鲁迅的日记
鲁迅的日记十四篇。
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鲁迅的日记(篇1)
从小学我就已经开始接触鲁迅先生的文化思想,在他的思想熏陶下慢慢成长,而在他众多的作品中,《狂人日记》无疑给我的印象最深,所产生的影响最大。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品,但它却在我心中,一直使我记忆犹新,使我久久无法忘怀。
这部作品是鲁迅先生当时根据一名因黑暗的社会压迫导致患上精神病的旧社会老百姓所著。民国时期,一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他,不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人,包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想:“大哥对我讲书的时候,亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当?食肉寝皮?。”除了大哥的话,还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑:狼子村打死了一个恶人,几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子,还骂道:“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些,狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来,狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人——大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。
忆昔日,看今朝。有的人可能会说《狂人日记》描述的是民国时期的旧中国,对于现在而言已经没有了实际作用,毕竟如今国泰民安,人民安居乐业。那么对于最近在社会上发生的现象,如三个小孩子扶摔倒的老太被指肇事,上海失踪男婴被发现藏尸洗衣机竟是伯母作案,这些又应该如何解释,更可耻的是一名女子摔倒被外国人好意相扶却没想到勒索老外每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”······这些都警示着我们道德的沦失。
最后,我不得不再将绝望当中狂人呐喊、呻吟,发出的绝望之音再次重申,“救救孩子??”。
鲁迅的日记(篇2)
读了鲁迅先生的《狂人日记》,深有感触,鲁迅把日记与妄想症患者的内心独白结合在一起,表达出了自己所想的内容——在这个“吃人”的社会中,人性无存,良知泯灭,要走出现状只有改变“吃人”的恶习。
《狂人日记》中“吃人”一词也在文中屡屡出现。而文中的人物都是吃人团伙中的一员,他们青面獠牙,满目凶光:赵贵翁、路人、孩子、打儿子的女人、狼子村的佃户……他们都十分怪异,像是毫无人性的野兽而并非人类,他们似乎要把“我”生吞活剥。虽然他们有的认为吃人的理所应当的,有的认为不应该吃但是还是要吃,不过他们都是吃人的人,他们想要将我“吃”掉,却还是放不下伪善的面具,他们要将我逼死,然后,像“海乙那”吃死肉那样将我吃掉,而“我”的亲哥哥竟也参与其中,到头来,“我”也未必没有吃过人。揭示了那样不见天日的社会中不让好人有一方生存的净土。
小说用犀利的笔调批判了封建社会的腐败和人们的堕落。用一个狂人的眼光述说这个社会的黑暗,让人充满恐惧。那个惨无人道的社会中,人们彼此之间只存有戒备之心,没有友谊,没有关爱,他们不懂得团结起来,他们只看见乌云密布的天空,拨开云雾,想不到或许就能看见阳光。他们是一群可悲而可怜的人,他们只是被动的在黑暗的社会中渐渐变得自私自利,渐渐变得狼狈不堪。他们不相信自己,更加不相信别人,所以他们在无休止地堕入黑暗的深渊,无论“狂人”怎样呼喊,终究喊不回他们的灵魂。所有的严重最终只是疯言疯语,无人理睬,他们只会想着怎么把他吃掉……
鲁迅的日记(篇3)
今天我读了狂人日记,我的第一感受就是,社会太黑暗了。那里还吃人,有几个人把一个大恶人打死了,居然把那个大恶人的心肝挖出来吃了,说是能壮胆。有的人还把馒头蘸血吃了,咦!太恶心了!还说人肉可以煎肉饼,没人敢说自己没吃过人。狂人日记里还说,鲁迅四五岁时,坐在堂前乘凉,大哥说爷娘生病,做儿子的须割下一片肉来,煮熟了请他吃,才算好人,啊!在以前做儿子真痛苦。母亲也没有说不行。啊!母亲好绝情啊!以前的社会太黑暗,非常黑暗。比起现在,我们真幸福啊。
鲁迅最后说道,有没有吃过人的孩子,请救救他!
鲁迅的日记(篇4)
我心中的鲁迅先生
们,你们知道鲁迅是谁吗?鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、***家,是中国文化***的主将。
今天我了关于鲁迅的两篇文章,分别是:《少年闰土》和《我的伯父鲁迅先生》。
从《少年闰土》这一课我知道:鲁迅先生小时候不自由,和许多少爷一样:只能看见院子里高墙上的四角的。我也知道鲁迅先生很幸运,有一个见多识广的好,给他带来好多。
从《我的伯父鲁迅先生》这一课我知道:鲁迅先生是一个为想得少、为别人想得多的人。鲁迅经常工作到半夜,咳嗽不止,但他对的病满不在乎,看不清东西的女佣阿三劝他休息,但他反倒劝阿三多休息,不叫她干重活。
还有一次,他不顾的,给受伤的车夫包扎,并把一些钱、药给车夫,让他多在家休息几天。
......
因为这些,所以他深受人们的爱戴:在鲁迅先生的灵堂,盲人在路人的引领下,到鲁迅先生的灵前,恭恭敬敬的鞠了三躬;一个秃顶的老人埋下头哭泣着;一个十三四岁的女孩红着眼圈说:“让我再看一次吧!”......
在我心目中,鲁迅先生就是这样的人:为别人想得多,为自己想得少,、深受爱戴的人。
的鲁迅先生,我们会记住您的,也会以您为榜样的。
鲁迅的日记(篇5)
近日读了鲁迅先生的《狂人日记》,颇有感触。
《狂人日记》借助一个虚构的“狂人”之口,揭示了中国封建礼教“吃人”的本质,批判了长达几千年的封建思想。这篇《狂人日记》用十分真切,详尽的语言,描述了一位语无伦次,又多荒唐之言,意识不清的人物。一个被人们认为是疯子的人,却道出了当时社会的本质。而那些所谓的正常人,却干着“吃人”的勾当,这便是鲁迅先生写这篇文章的用意之所在。
“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨日这么怕,也没有这么凶。”这几句话,是全文给我印象最深的。
这几句话中的“他们”,都是以往被封建传统所迫害过的人,但“他们”不但不去反抗,反而也做起了“吃人”的人。当时的社会竟是如此可怕,黑暗,让文中的“狂人”“从顶上冷到脚跟”。鲁迅先生为此而愤怒:“是历来如此惯了,不以为非呢还是丧了良心,明知故犯呢”
“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着‘吃人’两个字!”这句话就是说所谓的“仁义道德”,其实就是封建礼教虚伪的面具,这就是鲁迅先生对封建礼教的定义:虚伪!是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在“吃人”。
“大哥点点头。原先也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!”这句话反应了在封建社会中,没有亲情,连自我的亲人、兄弟也有可能相残,这是多么可怕啊!
“仅有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他,必须也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。可是小孩子呢那时候,他们还没有出世,何以今日也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真叫我怕,叫我纳罕并且悲痛。”我认为,那里的“古久先生的陈年流水簿子”指的是我国封建主义统治的长久历史。凡是反抗封建主义的人,都被认为是“狂人”,或是“疯子”,这也就是人们甘当“吃人”的人的原因吧!
“救救孩子······”这是“狂人”发出的最终的呼吁。这世上还有几个未“吃过人”的孩子孩子们为何也学会了“吃人”未来的期望也只能寄托于未“吃过人”的孩子身上了。所以,鲁迅先生再一次借助一个“狂人”之口,发出了呼吁。
在这字里行间,我读出了鲁迅先生满腹的忧患,读出了他内心的呐喊:救救孩子们吧!他们是国家未来唯一的期望了!他的呼声,或许是当时社会唯一的曙光。
鲁迅的日记(篇6)
《狂人日记》这本出书版于中国商业出版社出版,是鲁迅的作品,他的代表作有《故乡》、《狂人日记》、《朝花夕拾》等。
《狂人日记》中主人公是“狂人”,从“狂人”的形象中看到了一个吃人的.社会,一个特别黑暗残暴的社会。在这个社会中,所有的人都想着如何去吃别人,就连自已的亲人都不放过。比如文章中的主人公大哥,他的妹妹就让他给吃了;而且父母生病,还要把自已腿上的肉割掉,用馒头蘸血舐。那里的人每天都过的很惊险,总会有人惦记着要吃掉你,黑暗恐怖的让人害怕。最后,鲁迅先先还感叹地说道:没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……这其实是在文章中的结尾说了一个含义超深的句子,以此来点醒国人反抗当时黑暗社会的意识。
由此可见,鲁迅先生对旧社会深恶痛绝,以笔代刀,得到的百姓的爱戴,鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习!
鲁迅的日记(篇7)
9月12日上午,青少年活动中心文学社组织我们参观鲁迅纪念馆,瞻仰鲁迅先生之墓,并游览鲁迅公园。在这春意盎然、万象更新的春天,利用假日参加这一活动,我觉得特别有意义。
鲁迅先生是中国近代伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅原名周树人,鲁迅是他的笔名。鲁迅二字蕴含着愚鲁之人应当赶快做的严格自勉,是他的人生哲学的写照。
鲁迅纪念馆是中华人民共和国成立后修建的第一个名人纪念馆,1951年正式开放,我们敬爱的周恩来总理为它题写了馆名。鲁迅纪念馆十分宽敞、明亮。1650平方米的陈列厅,用新文学开山、新人造就者、文化传播人、精神界战士、华夏民族魂五个主题,真实地再现了鲁迅先生博大精深的精神世界,以及他曲折多姿的战斗人生历程。我认真地浏览了鲁迅的生平介绍。鲁迅先生不屈不挠的战斗精神深深的打动了我,他毕生为造就理想觉醒的国民而呐喊着;他用文学作武器与敌人进行战斗。他的小说《呐喊》、《彷徨》、《阿q正传》等以及杂文《二心集》、《且介亭杂文》等,风格犀利泼辣、冷峻幽默,嬉笑怒骂皆成文章。它似匕首,如投枪,刺向敌人的心脏。敌人恨他,人民爱他,几十年来,他“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,为中国人民的解放作出了巨大的贡献。
通过这次参观,我对鲁迅有了更深、更多的了解。鲁迅伟大、崇高的形象,将永远活在我们的心里。
鲁迅的日记(篇8)
本以为我的体育知识之渊博,无人能及;可在新的集体里,我意外地发现了一个“熬夜”级人物:“上知姚明,下知欧文”的小蔡同志。本人虽无“自愧不如”之意,但也对他佩服得五体投地。本着“共享”原则,现摘其日记一二:
I thought my sports knowledge was unacceptable; but in the new collective, I accidentally discovered a "staying up late" character: "I know Yao Ming, knows Owen".Although I do n’t have the meaning of “ashamed”, I also admire him.Based on the principle of "sharing", it is now picking a diary one or two:
日记一
Diary 1
背景提示:老师让每个同学都写一篇自我介绍
Background Tips: Teachers let each classmate write a self -introduction
我叫小蔡,是一个比铁杆还铁的体育迷,平时的体育爱好有足球、篮球、F1。足球方面,我比较喜欢欧文的小巧玲珑;以我的身板,在篮球方面和奥尼尔还有一拼;至于F1,能开上一辆报废了的法拉利是我今生的梦想……
Native要问我的理想,那就是带领中国男足冲出ASIA(亚洲),走向NEWWORLD(世界)!
日记二
Diary II
背景提示:皇家马德里队在N大巨星的“帮助”下,战绩不佳
Background Tips: The Real Madrid team under the "help" of N superstars, the record is not good
菲戈、贝克汉姆、罗纳尔多……
Native尊敬的皇马主席,钞票花了不少吧?有什么实质上的成效吗?
“大碗儿”不是拿来摆靓的!
"Big Bowl" is not used to put it on!
给我两个亿,我将打造一支真正意义上的“银河舰队”!
Give me two billion yuan, I will create a real "Galaxy Fleet"!
日记三
Diary III
背景提示:NBA火箭队的麦克格雷迪表现不佳,姚明表现出色
Background Tips: McGraiti of the NBA Rockets performs poorly, Yao Ming performs well
今天看了NBA常规赛,感觉麦迪(麦克格雷迪)不在状态,N投N不中;要我说,应该用场下的范甘迪(火箭队的主教练)换下麦迪。此外,姚明中场附近的杂耍动作倒是非常精彩,不让他当控球后卫真是浪费人才!
I watched the NBA regular season today. I felt that Madori (McGrady) was not in the state and N shot N to go. I wanted to say that Fan Gambi (the head coach of the Rockets) under the field replaced McGrady.In addition, the juggling movements near Yao Ming's midfielder are very exciting, and it is a waste of talent to prevent him from being controlled by the control of the ball!
日记四
Diary 4
背景提示:新赛季的F1首站比赛,车王舒马赫与同胞海费尔德发生事故
Background Tips: In the first stop of the F1 in the new season, the car king Shumach and his compatriots Haifeld had an accident.
海费尔德,我想,英雄到你这也就不算什么了;比如舒马赫,一旁凉快去吧!
Haifeld, I think it ’s nothing that heroes to you; for example, Schumacher, go on the side!
……
Native
小蔡的日记被他母亲“无意”发现,愤怒之余,还让小蔡写检讨书,保证以后好好学习,不要因为体育而分神。平时写日记如快刀斩乱麻的小蔡,竟为一份检讨书写了一个小时!最后还是不耐烦了的母亲在小蔡房里捡到了小蔡写的、三份不同版本的“检讨书”。
Xiao Cai's diary was discovered by his mother's "unintentional". In addition to anger, Xiao Cai wrote a review letter to ensure that he would study hard in the future. Don't be distracted by sports.Xiao Cai, who usually wrote a diary like a fast knife, wrote an hour for a review!In the end, the impatient mother picked up the "review letter" written by Xiao Cai in Xiao Cai in the Xiao Cai Fang.
第一张:我发誓以后一定好好学习!
The first one: I swear to study hard in the future!
第二张:我发誓以后再也不关注体育!
Second photo: I swear that I will never pay attention to sports anymore!
第三张:我发誓以后再也不写日记!
Third one: I swear that I will never write a diary again!
鲁迅的日记(篇9)
六年级上册第8单元优秀作文:鲁迅(人物简介)
鲁如灵,迅如魂,鲁迅如灵魂。鲁迅,一个热爱劳动人民,自我牺牲,把整个生命都献给革命事业的民族英雄。今天,我看到了他那不朽的画像。
一群白鸽飞来,在我身后蹦来跳去,好像新社会的青年,有的用奇异的目光盯着鲁迅的画像,可能正在猜想这是谁;有的咕咕、咕咕地叫了起来,好像在为伙伴们解疑答惑:这可是中华民族引以为豪的骄傲,没有奴颜,以笔为武器与反动派战斗了一生的中国文化革命主将鲁迅先生呀!
听着和平鸽们的叫声,我仔细地端详起这幅画来:
这幅画不大,却给予人一种巨大的压迫感,画上的鲁迅先生就像真人一样慢慢走近我。我死死地盯着鲁迅先生,他的脸颊黄里带白,瘦的叫人担心,短短的头发刷子似的直竖着。他的眼神仿佛正燃烧的火焰,这火焰,是对反动派的憎恶,对打压人们群众的黑暗社会的不满,这眼神,正是中华民族血性的流露!他的嘴角微微下垂。仿佛正在怒斥袁世凯的复辟给人民带来的巨大灾难。仔细看他的颈项,那一根根暴突的青筋,就是中华儿女奋起的支柱,那精忠的赤血在里面百转千回,流淌、奔腾、跳跃
鲁迅先生那微抿的双唇、微垂的嘴角,好像在向世界大声宣告:中华人民一定会站起来的!此刻,我恍恍惚惚,似乎离鲁迅又近了一步,那不屈的嘴角与眼神,明显地显示先生的不可压抑、忍无可忍的愤怒!那愤怒,有时让人觉得理所当然,有时让人觉得略含哀伤,有时又让人觉得点头称赞,有时又让人觉得积分振奋。鲁迅先生那标志性的愤怒,让我们看到了中华民族崛起希望的灵魂!
鲁迅先生那朴素的中式长衫和手中的武器毛笔,使得他显得书生意气。他的脸涨得通红,格外引人注目,好似漫天雪花中的一只活物;他的毛笔,刻画得极其清晰细腻,上面印有孙中山先生的四字名言:天下为公。他身后的人偶被笼罩在了阴影里,恰似当时社会的劳动人民正处在一片乌云密布、水深火热的环境之中,在这样巧妙的背景中,鲁迅的形象更加高大。
鲁如灵,迅如魂,灵魂如鲁迅。
鲁迅的日记(篇10)
《狂人日记》是日记体小说,日记体采用第一人称作为行文的角度。作品借主人公的眼睛,观察了他周围的人:他们也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子、娘被债主逼死的,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要吃人。作者为此感到不解和愤怒:还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?作品还写道:我诅咒吃人的人,先从他(即狂人的大哥引者)起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。你们可以改了,从真心改起!你们也会吃尽。在作品的最后一日记里,作者深切地希望:没有吃过人的孩子,或者还有?并具大声疾呼:救救孩子这些都是以第一人称的角度来写的。[10]
鲁迅的日记(篇11)
鲁迅《狂人日记》读后感范文750字
狼吃羊,是生物法则;狼吃狼或是羊吃羊,就是残暴行为,同理,人吃其他物种天经地义;人吃人,就是披着人皮的狼。狼吃狼或羊吃羊,比较罕见,而人吃人却屡见不鲜。
那时的狂人是个疯子,背负着“迫害狂”之类的病症,但也许他才是那个时代最清醒的人。因为他说:“你们都是一群吃人的人。”即使被压迫,即使被质疑,也无法掩盖“你们都是一群吃人的人”的事实。他是那个时代的疯子,但是疯子不吃人。
他时而神经质,时而精明的很傻。他知道四周的人的嘲弄,清楚所有的虎视眈眈,了解这个世界虚伪的可怕。当全世界都是“吃人”的人,惟剩一人不“吃人”,这样的.特殊是被时代所不容许的,这样的特殊让所有人都羞愧恐怖,这个世界容不下异类,所以除非被同化,要不一定要毁掉他。最可笑的是这个世间所有的坏事当事人都会找一个冠冕堂皇的理由,正如狂人所说:“自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。”他们带着“仁义道德”的面具却在私底下搞着男盗女娼的“吃人”把戏,他们满口的“之乎者也”背地里却无不是道貌岸然的伪君子,有什么比他们更可悲哪!唉,可怜之人不你有可恨之处啊!
他们受封建制度的压迫,原也是处于被吃的位置如今却也不得不走上了吃人的道路,也许开始的不情不愿然而最后却慢慢的心甘情愿了,直至感到理所当然,从受害者到如今的帮凶更甚至成了凶手,不得不说是那样的封建时代毁了这一代人,但同时这一代人也正蠢蠢欲动的想迫害下一代人啊。
那时鲁迅疾呼:“救救孩子吧!”
而今,推翻了封建制度,迎来了改革开放的新春天,可是封建道德,伦理纲常却依荼毒着人们。一波未平,一波又起,市场经济和虚拟网络的冲击,人们的精神文明受到前所未有的质疑和挑战,我们中的大部分人在抨击《狂人日记》中“吃人”的人时,自己却也不自觉地成了这样的人。
试问,谁不吃人?
狂人曰:“人不吃“人”。”
鲁迅的日记(篇12)
xx暑假日记:游绍兴鲁迅故居
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,至于我在那里所第一盼望的,却在到赵庄去看戏,我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园
这些句子大家都很熟悉吧?对,它们都是鲁迅小说里的句子,读到这些你是不是也想去看看百草园和社戏台呢?今年暑假爸爸带我去绍兴游玩儿,我亲眼看到了鲁迅笔下那漂渺得像一座仙山楼阁的戏台,那碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树。
到绍兴的第二天,一大早我们就出了门,迫不及待想要去拜访鲁迅故居,可蹬黄包车的师傅说先去逛绍兴古城再去鲁迅故里更好。于是我们坐上绍兴特有的黄包车先去看了传说中的社戏台。也许是我们去的时间不对,只见一条两边砌着整齐的石条的小河边有亭翼然,台上没有演员,台下也没有观众,只在戏台边停着十几条乌蓬船在招徕生意。看我有点失望,爸爸提议带我们坐绍兴特有的乌蓬船浏览水乡两岸的风光,体会一下鲁迅看社戏时坐船的感觉。
坐完乌蓬船我们直接去了鲁迅故居。嗬,人真多呀,光在大门口拍照留念就花费了我不少时间。跟在导游后面,我认真的游览了三味书屋。原来这是鲁迅的老师----寿镜吾老先生的家,鲁迅就是在这里接受了最初的启蒙教育,听导游说鲁迅后来还回去看过一次他的老师呢。
听导游说,过去的人读书先由老师领着读一遍,然后就是学生自己仰着头大声读,直到背会为止,老师是不讲解的,如果像小和尚念经-----有口无心,那效率可就太低了。而鲁迅先生读书时却养成了一个好习惯----三勤:脑勤、嘴勤、手勤。读过《从百草园到三味书屋》的人也许都知道那个关于早字的故事:有一次鲁迅先生上课迟到了,
鲁迅的日记(篇13)
《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来,拒绝家人送来的饭菜,拒绝被医治,一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现,也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼喊。
在小说的开头“狂人日记序”中写道:“劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中,狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人,在狂人眼中,其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场,深刻的揭示了病态社会的.悲哀。
小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示,将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”,是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”,这是狂人对自我的评价和反思,也是自己对前途的绝望,充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来,现实中的人都是有罪的,只有孩子是纯洁的,没有受到吃人文化的污染,因此要想有一个美好的未来,就只有把希望寄托在孩子们身上,就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
鲁迅的日记(篇14)
绍兴历史悠久,物产丰富,有着“文物之邦、鱼米之乡”等美称,是我国历史文化古城之一。绍兴,白玉长堤路,乌蓬小画船,镜湖水如月,耶溪花似雪,名人辈出,有越王勾践、大禹、鲁迅、蔡元培等名人,足以让古城绍兴有着文化底蕴,百闻不如一见。这不,我趁着这次国庆来到了古城绍兴。
到达绍兴的那个下午,我们起身前往鲁迅故里。我们先来到了鲁迅故居,跨进高高的门槛,从侧门走进去,穿过年代已久的长廊,到了鲁迅的主房、厨房、百草园……都一一呈现在我们的眼前。其实,我最想去的就是“三味书屋”了。从一扇黑油的竹门进去,这便是闻名已久的“三味书屋”了。别看这屋中陈列的只有几张简简单单的木桌椅,这可是闻名已久的鲁迅先生幼时读的私塾。正中央是老先生坐的桌椅,四周临窗是为学童而设计的,左边最里面靠墙拉着红线的地方,是鲁迅先生读书时坐的位置。根据旁边的导游的讲解,鲁迅先生坐在左边最里面靠墙是因为他觉得附近的学童太吵了,所以请求老先生让他坐到左边最里面靠墙好好学习。我仿佛看到了幼时的鲁迅先生在如饥似渴地读书,做到了心到、眼到、口到、在班里念书名列前茅,也正是因为鲁迅先生勤奋,他才会取得这样的成就。
这次游鲁迅故居给我留下了深深的印象。
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