小公主和矮爸爸读后感

小公主和矮爸爸读后感集锦。

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小公主和矮爸爸读后感【篇1】

《小公主和矮爸爸》是我最喜欢读的书之一，它全套包括《不寻常的女孩》、《美丽的公主裙》和《乐于助人的公主》三本书。小公主丝丝的故事总是让我牵挂着，因为它动人，悲伤。我经常一边读一边记下书中的好词好句，以便以后获取更多的知识和资料。现在我已经把《小公主和矮爸爸》全套都看完了。你想知道小公主丝丝的故事吗，让我来告诉你吧。

小公主名叫濮琳丝，小名丝丝，因为她的大名和英文princess――公主同音，所以称作小公主。她原本有一个令人羡慕的家庭，爸爸是一个教授，是个有钱的发明家，她的爸爸妈妈都很爱她，也很宠她。她有一个装饰得像宫殿一样漂亮的新房间，住在里面似乎能嗅到森林的气息，像白雪公主和七个小矮人的森林小屋一般。她还有一个最好的伙伴“忧米”，它是当今世界上最先进的智能玩具小熊，它不但会说话，还具备了小孩子的俏皮和可爱；大人的成熟与智慧。“忧米”能和丝丝说话、能和她一起玩。丝丝上的小学还是一所“贵族学校”。

原本是个“小公主”的丝丝，因为一场突然袭来的厄运完全改变了她的生活。她的爸爸妈妈因为一场车祸离开了人世。她被爸爸的前妻，一个为了得到她爸爸的遗产的令人恐惧和厌恶的巫婆领养。而且她还得知了她的妈妈原来不是她教授爸爸的妻子，只是她教授爸爸一个保姆而已；她的亲生父亲原来是一个乡下的农民，还是一个侏儒。从此她的生活完全变了样，她从一个令人羡慕的“小公主”变成了孤独的“灰姑娘”。

在我读完之前，常常想：丝丝今后的生活会怎样呢？她能不能度过她生命中最灰暗的日子，她能成为众人心目中的真正的小公主吗？这些问题不断地让我牵挂着，我的好奇心驱使着我继续阅读下去。

看完这一部又一部感人的故事，我忽然感觉我好幸福啊！虽然没有丝丝令人羡慕的家庭条件，但我有爱我的和我爱的爸爸妈妈；我虽然没有当今世界上最先进的智能玩具小熊，但我有很多可以时常陪伴我的小宠物们，它们都是我最亲密的伙伴；我有好多好多同学，也有好多好多的好朋友；我还有教我们知识的数学许老师、语文严老师、英语月老师等等，他们都是我在课上的好老师，课下的大朋友。我虽然不是“小公主”但我生活地非常快乐。我要珍惜这份快乐，也会爱惜这份美好！

“要想像公主一样高贵，就要有像公主一样高贵的心”。

这本书中写了这样一句值得令所有女孩都值得沉思的一句话。我认真的揣摩了一番。终于明白了这句话的真正的含义：女孩子要想像公主一样的高贵，靠的不是美丽而华贵的外表，而是靠着一颗拥有着忍耐、宽容、坚强、善良和纯洁的心灵。这就是这本书要告诉我们的道理，如果你做到了，就算你没有美丽的外表，你也是个名副其实的公主。

小公主和矮爸爸读后感【篇2】

这本书讲述着一个小女孩濮琳丝，以前都过着幸福的生活，家里有漂亮的大衣柜，衣柜里装满着穿不完的公主裙，还有呵护她的爸爸、妈妈.....可是过了两年后.....

她的爸爸、妈妈出了车祸，濮琳丝就成为了孤儿之际，一个叫佟铁栏的女士带着她的儿子蒋小白领养了濮琳丝。濮琳丝在佟铁兰那里过着悲惨的生活，只能把过着小公主的生活当做一个回忆。而濮琳丝听说佟铁兰患有严重的心脏一病，可是她每天都要训斥濮琳丝好多遍，如果濮琳丝不听话，她就让她回到他真正的残疾父亲那里。

濮琳丝每天都穿着蒋小白穿旧的衣服，到了冷的时候，就穿佟铁兰穿旧的大衣，那种样子让人觉得滑稽可笑，就连濮琳丝认识的好朋友凯伦都对她不理不睬了，从此，以前的同学崇拜濮琳丝的衣服和生活，现在她只会被人给嘲笑。最后他遇到了两个小矮人，每次都会帮濮琳丝做衣服，可竟然被佟铁兰发现了，用剪刀把衣服剪了个稀巴烂，可谁知，濮琳丝终于知道了那两个小矮人其中的一个小矮人就是她的亲生父亲，她趁佟铁兰睡着后，跑到小矮人的家，问他到底是不是自己的亲生父亲，小矮人终于承认了自己是濮琳丝的父亲，原来，小矮人因为自己不能照顾好濮琳丝就交给了另一个人。濮琳丝

丝丝的忍耐、坚强、宽容和爱心，深深感染了他周围的每一个人。在书中，你看到的将不仅是一个情节跌岩起伏、非常好看的传奇故事，还有美德在童真中引发的光辉，以及人类永远不会舍弃的美好心灵。

小公主和矮爸爸读后感【篇3】

最近，我又重温了一遍《小公主和矮爸爸》。

虽然这本书不出名，但它是一个奇妙的童话。但童话也不是完全美妙的，因为这里面有一个恶毒的“老巫婆”——佟铁兰。她是丝丝的后妈。

你们没有猜错，丝丝就是心爱的“小公主”。因为丝丝的爸爸和妈妈因为车祸而逝世了，丝丝只好到了爸爸的前妻那去。那可恶的“老巫婆”就把丝丝当做他爸爸来折磨。

其实，只要是一个人，就不会想和佟铁兰在一起。她那暴躁的脾气、诺大的嗓门、毫无教养的气质，一看就让人心生恶厌。佟铁兰还有一个儿子叫小白。

小白和佟铁兰完全不同。小白是个孤独的孩子，甚至有点孤独症。这些都是佟铁兰整天压迫、诅咒、抱怨的结果。我不敢相信一个心脏病患者会有这么大的爆发力。

最后，和许多经典童话故事一样，西西和那些关心她的人一起过着幸福的生活。

我们先来看一下它的***：想要和公主一样高贵，就要有一颗公主一样的心。公主一样的心是什么意思呢？

我想是这样的：有一颗高尚的心和适当的礼仪。这才是一个完美的公主。

而丝丝就是一位这样的公主。丝绸具有传统公主仁、纯、善的特点，还具有坚韧、宽容、机智的优良品质。经历了这么多，真丝的心还是那么的纯洁。

在这个故事中，佟铁兰扮演了一张人人鄙视的白脸——狡猾和狡诈。它延续了传统意义上继母的自私与恶毒。这个“老巫婆”作恶的结局也和童话故事的设计一样，她在睡梦中突发心脏病而死，恶人终于有了恶报。

可是她却留下了孤苦伶仃的小白在世上。在此之前，小白患有抑郁症。他母亲的死给了他更大的打击，使他成为一个精神上的人。如果不是欧阳在安定医院找到他，他会变的。

在这个故事的结尾，经历了各种磨练的丝绸并没有失去生活的勇气和希望，反而变得更加快乐和坚强。

这就是我读后的感受。

小公主和矮爸爸读后感【篇4】

我有很多书，但是我最喜欢的是《小公主和矮爸爸》，《小公主和矮爸爸》这本书让我知道什么样的人才是真正的公主。

《小公主和矮爸爸》讲的是：这本书的主人公“濮琳丝”，小名叫丝丝，人们都喜欢称她为小公主，漂亮可爱的小公主丝丝有一个教授爸爸，整天在家干活的妈妈和一只智能小熊。但是有一天，她的命运却永远改变了。

爸爸和妈妈不幸发生车祸，爸爸的前妻就折磨丝丝，什么粗活都让丝丝干，她的儿子在爸爸的书房里找到了丝丝的出生报告，没想到丝丝的爸爸是个侏儒，而她的妈妈就是整天在家干活﹑现在已去世的妈妈，于是，丝丝就回到了她的侏儒爸爸身边，以后的每天，丝丝都过得非常苦，但渐渐地，她也感到有一丝快乐……过了几年，丝丝帮助了一个人，她的乐于助人被电视台拍上了电视，丝丝成名人。

丝丝给我印象最深刻的就是她从小就很独立、坚强、早慧，她的父母在她六岁时就因为车祸去世了，她在好朋友智能小熊忧米的陪伴下，度过了她生命中最灰暗的日子，经过黑暗和伤痛的打磨，丝丝最终成为众人心目中真正的小公主。丝丝的忍耐、坚强、宽容和爱心，深深感染了我，可是我遇了什么难题就不会自己想办法，让爸爸妈妈帮我解决，可是读《小公主和矮爸爸》我才知道，我只是一个被宠坏了的小女孩．我和丝丝比起来简直是一个天堂一个地狱．她的优秀品质值得我们每一个人好好学习。丝绸的感人故事告诉我，要想像公主一样高贵，就要有一颗公主般高贵的心。

我也想像丝绸一样。当我遇到困难时，我会勇敢地面对。当我遇到挫折和挫折时，我会坚定地站起来，坚持不懈，永不放弃，通过自己的努力实现我的梦想。不要老依靠爸爸妈妈，而是要自己。

在这本书中，我学到了一个道理：只要我们积极、冷静、乐观地面对生活，勇敢地面对困难和挑战，只有这样，我们才能成为真正的公主。

小公主和矮爸爸读后感【篇5】

当我读完《小公主和矮爸爸》之后，就情不自禁地流下眼泪，虽然这套书只有3本，字数也不多，但是我觉得伍美珍姐姐这套书写得太好了，我都百看不厌、爱不释手。

漂亮可爱的小公主丝丝有一个教授爸爸，整天在家干活的妈妈和一只智能小熊，可以说，她很幸福，但是有一天，她的命运却永远改变了。爸爸和妈妈不幸发生车祸，爸爸的前妻就折磨丝丝，什么粗活都让丝丝干，她的儿子在爸爸的书房里找到了丝丝的出生报告，没想到丝丝的爸爸是个侏儒，而她的妈妈就是整天在家干活﹑现在已去世的妈妈，于是，丝丝就回到了她的侏儒爸爸身边，以后的每天，丝丝都过得非常苦，但渐渐地，她也感到有一丝快乐……过了几年，丝丝帮助了一个人，她的乐于助人被电视台拍上了电视，丝丝成了名人。

读完，我回想起我上二年级时同学们玩的过家家，有一个人当爸爸，一个人当妈妈，还有一个人当孩子，但不幸，“爸爸妈妈”发生意外车祸，这个“孩子”很伤心，但她很善良，也很乐于助人，得到了大家的夸奖和赞赏，她心里很非常开心。我觉得我们玩的过家家和《小公主和矮爸爸》这本书里的内容十分像，只是我们的过家家的内容没有伍美珍姐姐写的书那么详细。

我喜欢看《小公主和矮爸爸》这本书，我希望同学们听了我的介绍后，也喜欢上这本书，更希望伍美珍姐姐能够推出新书给我们看。

小公主和矮爸爸读后感【篇6】

《小公主和矮爸爸》是我最喜欢读的书之一，它包括《不寻常的女孩》、《美丽的公主裙》和《乐于助人的公主》三本书。小公主的故事总是让我担心，因为它是感人和悲伤的。我经常一边读一边记下书中的好词好句，以便以后获取更多的知识和资料。

现在我已经把《小公主和矮爸爸》全套都看完了。你想知道小公主丝的故事吗？让我告诉你。

小公主的名字叫濮琳西。她年轻时被养父当作公主对待。她给她买了许多漂亮的公主裙。因为家庭原故，她很聪慧也很天真。但一场突然袭来年厄运——疼爱她的养父和亲生母亲在一场车祸中丧命。

因为这场厄运，让她从高贵的“小公主”变成了孤独的“灰姑娘”。坚强善良的丝绸勇敢地面对生活与她的好朋友，小熊忧米的陪伴。最后，她度过了生命中最黑暗的日子，成为每个人心目中真正的公主。

读了一个又一个感人的故事后，我突然觉得自己很幸福！虽然没有丝丝令人羡慕的家庭条件，但我有爱我的和我爱的爸爸妈妈；我虽然没有智能玩具小熊，但我有很多可以时常陪伴我的布娃娃，我有好多好多同学，也有好多好多的好朋友；还有教我们知识的老师。

我虽然不是“小公主”但我生活地非常快乐。我要珍惜这份快乐，也会爱惜这份美好！

殷晓春读后感》

小公主和矮爸爸读后感【篇7】

今天，我们去老师那借书，我借到了一本名为《小公主与矮爸爸》的书。

这本书在别人眼里可能只是一粒小小的种子。但在我眼里，我可以用我的心把一颗小小的种子变成一棵参天大树。M.F236.cOM

这本书写了一个天真的女孩丝丝，突然袭来的厄运，让她从高贵的“小公主”变成一个孤独的“灰姑娘”。坚强而善良的丝丝在好朋友——智能小熊忧米的陪伴下，勇敢的面对生活；并始终坚守着对生活的希望，最终度过了生命中最灰暗的日子，成为众人心中真正的“小公主”

“阳光姐姐”所写的不正是我们生活中的事呀？

有些人原来有一个幸福美满的家庭中，但又由于突然起来的厄运而也变成孤独的“灰姑娘”，这样原本坚强善良的他们就会伤心难过。但我们要像丝丝一样勇敢面对生活。还要坚守着对生活的希望。

我们要相信，你笑，世界和你一起笑，你哭，但只有你哭，当你高兴，人们会跟着你；当你难过，人们会转身离开。

虽然我没有这样的经历，但我会悲伤和悲伤。所以我要谢谢《小公主和矮爸爸》它教会了我遇到挫折时不要伤心，难过，而是要坚强。

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今天再次看完《人鱼公主》之后，我的感受跟小时候的感受完全不同。小时候觉得小人鱼为了爱情放弃美妙的声音，离开家人朋友，忍受刀刺之痛，真勇敢啊！最后即使消失也没有杀害没有爱上她的王子，真是太善良了，看得我眼泪哗哗的。

现在再看呢？也许是人长大后经历了很多，变得现实了许多，感受真的完全不同。

首先，小人鱼是个迷恋异性外表的笨蛋。她仅仅因为小王子是她所见过的男子中最英俊的，对他的性情经历以及兴趣爱好几乎一无所知的情况下便深深“爱”上了他，愿意为他付出一切。我只能说，年轻小女生的爱情果然是盲目而肤浅的。

其次，小人鱼是个没脑子又盲目乐观的赌徒。明明巫婆已经跟她说过她到人间去追逐爱情的巨大风险和可以预见的悲惨结局——“假如得不到那个王子的爱情，假如你不能使他为你而忘记自己的父母、全心全意地爱你、叫牧师来把你们的手放在一起结成夫妇的话，你就不会得到一个不灭的灵魂了。在他跟别人结婚的头一天早晨，你的心就会裂碎，你就会变成水上的泡沫。”但是她还是一意孤行，没做任何准备便去了，其悲惨结局是可以预见的了。

还有一点很重要的，当我们失去了自己，便什么都是浮云。小人鱼为了换取双腿，将她最大的优势和自己最独特之处——“世界上最美妙的声音”作为代价给了巫婆。然后她便两手空空，离弃家人和可爱的家，孤身一人跑去找她深爱的王子去了。失去美妙声音的她的确依然美丽——她美妙的身材，富有韵律的姿态和会说话的蓝眼睛都是那么迷人，王子和众人也被她的美丽所吸引，但是她仅仅是迷住了他的心，但是并没有得到他的尊重和爱情。“王子说，她此后应该永远跟他在一起；因此她就得到了许可睡在他门外的一个天鹅绒的垫子上面。”由此可见，他不过当她是一个替代品，甚至不过是一只宠物罢了，连最基本的平等尊重都没有。所以离弃了家人，迷失了自己的人不可能获得他人真正的尊重和爱情。

王子是个虚伪无情的王八蛋。出发去见邻国公主之前他还声称由于他的救命恩人是属于神庙的，所以不可能到人间来，他不可能跟她结婚，便跟小人鱼结婚，永不分离，搂着她又亲又吻的。一转眼，发现原来父亲让他娶的邻国公主就是他孜孜念念的美丽的救命恩人（其实关键不是那个女子救了他的命吧！而是那个救他的女子是他见过最美丽的异性，说白了也是以貌取人。如果救他的是一个丑八怪老太婆，我看他还娶不娶她！）这时候他立刻便把可怜的小人鱼的承诺忘到九霄云外了。你看——“于是他把这位羞答答的新嫁娘紧紧地抱在自己的怀里。”啊，我太幸福了！“他对小人鱼说，”我从来不敢希望的最好的东西，现在终于成为事实了。你会为我的幸福而高兴吧，因为你是一切人中最喜欢我的人！“”难道他不知道小人鱼爱他吗？他知道啊！但是以他的想法是，既然你那么爱我，我的幸福快乐就是你的幸福快乐，至于你的幸福快乐？不就是看着我幸福快乐嘛！完全没有想过小人鱼会伤心失望。这样的男人除了有一张漂亮脸皮之外还有什么呢？太无情无义了。

世界上最爱自己的会对自己不离不弃的只有家人。小人鱼的姐姐们对于小人鱼不经商量就离家出走，冒着巨大风险去人间追逐她愚蠢的爱情虽然很伤心，但是依然为了挽救她的生命而用自己美丽的秀发跟巫婆做了交易，换取了一个机会。如果说整个故事我看完最感动的是什么，那肯定是小人鱼家人对她不离不弃无怨无悔的爱。最后小人鱼因着“爱情”和“善良”放弃了这个难得的机会，甘愿变成泡沫。对于这样的结局，我还能说什么呢？她也算是愿赌服输吧，至少也算是个优点。

总结一下，《人鱼公主》对我的启迪是：

1.不要轻易对一个不熟悉的男人托付终身，无论他多么英俊潇洒高才多金。

2.用真实的自己面对你爱的人，如果他爱的不是真实的你，那么他的爱情毫无意义。

3.家人才是世界上最爱你的人，只有他们会对你不离不弃。男人在成为丈夫之后尚且不一定靠得住，在成为丈夫之前就更不靠谱了。

人鱼公主读后感 篇5

这个假期我读了《安徒生童话》中《海的女儿》让我久久地回味。故事叙述了美丽的人鱼公主和王子的故事：

故事的主人公小人鱼公主和她的国王爸爸、奶奶、还有五个姐妹住在海里的人鱼王国。小公主是海里最美丽的人鱼，每个人鱼都羡慕得要命。小公主救了一位英俊的王了并且深深地爱上了他，她非常向往人间的生活。可是，要来到了人间生活必须是要拥有一双腿。于是，小公主向巫婆要了一瓶能使尾巴变成腿的药水。巫婆告诉她：喝了这瓶药，你必须要忍受从今以后你每走一步就象被刀刺一下痛；有话也说不出的苦；如果王子和别人结婚你还会变成泡沫消失。小公主勇敢地喝下了药水，忍受了所有的痛苦来到了王子的身边，但是她的心里十分快乐。后来，对这一切一无所知的王子要和另一个公主结婚了，婚礼的晚上小公主默默地祝福了王子跳进海里变成汽泡化为精灵升到了天国。看完这遍优美的童话故事，美丽的小公主深深地吸引了我。小公主的勇敢、坚强而且善良。她为了追求幸福，勇敢地将美妙的声音作交换；为了王子开心，强忍巨痛展现美丽的舞姿；她为了别人的幸福宁愿牺牲掉自己。

好人终有好报。勇敢坚强的`小公主因为善良而获得永生，还得到永恒的幸福升入了天国。这个童话启示我们：心地善良、坚强勇敢的人，虽然会吃亏一时，但不会吃亏一世。只要人人都怀有一颗优美的心，幸福和快乐也会降临到我们每个人的身上。

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在平日的学习和生活中，我们常常被要求参加或者组织种活动。上级经常会相求参与者写写活动相关的文章，通过写这些相关文章，可以有效地提升我们各项能力，你也许正需要一些活动类范文作为参考，小编特意为大家收集整理了“关系读后感集锦”，但愿对你的学习工作带来帮助。

关系读后感 篇1

看完《林则徐》这部爱国电影后，我才对鸦片战争有了更深入的了解。

林则徐为了不让鸦片再危害人们，所以他就在虎门销烟。销烟的时刻，才是最振奋人心的时刻许多百姓在那儿围观，个个脸上都洋溢着笑容，他们张锣打鼓，十分开心。当时那是烟雾弥漫。水里总发出咕咚咕咚的声音，水在咆哮着鸦片然后滚入大海中。这部电影由林则徐虎门销烟、关天培血战英军、三元里抗英这三个著名的历史剪影组成。这三个历史剪影无不展现了我中华民族抗击外来侵略者的坚定决心和坚强意志！

林则徐身上那种“忠义”令我为之叹服。在国家危难、鸦片泛滥之时，他挺身而出，坚决截止鸦片流毒，这是“义”，面对朝廷的诽谤与诬陷，他沉默无言，平静的几乎难以置信，这是“忠”。

可怜的，在大清国风雨飘摇之际，还有些人置国家利益而不顾，比如琦善，可他同林则徐一样会在历史上留名，只不过叫法不同，一个叫流芳百世，还有一个叫遗臭万年！

到了最后，我只能说一句：林则徐是当之不愧的民族英雄，他的丰功伟绩会永远的光耀史册。

关系读后感 篇2

1. 耐心。当彼得·林奇谈到这一点时，他说他将无视环境的压力，坚持投资的成功。

缺乏耐心的投资者总是盲目的在股市中追涨杀跌，他们经常为欲望所主宰，在股市热火朝天的时候急急忙忙地买进，而当股市大幅下跌的时候，因为心理恐惧又慌忙的卖出。这个市场总是有机会的，但要抓住机会需要耐心。要有耐心研究公司的情况，耐心之后再找合适的公司购买。

2. 勤奋。勤奋不一定就能成功，但不勤奋肯定就不会成功。

彼得·林奇每年都花大量时间研究和分析公司的情况，每天工作超过10个小时。这就像沙里淘金，一捧沙子里不见得会发现黄金，可不断地从手上过沙子，黄金是迟早会发现的。

3. 善于发现。在日常生活中，我们会接触到很多与上市公司相关的产品。有一双善于发现的眼睛，我们常常能从中找到机会。

4. 坚持。做股票是长期投资。

市场短期的走势是无法把握的，所以人为的去预测市场是很愚蠢的事。但长期市场是积极的，只要坚持长期投资，最终可以获得超额利润。做到长期投资首先要做到的是投入股市里的必须是闲钱。

你不能因为生活所迫而被迫去卖股票，那样可能在你正要收获之前而功亏一篑。其次，如果能够实现，就是要平衡投资，避免市场干扰。

5. 买股票是因为你喜欢这家上市公司。在中国股市这么多年，一直由一种错误的观点：

跟庄。还有就是在国内股市里大家更关注技术分析。但在我个人的观察中，巴菲特、林奇等世界投资大师都更注重价值分析。

也就是说，如果公司的业绩逐年提高，这种增长没有理由反映在股价上。他们很少去关注股票价格曲线。

6。中国公司在美国上市并不容易，美国投资者也很难完全了解中国公司。随着更多的中国公司上市以及更多美国投资者获得与这些中国公司打交道的经验，这项工作会轻松很多。

尽管如此，中国公司目前仍然要做许多事情才能尽可能确保这一过程进展顺利；

7. 华尔街的“关系”和中国的“关系”一样重要。要想在华尔街获得追捧，非常重要的一点就是要考虑到投资银行、分析师、投资者、投资者关系公司和其他潜在合作伙伴的“关系”。

如果一家公司能获得拥有强大“关系”的合作伙伴的话，投资者会感到更加放心，他们会为该股票做更多的投资，愿意在出现问题时为公司多考虑一些。

8个。当公司在美国开始融资时，公司董事长必须参与其中，因此了解华尔街的运作模式和所选择的团队的工作方法对董事长来说非常重要。董事长和公司了解华尔街喜欢的沟通方式也非常重要，无论是路演、会议还是电话会议。

9号。影响公司股票的因素有两个：一是实际经营和财务业绩，二是投资者对公司管理团队的信心。

管理团队可以通过制定与投资者沟通的策略，聘用合适的人员实施策略，在沟通中保持一贯、诚实、保守的态度，提高投资者对公司的信任度。

10个。对于一家需要上市融资的公司来说，必须考虑的一个因素是，律师和审计师不仅是管理团队信任的人，也是投资者可以信任的人。

关系读后感 篇3

今天，我读了《我与优优共成长》这本书，让我知道了每个人都要诚实守信这个道理。

诚实守信一向是我们中华民族引以自豪的美德，诚信也是国家、社会、个人生存和发展的基础，也是一切道德的根本，在这本书中，令我感悟最深的是一个小故事《蜂火戏诸侯》。在周朝，周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王把都城附近20多座烽火台点燃。当诸侯们看到烽火率兵匆匆赶到时，才知道周幽王为博妻子一笑的花招后，愤然离去，而褒姒看到诸侯们当时手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，当敌人带兵攻打周王时，幽王急忙点燃烽火求救，但谁也没来，他们不愿再上第二次当了。结果，幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏了。这个故事告诫我们，人要讲诚信，幽王因为一念之差，不讲诚信，最终自食其果，自取灭亡。

在我们生活中也有一些值得借鉴的事例。比如有一次我们班上考试，其中有一位同学的试卷上写错了一题，老师并没有发现，还给他画了一个大大的勾，他发现后立即给老师更正，并把那道题订正了一遍。得到了老师的表扬：“你做得对，是一个诚实的好孩子，大家应该向你学习。”我从中悟出了一个道理，不讲诚信可能取得一时的成功，但最终是昙花一现。现实生活中有些不讲诚信的人，虽然可以取得一时的快乐，但也会给自己带来心灵的伤害，甚至于付出生命的代价。

诚信是成功的保证，不讲诚信的人必然遭到别人的唾弃。我们是祖国的未来，更要诚实守信，这样，才能成为祖国的栋梁。

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1956年XXX同志发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，XXX同志以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面，本文主要从XXX同志探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。

众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学习与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼近，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和恩格斯的有关设想的基础上形成的。

它的主要特点是：

1、在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略；

2、在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度；

3、在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。

XXX同志从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从中国实际出发。证实XXX同志这种态度的最好实例，就是中国走了条和平的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。《论十大关系》就是这一思考的重要成果。

XXX同志曾说过：“建国后，前8年照抄外国经验，从1956年提出十大关系起，开始找到自己的一条适应中国的路线，开始反映中国客观经济规律”。他还说“十大关系的基本观点就是同苏联作比较。除了苏联办法以外，是否可以找到别的办法比苏联、东欧各国搞得更快更好”。1956年苏共二十大召开，赫鲁晓夫对斯大林的总结批判充分暴露了苏联模式的弊端。XXX同志“以苏为鉴”的思想更加明确了，如何避免苏联走过的弯路和如何突破苏联模式的问题便提上了议程。在《论十大关系》中XXX同志指出：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你们还想走？”提醒我们在建设社会主义中要引以为戒。

促使我国必须突破苏联模式更强烈的动因，则是仿效苏联给自己带来的诸多问题。我国采用苏联经济模式在“一五”计划期间对有效地集中财力、物力和人力进行重点项目建设，对发展国民经济实行计划管理，保证国民经济按比例发展，保证市场稳定和人民物质文化生活水平的提高曾起到积极的作用。但是“一五”后期，随着社会主义改造的基本完成和经济建设规模的迅速扩大，这种模式的弊端就越来越多地暴露出来。体现在：

1、所有制结构过于单一，难以适应我国社会生产力发展的不平衡，多层次状况，在一定程度上拖了生产力发展的后腿；

2、在经济管理工作中，中央集中过多，国家统的过死，压抑和限制了地方企业的积极性和机动性；

3、在经济运行中忽视商品生产和市场的调节作用，既影响了流通又影响了生产；

4、在分配上存在着重积累轻消费的现象，影响了劳动者的积极性。这些都影响了社会主义制度优越性的发挥。说明苏联模式已不能适应包括苏联自身在内的社会主义国家经济发展的需要，于是在《论十大关系》中，XXX同志从中国实际出发，深入调查研究，提出了有别于苏联的具有自己特点的中国经济模式。

XXX同志探索有别于苏联的经济模式是在50年代初中期的历史条件下进行的，当时对建设社会主义理论和实践的认识不可能象今天这样充分和深刻，因而这种探索难免带有很大的局限性，也难免有失误。我们不应过分苛求一位探索者，因为探索真理终究比占有真理更可贵。无论如何，XXX同志毕竟迈出了探索的第一步，不论是经验还是教训，都已成为一笔宝贵的思想财富，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备。可以说，我们今天经济建设的成就是站在XXX同志这个历史巨人的肩膀上所取得的。我们不能忘记XXX同志的艰辛探索，我们不能割断历史。

关系读后感 篇5

近日，一段讲述初入社会青年艰辛奋斗生活的视频引爆网络，视频的名字叫做《入海》。从“后浪”到“入海”，记录的是当代青年的成长之路，那句“跃入人海，各有风雨灿烂”，正是他们奋勇向前的真实写照。在扶贫一线中的青年干部们也是如此，他们投身决战决胜脱贫攻坚的时代浪潮，在尘与土上飞扬、在星与月下奔忙、在民与情中磨砺，扶贫“后浪”争先“入海”。

勇于开拓、敢于创新，“入海”之路要求扶贫“后浪”始终奔涌在前。惟其艰难，方显勇毅，惟其磨砺，始得玉成。青年干部要勇当扶贫“排头兵”，敢于在急难重险岗位中去锻炼自己，以“勇立潮头”的意志主动在各项任务中冲锋在先、始终向前。当前世界正处于百年未有之大变局中，“后浪”更要发挥创新优势，要学会打破思维惯性，适应新的经济形势、新的技术手段，做到迎“变”而上、迎难而上。要敏锐捕捉数字经济新业态的发展潮流，变身为“带货主播”，为当地的特优农产品“站台吆喝”，帮助贫困群众实现增收目标。

关系读后感 篇6

表1 交易类型

作者的下一个目标是将合同分类与这些交易类型想匹配，并最小化交易成本。这也就是有效治理的问题。作者将古典合同近似为市场治理，新古典合同近似为三边治理，关系合同近似为双边或统一治理，依次考察三种治理结构。

1.市场治理

对于非专用**电子商务，无论频率如何，市场都是主要的治理结构。由于交易是标准化的，建立其他购买和**安排的成本极低，即使是持久的**关系也可以由短期合同来管理。在这里，详细的合同条款主要是为了限制机会主义行为。

2.三边治理

需要三方治理的事务类型是偶尔出现的非标准化事务。由于资产的特殊性，资产用于其他目的的机会成本很低，因此交易主体有足够的动机履行合同。对于这类交易而言，维护古典合同法的作用有限，且双边治理结构成本过高，因此第三方仲裁（而不是法院，因为裁决容易破坏交易）显得尤为重要。

3.双边治理

对于非标准化以及重复**易，专门治理结构有必要形成且成本可以收回。在高度专注的**电子商务中，生产所需的人力资本和物力资本高度专注，买方可以实现纵向一体化。然而，在混合交易中，资产专用性并不完全，规模经济可能支持零部件外包。

与外部采购相比，纵向一体化可以实现高能耗激励，避免行政扭曲，而纵向一体化可以增强适应性，降低合同成本。这一点作者与科斯的观点是相近的。

4.统一治理

随着交易专用性的增加，市场交易动机减弱，组织模式趋于纵向一体化。垂直一体化的优势在于连续调整而无须在企业内部进行谈判。与企业间交易相比，企业**的纵向整合调整更为彻底。

（三）不确定性的影响

由于前文所述都是在不考虑不确定性影响时做出的分析，而实际中，对于资产专用性的交易，关系的持久性很重要，不确定性的提高促使了有能力的企业内。否则，就会出现高成本的讨价还价和不适应性。

同时，考虑到不确定性的增加，混合交易可能发展成为标准交易或专门交易，并变得极端化。不确定性的降低将使交易走向相反的方向。

第三，于科斯的企业性质和边界理论相比，威廉姆森的企业边界理论通过引入资产专用性和交易频率等关键变量，更科学地回答了交易成本节约的问题。在企业于事场的边界上，威廉森提出了一种新的治理结构，这种结构更接近于现实。

威廉森提出治理结构的目的是将不同性质的交易分配到不同的治理结构中，促进交易成本的最小化。同样，从节约交易成本的角度出发，可以更好地理解经济组织的边界。

关系读后感 篇7

我理解文章的核心思想就是许先生在文章中阐述的那句话：“没有企业当然就没有人在企业中的一系列活动，人是企业的主体，企业是人的平台。因此，人必须依靠企业，企业更需要依靠人。

”这一段文字将人和企业的关系讲得非常通透。

许先生在文中提出“企业发展壮大的过程就是消除企业危机的过程，而消除危机的根本办法，还是依靠企业中的人。市场竞争的实质是人才竞争。聪明的企业家把人才放在第一位。”正是秉承着这样的企业经营理念和用人观，许景新先生一手创办的建华建材集团持续发展至今。

成功的企业家也许都有相似之处，20xx年，在联想企业变革的大裁员过程中，一名离职员工在网上发了一个“联想不是家——员工真不能把企业当家”的帖子，一时间在网上掀起了轩然大波。联想创始人柳传志在联想陷入**漩涡时作出了回应。关于人与企业的关系，有这样一段话，同样发人深省：

“一个企业应该遵循的最根本原则就是发展，只有发展才能做到为股东、为员工、为社会几个方面负责。从发展的角度看，企业必须前进，必须引入内部竞争机制。员工在联想既要有感到温馨的一面，更会有奋勇争先而感到压力的另一面，因此不能把企业当成一个真正意义上的家是必然的。

在家里，孩子们会有各种缺点，会犯各种错误。父母最终是宽容的，但企业不能。”

作为一名职业经理人，我的理解和体会是：公司不是一个家，公司是一个平台，公司和我们是一种实现共同目标的联盟。我们不想像我们的家人一样，强迫公司接受我们所有的缺点，原谅我们所有的错误，没有原则，没有限度，理解我们所有的情绪波动。

我们要以专业的态度面对公司，以专业的精神履行公司赋予我们的工作职责，在公司提供的平台上实现自己的人生价值和公司需要创造的价值。

正所谓，同心者同路。公司是一列一致开往远方的火车。每一站都有人上下车。只有目标相同的旅客才能一起到达目的地。

关系读后感 篇8

女孩江达琳从没干过一天公关，却临危受命接任了父亲的公关传媒公司。

生性耿直的她刚刚走马上任，不仅面临诸多优秀员工的审视，还肩负着带领DL公关从负面新闻中走出、重振旗鼓的重任。为了能够抗衡这一切压力，达琳费尽心机请来行业内著名的危机公关专家卫哲，成为DL公关的第四名合伙人。江达琳在卫哲的训练下迅速成长为优秀的公关专家，解决了一个个公关危机。而身患焦虑症的.卫哲，也在达琳的影响下重新找回了真实的自己。两人带领众员工重振DL公关，成为了危机公关行业的超级英雄。

有关公关公司和公关手段（或叫技能）的影视剧倒是很少见，有关公关事件和公关人物的情况，时不时的从这样或那样的公司或其他突发事件处置报道及一些人类传记中可以得见。以前确实对公关这项业务和经营之道不熟悉，也不知道他们也是独立的存在，是可以按公司制来经营管理的。

原来以为公关是一个公司内部一个业务部门或是法务部门或是律师们干的事情，没有想到还能外聘专业的公关公司来解决这些麻烦事情。

只是，在我们这些小地方，需要聘请公关公司来处理的公关事件比较少，几乎没有听说有什么专业的公关公司来帮助谁来处理什么紧急事件。可能，我们这里的公司没有那么大，没有惹起过什么值得世人关注或笔诛口伐的大事件。日常经营管理中出现的种种经济或劳资纠纷等，可能通过协商、法律手段就处理下去了，没有大到必须请专业公关公司来处理的地步。

虽然，没有和这些专业的公关公司接触过，也没有见识他们真正的工作流程、技巧和手段，但是，我不太相信的剧里的卫哲一派的所谓道德底线和仁心，我觉得更多的象是袁肃一派的客户需要和利益至上、以赚取最多金钱为终极目的、以不择手段达成目标为工作方法。

只是剧中的袁肃和谭新凯违法，而多数公关公司没有违法，只是打了很多的法律擦边球而已，但，感觉这些公关公司基本上是没有什么道德底线的，所谓的底线可能是每笔需要赚取的最低利润！

社会现象越来越纷繁流变了，人心也随之越发复杂了，时常有出人意料的事件暴发出来，让人应接不暇，或惊慌失措，没有一个有处置经验的单位或人来应对，有时真有可能让事件的社会影响力不断扩大，以至无法控制的程度。社会越发达，分工越精细，公关就如同之前的法律顾问，可能会成为一个成长型公司长期必备的一个护航手段，以应对一切不可预见的突发事件，保障身处各项经营管理业务的正常开展。

关系读后感 篇9

开篇引人入胜，留学海外的职场小白临危受命接手了父亲公关公司总裁的职位，并且因为父亲另一家公司的经营问题对于这家公司有着很大的影响，债主上门破坏一片狼藉，小总裁在合伙人故意刁难下，机智应变却得罪了媒体，陷入沼泽的公司举步维艰，让我有看看她如何度过难关的冲动。

“公关”一词最早出现在我的视野好像是《外来妹》，剧中有公关小姐，但那时的公关小姐似乎就是老板秘书。而今公共关系早已成为大学的教程，特别随着网络的发展，应对公共事件成为常态，也应运而生了独立公关人和公关公司，只是在我生活的小城里没有这些，更没有人聘请公关公司来处理的公关事件。家乡小城的公司没有那么大，没有惹起过什么值得世人关注或笔诛口伐的大事件，只有在一线的大都市那些上市公司才会有专业的公关公司来帮助谁来处理什么紧急事件。大部分企业的日常经营只会是一些经济或劳资纠纷，通过协商、法律手段都能处理，没有大到必须请专业公关公司来处理的地步。

整个剧情的逻辑性把控还不错，也迎合了大众的心态，但还是有诸多不可思议。比如员工度假期间加班猝死，公司老总良心发现赔付资金，给予子女的抚恤……现实中有这样的老总吗，纵然有这样的老总，董事会能通过这样的决定吗？一幕幕符合道德的戏剧化的翻盘，一个个因良心发现回归到道德的大道上来。特别是卫哲这个先知先觉的大神，每次危机他都能化险为夷，仅因江远鹏把自己引到公关领域上知恩图报。而现实生活中很多事件会不了了之，当事人都会象薛义调离或下课，没有如此的圆满。被诬陷的卫哲很快就证明了自己和王楚、范明博教授之间的清白，也还给了小力士奶粉一个清白，有些清白难以说清，也无法证明的。还有那个谭新凯，仅凭卫哲站在道德高点的提醒，他就走进了公安局自首，一个躲在暗处的阴谋者就这样改邪归正，不管你信不信？反正我是不信的。

今天看完了《完美关系》的大结局，男女主角终成眷属，好人终有好报，坏人得到惩罚，林肯回到美国，邦尼远走他乡，江远鹏退休携妻周游世界……在圆满中《完美关系》落幕。值得一提的是《完美关系》编剧是从事公关行业多年的精英，剧中的这些事件都是以前真实发生过的公关事件，是有真实感打底的，这或许是我坚持看完的另一个原因！

关系读后感 篇10

杨冰阳，微博名ayawawa，是个争议很大的人，她的粉丝，人称“娃粉”特别拥护她以及她的理论，而不喜欢她的人，即所谓“娃黑”又常常是说起她极尽鄙夷。

我不知道那些“娃黑”是男人还是女人，又有着怎样的爱情和婚姻以及生活境遇，他们有没有了解过娃娃的书和理论，是怎样的契机使他们成为娃黑，但就我个人而言，任何一套理论都不是完美无缺的，理论的价值在于应用，而“娃粉”必然是从中获益的人群。既然有那么多人收益，则必有其可取之处，我们看待一个事物，应该抱着开放宽松的态度去了解，再结合自己的情况，有选择的采用那些对自己有好处的策略。而不是听别人说两句不好，就先入为主，这样就永远失去了自己探索自己做决定的乐趣以及汲取有用的知识变得更好的机会。

所以，我建议曾经看过“娃黑”言论的女孩，受“娃黑”影响的人，不妨放下内心的成见，自己去了解娃娃的理论再决定是当“粉”还是当“黑”。这个世界上每个人的情况都是不同的，有多少人就有多少条人生路，虽然社会学研究是基于大数据得出的普遍性结论，但具体到每个人身上，还是各人有各人的不同问题和矛盾。但“道”却只有一条，“术”更是有迹可循。娃娃的理论强调两性的本位，提倡顺势而为，男人和女人各有其性别优势和性别劣势。我们要做的就是发挥自己的优势，规避劣势，才更有获得幸福的可能。

好的东西，比如美貌，比如爱情，我们要付出很多心力才能得到。娃娃教女孩如何通过改变自身获得更幸福的生活。有理论，有方法。对于想要拥有一份更甜蜜和谐爱情和婚姻的女孩是会有帮助的。最起码比那些女权主义者只告诉你要反婚反育，攒钱买房，却不告诉你如何才能更幸福要有诚意得多。

关系读后感 篇11

从孩子背着书包迈向校园的那一刻起，我们做父母的就把教育孩子的权利交给了教师们，我们把教育的担子卸下压倒了老师们的身上。从此刻起，我们都希望自己的孩子能够遇到一个教学出众的好老师，在老师的引领下孩子能够努力学习，成绩优秀，将来能出人头地，成为国家栋梁之才。

孩子上学后，与父母的接触时间越来越少，我们自己忙于事业和工作，无暇管理孩子。我们认为我们的孩子足够好，有老师的管教。期间当孩子出现各种问题的时候，我们很多家长总是认为老师不够优秀，特别是当听说自己的孩子受到处罚时，就认为老师不喜欢自己的孩子了，于是更是处处袒护自己的孩子，把一切责任都推给教师。

更有甚者，到学校找领导告老师的人还不止少数，这对学校和教师都造成了不好的影响。

我们的将孩子交给老师就像把一颗成长的幼苗交给了园丁，幼苗在生长的过程中，会长出很多枝枝叉叉，这时园丁就会用手中的剪刀修剪掉这些多余的枝杈，以利于幼苗成才。在修剪的过程中，幼苗必然要经理痛苦，如果这时我们做父母的不忍心，去夺掉园丁的剪刀而任由幼苗自由成长，那么这颗幼苗以后成才的机会就会很渺茫。这个时候我们应该做的不是停止修剪幼苗，而是帮助被修剪的幼苗和园丁一起受伤，以便于他们的更新和生长。

当我们把孩子交给老师时，我们应该信任他们。帮助老师把孩子送到成功的另一边。

我们这群做父母的人当中，大多数受教育的程度和文化水平都不高，在处理孩子的事情上都很少能处理的恰如其分，特别初高这个阶段的孩子们，正处在青春的叛逆期，打不得、骂不得。所以我们感到茫然。当孩子有问题时，他们会不知所措，有时甚至会做出不理智的决定。其实，在这个时候，我们应该信任老师，配合老师完成对孩子的管理。

我们望子成龙、望女成凤，老师们何尝不希望桃李满天下，我们都希望自己的孩子将来有份好工作，老师们也希望自己的学生将来有个好去处。在对于实现孩子成才的目标上，父母们和老师们的想法是一致的。

读完《最后的三角关系是，家长支持老师，老师支持孩子》后，我们做父母的应能摆正自己的位置了。

大学读后感集锦

在人生的每一个阶段，想必大家都参加过各类活动。领导一般会要求我们写各类活动范文，通过这些写作可以提升我们的写作才能，你也许正需要一些活动类范文作为参考，小编特别编辑了“大学读后感集锦”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

大学读后感 篇1

姓名：张建芳学号：***

班级：2010级工商管理[物流]1

用两周时间,断断续续读完了张恨水先生的《现代青年》，余味未尽。心里颇不平静,在这样一个暑假,能够接触这本书,是我的幸运。俗话说，读一本好书，就像在和一位智者交谈，不错，思想的启迪是非常重要的p>

为人熟知的是张先生创作的《金粉世家》和《啼笑因缘》先后被搬上荧屏，而这本书的题目，实在不引人注目。

一开始，吸引我的是大学里英雄计春和孔家千金的爱情故事和计春在家乡的女友之间的矛盾。慢慢读后，我发现，其实它也揭示了不同社会阶层的生活和观念。

故事背后的深刻矛盾具有强烈的震撼力，让人感到越来越痛苦。农家子弟周计春少年时素有神童孝子之称，老父倾其所有、师长全力以赴支持他到北平求学。17年来，计春和父亲，从未分开过，这一下要分开，就像生离死别，作者对这一段的描写可谓入木三分，出神入化，连读者都不禁要为这离别的场面落泪。

但父子二人心里都明白，这分别都是为了更好的相聚，所以这样的难受，又因着心里美好的期望而宽慰许多。谁曾想到，这次离别真的是生死攸关的离别，而这次离别成了一切不幸的开始。父亲离开北平不久，周立波受不了孔小姐的诱惑，陷入了财富的虚荣心。

他先是与富婆孔令仪订婚，然后又与一名舞女发生激烈搏斗，结果被人骗走了孔令仪的钻戒，情急之下，他害怕逃跑。父亲为拯救儿子而再次倾家荡产北上，他万万也不会想到就在他流浪在北平街头卖“硬面饽饽”的时候，他那小字正躲在温柔富贵乡里乐不思蜀呢。最终周老板辛酸失望凄惨离世。

投靠著名作家的计春机缘巧合成为明星，再次与孔令仪重归旧好。回乡探亲中光环捅破不禁恍然大悟，痛下决心继续求学……只可惜，已物是人非，父亲离开了，菊芬也不在了，这欠下的债，要怎样才能还得清...即使他真的可以改过自新，从头再来，却再也回不到那《现代青年》这一书文字非常朴实，对于人物的相貌、神态、举止、语言均是聊聊数语，却一语中的，就似一边读书，一边在自己的脑海里放电影一般，而最精彩的部分，应该是心理描写，占用全篇较多却并不显得亢长，可以看到人物的得意、窘迫、失望、快乐以及思想的激烈运动，对于心理的描写让人觉得真实、贴切，入情入理。

让读者很清晰的看到一个志向远大的青年是怎样一步步走向沉沦的。在心痛愤恨周计春是如此经不住诱惑的同时，却又不得不感叹诱惑的魅力之可怕。从古至今，我不知道有多少人因为这种可怕的诱惑而迷失了自我，导致了巨大的灾难。

我记得有人曾经说过，与其说你能经得起诱惑，不如说它不够大。要想出淤泥而不染是何其之难啊，不管这个人本性多么淳朴多么善良，人性的弱点使然。作为一个真正的现代青年，我们应该能够吃苦耐劳，经得起诱惑，通过自己的努力争取更美好的未来。

只有这样，才能不违背我们学习生活的初衷，不辜负父母的殷切期望！

周计春在去父亲墓的路上，看到了别人的父子天伦，回忆起和父亲在一起的日子。迎着惨淡的夕阳，他终于大声哭喊：“父亲！

我是天地间一个罪人，你饶恕我，让我自新吧！我的心碎了！”

及至读完这本书，才觉得这样的题目是一个讽刺罢了，对于那些自诩为“摩登人才”的“现代青年”的一种讽刺，当然也有深深的悲悯在里面。人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。

真正的成熟应该是独特人格的形成、真正自我的发现、精神的结果和收获。

我们读着书，恼怒着、慨叹着剧中人的不悔、不悟与不自救。但说句公道话，我都替小说中人感到委屈，为了那个当然的结局，主角还是配角，必须那么做，谁让他是张恨水商标下出品的呢。

人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心而自心地等待，相信生活不会放弃你，命运不会放弃你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

周世良做着父以子贵的美梦，心里想着“假使儿子把书真读成功了，将来乡下人又要怎样来恭维我呢”，这是一个乡下人，受着本地人的恭维，坦然而自足的情感流露。

世道人情，总是万古不变的，因为人心如此。要读人情世故，小说是最好的范本，而不必读什么社会学、心理学的枯燥篇幅，一种会心而悟的感想，如果非要条分缕析，精确了，却以趣味为代价。第九回写江水“翻着白色的浪花，滚滚的向东流着，这便是这个十七岁孩子的去路。

”老太太看着这般景象是不会有“天风浪浪，海山苍苍”的豪迈的，而男子，尤其在青春期之尾声，这般景观简直是把少年推了一把走往成人的力。种种心理曲直，张恨水常以旁白解说，这或许正是张的新闻笔法。.

书中的文字非常朴实，对于人物的相貌、神态、举止、语言均是聊聊数语，却一语中的，就似一边读书，一边在自己的脑海里放电影一般，而最精彩的部分，应该是心理描写，占用全篇文字的80%，却并不显得亢长，可以看到人物的得意、窘迫、失望、快乐以及思想的激烈运动，对于心理的描写让人觉得真实、贴切，入情入理。西方的太阳快要下山了。它是土红色的，靠近白色的河雾。它好像不忍看这大地；因为这大地上有无数的父母，在那里做牛马；无数的儿女，在那里高唱铲除封建思想而勒索着牛马的血汗，去做小姐少爷。

计春这一声“我是天地间的罪人”感动了太阳，所以太阳的颜色，也惨然无光了！对于青年人来说,这本书,真的很值得一读。

丰富经验，少走弯路，提高修养，了解生活，开阔视野，丰富想象，获取知识。

书让你变得更聪明，你可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。

多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。

所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。

因此，我们应该多读一些书，为我们未来的生活打下坚实的基础！

莫忘读书。

大学读后感 篇2

《大学生的坟》这本书的作者是刘兴奇，该书于霍本科 ；作者是现任长沙软实力教育企业总裁，华中科技大学硕士，曾就职于中联重科、新东方等企业。长在创业在00年代的我，与现在的大学生更加没有太大的代沟，因为确实我们都处在这么一个急剧变革的时代，我们都面对着共同的问题，有着相同的感受。

有很多人问作者为什么要创办软实力教育，他说：“几乎大学生走过的弯路，我都走过：迷茫、贫困、失恋、自卑、内向、胆小、人际关系不好、表达能力不强、身边环境堕落、选错专业、考错研究生、去错公司??但经过我种种破茧成蝶、凤凰涅槃式的努力，我还是走过来了。但是我发现，还有很多人在迷茫着我当年的迷茫，贫困着我当年的贫困，自卑着我当年的自卑，痛苦着我当年的痛苦。于是我想伸手拉拉后来的人，所以我创办了软实力教育。”所以作者觉得用他的.经验和智慧，可以帮助这一部分人，为此作者将其所有的经验和智慧汇集成目标学和软实力，然后凝结成书；而他现在最大的愿望，就是早日将软实力普及全国，

惠及全中国人。

该书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的，是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的；本书围绕令大学生们纠结、苦恼、困扰的贫困、性格、爱情、迷茫、考研、四六级、职业规划等问题，提出应对方法和改变策略，以幽默、激情、犀利的语言，揭开这些思想、精神、信念之“坟”，希望帮助学子成功走出困境，化茧成蝶，彻底根除大学生身上普遍存在的迷茫和颓废两大毒瘤，提高自身核心竞争力，创造自己的美好未来。

读过大学的人都知道，尤其对于是正当大学生的我们更感同身受，迷茫和颓废在大学泛滥成灾，在大学里常常见到整天无所事事，干什么事都觉得无意义提不起精神的人，这一些人缺乏动力、没有目标、安于现状，这便是作者最担忧的

大学生风气，因此在其著作《大学生的坟》里的每一篇文章都饱含思想和观点，用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。

很多大学生都说他们也想有动力，但是就是提不起精神，做事没有耐心，做不到坚持不懈，而《大学生的坟》里面的话，使我震撼与铭记：“那些缺乏动力的人，真应该去跟你父母生活一段时间，和分母生活不是你在家里让他们来伺候你，而是和他们一起劳作，看看他们的工作环境，看看他们的工作条件，看看他们怎么流血流汗，看看他们怎么忍受别人的白眼。”“...这些场景总让我觉得他们生活的真不容易，我父母虽然没有卖白菜，但我也会经常想起他们那些艰难的生活场面，这时我都会充满动力。” “很多人之所以一直都没有幸福感，是因为他们没有感恩的心” 。如果能够体谅父母的艰辛，时刻有一颗回报父母的感恩的心，前进的动力还怕没有吗！《大学生的坟》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句话都饱含了其思想和观点，都能够促使每位读者深思与感悟，里面的每一句话在我看过后都希望能够记着，时刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，时刻拿来鞭策与激励自己要奋进，要懂得知足感恩，，要切合实际地好好理顺自己的想法，不可迷茫、颓废与堕落。

对于来自农村的大学生，对于是“平二代”的我们，在大学里是没有资格颓废与堕落的。在改革开放特权阶层增多等问题日益严重，“平二代”的社会资源越来越少，财富和社会资源已

经迅速聚集到少部分人手里，“平二代”已经没有了未来发展的任何优势，“平二代”将真正沦为无产阶级。与此同时的是，“平二代”的上升通道堵塞，“读大学”一直是底层人士实现向上流动和改变自身命运的一种方式，但是近年来“平二代”凭借教育翻身的几率变小，不仅表现在进入一线高校的通道变窄，而且表现在高校教育质量的下滑，因为大学教育质量的下滑，一方面几百万大学生找不到工作，另一方面企业招不到人才；这些可能都是“平二代”的我们很多人都没有意识到，或者还没有清醒地知道的，因而刘兴奇的这本《大学生的坟》给现代的“平二代”们给予揭示与警钟，让我们认清自己，认清这个社会甚至这个世界，让我们清醒地知道自己，我们没有颓废堕落的资格；

该书不是枯燥地说教，更不是一般的成功励志。作者刘兴奇用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。正如华夏出版社评论：他的作品会促进当代教育者们进行深刻思考，并将对当代大学学风建设起到巨大的促进作用。

大学读后感 篇3

近日读了一本由帕特唐林羽所著的《我在美国教英语》，里面提到的美国教师的一些做法让我很有感触，也让我开始思考一个问题：为什么我们会说很多发达国家的基础教育是二流的，不如我们中国的基础教育，而他们的高等教育却是一流的。也许这只是一些在我们看来不值得一提的做法，但在国外却是极其重要的。

且让我们来看看美国教师的课堂是怎样的。书中讲到，美国老师每节课只讲约15分钟，讲的内容多半是读一个故事或一本书，然后和学生一起“思维轰炸”出书中的几个要点。老师每堂课只教5个生词，几乎不讲语法和造句！

然后老师让学生围绕生词分组讨论话题，或者做角色扮演，或者做手工活动。课堂气氛非常活跃。学生们有很多机会使用他们刚学会的生词相互交流，并有机会练习。老师和学生们都很高兴！这不禁让我想起我们国内的英语教学方式。

尽管我们一直在进行新课程改革，教师的教学方法和行为也在发生着可喜的变化，但教师的应试教学和学生的应试学喜的理念和实践仍然根深蒂固。以下是新课改后一些一线教师的困惑：

我们努力改革课程，转变教师角色，转变学习方式，创造平等和谐的课堂教学，但考试还是一样。我们不得不为了应付考试而采取过去的一套做法，加重学生的负担。明明不符合新课程理念，为什么还这样搞？

一年一度学年末，又是争分夺名时。平时师生“轰轰烈烈”搞课改，期末师生又是“浴血奋战”，目标是考出好成绩。

考试，就像悬在我们头上的达摩克里斯之剑。为了完成领导下达的“任务”，我们只能是辛辛苦苦搞课改，扎扎实实抓应试。

因此课堂上学生多是“被动”地学，老师也不敢把课堂气氛搞得太活跃，生怕学生动得太厉害把学的东西都丢了。你看，美国孩子是“快乐地、轻松地学习着”，而中国孩子就没有这份幸运了。

让我们看看美国基础教育和中国基础教育的区别。例如，团队精神的培养是中美教学的一个显著差异。在中国的教学中，课堂和课后作业一般都是由学生个体完成，而在美国的教学中，由学生4或5个人组成一组来集体完成作业或者是共同研究某个课题是十分常见的教学内容。

这一小动作不仅体现了美国人对团队精神的重视，也体现了美国基础教育更加注重对学生学习方法的传授和对学生学习技能的培养，从而提高学生发现问题、提出问题和解决问题的能力。值得庆行的是，当前的新课程改革在这方面取得了很大的进展。以英语课程改革为例，我国基础教育阶段英语课程的任务之一，是培养学生形成有效的学习策略，发展自主学习的能力和合作精神；培养学生的观察、记忆、思维、想像能力和创新精神。

然而，新课程改革任重道远。它需要我们老师的努力，努力，努力，实践，实践。也许几十年后，我们不仅可以拥有一流的基础教育，还可以拥有一流的大学教育。

大学读后感 篇4

对于每一个刚进入大学的大一新生来说，难免会感觉到一些的迷惘。因为我们一直以来所追求的目标已经被实现了，所以，一时失去航标的我们显得有点手足无措。于是，在我们刚入学的时候，我的助理班主任就向我推荐了一本书——〈读大学，究竟读什么〉。他说，看完这本书以后我们的目标会变得明确一些，也可以开始知道自己应该在大学干点什么了。于是，我毫不犹豫地把书买了回来，并且细细地把它品尝了一遍。

书的封面显得比较朴素，而且如果不是我的助理班主任的强力推荐，我想，我看到它的书名就不会去买它，可能因为这样我就会与一本好书失之交臂。这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，这个标题给了我这样一个感觉：25岁就做了董事长肯定很了不起了，既然他有意出一本书来特地地给大学生忠告，而且还让我们的助理班主任觉得有必要推荐给我们，那么这些忠告应该句句都是金玉良言了。这就是我对着本书的最初感觉，后来也发现，的却如此。

这本书比较简要地概括了在大学可能遇到的问题和可能产生的想法，而且作者以一个第三者、过来人的角度比较客观地给了大学生一些忠告，对于其中的一切问题我是有比较深的感触的。综观全书，他让我明白了：在大学要尽早地给自己做好定位和规划，为自己将来的就业作好铺垫工作。下面我来谈谈在读完着本书后几个我比较有感触的问题。

在书的开始，作者开门见山，向读者们概括的说了“读大学究竟读什么”。首先要学会思考。其实又何止在大学里要学会思考，依我看来，一个不会思考或者一个自以为会思考的人是绝对不会获得成功的。我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格才是独立的，独立的人格理应比一切都更重要”。我们已经被迫接受了十二年的填鸭式教育，已经不知道被剥夺了多少独立思考的空间，现在我们来到了大学，虽然还不能说我们完全脱离了那种教育模式，但最少在大学里，我们多了独立思考的空间和时间。如果我们没有抓住这样的机会让自己成为一个思想深刻的人，那么我觉得，我们就没有资格称得上是一个真正的大学生。那么怎样才能成为一个思想深刻的人呢？我觉得第一，我们要多看有思想深度的书；第二，将自己的思想植根与现实的土壤。按作者的话来说，就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时，还应该与社会现实为友。我们要博览群书，充分利用好大学图书馆这个优良的资源。而且我们看书的时候不要只局限与本身自己的专业，要多看一些其它方面的书，尽量地去拓宽自己的知识面，这样对于我们将来就业也是有好处的。另外，我们要见微知著。每天都有很多小事从我们的身边悄悄溜走，可是，只要你善于思考身边的这些看上去毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。

在书中，作者还提到了人生规划的问题。作者认为，每个人毕业以后大致有这么三条路可走：仕途，商界，学术。作者让我明白了，一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。首先，我们要充分地认识自己，了解自己的性格和长短处。然后根据自己的兴趣并且结合实际情况为自己选择一条合适自己的光明路。最后，我们就应该利用大学四年的时间培养自己的能里。想做官的就要培养自己有审时度势的能力，要能察言观色、见微知著，否则在官场恐怕很难做出一些不适当的判断。做学术的就应该有开放的胸怀、容忍的气度、自由探索的精神、追求真理的执着、秉持理想的坚持不懈。在商场打拼的就应该有灵活多变的思维和善于抓住机会的能力，而且要有足够的勤奋，努力就会有结果，但不一定是好结果。

最后，我还想在提一个问题，那就是作者提到的“做事不如做人，人脉决定成败”。我也深深地体会到，在当今社会，特别是我们处身的这个具有中国特色的社会，人际关系真的可以关系到我们的成败。马克思都说了“人是社会关系的总和”，也就是说，任何人都是生活在社会关系之中的，正式错综复杂的社会关系才让人成其为人。那么我们怎样才能搞好自己的人际关系呢？首先，我们当然要提高自己本身的素质，没有人愿意与一个素质低下的人交往。其次，我们要主动跟别人去交往，搞人际关系我们不能长期处于被动的状态，这样是不可能有很好的人际关系的。再次，我们要懂得维护好自己的人际关系，朋友交上了以后，如果日后缺乏联系是很难维持下去的，一旦失去，也许我们当时只是觉得少了个朋友，但可能到了以后，我们可能会因为这样而少了依次成功的机会。我们在平时建立起来的人际关系，到了我们工作上或者我们需要用到它们的时候，它们就会变成一种资源，而且是一种难得的资源——人脉资源。在竞争激烈的今天，人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。

能够在读大学之初就读到这本书我觉得是一种幸运，它可以让我少走许多弯路，让我在有限的时间里多做一些“有效”的事情。真的，这本书让我受益匪浅！

【篇六：《读大学，究竟读什么》读后感】

进入大学，相比比以前有了更多的课余时间，然而看书的时间还相对减少了。即使拿起教科书以外的书来翻阅，也很少看什么有营养的书。对于大学生适合读什么书，自己也感觉很迷茫，最近有人介绍《读大学，究竟读什么》一书。虽然书中许多观点与现在人们的思维背道而驰，让许多人难以接受，但我不得不说它是一本值得一读的书。这本书中涉及了很多大学生普遍存在的问题，例如：恋爱，人际交往，兼职等一系列关于大学生的事。

“爱情是永恒的”这一直是文人骚客津津乐道的话题，而此书也涉及到了这一方面。书中有这样一句话：“花开堪折方须折”，“爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造，越是寂寞，越要警惕爱情，花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝”这其中一句诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，可以说这两者是处于相对位置的。每一次不管是课堂之上，还是课堂之外，往往同学们都对此讨论的很激烈。大学恋爱真的是可以“快餐式”来形容，他们可以认识几天就拍拖，也可以相处几天就结束。我想这是可以理解的，因为互不了解的人怎能相处长久呢。我想说的是：恋爱不是寂寞的借口。

其中书上谈到的逃课问题，作者是这样说的，“什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。读大学，关键是学会思考问题的方法；逃课没有错，但是不要逃错课；英语角绝对不是学英语的地方，为了英语丢了专业，那就舍本逐末了。书中提出了更雷人的观点：不逃课的学生不是好学生。当我看到这个部分的时候，就开始思考：难道我一直以来坚持的原则（不逃课、不迟到）都是错误的吗？同时，作者讲到要注意逃课的策略，要逃课，但是不要逃错课。同时，不但要逃课，而且要让老师给高分。很多大学课程唯一的作用就是浪费青春，一定要自主性地学习，不要让老师牵着你的鼻子走。

更重要的是我们在大学要注重学习的方法，也就是思维模式，我们经过了十多年的学习，一些知识可能会随着时代的变迁而过时，但是思维方法，分析能力我们是掌握在自己的手中了。这就是要求我们要走出一个误区，不要一直追求成绩的高低，读死书即使在每年期末都拿到奖学金，即使每次考试都是全班第一名，以后在用人单位却平凡至极。

学习的过程中，要学会独立思考问题，分析问题，培养逻辑思维能力培养系统分析的能力，当然要有深厚的专业基础知识。应该培养自己观察力，洞察力，社会发展到今天，可以说已经是知识和信息爆炸的时代了，我们仅仅学习别人的知识，那样只会永远走在别人的后面，永远没有自己的事业。换句话说，创新很关键，我们要培养创新能力，当然这应该是建立在观察力的基础上的，平时就要多想问题，一些细微的小事里面也许蕴藏着大的道理与智慧，学会见微知著。

大学中的各种证书到社会后也不近有用，过四六级，计算机三级，也许还有许多类似的证书。当然，过四六级是当今社会的时代所需，抑或说是必须，但是其他的东西我们能记住多少呢？或许到了社会都会忘记。四六级证书只是一个敲门砖吧，口语应该比书面的东西更重要。计算机，当今社会，应经把它称作是第三只手了把。

大学里面还有个关注的就是做兼职，找一份业余的工作也是不错的选择，不但能锻炼自己，而且可以为家里减轻一定的经济负担，也可以积累社会经验，为以后步入社会打下基础。

读大学，就是在读人生，找准自己的方向，培养自己应对问题的能力，正确地分析问题，解决问题。大学，更需要丰富思想，将思想根植于现实，做一个思想深刻的人。

我看了这本书后很是感触，将我这个幻想青年拉回了现实，我们都是成年人了不要再停留在那幼稚的年代，我们应该感受到压力还有责任。来自社会的压力，还有一份家的责任。大学生读什么究竟读什么，除了专业技能，还有各个方面就是让你适应在社会中如何更快的转换角色。

读大学要掌握学习能力，思维的方法，系统的逻辑思维才是真正重要的。至于大学里的爱情，有没有无所谓的，因为我们还年轻，有些事情还不懂怎样理智的去处理，尚且爱情是等待来的，不是计划制造就能成功的。大学，看似美好的时光，其实也就不过如此吧，不过一定比工作以后要好，所以还是要好好珍惜即将逝去的大学生活。作文

【篇七：《读大学究竟读什么》读后感】

读罢此书，掩卷而思，依稀听见自己内心涌动的潮水放肆地碰撞记忆之门时所发出的铿锵有力的回音，任一幅幅画面在脑海中荡起层层涟漪……凝神兀立，只觉“相见恨晚”。

首先，这本书让我改变了许多观点。譬如以前，我在上大学之前，心中就有一个根深蒂固的观念，逃课的学生不是好学生。而此时，我却得到了完全相反的答案。作者用幽默诙谐的方式，列举了三大理由，寓谐于理，大胆地批判了中国的“填鸭”式教学，并侃称“君子有所逃，有所不逃”，切中肯綮地道明大学生是愿意与柏拉图为友，与亚里士多德为友，与真理为友，并指出虽然没有权利选择优秀的老师，但我们有权利拒绝学术投机分子。

还有很多一反传统观念的“谬论”比如：众所周知兼职、勤工俭学往往有利而几乎无弊，在上大学以前，早有李开复写的《怎样在大学里挣回你的学费》等等诸如此类大肆弘扬“兼职无害论”的文章，而进大学不到一周，也有很多位好友约我去做兼职，而且现在我身边的同学确实很多已经“公务缠身”了，统观看来，他们大多是想锻炼自己的能力，但值得思考的是，确有覃总指出的“不管蚊子还是苍蝇、逮着就抓”，“不管啥形式，只要是兼职”的观念，浪费一天就是站在烈日之下往行人手里递张传单到底能收获多少？值得亲爱的朋友深深反思啊！

最引起我情感共鸣的当属考研。鲁迅老先生曾打了个比方：某人在路口吐了一口痰，然后找两个人盯着看，过一会儿就会有很多人围着看，再过一会还会有更多的站在外面的削尖脑袋挤进去看。现在，考研热似乎也有这点味道，越来越多的学生加入到考研的队伍中，然而覃总却将考研比作“痛苦的安乐死”。对此，作者援引了北大论坛里的故事，主人公李均大学毕业后回贵州家乡的县城法院做了书记员，可是为了留京，为了得到女友父母的支持进而和女友在一起，他毅然放弃工作，回到北京专心考北大研究生。然而在连考五年未能考上的残酷现实面前，他由希望到坚持到冰冷粗暴再到为了填补绝望而报复女友的沉沦，如同巨石击入平静的海面一般，给人心灵以久久的撼动。同那些考研专业户类似，考入重点高中以后，我依然沉浸在过去的辉煌里，高一高二几乎在荒废中度过，高三为了弥补而专门在校外租了一间房子，家里忙，我便自己住在那里，由于学习压力大，晚上常熬夜，为了省时间学习，也很少和同学来往，渐渐地，我的性情很暴躁，动不动就发火，家里也很困难，我的心里更是充满了压力，常想：考不上怎么办？一定要考上一类…高考成绩出来后，果真不如人意，差一点就上一类了。想想当时真是自己把自己逼出毛病了，正如书中的考研学生一样，唉，逝者如斯，不复返矣…后来准备复读的，但家里没同意，最终我是抱着一定要考研的信念来上大学的，现在这本书又让我对考研有了重新而深刻的认识：虽说不是所有考研的都是李均，但有时真的不必在一棵树上吊死，放弃也是一种智慧，又何苦“为伊消得人憔悴”。

第二，覃总的书生动具体解析了很多问题，我明白了人生规划关于三大方向的选择；我懂得了“天道未必酬勤”，要学适合自己的；我了解了记笔记切不可不分青红皂白，一律工整记下，英语和计算机只是工具，不应太过投入；我领悟到了大学是学知识的地方，不是摆阔气的地方，要剔除自己的虚荣心；我深刻体悟到了要想扩展自己的人脉，必须先让自己具有成为别人朋友的资本及怎样去更好的与人相处；我知晓了爱情的不期而至，“花开堪折直须折，莫让鲜花败残折”。

第三，作者的写作思路和技巧值得学习，首先是作者文笔流畅，妙用比喻，文学性较强。如用“买一送一”的套餐效应来比喻自己除了专长之外不要一无所有，把自己的特长作为非卖品赠送；又如把互联网喻作倚天剑和达摩克利斯之剑，生动解析了网络的利弊；又如用希绪弗斯推巨石这徒劳的苦役比喻了考研专业户的艰辛历程和无赖，说明了每个人都是自己的宙斯，命运掌握在自己的手里…其次，作者严密的辩证思维能力。可从“天道酬勤，但天道未必酬一切勤”理解勤奋的内涵；可从“不可一业不专，不可只专一业”中明晓专业与特长的关系及怎样增加自己的筹码；可从“互联网有着倚天不出，谁与争锋”的威力，但也有达摩克里斯之剑的可以随时引来杀身之祸的破坏力。洞悉互联网的利弊，把握好尺寸。最后，作者引用大量事例，文学作品，文人名言，诗歌等予以佐证，叙议结合，生动而不乏味，此不赘述。

读智者之言，性品香茗。而此书正是如此，掩卷长思，只觉心中更生一丝澄亮，眼前送过一缕阳光，耳旁飘过声声回响，鼻前顿嗅阵阵芳香……在此，谢谢覃彪喜。

大学读后感 篇5

关于《读大学究竟读什么》的读后感1500字

对于每一个刚进入大学的大一新生来说，难免会感觉到一些的迷惘。因为我们一直以来所追求的目标已经被实现了，所以，一时失去航标的我们显得有点手足无措。于是，在我们刚入学的时候，我同学的姐姐就向我推荐了一本书——《读大学，究竟读什么》。这本书关于考研就业等问题举了很多实例，开始知道自己应该在大学干点什么了。细细地把它品尝了一遍开始思考大学和高中究竟有何不同，读大学究竟读什么。

这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，这个标题给了我这样一个感觉：25岁就做了董事长肯定很了不起了，既然他有意出一本书来特地给大学生忠告，觉得有必要推荐给我们，那么这些忠告应该句句都是金玉良言了。这就是我对着本书的最初感觉，后来也发现，的确如此。

这本书比较简要地概括了在大学可能遇到的问题和可能产生的想法，而且作者以一个第三者、过来人的角度比较客观地给了大学生一些忠告，对于其中的一切问题我是有比较深的感触的。综观全书，他让我明白了：在大学要尽早地给自己做好定位和规划，为自己将来的就业作好铺垫。

“读大学究竟读什么”。首先要学会思考。其实又何止在大学里要学会思考，依我看来，一个不会思考或者一个自以为会思考的人是绝对不会获得成功的。我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格才是独立的，独立的人格理应比一切都更重要”。我们已经被迫接受了十二年的填鸭式教育，已经不知道被剥夺了多少独立思考的空间，现在我们来到了大学，虽然还不能说我们完全脱离了那种教育模式，但最少在大学里，我们多了独立思考的空间和时间。如果我们没有抓住这样的机会让自己成为一个思想深刻的人，那么我觉得，我们就没有资格称得上是一个真正的大学生。那么怎样才能成为一个思想深刻的人呢？

我觉得第一，我们要多看有思想深度的书；第二，将自己的思想植根与现实的土壤。按作者的话来说，就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时，还应该与社会现实为友。我们要博览群书，充分利用好大学图书馆这个优良的资源。而且我们看书的时候不要只局限与本身自己的专业，要多看一些其它方面的书，尽量地去拓宽自己的知识面，这样对于我们将来就业也是有好处的。另外，我们要见微知著。每天都有很多小事从我们的身边悄悄溜走，可是，只要你善于思考身边的'这些看上去毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。

作者还提到了人生规划的问题。作者认为，每个人毕业以后大致有这么三条路可走：仕途，商界，学术。作者让我明白了，一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。首先，我们要充分地认识自己，了解自己的性格和长短处。然后根据自己的兴趣并且结合实际情况为自己选择一条合适自己的光明路。最后，我们就应该利用大学四年的时间培养自己的能里。想做官的就要培养自己有审时度势的能力，要能察言观色、见微知著，否则在官场恐怕很难做出一些不适当的判断。做学术的就应该有开放的胸怀、容忍的气度、自由探索的精神、追求真理的执着、秉持理想的坚持不懈。在商场打拼的就应该有灵活多变的思维和善于抓住机会的能力，而且要有足够的勤奋，努力就会有结果，但不一定是好结果，可我们还要为之努力。

作者提到的“做事不如做人，人脉决定成败”。我也深深地体会到，在当今社会，特别是我们处身的这个具有中国特色的社会，人际关系真的可以关系到我们的成败。马克思都说了“人是社会关系的总和”，也就是说，任何人都是生活在社会关系之中的，正式错综复杂的社会关系才让人成其为人。那么我们怎样才能搞好自己的人际关系呢？首先，我们当然要提高自己本身的素质，没有人愿意与一个素质低下的人交往。其次，我们要主动跟别人去交往，搞人际关系我们不能长期处于被动的状态，这样是不可能有很好的人际关系的。再次，我们要懂得维护好自己的人际关系，朋友交上了以后，如果日后缺乏联系是很难维持下去的，一旦失去，也许我们当时只是觉得少了个朋友，但可能到了以后，我们可能会因为这样而少了依次成功的机会。我们在平时建立起来的人际关系，到了我们工作上或者我们需要用到它们的时候，它们就会变成一种资源，而且是一种难得的资源——人脉资源。在竞争激烈的今天，人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。

大学读后感 篇6

致大学生的一 封

信读后感

学校:*********xx

学生：************

日期：2016年10月9日

致大学生的一封信读后感（防诈骗）

看了太原市公安局直属分局致大学生的一封信后，我知道了，假的真不了，无论**手法怎么狡猾，只要保持一份谨慎的心理，仔细听其言、观其行，是可以揭穿**的假面具的，具体说来，可以从**的身份、语言、行为三方面去识别：

1、如何防止受骗。

1、每个人都要有一个清醒的头脑，决不为**们的花言巧语所迷惑，也不为蝇头小利而动心，不要企图从别人的“施舍”、“照顾”中获得实惠，也不轻易地让自己的钱财在无缘无故当中落入他人之手。在商品交换的过程中，如果你们彼此不熟悉，你们应该付货款。如商品质量可疑真伪假劣难辨时，必须选择信誉好的进行成交。

对于那些“好心人”以特大优惠、外转内销，或路边的交易活动等，都不要贪便宜而上当。为了掌握一定的法律常识，单位大量的商品交易必须以合同的形式进行（合同须经公证机关公证），经济交易由银行结算。要相信科学，不要让那些巫婆神汉邪术治病者或其他迷信职业者有活动的场所。

要树立社会主义道德风尚，爱护自己和他人的财产。不要参加**、打牌等赌博活动，以免上当受骗。不法分子为了骗取他人钱财会不择手段，有的在马路上拦截行人，或者在马路边、小摊兜售“便宜货”和假货。遇此情况，应提防受骗，防止中他人圈套。

最好的办法是不要被花言巧语所迷惑，不要贪图便宜。

2、善于揭开**的身份伪装。**为了行骗，且行骗后为了不被抓获，首先要对自己的身份进行伪装，子乌虚有地编造出他所需要的各种身份。**伪装身份好走两个极端，要么将自己伪装成有权或有钱，或者能给你带来经济利益的那种令你十分羡慕的人，要么就伪装成十分可怜、急需帮助的那种令你十分同情的人。

这就要求学生在日常交往中，特别是在经济交往过程中，要认真审视和核实对方的身份。你可以问对方一些具体问题，看他是否能流利地回答；也可以让对方拿出相关性的证件、证明来证实身份，当然对这种证件、证明本身要细细查看，因为很多**拿出的证件、证明都是假的；或者可以打**到他自报的单位去证实。此时就可以揭穿**的真面目。

3、善于识别**反常和不合常理的言行。**在骗到钱之前的所有言行，可能全部都是胡编乱造的，至少其中有一部分是瞎编的。**在“演戏”过程中，会不经意地表现出一些反常或不合常理的言行，同学们如果善于把握，就可以识破其假面目。

诈骗案中还有比较典型的是“语言”反常。**动不动就向你许下很动听的诺言，许诺让你得到名、利或者其他你想得到的各方面的好处，你就会心花怒放，丧失了防范之心，对**言听计从。（1）诈骗分子的表情特点。

第一，由于**说的是假话，做的是假事，必然是做贼心虚，提心吊胆，这样就会引起生理机制发生变化，如血压升高，心跳加快、呼吸急促，有的会面红耳赤，肌肉不舒展。第二，出于其生理机制发生变化，使得声带不正常，特别是在初次见面谈话和将猎物弄到手时，往往是语音短促，音色混然，声调低沉，发出轻微的不易觉察的声音。第三，当他们谈笑风生时，由于面部肌肉无法伸展，他们的笑容中表现出明显的不自然，表现出一副皮肉不笑的样子。

第四，他们的眼睛充满了虚伪、狡猾和警惕。当对方有疑虑和不信任时，他们往往表现出不安和恐惧。（2）诈骗分子的语言特点。第一，他们的表达能力都比较强，口齿伶俐，能说会道；第二，他们为了取得人们的好感，往往是甜言蜜语，阿谀奉承；第三，为了显示自己的身份，他们往往是自吹自擂，夸夸其谈；第四，为了让人相信他们所办的事是真的，往往是说得有根有据，绘声绘色，十分肯定；第五，当对其有所察觉和怀疑时，他仍往往就巧圆其说，假作镇定；第六，当被别人看出破绽时，就表现得吞吞吐吐，回答问题词不达意，转弯抹角，故作镇静，对天发誓，企图蒙混过关。

（1）诈骗分子的表情特点。第一，由于**说的是假话，做的是假事，必然是做贼心虚，提心吊胆，这样就会引起生理机制发生变化，如血压升高，心跳加快、呼吸急促，有的会面红耳赤，肌肉不舒展。第二，出于其生理机制发生变化，使得声带不正常，特别是在初次见面谈话和将猎物弄到手时，往往是语音短促，音色混然，声调低沉，发出轻微的不易觉察的声音。

第三，当他们谈笑风生时，由于面部肌肉无法伸展，他们的笑容中表现出明显的不自然，表现出一副皮肉不笑的样子。第四，他们的眼睛充满了虚伪、狡猾和警惕。当对方有疑虑和不信任时，他们往往表现出不安和恐惧。

二、防骗措施

1、提高防范意识，学会自我保护。社会环境日新月异。青年大学生必须尽快适应环境，学会保护自己。积极参加学校组织的法制和安全防范教育活动，多了解、多了解、多掌握防范知识，对我们有利无害。

在日常生活中，要做到不贪图便宜、不谋取私利；在提倡助人为乐、奉献爱心的同时，要提高警惕性，不能轻信花言巧语；不要把自己的家庭地址等情况随便告诉陌生人，以免上当受骗。

2、交友要谨慎，避免以感情代替理智。人的情感是主体与客体之间的交流，它既是人的主观体验，又是人对外界的反映。它应该包含合理的理性因素。如果只凭感情，盲目“跟着感觉走”，往往容易上当受骗。

交友最基本的原则有两条：一是择其善者而从之，真正的朋友应该建立在志同道合、高尚的道德情操基础之上，是真诚的感情交流而不是简单的利益关系，要学会了解、理解和谅解；二是严格做到"四戒"，即戒交低级下流之辈，戒交挥金如土之流，戒交吃喝嫖赌之徒，戒交游手好闲之人。与人交往要区别对待，保持应有的理智。

对于熟人或朋友介绍的人，我们应该学会“听他们说，看他们的颜色，分辨他们的行为”，而不是“朋友，他们都是朋友”。对于"初相识的朋友"，不要轻易"掏心窝子"，更不能言听计从、受其摆布利用。对于“来如雨，去如尘”的人，要热情细致，尽量不给他们提供独立行动的时间和空间，避免为犯罪分子犯罪创造条件。

3、同学之间要相互沟通、相互帮助。在大学里，无论是哪个系、哪个专业，班集始终是校园最基本的组织形式。在这个集体中，我们期待着同样的学习，生活和学习的同步，师生之间的友谊比什么都珍贵，所以我们应该加强沟通，互相帮助。

有些同学***把个人之间的交往看做是个人隐私，但必须了解，既然是交往就不存在绝对保密。有些交往关系，在自己认为适合的范围内适当透露或公开，更适合安全需要，特别是在自己觉得可能会吃亏上当时，与同学有所沟通或许就会得到一些帮助并避免受害。

4、服从校园管理，自觉遵守校纪校规。为了加强校园管理，学院制订了一系列管理制度和规定、制度，在执行过程中可能会给同学们带来一些不便；但是制度却是必不可缺的，况且，绝大多数校园管理制度都是为控制闲杂人员和犯罪分子混入校园作案，以维护学生正当权益和校园秩序而制定的。因此，同学们一定要认真执行有关规定，自觉遵守校纪校规，积极支持有关部门履行管理职能，并努力发挥出自己的应有作用。

5、内因防范。（1）等几天原则。凡涉及到的经济活动都不要急于表态，钱的数目越大，留给自己考虑的时间就应该相应地越多、等待的时间就应越长。

在等待中可以使自己的头脑清醒，有时间作调查研究和深层次的考虑。如果对方迫不急待，就很可能有诈。等待有“拖延决定”、“拖延支付”两个方面。

这都是有效保护自己的措施。（2）不懂不碰原则。凡是自己不懂、不熟悉的事物，采取不碰原则。

如**用金元宝进行诈骗，如果你能够识别**的真假，你就不会受骗，但这毕竟只有少数人能行，大多数人无法识别，识别一些自己并不是日常真正需要的物品，在这种需要很强专业性的情况下，就坚决不碰。（3）不理睬原则。**一开始都是试探性的，对你不了解，等你开口说话后，他就会慢慢地从你的口中找出你的弱点，话说得越多，自己的弱点就可能暴露得越多，然后**就利用你的弱点实施诈骗。

不说话，赶快离开，**摸不着头脑，诈骗就不可能得逞。因而不理睬、不说话是保护自己的一种强有力的方法。（4）不轻信他人和书面确证原则。

要做到不轻信他人，凡事提高警惕，有一点常识须明白，如果有人找你做什么，特别是比较违反常理的事，首先让他证实身份，而且要当面、使用书面的证明证实，不能使用**等口头方式，否则不能相信。如果是公安机关调查刑事案件，要求你配合的话，一般来说，会首先通过院保卫部门找到你，出示他们的证件后才开始调查，而不是一个**就可以展开调查的。

6、外因防范（1）**表原则。任何东西都有它的一个比较确定的**。如果有人上门兜售商品，他会给这个商品开一个价，除非你已有十分确定的把握，否则，你可以到商店打听一下同类商品的**，再做决定，这样就不容易上当受骗。

（2）一条线查到底原则。面对陌生人的某一身份，除非你确实知道，否则应仔细考查对方，抓住一个问题，一问到底。如在**工作？

哪个部门？具体担任什么职务？有多少人共事？

单位的地址**？然后打个**到他的单位里问问有无这个人，当然不能光问有没有，还要查一下他的底，如性别、年龄、特征等细节。若是有假，应该可以查出来了。

（4）请专家帮助原则。对于自己不懂的事情，要请教专家，不能仅凭自己的判断，这样可以防止**利用你的无知或没经验而行骗。

三、受骗后如何处置

不慎受骗后，应及时与院保卫部门取得联系并向公安机关报案，报案时要向接报人员讲明以下一些情况：一是受骗的时间、地点、过程；二是诈骗分子使用的姓名及年龄、体貌特征、衣着、口音；三是诈骗手法、骗取的赃物以及赃物的名称、数量、特征；四是诈骗分子与之谈话内容、暴露的社会关系。同时应将诈骗分子使用的犯罪工具（如工作证、介绍信等）以及遗留物（如向事主馈赠的和忘记带走的某些物品）和骗取物品留下的字条、收条、单据、信件等，提交给公安机关，并协助公安机关在诈骗犯可能出没的地点和场所，进行秘密寻找和辨认。

总之，学生只要消除贪念、增强法制观念和安全保卫意识，必将远离诈骗。

学校:*********

学生：******xx

日期：2016年10月9日

大学读后感 篇7

哲学的开端与终结 “黑格尔的《精神现象学》既不是今天意义上的现象学，也不是哲学立场的类型学，也不是哲学导论。它是在欧洲哲学的指导性和根本性问题的驱动下，在德国唯心主义（非武断）的推动下，理性（reason-logic）的绝对自我表达（非武断），黑格尔的绝对精神观在其本质中找到了它的本质和其中的现实。 ”这句话反映了海德格尔对精神现象学的基本评价。他认为，黑格尔现象学的目的和任务从一开始就是在绝对知识的要素中运作的，因此它冒险扩展了这一要素。有人指责黑格尔“一开始就预设了他想在最后赢得什么”，海德格尔认为这不能成为反对黑格尔的理由，因为哲学的本质，也就是说，一旦从根本问题出发哲学，它必须已经预设了它要说什么。哲学是这些前提的展开，是精神向自身的回归。因此，我们需要“参与”哲学，在哲学中满足其“本质”，而这种参与本质是哲学阐释的真正核心。海德格尔认为，当我们今天阅读《精神现象学》时，我们希望与黑格尔“亲近”或“接近”。 “相似”意味着我们都有义务回答哲学提出的第一个也是最后一个实质必然性问题，但也意味着我们与他不同，不是同一个东西。

在讲座接近尾声时，海德格尔发出了自己的批判声音：《精神现象学》中真的存在绝对吗？如果哲学的绝对开端最终通过其终结的完成来证明，那么它也不能成立，因为要证明的事物最终是有限的。它在这里。他与前任保持距离，走自己的路。为此，他多次思考“起点”。

我们认为起点和终点的问题涉及哲学的基本问题之一。哲学之所以从形而上学问题开始，并非偶然。问题是绝对性质的。但是，如何认识或定义“绝对的东西”是自相矛盾的，因为人生活在时间和空间中，必须从经验的有限的东西开始，从即时性开始，从有限过渡到绝对，所以他们总是陷入“绝对的事情”。 “悖论”。因此，哲学始终处于“论证”之中，具有自己的魅力和杀伤力。

以上主要从文学的角度介绍了黑格尔与海德格尔的一些异同。总的来说，首先，《海德格尔全集》第32卷是理解海德格尔1930年代思想“转向”的重要文献，也是理解他的哲学论文的重要前提。一。它揭示了他的一种思想来源，表明了他的基本哲学立场之一：追求一种“绝对”、“科学”、“总体”和“本真”的哲学，并以“存在”问题为中心。 . GA32可以与后来的“哲学论文”相提并论，两者之间的思想联系需要进一步研究。其次，本书展示了海德格尔丰富而娴熟的哲学史知识，以及对古希腊哲学和德国古典哲学文献的深刻理解。因此，哲学史是他用来阐明自己思想的原材料。第三，由于他对经典文学的解读是“六经注我”的风格，这种解读具有很强的目的性和武断性，经常偏离作者的初衷。正是在这种有时“过分”的解读中，他有自己不同于“普通人”的观点。

大学读后感 篇8

一口气读完《窗边的小豆豆》，心情久久不能平静？什么是爱的教育？这才是真正的爱的教育，一切从孩子出发，一切为孩子考虑。从校门开始，没有富丽堂皇的装饰，只有两棵矮矮的绿色的树，所有深邃的教育思想就是从这两棵绿色的树开始发芽，从孩子的心灵出发，给他们一个心目中的学校。于是，电车成了教室，每天的课程从各自最喜欢的课程开始，喜欢作文的在写作文，喜欢数学的在做算术，喜欢物理的点起了酒精灯，把烧瓶烧得“咕嘟咕嘟”冒泡，这样的一天对每个孩子来说都是以快乐为开始的一天。吃饭了，营养学的搭配以简单的一句话来教育：海的味道，山的味道。

孩子们的饭是自己带的，那些在陆地上生长的，比如牛呀猪呀鸡呀就全归入山的味道，而鱼呀，红烧海味就要归入海的味道去了，而校长也总是这样拜托家长：请给孩子们带来海的味道，山的味道。而每次吃午餐的时候，还要唱上这么一曲歌曲：好——好——嚼呀，把吃的东西，嚼呀，嚼呀，嚼呀，嚼呀，把吃的东西……每天还轮流有一个孩子在中间讲讲他乐意讲的有趣的事情。这样有趣的午餐哪个孩子不喜欢呢，哪个孩子会认为这样的午餐不是人间的美味呢？而联想到我们孩子的吃饭，我们以古训教育孩子：食不语。在这样的环境下，又怎能不味同嚼蜡呢！下午，如果上午的课程都学完了，老师会带领孩子们去散步，在散步中，老师会借此机会给孩子们介绍各种昆虫和植物的知识，在孩子们完全放松的心灵里播种下生物学的各种知识。

学校里的任何事情都可以成为教育的资源。有一次，学校里要运来一辆旧电车作为教室，孩子们百思不得其解：这么大的电车，没有轮子，怎么可能运到学校里来呢？他们很想亲眼看看这一重大而又神秘的搬运过程。电车是在晚上运来的，于是，校园里出现了这奇异的一幕：当电车被巨大的牵引车运来的时候，那些为了看这神奇的一幕而特意带着毛毯睡在学校大礼堂的孩子被老师喊醒了，他们睁着好奇的眼睛，望着电车，那时候，还没有起重机，人们在电车下垫上粗大的圆木，让电车在圆木上一点一点滚动，慢慢把电车从牵引车上，卸到了校园里。校长乘机解说着：好好看看，那个叫“滚轴”利用滚动的力量，就能移动那么大的电车。孩子们认真地看着，他们穿着睡衣站在清晨的阳光里，能够看到这一情景，孩子们从心里感到幸福。

学校，不应该只是文质彬彬的知识传授，它应该创造各种活动，让孩子经历一次次刻骨铭心的体验。那么当孩子们终于长大成人的时候，他们回忆曾经的学生生活时，不会只是记住了几个词语和几篇文章，随着记忆飞弛而来的，还有那和纯真的童心相交融的各种欢乐的经历！巴学院组织了那么多丰富多彩的活动，帐篷露营活动，虽然那帐篷是搭在礼堂的，但是当孩子们终于支好帐篷的时候，他们在各个帐篷间飞快地穿越而过时，当他们从帐篷里探出一个个小脑袋听校长讲各种国外经历的时候，你能说，孩子们还没有找到那种“露营”的感觉吗？为了让孩子们试试自己的胆量，学校开展了一个“试胆量”的活动，几十个装扮成妖怪的孩子躲在墓地里，其余的孩子去找妖怪，孩子们终于出去找妖怪，在找妖怪的路途上，他们也终于测出了自己能忍受多少的恐惧。

那些扮妖怪的孩子因为躲在墓地里没有人去找他，有的吓得哭了起来，被老师领了回来，有的被蚊子咬了，但无论是谁，都并不后悔，即使那些哭的孩子，很快也破涕为笑了，这泪水浸透了孩子成长的欢乐。还有很多这样的活动，像到海边游泳的温泉旅行，请来农民老师教孩子们去田间劳动，到名胜之地去野炊，为参加战争的校工阿良开茶话会……所有一切的一切，让孩子们经历了多少的欢乐与激动，孩子们在各种活动中成长起来，伴随着这种成长的是孩子们各种刻骨铭心的情感体验，一颗慢慢长成的敏感丰富的美丽心灵。

文中最让我感动的是小林宗作校长，他是巴学院的精神领袖，代表着校园文化的主流方向，他虽然是校长，却本着让教育适合每一个孩子发展的教育思想，始终和学生站在同一层次的精神层面上进行着各种平等的对话和交流。当小豆豆的妈妈领着被退学的小豆豆来到巴学院报名的第一天，小林校长对小豆豆的考核就是让小豆豆随便地说说自己想说的事情，这一说，就是整整四个小时，而校长就在旁边饶有趣味地听了四个小时。听一个一年级的孩子讲了四小时的话，就是孩子的亲身父母也不一定能做到，但是日理万机的校长却用自己的耐心、爱心做到了，也让我深深地懂得了，能耐心地倾听孩子说话本身就是一种伟大的教育。而这样的事例简直太多了，他拜托家长让孩子穿最差的衣服到学校里来，为的是让孩子不会受好衣服所累，能自由活动，也不会因为衣服弄坏而受家长的责骂。小豆豆因为钱包掉在了粪池里，便用长把舀子从厕所的掏口舀，舀出了很多脏东西，校长看到了，只是淡淡地说了一句：弄完以后，要把这些放回原处。而这句平平淡淡的话却折射出校长多少深厚的教育思想：孩子总是以他们的思维方式来干一些我们大人看来完全不可思议的事情，一个真正懂教育的人就是走进儿童的思维方式，引领孩子以这种思维方式合理地干完这件事情，直至满足他们的需求与好奇。

为了让个子矮小、永远也不会再长高的高桥君树立自信，体会成功，校长举办了一个运动会，有很多项目就是专门为高桥君设立的，比如只适矮个子孩子的“钻鲤鱼肚子”，比如“一级级爬台阶”比赛，都是高桥君夺得了第一。高桥君就是在运动会上从心理上长高了个子,体会到了他以后也许永远体会不到的成功，而他的自信也从他一次次登上领奖台的那一刻生根发芽，我们有理由相信这样的高桥君一定会走出自己生理的阴影勇敢地直面他今后的人生。事实也的确如此，因为本书是黑柳彻子自传体小说，书中发生的故事大都是真实的。而文中提到的各种人物作者都在后记里作了补充交代。高桥君后来担任一公司的“协调工作”，职位非常重要。从巴学院里还走出了很多成功的人士：小豆豆是著名的作家、电视节目主持人、联合国儿童亲善大使。大容君成为日本屈指可数的鉴定专家。阿泰成为美国一所著名的物理研究所的副所长……对只有五十几个学生的巴学院来说，出了这么多社会精英实在是非“了不起”所能形容。

面对这样的一所学校，面对这样的一个校长谁能不为之动容呢。它简直是教育上的一个乌托邦，但是它又的确存在过，而且是在几十年前时二战期间的日本，避开了战争的炮火，为孩子们提供了一个生活与学习上的世外桃源，于斯时寻找净土，于次地觅天堂，小林宗作校长做到了，他用自己的亲身实践为我们诠释了什么是良好的教育。

记得肖川博士曾经这说过：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦思索过一个问题，从来没有一次令他们乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有一次刻骨铭心的经历和体验，从来没有对自然界的和谐产生过深深的敬畏，没有对人类创造的灿烂文化发生过由衷的赞叹，那么他就没有受过良好的教育。而从巴学院出来的孩子可以自豪地回答：我们曾经受过良好的教育。在宽松、宽厚、宽容、自由、自主、自信、温暖、温情、温馨、成功、成才、成人的巴学院的校园文化中，走出了一个个健康、向上、乐观、丰富、激情梦想、灵气的孩子，他们有勇气面对一切！改变一切！创造一切！

曾经有这么一所巴学院，它在世界的某个角落存在过，它向世界倾泻了它的纯洁和馨香，它的烈焰散发出满腔的热情，最后在二战的炮火中消失在冷漠的时光中。它消失了，但它还活着，因为巴学院的生命已经遗传为不朽的精神！

大学读后感 篇9

刚刚从高中紧张的学习生活中解放出来的我，来到了大学这个相对而言很轻松的环境中，在最初的好奇、欣喜之后，是无措与茫然。没有了家长的唠叨，老师的强迫，开始变得有点儿不知道咋样学习，咋样过好大学这四年。总是将自己困在回忆中，独自哀伤。以前的事，以前的人，都是我的珍宝，拿出来细品了一遍又一遍，却又让思念的丝将自己裹缠，直至愁云弥漫。不想将大学就这样度过，开始寻找出口。

想当然，既然我写这本书的读后感，那它至少给了我启迪，至于有没有真真地走出去，我也还不知道，但我在这本书中还是学到了好多东西。受用终身？或许还谈不上。受益匪浅却是事实！

我思故我在

在高中时就很喜欢这句话。“思”很简单却又那么难。我们说我们每天都在思考，思考吃什么、穿什么……呵呵，但说真得，这些并不是我想说的“思”。或者说，那些根本上并不能称作是“思”！

真正的思考也许不能给不一定像“我是谁？我来自哪里？我又将去哪里？”这样深奥的佛学问题。它可以只是简单的“我大学的`目标是什么？”这就是我在第一章中能够学到的其中一点很有用的东西。在对大学生与技工的分析中，不得不承认，大学生在对一门专业技术的掌握中，并不比技工强，有时甚至比其还弱。那我们怎样更突出呢？系统分析能力。我到大学来是来干什么的？在思考这个问题时，我找到了自己应该做的事。我不是来这儿怀缅过去的，我是来这里创造自己的未来的，创造一个更加光明的未来。我要怎样创造一个更加光明的未来呢？学习呗！呵呵，其实是好笼统的说法。那我就再次深入的思考，我要怎样学习，学习什么。专业知识？是的，专业知识是很重要，但仅仅专业知识就行了吗？我想不是的。在第四章中也提到了专长的培养。我知道了我该去关注些什么东西，从而知道我该拥有哪几方面的特长，或者了解。在慢慢得思考总结中，我得出了一些结论：英语沟通能力很重要，掌握团队合作技巧也是必不可少的……由此，我可以进一步的确定我要学的课外的或者说社会的生存本领。

我不由得想起了高中时，我曾经列过一系列的活动，比如学会打篮球，学韩语，学会游泳，学习心理学等等，那是的我，认为来到大学之后，我就应该有足够的时间去锻炼和培养自己，那这些喜欢的事情都可以得到实现。但现在看看自己，好像把这些东西忘记的差不多了吧。幸好，我现在又记起来了。所以思考，真的是一切开始源泉。

此外，“思”还包括有自我判断能力，其实这好像是我一个很大的缺点。从小养成了老师说，我背的习惯，没有怀疑的念头。偶尔问一句为什么，还会被老师以你记得就行了给顶回来。于是渐渐的开始不再想这对不对就接受了。这本书可以说很特别，教读者去怀疑书中的观点。在我看来，这也是它的一大特点！这教给了我一个更好的掌握知识的技能的方法吧！

还有就是确定一个明确的目标，有目标才有动力。在大学中很重要的一项课程就是人际交往，人际交往的好坏在以后很大程度上决定了你的成败。

好希望我能成功的度过我的大学时光，四年之后，不会后悔我的决定，可以很自豪的说；“我拥有一段美好的大学回忆，回忆中充满着奋斗的满足。”

大学读后感 篇10

篇一：《大学 》的四年级读后感这个假期，因为我眼睛扩瞳，所以看不清近处的字，怎么办呢?我急得愁眉苦脸。

就在这时，我的妈妈想出来一个办法说：“我和姐姐给你读书，你要非常认真地听。”我点头表示同意。

读了一天又一天，一夜又一夜，书终于读完了。

我感觉我们应该同情高尔基，他十一岁就被迫离家出走，到城里一家“时代鞋店”当学徒，认识了表兄萨沙;在轮船后舱当洗碗工，监工等等。艰苦的生活并没有让高尔基失望，相反，它使他变成了一个坚强而正直的人。

作者很喜欢读书，还向“玛尔戈王后”借了书，读过的书不计其数：《圣经》、《巨灵》、《君主论》等等，自己也写过诗。世界上的优秀文学，如雨露，滋润着他的心灵，使他不致于干涸。

1884年秋，高尔基去喀山大学学习，但梦想很快就破灭了，迫于生计他不得不打工，他认识了小偷巴什金，他原来还是师范学校的学生，高尔基还结识了很多农民、城市平民，在喀山的一段生活对他有着重要影响。

高尔基的书反映了沙皇的黑暗统治和妇女地位的低下。同时，我意识到在逆境中成长可以磨炼人生。

篇二：《大学 》的四年级读后感这是三部曲最后一步书了，也是我的最后一篇读后感了，好巧!

这本书描述了高尔基的成年生活。小时候，一个饱受挫折的年轻人高尔基带着进大学的梦想和对未来的每好憧憬来到喀山。但这个项目的现实情况要残酷得多。他很快就参加了秘密革命活动。他革命了。

也许认为革命是好的吧!但腐朽多年的俄罗斯还是让他跌了一大跤，他想到了一个出乎意料的决定——zisha，但他并未成功，不成功也好嘛!

为了生活和学习，他在喀山做工人、兼职工人和流浪汉。但他从不放弃读书的信念。带着对未来的美好憧憬，他不得不离开喀山，开始新的追求。

环境可以造就一个人，也可以毁掉一个人。这句话一点儿也不假。高尔基对这句话得到了完美的诠释。环境并没有摧毁他，而是造就了一代文学英雄，一代知名人物。

佩服他，不单单是他童年的遭遇，不单单是他青年的那种境界，更多的是成年后的拼搏。他与书结下情愿，不管环境在艰苦，只要能够读书，就相当值得。

读书可以改变一个人的生活，今天我真的能理解。

另外，我终于明白：名人的经历也可以不一帆风顺，也可以受挫折，原来，名人也会“自闭”，原来“自闭”也可以消失。事实上，名人是最普通的人，但一方面，他们做得更好。

篇三：《大学 》的四年级读后感本书是高尔基自传体三部曲中的第三部。作者描写了他青年时代的生活经历。

从这个本书中，我看出了青少年时代的阿廖沙对小市民恶劣***深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。

在《我的大学》里，高尔基用自己的笔反映了当时**人民的生活，展示了这一时期**知识分子的思想状况。

阿廖沙在没进入大学后，进入了社会这所真正的人生“大学”。他穷困潦倒的生活使他在伏尔加河上流浪，与搬运工、小偷和乞丐生活在一起。在这样的生活中，他觉得自己就像是一块生铁投进了烧红的炉火里，生活中的每一天都在他的心头留下了深刻的记忆，一个偶然的机会，让阿廖沙认识了食品店的老板，一个谦虚无私的进步人士。

他在一家食品店找到一份工作，向工人们传播革命理想，参加大学生秘密组织，并鼓励工人们。**他的颓废和个人困难使他自杀并受到伤害。**后，他带着新的力量离开了喀山，又开始走上流浪之路。

阿廖沙在他的“大学”里地吸吮着社会发展创造的各种财富，在堕落的社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他那颗积极进取的心。

阿廖沙的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，告诉我无论面对任何的困境，都不能退缩，要站起来与它对抗，还要学会发动起身边的朋友，让事情办的更好。

大学读后感 篇11

下面是***x为大家整理的，更多请关注xx。【一】在写作手法上，牛顿是个神情十分专注的人，他在搭建自己的体系时，虽然仿照欧几里德的《几何原本》，但他从没有忘记自己的使命是解释自然现象，没有把自己迷失在纯粹形式化的推理中。他是一位优秀的数学家，在数学上有一系列一流的发明，但他严格地把数学当做一种工具，只在必要时带领读者作一些数学上的游览。

另一方面，牛顿也丝毫没有沈醉于纯粹的哲学思辩，在《自然哲学之数学原理》中所有的命题都来自于现实世界，或是数学的，或是天文学的，或是物理学的，即牛顿所理解的自然哲学的。《自然哲学之数学原理》中全部的论述都以命题形式给出，每一个命题都给出证明或求解，所有的求证求解都是完全数学化的，必要时附加推论，而每一个推论又都有证明或求解。只有当牛顿认为一个问题在哲学上有特殊的意义时，他才加了一个注释来解释或进一步推广这个问题。

全书贯穿了牛顿和莱布尼兹分别独立发明的数学方法——微积分，不过牛顿称其为“流数”，这是牛顿的成就之一。它在科学史上占有非常重要的地位，因为它标志着经典力学体系的建立。

牛顿在世时共发表了三个版本的《自然哲学的数学原理》，分别在1687年、1713年及1726年发表，都是拉丁文版本。牛顿死后的第一个英文译本来自莫特于1729年出版的第三版。在1802年，又出现了根据《自然哲学的数学原理》第一版翻译的英文译本。

1930年，美国学者、科学史家卡约里在莫特的英译本基础上用现代英文校订出版xx，成为20世纪里读者群最大的《自然哲学的数学原理》标准版本。60年代初，美国科学史家科恩和法国科学史家科瓦雷合作，根据比莫特译本更早的《自然哲学的数学原理》第一版的英译本，也推出了《自然哲学的数学原理》的现代英文版。

在科学史上，《自然哲学的数学原理》是经典力学的第一部经典著作，划时代的巨著，也是人类掌握的第一个完整的科学的宇宙论和科学理论体系，其影响所及，遍布经典自然科学的所有领域，并在其后300年里一再取得丰硕成果。就人类文明史而言，它实现了英国工业革命、法国启蒙运动和大革命，在社会生产力和基本社会制度方面取得了直接而丰富的成果。到目前为止，还没有第二个重要的科学理论和学术理论取得如此大的成就

《自然哲学的数学原理》达到的理论高度是前所未有的，其后也不多见。爱因斯坦说：“到目前为止，不可能用一个包罗万象的统一概念取代牛顿的宇宙统一概念。

而要是没有牛顿的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。」实际上，牛顿在《自然哲学的数学原理》中讨论的问题及其处理问题的方法，至今仍是大学数理专业中教授的内容，而其它专业的学生学到的关于物理学、数学和天文学的知识，无论在深度和广度上都没有达到《自然哲学的数学原理》的境界。

凡此种种，都决定了《自然哲学的数学原理》这部著作的永恒价值。

爱心树读后感集锦

一篇作品的读后感应该要怎么写呢？当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻，读后感的主要内容要简练，而且要把重点写出来。以下“爱心树读后感”由活动范文吧小编为大家收集整理，欢迎你参考，希望对你有所助益！

爱心树读后感 篇1

1读《爱心树》有感

在生活中我们到处都可以看到树，但是，你见过拥有爱心的树吗？不用说，你们肯定没见过。我可是知道它哟！

这棵树生长在森林里，它喜欢上了一个男孩。男孩经常来到树下，采树叶，爬树干，荡秋千，吃苹果，和大树捉迷藏……大树很快乐。

男孩逐渐长大了，不再喜欢玩那些游戏了，他想买好玩的东西，于是把大树的苹果拿去卖了，大树很快乐。

男孩成年了，很久没来看大树。可是有一天男孩来了，告诉大树他需要房子。于是大树把它的树枝给男孩拿去盖房子了，它很快乐。

男孩有些老了，再来看大树的时候，他说需要一只船。于是大树把它的树干给男孩做成了一条船，乘着它去环游世界了。大树依然很快乐，但心里却有些……

男孩老了，大树也没有什么东西可以给他了，他便坐在它的树墩上休息，大树仍然很快乐。

看完这个故事，我的心里酸酸的，很想哭。我想起爸爸妈妈的爱，他们就像大树一样无私的爱着我。我会是那个小男孩吗？不，我会向他一样给爸爸妈妈快乐，但我不要给他们难过。

2爱心树

放暑假了，妈妈给我买了很多书，我很喜欢读《爱心树》，反复读了好几遍，故事是这样讲的。

从前有一个男孩经常到一棵大树下玩耍，每天都会跑到树下采集树叶，给自己做王冠，想象自己是森林之王。他常常爬到树上在树枝上荡秋千，吃树上的苹果，和大树捉迷藏，累了就在树阴里睡觉。大树很喜欢这个男孩子，陪男孩一起度过了快乐的童年。男孩渐渐长大，他经常来向大树要东西，大树都很高兴的满足了他的要求。后来男孩来看大树的次数越来越少，每次都在遇到困难的时候来找大树，大树把果实，树枝，树干都给了他，帮助男孩实现一个又一个的愿望，直到最后大树只剩下一个树桩，但是大树仍然很快乐。后来这个男孩在外边累了，依偎在大树旁休息说心里话。大树仍然陪着他，给他依靠。

我认为大树像妈妈，男孩就是妈妈的孩子。孩子小时候只会索取，不懂奉献。妈妈只会给孩子东西，却不要求孩子回报。我觉得所有的妈妈都很伟大。我想等我长大了，要对妈妈好些，让她开心的生活。

3爱心树读后感

《爱心树》这本书讲的是一棵大树和一个小男孩的故事。书中讲到，大树能够实现别人的愿望，于是这个小男孩就不断地向大树提出要求，索要各种各样的东西。大树为了满足小男孩的欲望，连自己的树干都砍下来，送给了小男孩做木船。就这样，小男孩还不满足，还要大树给他提供一个能够休息的地方。最后，大树只好将自己剩下的树墩都拿出来给小男孩当凳子用。

如果说这个故事里的小男孩代表了一个贪得无厌的小朋友，那么那棵大树代表的就是过分溺爱孩子的大人们。这个故事告诉我们，作为小朋友，一定要体谅家长的辛苦，向大人提出各种要求之前，一定要想一想这个要求过不过分。千万不能像书中的小男孩一样，只顾自己的想法和愿望，看到什么、想要什么就要求大人买下来，或者只顾着和别的小朋友去攀比，而从来都不考虑家庭的承受能力。

4爱心树读后感

我很喜欢看绘本，尤其是《爱心树》这本书。这本书说的是一棵苹果树和一个小男孩经常在一起玩。大树无私地奉献着自己，但它觉得很快乐，它非常喜欢这个可爱的小男孩，小男孩也很喜欢这棵树。孩子渐渐长大了，经常向大树提出要求，大树每一次都欣然地答应了，它把自己的一生都奉献给了男孩，但它感到非常高兴。

我很喜欢这个故事。大树把自己全部的东西都给了那个孩子，就好像妈妈对我们的爱。妈妈就像书中那棵伟大的树，而我们就像书中那个只索取不回报的小男孩一样。想想平时，妈妈出于关心唠叨我们几句，我们就会不耐烦。但当我们遇到困难时，就像那小男孩一样不去想办法，什么事都靠着妈妈去解决。封面上有一句话，我很喜欢：“看了这本书后，孩子会更爱妈妈了。”我才知道母爱是伟大的，现在我也更加爱我的妈妈了。

今后，我一定要做个好孩子，尽量不让妈妈再操心了！

爱心树读后感 篇2

今天，我读了《爱心树》这本书，感受很多。这本书主要讲了：有一个小男孩，他很爱一棵大树，每天都会和大树一起玩耍，但是小男孩逐渐长大，大树也开始感到孤独。小男孩每次向大树要东西的时候，大树都会高兴地把他所需要的东西给他，到了最后大树变成了一个木桩，让小男孩子坐在他身上。大树就像父母一样，无私地把所有的爱都给了孩子。

读完这本书，我就想到在平时的生活中，父母每天都会关心自己的儿女，如果自己的孩子有什么困难，他们一定会帮助孩子，如果孩子高兴，那么父母也会高兴。

如果父母平时为你做的事情很多，那么我们做儿女的也应该关心帮助父母。我想所有的父母都像《爱心树》中的大树一样，把爱都给我们但有时候我们却不珍惜这些爱，让父母为我们费尽心思。

最后，我想对我的父母说：“你们的爱是高尚的，以后我一定会珍惜你们对我这深情的爱，我长大以后也会帮助关心你们。我会用实际行动来证明的。还有，如果你们有困难，我会用你们对待我的方式来对待你们，即使有时候你们对我不是很好，我也不会怪你们的。因为无论你们做什么都是对我的爱。”

爱心树读后感 篇3

今天，我读了《爱心树》这个故事。

这个故事讲的是一个小男孩和一棵大树的故事。

大树很爱这个孩子，孩子想做游戏时就用大树做秋千玩 ;饿了就摘大树身上的苹果吃 ;累了就在大树下乘凉，睡觉。小男孩很快乐，大树也很快乐。日子久了，大树和小男孩便成为了好朋友啦!

这个小男孩渐渐地长大了，不断向大树索取钱，房子，船等等。这个小男孩永远没有满足。

最后，小男孩变成了一个老人，大树也什么都没了，只剩下了一个低矮的一个木桩，但是，大树希望那个小男孩坐下来休息一下。于是，小男孩便坐下来了，大树非常高兴!

这棵大树从不求任何回报，只是为小男孩一直奉献着。

从这个故事中我感受到了：我们要学会感恩和回报那些关心爱我的人，同时，我们要关心爱护自己身边的人，让他们也感受到，得到关心和爱护的快乐，享受到社会上人与人之间的美满与和谐。让我们生活的社会充满爱，让我们身边的人相互关爱，共同建造一个美好温馨的、充满快乐趣味的、没有烦恼的欢乐家园。让所有的人都幸福的生活着!

爱心树读后感 篇4

前几天，我读了一本书——《爱心树》

这本书讲的是：一棵苹果树无私帮助一个小男孩的故事。

男孩小时候，苹果树让他采摘碧绿的树叶做皇冠、在柔韧的树枝上荡秋千、在凉快的树荫里午睡。

男孩长大了，需要钱。苹果树把她所有的果实给了小男孩让他去卖。小男孩需要房子，苹果树给了他所有的树枝。小男孩想去旅行，苹果树把树干给男孩造了一艘船。

小男孩老了，他回到了苹果树的身边。苹果树说：“我只有一个老木桩了，你可以坐在我身上休息一会儿。”

读完这本书我想到父母对我们的爱不就像这棵苹果树吗?对我们只有给予不图回报，我们的开心就是他们的快乐。那么我应该用一颗感恩的心，去回报父母的爱。

我上了绘本《爱心树》一课，我觉得小男孩做的不好。因为，小男孩自己想要的东西，爱心树能给的都给他了，但小男孩que(却)一点也没有帮助爱心树，所以，小男孩做得不对。

假如我是《爱心树》里的小男孩，我会给爱心树浇水、shi fei(施肥)、拔草、捉虫，让爱心树长的壮壮的。我会kao(靠)自己的辛勤劳动，来获得自己想要的东西。读了这本书后，我被那棵爱心树的奉献精神所感动了。我要向那棵爱心树学习，去关心帮助那些需要帮助的人。不能像男孩那样自私，对那些关心和帮助过我的人要懂得感恩。

爱心树读后感 篇5

在这短暂的寒假当中，我读许多书，有：爱心树、青铜葵花和秘密花园这三本书。这几本书都让我受益匪浅。但其中令我感触最深的书那当然就是爱心树啦！这本爱心树虽然能说是小婴儿看的低幼儿的书，可是我想：张老师让我们看肯定有些什么“意图”的呀。于是，我就认认真真得看了一遍，果真的让我懂得了许多道理。

爱心树主要讲得是一个小男孩和一棵树结下了深厚的感情，小时候男孩和大树一起玩耍、嬉戏，可是小男孩长大了之后，却一直再向大树索全西，而大树却一直满足了他的心愿，从不说一句怨言，还不求回报，到最后竟然使用自己唯一的身躯去完成男孩的心愿——坐一会儿。可见大树是多么的爱那个男孩，多么的无私呀！

×完这本书，我深有感触：生活中，我也常常帮助别人，哪怕只是帮了一点忙，自己心中也会感到快乐的。这让我更深一步的了解了“送人玫瑰，手有余香”的含义了，又让我想起了高尔基说的一句话：“‘给’，永远比‘拿‘愉快。还让我知道了，人类和其他植物、动物是一样的，出生到老都是一样的过程。

生活中也有许多这样的例子，例如：爸爸妈妈一直在我们的身边帮助我们，却一直不求回报，而且还默默无闻，这种“送人玫瑰，手有余香“的精神是多么的可贵呀！

海鸥老人读后感集锦

作品正是一本值得我们细细品读的好书。读后感能帮助我们回顾书中内容，今天活动范文吧小编为大家带来一篇关于“海鸥老人读后感”的文章，我将为您提供一些观点和建议供您参考！

海鸥老人读后感(篇1)

有一位老人，他每天步行二十余力地，给海鸥送餐，他把东西放一个地方，他一叫海鸥，海鸥排成一片，跟着这位老人的节奏走，他还给每个海鸥都起了一个名字，有独脚，灰头，红嘴，老沙，公主……

海鸥是幸福鸟，吉祥鸟，前年有一只海鸥在我的帽子上歇落了五次，我以为他是给我闹着玩的，他其实是给我告别的，老人十多年了，一到冬天老人每天必来，和海鸥就像亲人一样。

没想到十多天这位老人去世了，听到了这个消息 ，我们仿佛又看见老人和货在翠湖边相依相随，有人把老人最后一次喂海鸥的照片放大，带到翠湖边。意想不到的事情发生了—————一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞半悬，连胜名叫，叫声和姿势与平时大不一样，急忙从老人的照片旁推开，为海鸥们让出了一片空地。

海鸥们在给老人送行，好像在给老人举行葬礼。

他把海鸥看成他的亲人，海鸥把这位老人看成了亲人。当我们去把老人的照片收起来，我们终于终于冲白色的漩涡里出来。

看到这一面，老人和海鸥的感情很深厚，他们也很默契!

虽然我没有看见这种场景，但是我的心里模仿者种场景，这种情景我很感动！

海鸥老人读后感(篇2)

历史是什么？过去的事情就是历史。在这90年里，中国发生了日新月异、翻天覆地的变化。 1949年10月1日，毛主席走上天安门城楼，向全中国、全世界宣告：占世界人口总数四分之一的中国人从此站立起来了。 1933年下半年，第五次反“围剿”失利，被迫进行两万五千里长征。

长征途中，也有不少坎坷的经历。比如：红军过草地时，方圆数百里，荒无人烟，到处是野草丛生的沼泽和散发臭味的黑色淤泥潭。有些地方人陷不见头，马陷不见颌，有不少红军战士陷入淤泥潭牺牲了，草地上时风时雨，忽而漫天的雪，忽而冰雹骤下。衣服被雨雪打湿，只能靠体温暖干了。

夜晚露营时，更是寒冷难忍，大家只得挤在一起，背靠背取暖。草地里没有清水，只能喝带草味的苦水。当时部队唯一的“粮食”就是野菜，但近处的野菜全被挖光了，只得跑到几里外的地方才能挖到。还有毒，有的战士就因为中毒而失去了生命。

红军翻越夹金山时，每人只有一件单衣，而且在上山的过程中，路的左边是深厚松软的雪岩，右边是陡立险峻的雪壁，一不小心就会滑下雪岩。 红军的这种精神使我想到了刘胡兰。 有一句话非常著名，那就是：“怕死就不当共产党了！”这句话充分说明了刘胡兰那时坚定的信念。伟大的毛主席曾评价刘胡兰是“生的伟大，死的关荣” 新中国成立后，中华人民共和国中央人民政府以只有确定社会主义基本制度，，才能在一穷二白的基础上建立独立的比较完整的工业体系和国民经济体系为方针进行落实。

在这期间，中国又发生了好多好多的事情。比如：政府颁布土地改革，土地改革运动改变了土地所有制，解放了农村生产力，使我国农业生产得到了迅速的发展。1954年，《中华人民共和国宪法》制定出来了......在这片历史悠久的的大地上，有着一种坚韧不屈、助人为乐的精神。那就是共产主义精神。

比如：抗洪、抗震救灾时，最先冲上去的都是共产党员。还有那助人为乐的雷锋精神。 啊！有了共产党的领导才使社会的人能温饱；有了共产党的领导才使中国从贫穷到富强；有了共产党的领导才使家家施行小康社会的新主念；有了共产党的领导才使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方；有了共产党的领导才使中国能与世界接轨

海鸥老人读后感(篇3)

《老人与海鸥》这篇课文主要讲的是人与动物之间的深厚感情。老人视海鸥为儿女，给海鸥喂食、为海鸥起名，清晨来，下午归;老人去世后，海鸥们伤心极了，知道再也见不到老人了，就在遗像前排成了两行，肃立不动，就像在为老人守灵。

通过这篇美好的课文，我们看到了老人美好的心灵，那位老人名叫吴庆恒，是昆明人，当地的人都把他称为“海鸥老人”，这位老人每天都要徒步走二十余里，风雨无阻，他的退休金只有三百多，大部分都用到了海鸥身上了，海鸥也知道感恩，正如文中所说，老人去世后，海鸥都纷纷前来追悼，正因为老人把海鸥当儿女看，所以海鸥也爱老人，在清远，一位市民遇到了一只受伤的喜鹊，把他带回家疗伤，等喜鹊好了以后，怎么也不愿意离开自己的恩人。

记得以前，我养过的小兔子，很可爱，看到他的第一眼，我就很喜欢它，把它买下了，可养起来，却没有这么容易，每天都要给它喂食、换水，很麻烦，时间长了，我就不想养它了，看到这篇课文，我很羞愧，老人已经养海鸥这么多年了，却不嫌烦，反而感情越来越好，我却对兔子不理不睬，真是惭愧。

每种动物都是有灵性的，知道爱憎，我们要与动物和谐相处，共创美好的大自然。

[读后感分享]《读者》读后感大全

在我们日常的工作和学习中，我们都参加过各种各样的活动。老师或者上级很多时候要求我们写一些活动相关的文章，多阅读活动文章还能帮助我们加深对活动的认识，有哪些活动类范文值得参考呢？以下是小编吐血整理的“[读后感分享]《读者》读后感大全”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

《读者》读后感【篇一】

这是冰心奶奶的名作，描述了水上之都威尼斯的一派迷人风光，令人陶醉。

环顾四周，你有没有发现，以前一些优美的景色已经一去不复返?人类为了眼前的利益，毫无顾忌地砍伐树木，使地球上的绿色急剧减少;我们破坏环境，使美丽的风景受到严重地破坏，它们泣不成声;现在，就连南极上空的臭氧层和地球外围的大气层也快要“融化”了。

渐渐的，绿色就将消失于地球之上，人类却依然没有察觉!动物们被逼得走投无路，只能躲藏在一块块越来越小的栖息地，人类还是没有任何忏悔?这样的人类，既是无能的上帝，又是邪恶的化身!

让我们早日清醒，快些一起来保护我们的地球吧!

《读者》读后感【篇二】

今天，在中央电视台一套观看了朗读者，心里感触万千，澎湃激昂！

《朗读者》第七期主题——告别：有大明星姚晨，感恩萍水相逢的陌生人，光鲜亮丽的背后隐藏着艰辛：曾经睡在北京七环外的一间小房子里，整夜整夜都要侧身睡觉；和照顾孩子的月嫂短短三个月的相处，以至到分别是月嫂泪流满面；老戏骨李立群泪洒舞台，感恩母亲，常年外出，以至于没见到母亲最后一面，却频频道“不遗憾”，那是何其的豪迈；作家曹文轩：文学风气当庄重，读书应寻文中脉；音乐剧译人程何放弃海外深造，选择追逐梦想；当代作家王蒙一生坎坷颠簸，妻子始终陪伴；我们庄重神圣的维和部队，守护着世界和平......

儿女与父母告别；老师与学生告别；朋友与朋友告别；亲密爱人告别......这是生离。与亲人长辈告别......离世的告别，这是诀别！人的一生，总会在经历“遇见”与“告别”，这是我们成长必经的道路！

《读者》读后感【篇三】

暑假里，我看了一本书－－《读者》，里面的故事很精彩，其中有一篇让我至今难忘。故事大概是，在美国加州的一个大草原上，生活着两种不一样的动物，一种是温顺的长颈鹿，另一种是凶猛的美洲豹。长颈鹿天生就是教育家，它教它的孩子任何生存技巧，而美洲豹却不怎样管刚出生的小豹，甚至丢弃它们。就算有别的动物吃小豹，母豹有时也不会管，小豹只能靠自我。可是，长颈鹿用千百次的告诫换来的仅仅只是基本生存，而美洲豹因为拥有痛苦的经验，成为了强者之中的强者。这个故事告诉了我们：要想成为强者，就必须经过一番磨难。像音乐家贝多芬，他的一生就像是为了演绎生命的杯具。他从小就被他的的父亲逼迫去学习音乐，长大后，他的耳朵也聋了。可他却没有向命运妥协，而是向命运抗争，创作了惊世之曲－－《命运交响曲》。现实生活中不也如此吗？一个农民的孩子，天生就是口吃，可他却立志当一名主持人。所以，他被所有的人耻笑，可他却没有认输，而是以坚强的意志，向命运发出挑战。他将小石子放到嘴里含着，不停地练习发音。他的舌头不知被磨破了多少次，最终，他成功了。他就是央视著名主持人白岩松。

每一个成功的人，在成功前都会有许多困难在等着他们。所以命运是很公平的，他不会同情弱者，它使你悲痛，让你受挫折。是为了让你战胜命运，成为强者。困难固然能够打击我们，让我们内心受挫，可困难也能够锻炼我们，让我们变得坚强。要相信，当一切暴风雨过去之后，你的世界将变得很完美。

《读者》读后感【篇四】

今年的暑假期间，我根据老师们推荐书名，便买了本《冰心散文》，我怀着兴奋的心情翻开书，偶然看到《冰心散文——寄小读者》中第一章的通讯五，便不经意读起了。

文中讲诉了，冰心奶奶在火车上遇见一对母女，那女儿不住地撒娇，要汤要水。母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲，临风偷洒了几滴泪。回忆起临行时，姨母问她舍得母亲么？她从容一笑，回答：“那怎么舍不得？日子那么短，那边还有人照应。”可其实内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。

是呀，有谁能断绝这浓厚的母子情呢？母亲给了我们生命，又把我们养育成人，又给予我们许许多多的爱，而这种爱是永恒不变的，是温和的、是细碎的。然而也正是这种爱时刻围绕着我们，只不过这种爱在平常人眼中是理所当然的，所以使我们并不珍惜，有时甚至感到厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热、像瀑布一样壮观的爱。

母爱是大多小孩出生时不可缺少的一部分，不过有些孩子的出生时很可怜，他们一出生母亲就离开了他们，他们就像没有避风港的小草，是那么的脆弱，虽然他们没有避风港当成大树一样坚强，而且他们比平常人更加珍惜自己的亲人，不过很多人在一个美满的家庭却不懂得珍惜亲人，直到母亲过世后，才察觉生活中好像少了什么东西，对啊，那就是母爱！

母爱犹如一个“避风港”，为我们遮风挡雨，不惜牺牲自己；母爱又犹如一个暖炉，在冬天为我们取暖，不惜付出生命；母爱还犹如千千万万的东西，虽然他们微不住道，但是就是这些点点滴滴让我们日后想起来会有一丝甜蜜。就让我们向冰心奶奶学习，从现在起珍惜母爱，日后回报母爱！

《读者》读后感【篇五】

今天，我一口气把冰心奶奶写的《再寄小读者》读完了。

这篇课文主要以两则小小的日记为例，告诉我们如何提高写作水平。我把这个主要内容分成三点：

第一点是：“他总是专心的听讲，笔记也记得很好。”我读到这里，不由得想起了我自己，听讲倒挺认真的，可笔记做的实在不怎么样，字样马马虎虎。唉！我暗自下定了决心，一定要改掉这不好的习惯，从课文中学习好的写作方法。

第二点是：“他很喜欢读课外书，而且读得很仔细。”多读课外书，才能有更多的词语用在课本上，写好作文。这点我是有体会的。以前我看课外书时，虽然看得多，但是我只注意看故事的情节，并没有去记住那些好的词汇，所以老师总是在我作文本上的评语栏内写下“词语不生动”等字可我的表姐和我却恰恰相反，她是读任何书或者看任何文章都很仔细的那种，所以她的老师总在她作文评语栏里写下“词汇丰富，语言生动”这八个大字。相比之下，我和表姐是相差很远了。以后我在看课外书时，一定要注意积累词句，将来当一个作家。

第三点是：“你们语文书里面会有一些思想性很强的，写得很好的诗歌。”我回忆了一下，几乎语文课本全是这样的课文。我不由的想到了解放前的孩子多可怜啊！他们连书都买不起。有的地方的日本人还强迫中国小朋友读日本文字的书，高玉宝想上大学却只能是梦想，人家以前那么没钱还都每天跑三四十里地的去上夜校，可如今的我们大多数都是独生女，家里的小宝贝，生处繁华时代，过着锦衣玉食的生活，为什么不懂得珍惜这美好的时光呢？

我读完这篇课文后，下定决心要做冰心奶奶说的那个孩子一样，上课专心听讲，做好笔记，多看课外书，做一个有文化的接班人。

《读者》读后感【篇六】

我看了《读者》以后，《一个车夫的国学梦想》对我深有感触。

我相信大家都知道蔡伟吧，他以前是一个车夫，因为家境不好，所以以此来改变生活条件，而他热爱看书，几乎用所有的钱来买书。就是这样，他成为了第一个以高中学历进入复旦大学的人。一个多么圆满和谐的结局啊！

我不禁想起了龚自珍的诗句我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。是啊，在地球上，一方面有特长的人有很多，而真正被人发现的还是只有少数，在蔡伟身上发生的事，让我们看到了希望。而一部分，也算他看读书、爱看书。就像李白，小时候不好好学习，但他发奋读书，不还是成为了诗仙吗？

我们也要像蔡伟一样：坚持梦想，遇到困难不轻言放弃。

《孔乙己》读后感(集锦十二篇)

读完一本书，感觉如沐春风，心灵得到洗涤和滋养。书中的语言鲜活生动，内容充实深刻，让我领略到作者深厚的思想和情感。读书让我不断地成长和进步，开阔了视野，增长了见识。愿每本书都带给我不同的感悟和启迪，让我受益终身。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的《孔乙己》读后感，欢迎阅读与收藏。

《孔乙己》读后感 篇1

《孔乙己》是收录在《呐喊》中的一篇短篇小说，小说成功塑造了封建社会底层知识份子的形象。通过对孔乙己的描写，很鲜明的刻画出了这个被人嘲笑、讽刺的小人物形象。同时也侧面反映了当时社会的底层劳苦人民愚昧麻木的病态形象。鲁迅对现实社会的批判入木三分。

孔乙己懒惰、死要面子，并且自命不凡，他是典型的旧社会穷酸知识分子形象。鲁迅非常精彩的描写孔乙己那件代表身份的长衫：“穿的'虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”孔乙己一开口便是“之乎者也”，迂腐形象非常鲜明。酒店里面的每一个人都拿他当笑柄，他却不自知，依然自命不凡，极力维护自己读书人的形象。干活有失身份，所以只能去偷窃。看客们说他偷窃，他说窃书不算偷，但是说他连半个秀才都没有捞到时，他却沉默不辩了。孔乙己是封建社会下的科举制度的受害者，除了一大串让人听不懂的之乎者也，也就会四种“回”的写法了。我们在同情他的同时，摧残他的封建社会也让人愤怒。他生活在一个麻木不仁，底层劳苦大众没有互相同情、帮助，反而互相嘲笑、讽刺的社会。身处这样一个冷漠的社会真是最大的悲哀。对于孔乙己的死也是一笔带过，好像这群人没有一个人关心他的生死，以至于掌柜粉板上写着“孔乙己还欠十九个钱呢！”，一直持续到第二年。可以说孔乙己最终的惨死也跟他们有很大的关系。实际上他到死都没有放弃这个知识分子的身份。

文章虽短，但非常深刻的揭示封建科举对读书人精神、肉体的残害，而旧社会国人的麻木、冷漠比起孔乙己这样的人来说，更让人痛心、心寒。

《孔乙己》读后感 篇2

这部小说给我印象最深的便是孔乙己他永远也脱不下的长衫和众人对孔乙己的嘲笑。孔乙己纵然有许多不是：他好喝懒做，死要面子，到处偷窃，但他也是封建社会下的受害者呀，他的种种不是都是因封建科举制度造成的呀。在顾客眼里，孔乙己只是个供他们嘲笑的对象;在掌柜眼里，他连十九个钱都不如;在丁举人眼里他可生可死。

他活着的唯一作用就是给别人当笑料，可是没有他，别人也便这么过。这人与人之间的冷漠不恰好反映出当时的世态炎凉吗?同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些看客，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。

同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种看客?想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的劝诫，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。

当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最后溅了看客们一身血!如果能及时上去扶一把;如果没有那好心人的劝诫如果能有一条道德底线。

但如果，没有如果，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的`亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明!看客原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿Q身边的人，现在为何在我们生活中出现?当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。

当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。

我最终还是希望那些所谓的看客始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。

《孔乙己》读后感 篇3

在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一丝凄凉，一点同情，然而我也庆幸自己没有生活在那个年代，所以我要加倍珍惜现在的生活。

在过去残忍的科举制度下，造就了无数的遗憾，从而改变了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的理想因在科举制度的时代里被打碎了。

孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。如果不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的情况，可是这些都是无法改变的事实。每天都有很多人为生活所逼，失去了生活的信心，成为行尸走肉，变得非常懒惰。

文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的'人，他身材高大；青白脸色；皱纹间时常夹杂着伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，一直颓废下去，导致了好吃懒做、经常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人同情他，大家都讥笑他，因科举制度的原因造成了他一生的遗憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地慢慢离开。而那些没有爱心的人无一同情、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。

如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的控制，孩子在学校的生活、学习很快乐。国家越来越富强，但是还有很多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应该坚持自己的理想，极力去追求。

我希望孩子做有爱心的人。坚持自己的理想，永不放弃，走向自己成功的道路。

《孔乙己》读后感 篇4

读了周树人的《孔乙己》后，我的感受：对于封建科举制度下的知识分子，想要努力改变现状是不可能的。老舍的《骆驼祥子》所描绘的.骆驼祥子这一人物形象也是如此。读过周树人文章的人，不知道有没有此种感受——他所描绘的各种人物形象至今也有出现。可能鲁迅是那一时期的一束光，举起手反抗黑暗的人，用生动的语言文字唤醒那些沉睡之人……《孔乙己》此文中，孔乙己正是那所谓的沉睡之人，孔乙己这个人物的形象特征饱含了虚伪、懒惰、自欺欺人、穷困潦倒、爱慕虚荣等等。还有文中其他人物的陪衬，现实生活中也有很多这样或那样像孔乙己的人。周树人用生动的笔迹塑造出许多出自于那个社会的产物，应是为了抨击封建旧社会的腐败，世态炎凉。未看周树人的文章，不知所作所为或对或错……

孔乙己总会去咸亨酒店喝酒，点一份茴香豆，还分给孩子们一点，教小伙计写字。在咸亨酒店里，有短衣帮和长衫客这两种人，而孔乙己很特别，他是唯一一个靠在柜台前喝酒而穿长衫的人，长衫客却是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜。孔乙己在咸亨酒店里遭受许多无情的嘲讽，有时孔乙己自傲地说出茴香豆中的“茴”字的四种写法，说出一些“之乎者也”一类人们听不懂的话语，身处低谷且不与世俗同流合污。可是他却没有意识到，自己已经沦为了一个笑话。

最后再来谈谈，孔乙己为什么那么喜欢喝酒呢?孔乙己身为一个读书人，不仅贫困潦倒，而且连半个秀才也没捞到。我想，酒这种东西，不管是在历史上，还是在现实中都认识，它是一种能使人兴奋，自我麻痹的东西，可以暂时忘却烦恼。孔乙己坚持去咸亨酒店喝酒，即使腿被人家打折了，也坚持爬过去，只为求得那一杯销魂的酒，可见孔乙己为什么那么喜欢喝酒了。那个魔域般的地狱，实在是需要酒这种东西来浇灌。

《孔乙己》读后感 篇5

鲁迅一直都是我妈妈最崇拜的作家。我从小就常常听我妈妈讲起他曾经生活在广州，北京，日本的种种逸事。但是我从来没有读过他写的作品，直到有一天我在加拿大的大图书馆找到了一本《呐喊》。从《狂人日记》到《社戏》，每一篇文章都给了我震撼的感觉。尤其是这次我们在课堂上重读的孔乙己。给了我一种新的感觉。

《孔乙己》是描述一个没考上秀才的读书人。文章里，鲁迅用讽刺的语言来刻画一个爱面子的落第秀才。孔乙己总是觉得在这种乡下地方读过书就高人一等。可是他却成了掌柜和顾客们的笑柄。当被别人看不起时，孔乙己就会说出一大堆之孚者也来反驳。因为穷所以很多时候孔乙己只能去偷东西来维持生活。虽然如此，但是在酒店里，孔乙己一向拥有良好的品行，甚至比任何人的.品行都要好。有的时候会欠钱不过在一个月内都会还清。鲁迅就是用这个故事来叙述旧社会的封建思想。没有考上秀才的读书人就没有用。就连一个小小的伙计都瞧不起他。孔乙己也是因为没考上秀才才会造成这样的坏脾气。因此才会缩在酒店里日复一日的荒废生活。难道没考上秀才对于读书人来说就是一种自杀吗？难道一定要考上秀才才能证明一位读书人的能力吗？因为这种思想的存在都不知道害死了多少个读书人，都不知道引发了多少悲剧。虽然科第进考的出发点是对的可是会不会对落第的人太残酷了呢？有没有想过再多给一次机会让他们向社会证明他们并不是一无是处的人。

从孔乙己身上让我们联想到现在，一个科技那么发达的世界，还是有成千上万的人因为没考上好的学校而从此荒废学业，甚至成千上万的人因为承受不了社会的压力而自杀死去。难道这就是我们想要的结果吗？如果我们能多给他们一点关心，一点宽容可能诞生出一位出色的人物也不一定。爱恩斯坦当年也不是一位爱学习的小孩，可是他还不是照样变成了一位伟大的科学家。从古预今，这就是《孔乙己》给我的感觉。

《孔乙己》读后感 篇6

读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了自我，使我认真思索了生活这件事。

文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。

小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的'年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱。在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。

他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。

《孔乙己》读后感 篇7

我读了鲁迅先生所写的小说集《呐喊》中的《孔乙己》。这篇文章使我略有所思。

当时的科举制度残害了一个封建知识分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的.他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在悲痛孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“成功者”变成“吃人的恶魔”！

封建社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所研究，所掌握的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异常冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的知识分子，境遇是如此悲惨，不但得不到任何人的同情，相反，被众人所挖苦嘲笑。

《孔乙己》这部短篇小说，写成于1919年三月份，离著名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锋利的笔刃刺下了致命的一击！

《孔乙己》读后感 篇8

为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢？是你爱慕虚荣？好逸恶劳？还是环境所迫？通过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去……

我无法理解你，你总是想把自己“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否知道，你其实是在欺骗自己，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢？为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢？又为什么要为自己的“偷”而找借口呢？你确实是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。

我同情你，当我知道你是怎样一个人的时候，我没理由同情你，却又无法不同情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定？若时光可以倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能相信我吗？能摆脱功名利禄的诱惑而去相信我吗？我同情你，可你什么时候能清醒过来，摆脱科举对你的残害？

但是，我同样敬佩你、尊重你，当别人拿你取笑、消遣你的'时候，你没有逃避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你难堪，难道面对这些不需要勇气吗？难道这份勇气不值得我去敬佩吗？你向孩子们分发茴香豆的那份善良，想教“我”识字的那份诚恳，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份勇气都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，却走到了尽头。

“年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依然还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社会对你深深的折磨。愿你走得安息，来世的时候，也希望你能永远脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自己。

文章到此，我的内心深受感触，仿佛遗憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我认识到了一位凄惨的人，更认识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。

《孔乙己》读后感 篇9

戴教师的话：孔乙己到底是什样的人，众说纷纭，看看孩子们的评价，不得不佩服，此刻孩子的眼界必须比当年的我们开阔。

其实看完后，我最想问也是最纠结的问题是：孔乙己到底值不值得我们可怜？看全文，好像是该可怜他的，他在文中的命运到底是怎样样的？在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有出现过。看起来，是一个杯具性的人物。

但我觉得，孔乙己其实是一个自卑且虚荣的人物。和别人（短衣帮）聊天，分茴香豆，教伙计写字，为自我辩解，每一个场合，他都在卖弄学问，看似是一个高尚的读书人，实则在掩护他那颗自卑的心。最终一次出场，是以一种颓废不堪的形象登场的，他褪去了代表身份的长衫，换上了破夹袄，最终放弃了他“读书人”的尊严与固执，在用手一步步走回去时，孔乙己早就不是什么读书人了，语言再和“读书人”沾不上边了。又或者，他从来就不是一个合格的读书人，从一开始替人抄书，连人，书籍，纸和笔砚一同消失开始，我就给他贴上“好喝懒做”的标签了，再到后面教伙计写字的片段时，能够看出孔乙己是的迂腐的人了。最终，被丁举人打折了腿，才褪去平时的傲娇，只说了一句“不要取笑”。看到这时，我嘲讽地笑了，当初，孔乙己并不认为窃书有错，自诩清高的为自我辩解“读书人的事，能算偷吗？”的时候，他就已经不配做个读书人了。

只是，孔乙己当真一无是处吗？给孩子们分茴香豆，教伙计写字......其实，他也是个善良的人，那么问题来了——到底是什么导致了孔乙己如此悲惨的下场？

当时的社会的人心，可笑而可悲。

有没有发现，孔乙己到哪都是别人嘲笑的对象，酒馆的客人，伙计，掌柜........孔乙己的出现，总伴着笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下来就是给别人嘲笑的，到死也是在嘲笑着，到死也是在嘲笑中，一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了，这跟当时的社会有不可分割的关系，当时的`人们冷酷无情，互相嘲笑，永远都是个看客。孔乙己为什么没有尊严？因为他科举没有中，同样的都是读书人，丁举人和孔乙己之间的关系，就好像“摔下来的可怜虫”和“爬上去的胜利者”。于是，丁举人能够肆无忌惮地打断孔乙己的腿，孔乙己却无法反驳。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自力更生吗？”文中是这样描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的！可“又脏又怕的长衫”有毫不留情地告诉我们“他根本没有努力！”他在自我放任，自我安慰。呵呵，这种人，当然将一无是处。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身体上，还是思想上。

这篇文章，揭示了当时封建社会的迂腐，封建社会的世态炎凉，人们麻木不仁，精神思想昏沉对不幸的冷酷，对当时人们自欺欺人的态度的描述，从侧面反映社会的阴暗，对社会的批判。

看到这样一句话，深有感受“孔乙己的路不明白从哪里开始，但却明白在哪里结束，一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。”这应当就是作者想表达的吧！

《孔乙己》读后感 篇10

生活依旧机械，迷乱的浑浑噩噩，矛盾的内心已经默然颓废。未来真的很迷惘，现实泯灭了追求多年的梦想。我-----是否失去了追求。

仅有的一点优越感让我自己发挥的“淋漓尽致”---自恋，继而转变为自负。时刻不忘卖弄自己的“文采”，跟人说起话来总是故做深奥，甚至有时候还满嘴的“之·乎·者·也”装什么B啊!其实不就是虚伪。不能让自己融入现实而逃避现实再故做清高，让别人认为自己有多么高深，而自己真正的现实却很落寞·空虚。这就是人性最为肮脏的一面。---一个十足的伪君子。

读完《孔乙己》之后，我意识到世界上最难的是莫过于认识自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。当我们学习这篇文章时都会嘲笑他·蔑视他，可是又有几个人能看到更深入的问题的本质。

孔乙己认识不到自己的'能力，封建王朝的黑暗让他被现实遗弃他没有与现实抗争和改变现实的雄心和意志，所以他就是现实的阿Q，只能以自我安慰来掩饰生活的落寞·空虚·颓废和堕落，以至于最后成为一具荒野弃尸，漂浮的孤魂野鬼。

有些东西人都是必须经历的，我们一路走来，也许在物质上许多人都有或大或小的差异。但是精神思维都是由我们自己主宰，没有人愿意成为孔乙己，所以我们就必须深入的了解自己认真的面对生活。责人之前先责己，把挫折看成成长的机会，做人做事都要积极，每天多做一件事，每天进步一点点，日有一新，月有一进。

成功的路就在脚下，就看自己的抉择，没有谁能阻止你前进的步伐，珍惜生命这个奇迹，懂得生活的艺术，孔乙己成为我们的前车之鉴，也是我们的后车之师，所以他就是“名人”。

《孔乙己》读后感 篇11

鲁迅先生笔下的孔乙己，大家都很熟悉。

在鲁镇的酒店里，他是“站着喝酒而穿长衫唯一的人”，显示多么的另类！喝柜台酒，都是一些平民百姓，按现在的语言叫“草根”，无论怎么说，你孔乙己也是个有文化的人，怎么就与那靠出卖苦力的“短衣帮”一样，站着在柜台前喝酒？岂不是有辱了“文化人”的斯文？

现在的“文化人”比孔乙己斯文多了！

女者，戴一副眼镜——虽然有些与近视、远视什么视的无关，留着长长的头发，嗯，一定要长长的，方显飘逸与俊美，戴一顶小帽，双肩包是必备——虽然是徐娘半老，在一群老男人眼里，还是可以糊弄成“小可爱”的，虽然声音已是出卖了年龄，脸上仍是厚厚的一层抹上，如同《小二黑结婚》里三仙姑的`脸：象驴屎蛋上下了一层厚厚的霜。打扮的的确象一根葱，至于被谁用来蘸酱或如何蘸酱，且与“短衣帮”们无关。

男者，头发必须另类，方显“英雄本色”：头发长到扎成一束马尾，与人讲话时，之乎者也可以没有，却一定要将脖子扭几扭：实在标致极了！

留几根胡须也未尝不可，却一定要弄成乱糟糟的模式，显示不与凡众，出“淤泥而不染”，不注重生活细节，只看重文学艺术。此等大师，往往让“短衣帮”们望山仰止，心里惶惶不安。

此类的“文化人”往往头衔都很吓人：当不了什么协会的会长、副会长，也要弄一个什么名誉秘书长或副秘书长之类，官瘾之大，令人咋舌，至于如何做到，短衣帮们定然是不知道的，也不需知道。

更有甚者，再搞一些网络平台，转载或制作一些“高大上”的东西，或者狗尾续貂，东发发，西发发，短衣帮们伸长了脑袋也看不到她的作品，惶惶之下，轻问：孔乙己，你怎么连半个秀才也捞不到呢？此时的孔乙己决不会抬起月白色的脸，来几句“之乎者也”，只会涨红厚厚的脸皮反呛道：你是哪根葱？谁拿你蘸酱带？

此时定会引起哄堂大笑：店内外充满了快乐的气氛！——短衣帮们当然知道，孔乙己的这根葱会如何的蘸酱，蘸了谁家的酱。

虽然孔乙己的事与短衣帮无关：不发给工资，也不给短衣帮买保险什么的。既然看不起短衣帮，可以另攀高枝啊，却又偏偏站在柜台前和短衣帮们喝酒——喜欢在短衣帮面前装装清高与纯洁，将脖子扭几扭：自己认为真的是上大人孔乙己了。

还有甚者，穷自己所学，唬不住短衣帮时，就会搬出洋人来：什么马丁什么约翰之类，仿佛洋主子的话方为正道，会帮她作主，然而，短衣帮也是有些见识，往往奋力一棒：何方妖孽，吃俺老孙一棒！洋人往往落荒而逃——在中华文化的巨轮之下，小小洋人的只言片语，如一片小小的乌云，如何遮住太阳的万丈阳光？

鲁迅先生当时明明把孔乙己写死了，他老人家怎么会知道“死灰复燃”？

此时，唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好，到隔壁的房间里好好喝酒，别在“排出九文大钱”，穿着破旧的长衫，在短衣帮前装大师喝酒了，免得又在短衣帮的哄笑中，一边说着什么“者乎”之类，一边狼狈而逃。

《孔乙己》读后感 篇12

《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》，后编人《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后的第二篇白话小说。小说中写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中度日，最后被封建地主阶级所吞噬。

读了鲁迅先生的《孔乙己》，明白多少人为了四书五经竭尽一生才能，多少人为了功名利禄尽折腰，又有多少人因科举制度被抹杀。孔乙己的人生本来就是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，又有着特殊的经历，他一生都在追求科举，却又受着科举制度的迫害。他穷困潦倒，被人当作笑料，在封建压迫和“吃人”的社会下，或许“死”是他最好的解脱。

课文多次对孔乙己着重描写，如“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”描绘出一个穷困不得志、懒惰又爱面子的孔乙己形象，让我们看到了孔乙己的不幸遭遇，也预示了悲剧的必然性。孔乙己满口“之乎者也”，将自命清高、迂腐不堪的性格表现得淋漓尽致，而下文中孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们的情节又让我们看到了他心地善良的一面，这也说明了孔乙己的心灵被封建文化所扭化，变得不堪的.事实。

这篇不到3000字的课文，让我们深刻认识到孔乙己这样一个悲剧形象，他的一生悲剧和全部心态也让我们看到这个科举制度的牺牲品，没有人同情他，也没有人帮助他，只有哄笑取乐包围他，活着无人关心，死了无人过问，犹如一个匆匆过客，死了不带走一丝留恋。

由此也想起了一些生活感悟，尊敬老人、奉献爱心，应是每个人的高尚品德；乐于助人、互助友爱，应是每个人生活的一部分；路见不平、拔刀相助，应是每个人亮丽的风景线。生活在如今社会的我们，跟他们相比，我们是多幸运，生活的多幸福。不管怎样，社会在发展，人类在进步，我们要谨记这些教训，创造更美好的明天！

最新爸爸的花落了读后感（系列十六篇）

当阅读完一本名著后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的爸爸的花儿落了读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

爸爸的花落了读后感 篇1

今天，我们学习了《爸爸的花儿落了》这篇文章。讲的是林海音对父亲的回忆。其中有一句话给我的印象十分的深刻：大小姐，到了医院，好好劝劝你妈，这里就数你大了！就数你大了！

这是林海音知道父亲辞世后厨子老高对她说的话，当时林海音就只有十二岁。

这是就数你大了！就数你大了！老高的话回响在我耳边。大了，就不再是小孩子了，就是个小小的大人了。就要勇于担当，就要懂得责任了！

林海音十二岁，就是个顶梁柱了。她就要劝妈妈，帮助妈妈，照顾四个妹妹两个弟弟了！

再想想我自己，我如今已经十三岁了，但是还是把自己当做一个小孩子，不懂得帮助父母，不懂得责任这两个字的份量。以前有些什么事，我总是理直气壮地想：我还是个小孩子呢，担心个什么呢？看了《爸爸的花儿落了》，我不禁惊讶：林海音过的是什么样子的生活？我呢？我过的是什么样子的生活？衣来伸手，饭来张口。自己回想着，我真真为我们家中做过些什么呢？偶尔做点小事，父母便说：嗯，不错，长大了。我真的长大了吗？并没有，只是我自己认为的而已。只因为我还是只把自己当做个小孩子，自认为做一些五岁的小孩就能做到的事就十分了不起了。就算是五岁小孩就能做到的事，一年中也难得有那么几次。

我已经十三岁了，真的应该长大了。

爸爸的花落了读后感 篇2

《爸爸的花儿落了》这个题目，语带双关，一是实指爸爸种的夹竹桃的垂落，二是象征禀性爱花的爸爸的辞世。小说以此为题，含而不露，哀而不伤。

爱花，是爸爸的禀性。但作品中，它并没有把爸爸写成一个花匠或园艺家，也没有做泼墨的描写，只是把它作为线索贯穿小说的始末。小说开头写道：

我的襟上有一朵粉红色的夹竹桃，是临来时妈妈从院子里摘下来给我别上的，她说：“夹竹桃是你爸爸种的.，戴着它，就像爸爸看见你上台时一样！”

小说的中间写道：

爸爸是多么喜欢花。他回家来的第一件事就是浇花。那时太阳快要下去了，院子里吹着凉爽的风，爸爸摘下一朵茉莉插到瘦鸡妹妹的头发上。

小说的末尾写道：旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几枝子，散散落落的，很不像样，是因为爸爸今年没有收拾它们──修剪、捆扎和施肥。石榴树大盆底下也有几粒没有长成的小石榴……看那垂落的夹竹桃，我默念着：爸爸的花儿落了。

这些描写在小说中是作为布局谋篇的手段而存在的。它除使作品浑然天成外，我以为其深层意义还在于：其一，借花的柔性来调和爸爸性格中的刚性，使爸爸的严厉和慈爱和谐协调地发展；其二，“花”在这里已经超然而成了一种象征的事物。象征使作品更具内涵。爸爸身体健康时，花开得挺旺；爸爸病危时，成为对子女的关怀、鼓励；爸爸辞世时，花儿落了。

与爸爸爱花这条线索并行的另一线索是毕业典礼。

毕业典礼前，写爸爸病倒了，不能参加“我”的毕业典礼。爸爸病得怎样？能否治好？作品在此设置了悬念。接着宕开一笔，采用插叙的方法，把爸爸多年来对子女的严厉管教，对子女真诚的爱，通过不让“我”上学迟到这件事，作为重点进行描写。这些材料看来很琐细，并不伟大，但却塑造了一个可亲可敬的“严”在其外、“爱”在其内的爸爸形象。孩子逃学，“爸爸气极了，一把把我从床上拖起来，”抄起鸡毛掸子，“把我从床头打到床角，从床上打到床下”，这是够狠的了。但却出人意外，在“我”上学之后，爸爸竟到学校看“我”来了，“我走出了教室，站在爸爸面前。爸爸没说什么，打开了手中的包袱，拿出来的是我的花夹袄。他递给我，看着我穿上，又拿出两个铜板来给我。”真是“道是无情却有情”。真、善、美在此时此地，在爸爸这一形象中得到了具体的体现。

毕业典礼中，作者又疏密有致地叙述爸爸叫“我”到银行汇款的事。汇款，本是大人干的事，可是爸爸又出人意外地让“我”去干，还说这是“闯练”。

作者之所以选取以上这两件事作重点的铺写，我想其意重在表现教孩子热爱学习和学会生存，侧重点是不相同的。

毕业典礼后，英子听到了爸爸辞世的消息，表现出了惊人的“镇定”“安静”。再联想到英子在毕业时成为优秀生，“代表同学们领毕业证书和致谢词”，这样看来，爸爸的花儿虽然落了，但所结出的果实却是硕大的。小说把因果关系表现得如此显眼，如此突出，因此我们完全有理由说，这就是作者力图要表现的主题。

爸爸爱花和毕业典礼这两条线索中，前者应是主线，因为作品所要刻画的主要形象是爸爸，在作品中是起主导作用的。而后者则是副线，是为情节的发展有序而设置的，它对主线只是起着烘托、映衬、推动的作用。然而这两条线索相互辉映，既有利于情节的展开，又使两个人物主次分明，相映生辉。

爸爸的花落了读后感 篇3

《爸爸的花儿落了》写出了作者所感受到的那种影响自己一生的真挚的父爱。这也让我从中体会到父母对我们的爱是真挚无私的。

我们总是埋怨父母太唠叨，对我们不够关爱。但其实这种爱的表现在日常生活中，我们子女往往无法体会到这种感情，有的过了多年后才能逐步体会到。这也是否太晚了吧！长辈们以这种崇高美好的感情深深地感动和鞭策着一代代的年轻人，好让子女能感受到爱的滋润并从中健康的成长。文章中爸爸的思想性格是表面严厉，但实际上却充满了慈爱的，这也充分的说明了为什么打是疼，骂是爱……出发点总是好的，可是子女却大多无法体会与了解。我们应该多注意平日所发生的事，认真对待周围的人和事物，才能感受到人性的美和人情的美。

我有一个普通的父亲，他给了我朴素的父爱，外表虽冷若冰霜，但内心火热如炬。无形中，我开始发现爸爸老了，真的老了，似乎就在一夜之间。虽然他还是满心的不服，但渐渐变得花白的头发，慢慢变得昏花的双眼，和五十余载的春秋轮回，就是最真实的证明。父亲的严厉，父亲的责打，都掩盖不了他对我无微不至的爱，这爱是父与子之间的爱，是血与血之间的爱，它是父亲给予我最宝贵的财富 。谨以此文，向天下为儿女操劳一生的父亲们致敬！

爸爸的花落了读后感 篇4

今天，我们学习了《爸爸的花落了》，读了这篇美丽的文章，我的心不禁湿润了，被这伟大而沉重的爸爸的爱所感动。同时，我也从樱子身上学到了很多。

学会勤奋

藤条抽打的咔哒声让樱子记忆犹新，也让她成为每天等待校工打开大铁栅栏的学生之一。那天早上，雨下得很大，英子起床晚了。她仍然对父亲“起床”的命令无动于衷。爸爸非常生气，他把英子从床上拽了起来。藤条抽打在空中，雨声夹杂着樱子的哭声。最后，英子冒着大雨去上学。后来，英子改掉了卧床不起的毛病，养成了良好的生活习惯。俗话说，“在书山的路上有一条路是勤奋的，但在船上学习和努力工作是没有尽头的。”勤奋是一个人成功的唯一途径。每天早上一想到我躺在床上，我就会不由自主地感到羞愧。我从樱子身上学会了勤奋。

学会实践

“跑步，跑步，那里！”爸爸让樱子把钱寄给在日本的陈叔叔。英子虽然很害怕，但还是很努力。她小心翼翼地向银行走去。当她走出永进银行时，她的心终于沉了下来。她很高兴。的确，困难就像疯狗。你跑得越多，追得就越多。只有勇敢地面对它们，我们才能解决和消除它们。在我们的学习生活中有很多“疯狗”。如果我们坚持下去，就会成功。从樱子身上，我学会了“实践”自己。

学会成长

“没有父亲，你必须照顾好自己和弟弟妹妹。”你已经长大了，不是吗？”父亲不能参加英子的毕业典礼，这让英子很伤心，但父亲的祝福让她记忆犹新。是的，她已经长大了，帮妈妈照顾哥哥，她肩上的担子很重。我们已经长大了，但我们是否学会了长大，我问自己，从樱子我学会了长大。

爸爸的话英子记得，我也记得：

我们每个人都是父母最喜欢的花。

我们是由他们养育的。

健康成长，成果丰硕。

爸爸的花落了读后感 篇5

看完这篇文章后，让我了解到父母对我们愈严格，就代表他们愈爱我们，正所谓爱之深，责之切。就像小时候，如果我们做错事，爸爸就会罚我们跪下，要求我们反省，但最后爸爸叫我们起来的时候，还是会问我们的膝盖疼不疼。由此可见，父母亲还是爱我们的，但如果不严格要求我们、处罚我们，我们是永远都不知道做错了事，虽然爸爸现在不会处罚我们了，因为他说我们已经长大了，能自己分辨事情的对错，但还是会跟妈妈一样口中念念、骂骂，可是每当我想起父母亲以前打我们、骂我们，但还是关心我们的，我的心里就有一种奇怪的感觉，使我眼眶红红、鼻头酸酸的。也提醒我们要好好地努力用功读书。

要不是有父母亲在我小的时候，教导我一些做人的道理，事情的对错，我想我早在国中时期，或更早的国小时期交错朋友变坏了，还好我的父母亲灌输给我一些正确的观念，使我不至误入歧途，但是我现在已经长大了，不可以叫父母亲一直在我身旁帮我，而是要自己试着去尝试、去努力，能够自己处理自己的事情，不要再依赖着父母亲。所以我决定我一定要好好用功读书，来报答父母亲辛苦的赚钱供我们读书、衣食住行，我们也要好好孝顺父母，也不会辜负父母亲对我们的期望。父母亲付了那么多的心血栽培我们，所以我们也要以相同的价值来报答父母亲的辛苦。

走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：

爸爸的花儿落了。

我已不再是小孩子。

衣襟上的夹竹桃引起“我”对爸爸的回忆，回忆中有欢乐，也有感伤有爸爸严厉的责罚，也有他绵绵的爱意。爸爸的花儿落了，“我”已不再是小孩子，“我”已经长大了。

我长大了，真的，我已经长大了！至少我可

以挣脱父母温暖的爱巢，煽动羽翮初丰的翅膀，放理想去恣意飞翔。

现在我长大了，真的长大了，依旧按照这个条件对待自己。作者也长大了，走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：

爸爸的花儿落了。

我已不再是小孩子。

《爸爸的花儿落了》全文都弥漫着淡淡的感伤。爸爸的死，对“我”的打击与感触使“我”仿佛就在一瞬间，恍然长大。肩上的担子忽然重了，这个失去了主心骨的家，谁来安慰谁来扛？瞬间的成长，却无人为之欢呼雀跃。纵然万般不愿意，可残酷的现实，硬是将爱撒娇的孩子打磨得冷静镇定。成长，或许并不是那么快乐。成长的苦，成长的泪，只能自己品尝。

不经一事，不长一智。成长的过程中，也会经历许多事情。有泪有笑，有苦有添，这才是成长。忽然的一击或许会把你击倒，但不要灰心，也不能灰心，灾难只能把你击“倒”，决不能把你击“败”，拍拍灰，收拾收拾戎装，继续整装上路。每一个灾难挫折都是一阵狂暴的风，只要你“咬定青山不放松”，又何所畏惧？每个人开始时都是一块毛琣，里面装的是珍贵的美玉还是无用的废石，就要看你是如何面对沉重成长中的'风风雨雨。如同文中的“我”，面对爸爸的死讯，她并没有怨天尤人地哭泣，而是用以前所未有的镇定去面对。因为她知道，她现在的所作所为，是在告诉弟弟妹妹乃至妈妈——爸爸死了，但我也已经长大了。这个家，今后我会一起撑起！从某种方面说，爸爸的死，反而是件好事。爸爸的花儿落了，但他的果实成熟了。

爸爸的花儿落了。“我”已不再是小孩子。瞬间的成长，是为了爸爸您，也是为了这个家。这不是“我”想要的成长，但不可避免的，“我”长大了。

爸爸的花落了读后感 篇6

没有华丽的文字，只有简单而真诚的对话。

作者用裙子上的夹竹桃唤起了他对父亲的回忆，既有快乐的，也有悲伤的。在这篇文章中，作者写了一句话深深地打动了我：“我们多么喜欢长大成人，多么害怕！”是啊！随着时间的流逝，属于我们的一切都会悄然离去。作者也非常不喜欢它！

但是在作者父亲去世的那天，他长大了。作者应该承担起家庭的重任。作者的父亲的花一起离开了，作者的`心是多么不情愿。

我想：虽然属于作者父亲的花已经凋谢了，但在作者的心里还有另一朵花在盛开！

爸爸的花落了读后感 篇7

我喜欢林海音的作品《城南旧事》的最后一章，因为它写作手法独特，是我在其它作品中所看不到的。

首先，它的题目一语双关，爸爸的花儿落了，不仅是写爸爸中的花落下来了，还是写亲爱的爸爸去世了。从此，林海音就担起了家庭重任。这篇文章很巧妙地运用了插叙的手法，回忆了爸爸，表达了对父亲和父爱的眷恋与怀念。因为正是当年爸爸对她严厉而又不失慈祥的父爱，才成就了今天辉煌的林海音。

林海音对于《城南旧事》的评价是：“每一段故事的结尾，里面的主角都是离我而去了，一直到最后一篇《爸爸的花儿落了》，亲爱的爸爸也离我而去了我去不了的地方。”对于这样的一个超乎悲惨的童年，却写出了生活的快乐，或许，这才是《城南旧事》的魅力所在。

而且，最后一张也使她成熟。因为英子原是个懵懂好奇的旁观者，观看着成人世界的悲欢离合，直到爸爸病故，她的童年结束，她的旁观者身份也至此结束，在十三岁的年纪“开始负起了不是小孩子该负的责任”。

爸爸的花落了读后感 篇8

我觉得这篇文章写的不错，非常顺。读了这篇文章自后，我想起了我的爸爸。爸爸就像文章里面描述的那样，嘴硬心软。爸爸虽然在表面上看起来很凶但实际上却是很关心我的。他做的每一件事都是为了我的利益着想。

这篇文章里有很多茶叙。文章里说这爸爸外表虽看起来很凶但其实心里是很关心孩子的。但作者赖床不肯起来上学时，爸爸就对她重打，因为逃学是错的。虽然打孩子有点残忍但为了孩子好就必须打。爸爸不希望作者做错事。

从文章里，我们也可以看得出爸爸关心作者的例子。但孩子忘记带书包时，爸爸在大雨天带书包给他。而且也给作者零用钱。爸爸虽然病了，当心里还是很在乎孩子毕业典礼。他叫作者不要怕，也提醒他不要迟到。

爸爸跟妈妈的爱一样伟大，一样珍贵。

虽然爸爸看起来对我们比较严格，但他的心是非常关心我们的。我们不应该怪爸爸。我们应该好好的爱我们的父亲，要珍惜跟爸爸在一起相处的时光。

爸爸的花落了读后感 篇9

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”当这首骊歌在我耳边响起，脑海中不由自主地浮现出那篇课文——《爸爸的花儿落了》，这是一个平凡女孩的成长蜕变。成长之路上不为人知的迷茫与淡淡忧愁，都被林海音作家的文字刻画地淋漓尽致。

文章从题目开始就有着深刻的寓意，一指夹竹桃的凋零，二指热爱着生活与花朵的父亲离世。一语双关，含蓄地表达了文章主题，哀而不伤。

开头，由现实中的一朵夹竹桃引发出对爸爸的联想，也为全文埋下了“爸爸爱花”的暗线。爸爸与我的对话与对我的嘱咐，为下文爸爸的逝世埋下了伏笔，引出凸显我儿童心理的赖床事件，使爸爸严厉而慈爱的形象跃然纸上。

之后回到现实中，写毕业典礼上的情况，我的复杂心情更体现了我在成长路上的忧愁，与对长大的迷茫。回到家里，几处伏笔使爸爸的逝去逐渐显露，我在明白一切之后，突然有了必须担当责任的心理，勇敢冷静地走向医院，在路上，我脱去了稚气，完全成长了起来。

整篇文章有许多值得欣赏的地方，我最爱它用许多技巧却又能把朴实的情感描绘的如此动人，这是多么高超的境界啊。它把插叙，伏笔，照应用的无比巧妙，双线并行更是交相辉映。如此一篇完美的文章，谁能不爱呢？

爸爸的花落了读后感 篇10

今天，我们学习了《爸爸的花儿落了》，读着这文质兼美的文章，我的心不禁湿润起来，被这伟大而厚重的父爱所感动。同时，我在英子身上也学会了很多……

学会勤奋

藤鞭子的咻咻声使英子记忆犹新，也使她成为每天等待校工开大铁栅栏门的学生之一。那天早上，下着大雨，英子起晚了，在爸爸“起”的命令下她仍无动于衷，爸爸气极了，把英子从床上拖起，藤鞭子在空中一轮，雨声混着英子的哭声。最后英子还是冒着大雨上学去了。后来，英子改掉了赖床的毛病，养成了很好的生活习惯。俗话说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，勤奋是人成功的唯一途径。想起每天早上窝在被窝里的我，我不禁惭愧起来。从英子身上我学会了勤奋。

学会“闯练”

“闯练，闯练，英子！”爸爸让英子寄钱给日本的陈叔叔，英子虽然很害怕，但还是硬着头皮去做了，她小心地走向银行，等从正金银行出来时，她的心终于落下了，她十分高兴。的确，困难像疯狗你越跑他就越追，只有勇敢的面对，才能解决它，消灭它。在学习生活中有许多条“疯狗”，只要坚定不移，就会成功，从英子身上，我学会了“闯练”自己。

学会成长

“没有了爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟妹妹，你已经长大了，是不是？”爸爸不能参加英子的毕业典礼，这让英子十分难过，但爸爸的祝福使她记忆犹新，是的，她已经长大了，要帮妈妈管弟弟，肩上的担子重了。我们早已长大，但我们是否学会了成长，我叩问自己，从英子身上我学会了成长。

爸爸的话英子记住了，我也记住了：

我们每个人都是父母最宠爱的花，

我们在他们的精心培育下，

健康成长，结出丰硕果实。

爸爸的花落了读后感 篇11

这篇文章是台湾女作家林海音的《城南旧事》中的一篇小说。我读了很感动。

小说中的英子已经十二岁了，童年渐渐离她远去。爸爸让英子自己去参加毕业典礼，并在台上发言，要求她去历练。告诉英子：“无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。听了爸爸的话，英子勇敢地站在台上。此时，英子的内心非常矛盾：“我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！”但是匆匆岁月，还是让英子意识到她真的长大了。

爱花儿、爱生活、爱孩子的爸爸去世了，英子告别了童年，担负起生活的重担。

小时候，英子上学总是迟到。有一次，早上天下着大雨，英子起来晚了，不想去上学。结果爸爸把她从床头打到床脚，从床上打到床下。爸爸打了英子，又心疼英子，给她送去花袄还有两块钱。真是可怜天下父母心！从此，英子再也没有迟到过，并且还是每天早去，等教育员开门的学生之一。

生活中我也有过类似的经历。二年级一次写家庭作业，我字迹潦草，还错了好几道题，爸爸检查了我的作业说我的态度不认真，把我狠狠的'揍了一顿。中午吃饭时竟然一直往我碗里夹肉！我知道这也是爸爸爱我的一种表现。

原来爸爸真的非常非常爱我！读了《爸爸的花儿落了》，我知道了全世界的爸爸都一样，都非常非常爱自己的孩子。

爸爸的花落了读后感 篇12

“爸爸的花儿落了。”

“我已不再是小孩子。”

这便是《爸爸的花儿落了》的结尾，《城南旧事》的结尾，小英子童年的结尾。

短短两句话，没有任何修饰，如此平静，宛如宁静的湖水，没有一丝波澜，却又能轻而易举地在读者心中掀起阵阵波澜。

十二岁，便能在如此的悲痛下表现出如此的安静。十二岁，便要结束本该属于自己的童年生活，超龄地去扮演爸爸空下来的角色。一切，都是因为爸爸的花儿落了，英子是个小小的大人了。小英子的童年就如泡沫一般，如此美丽，却又如此易碎。

父亲去世后，小英子的童年都是怎么过来的？放下书本，这个问题一直萦绕在我的心头。我真的.不敢想象，假如有一天父母突然离我而去，我该如何面对？我以前从未想过这个问题，内心深处却总是下意识，甚至是有些固执地认为，父母会永远陪着我走下去，永远不会离开。

回忆往事，我是在父母的爱的包围下长大的。但包围，又绝不是束缚。不管何时，只要是正确的，父母都会非常尊重我的意见，因此让我有了一个轻松、愉快而又多姿多彩的童年。我的父母属于标准的“严父慈母”型。如《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文中的父母一样，母亲经常会给予我掌声，给我鼓励，而父亲则总是给我“泼冷水”，不断激励我前进。虽然父母的做法处于两个极端，但我知道，这一切都是起源于父母对我的爱。

父母的爱，像一首无言的歌。我的父母永远不会搂着我，亲切的说：“孩子，妈妈（爸爸）爱你！”他们永远只会用行动来表达对子女的爱，哪怕子女无法理解，比如像小英子刚挨爸爸打时内心充满了委屈、伤心，甚至还会怨恨父亲，但是父亲会继续以自己的方式深深地爱着子女。

父母的爱，像一双隐形的翅膀。我们常常感觉不到它的存在，甚至有时还会认为它根本就是不存在的。然而这双隐形的而又美丽得不可思议的翅膀总是在不知不觉中轻轻挥舞，带着我们飞过险山恶水，飞过困难，飞过绝望。

我想，此时小英子的父亲一定在天堂默默地注视着自己的女儿，保佑她一生平安。

爸爸的花落了读后感 篇13

它主要说的是有一个父亲，虽然他的表面看起来很严肃，但内心却是一位慈父。

在他的女儿英子要毕业的时候，而他却生了重病，不能去参加他女儿的毕业典礼，他的女儿英子回忆起以前父亲严格要求她的种种，不禁流下泪来。回到家后，才知道父亲已经逝世了。无论是从题目，还是从文章的结尾都能知道，这一部分实际上写了主人公经历了那么多人生世事，在爸爸去世之时，终于体会到自己已经长大了，不再是小孩子了。虽然整篇文章写的都是她的父亲，但是我认为这篇文章不单侧重于父亲的爱，更侧重于我长大了！从一棵幼小的树苗变成挺拔的大树，从一只脆弱的雏鹰成长为强壮的雄鹰。也许这就是我们所理解的长大了。但是通过阅读了这篇文章，通过英子的亲身感受，我认为长大不只是生理上的变化，更重要的是心理上的成熟。记得以前有一次，我认为包饺子是很简单的事，就想帮妈妈包，但是妈妈不同意。于是我趁妈妈接电话的时间，包了一个“三层肚皮”的将军肚饺子。后来，妈妈看见了，对我说：“孩子，做事情不能光靠自信，还要动动脑筋，和理论相结合，才能做得更好。”

其实生活中有许许多多这样“吃一堑，长一智”的事情，就是这样我们才慢慢成为一个懂事理，明是非的少年。现在我长大了，真正理解了长大的含义。英子也长大了，“走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。”

这是一片令人悲伤的文章，字里行间体现出了浓浓的父爱。

文章是作者回忆六年级毕业典礼时的事。共分为典礼前、典礼时和典礼后三部分。在典礼前，先描写我别着一颗夹竹桃，从而想到夹竹桃是爸爸种的，又联想到爸爸病人膏盲来不了了。所以就回忆起昨天见到爸爸的情景。

先描写爸爸病的很重，然后再问爸爸去不去时，用到了细节描写，表现了父亲的无奈和悲伤，同时也写出了我的伤心。细致的描写爸爸的动作，是因为他万分伤心，知道自己时日不多了，掩饰心中的悲哀，不让女儿看见自己哭。然后，他看了指甲，这只是一个没有意义的动作，想掩饰自己，却更深的表现出自己内心的叹息。

从父亲叮嘱我不要迟到中，引出了曾经迟到的经历。父亲打了我后，又来补救，给我带来花夹袄和两个铜板，使我十分惭愧，再也没有迟到过。

在典礼结束后，我的心情十分着急，从而把父亲去世的消息表达出来。而后，我有看到了夹竹桃，联想到爸爸，并意识到自己是大人了。

这篇短文是说有一个父亲，虽然他的表面看起来很严肃，但内心却是一位慈父。在他的女儿要毕业的时候，而他却生了重病，不能去参加他女儿的毕业典礼，他的女儿英子回忆起以前父亲严格要求他的种种，不禁流下泪来。回到家后，才知道父亲已经逝世了。

看完这篇文章后，让我了解父母亲对我们愈严格，就代表他们愈爱我们，正所谓「爱之深、责之切」。就像小时候，如果我们做错事，爸爸就会罚我们跪下，要求我们反省，但最后爸爸叫我们起来的时候，还是会问我们的膝盖痛不痛。由此可见，父母亲还是爱我们的，但如果不严格要求我们、处罚我们，我们是永远都不知道做错了事，虽然爸爸现在不会处罚我们了，因为他说我们已经长大了，能自己分辨事情的对错，但还是会跟妈妈一样口中念念、骂骂，可是每当我想起父母亲以前打我们、骂我们，但却是关心我们的，我的心理就有一种奇怪的感觉，使我眼眶红红、鼻头酸酸的。也提醒我要好好的努力用功读书。

要不是有父母亲在我小的时候，教导我一些做人的道理，事情的对错，我想我早再国中时期，或更早的国小时期就交错朋友变坏了，还好我的父母亲灌输给我一些正确的观念，使我不至误入歧途，但是现在我已经长大了，不可以叫父母亲一直在我身旁帮我，而是要自己试著去尝试、去努力，能够自己处理自己的事物，不要再依赖著父母亲。

所以我决定我一定要好好的用功读书，来报答父母亲辛苦的赚钱供我们念书、食衣住行，我们也要好好孝顺父母亲，也不会辜负父母亲对我们的期望。父母亲付了那麼大的心血栽培我们，所以我们也要以相同的价值来报答父母亲的辛苦。

爸爸的花落了读后感 篇14

《爸爸的花儿落了》这篇课文，我已经不记得看了多少遍，只记着读完后的我思绪万千、百感交集。我只知道我学会了长大……

《爸爸的花儿落了》写了爸爸与“我”之间的往事，写了作者父亲的严厉、慈祥。当我读到“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样！”这就预示着作者的父亲不能看着女儿上台做代表。作者仅仅以一朵夹竹桃衬托她渴望父亲去看的心情。上台做代表，是作者在父亲鼓励下努力的成果，然而父亲病了。作者一直以来都把父亲的话记在心里，一直努力拼搏下去，而我呢？爸爸常常提醒我要努力学习，常常提醒我不要害怕困难，可是我一直没有去做，把他说的话当作耳边风，直到后悔了，爸爸照常鼓励我。

作者与自己的父亲之间发生了太多的事，父亲做的一切都为了儿女。当我遇到难题时，爸爸总是抽空耐心为我讲解；当我遇到困难时，爸爸不会过分溺爱我，只说：“自己要用自己的方法解决！”他总是无时不刻教育着我。是呀，父母的爱总是那么的伟大，我渐渐变了，我变得没有以前任性，我渐渐懂事了，我遇到困难不再退缩，因为逃避不可能解决问题，我知道这就是长大。

现在的孩子们，一个二个就像花儿，任性放肆，而那些从小生活在农村的孩子们，便像小草，虽然需要的东西少，但却能迸发出蓬勃的生命力。

从现在开始，我一定不做温室里的花朵，要做一棵小草，在自己有限的生命里，迸发出最旺盛的活力！

爸爸的花落了读后感 篇15

读了《城南旧事》这本书，让我深受感动，尤其是最后的一篇文章更让我记忆犹新。

爸爸为了叔叔给日本人害死，急得吐了血，住进了医院，在举行毕业典礼的前一天英子去看望爸爸，爸爸的喉咙肿胀着，声音是低哑的，但爸爸还强忍着病痛，哑着嗓子，拉着英子的手，对英子千叮咛万嘱咐，告诉英子遇到困难要勇往直前；告诉英子要懂事，要学会管弟弟和妹妹，学会自己管自己；告诉英子在举行毕业典礼的那一天要早起，不能迟到……

这一声又一声的叮嘱，包含了对英子的多少爱啊！让我感受到：古今中外的.母亲与父亲其实是同样深爱着我们的，只不过是爸爸的爱与妈妈的爱表现方法有所不同而已，只不过是爸爸的爱不容易被我们发现罢了……从现在开始，做一个有心人，去发现身边的各种爱吧！

爸爸的花落了读后感 篇16

爸爸的花儿落了，“我”已不再是小孩子了。爸爸的花儿落了，爸爸的果实长大了。

文章全文都弥漫着淡淡的感伤。爸爸的死，使“我”一瞬间长大，却无人为此雀跃。纵然万般不愿意，可残酷的现实，硬是将爱撒娇的孩子打磨得冷静镇定。成长的故事，每人各不相同，有喜有忧，有笑有泪，方才谱成一曲完整的成长之歌。

不经一事，不长一智。成长中忽然的一击或许会把你击倒，但不要灰心，也不能灰心，灾难只是把你击“倒”，并没有把你击“败”。拍拍灰，收拾收拾戎装，整装上路，又是一段新的“闯练”。如同文中的“我”，面对爸爸的死讯，她并没有怨天尤人地哭泣，而是用前所未有的镇定去面对。因为她知道，她现在不能只想着自己的悲伤，她要告诉弟弟妹妹乃至妈妈：爸爸去世了，还有我！我已经长大了！这个家，我以后会一同撑起！从某种方面说，爸爸的死，反而是一件好事。爸爸的生命终了，“我”恍然长大。

爸爸的花儿落了。“我”已经不再是小孩子。瞬间的`长大，是为了爸爸您，也是为了这个家。这不是我想要的成长，但不可避免的，“我”长大了。

一篇好的文章，总是能让人从文字里读懂作者的感情，引起内心的思想活动。而选自林海音着作《城南旧事》中的一篇——《爸爸的花儿落了》就有这样的魅力。

文字里透露出的父爱，亲情之间的可贵，无不在牵引着读者的心。令人读后深深的感触之余，也在感叹——其实，爱不就是在点滴的瞬间，在每个平凡生活的细节中么。

2025爸爸花儿落了读后感（分享11篇）

读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时就有必须要写11篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的《爸爸的花儿落了》读后感300字，欢迎阅读与收藏。

爸爸花儿落了读后感 篇1

这篇文章是台湾女作家林海音的《城南旧事》中的一篇小说。我读了很感动。

小说中的英子已经十二岁了，童年渐渐离她远去。爸爸让英子自己去参加毕业典礼，并在台上发言，要求她去历练。告诉英子：“无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。听了爸爸的话，英子勇敢地站在台上。此时，英子的内心非常矛盾：“我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！”但是匆匆岁月，还是让英子意识到她真的长大了。

爱花儿、爱生活、爱孩子的爸爸去世了，英子告别了童年，担负起生活的重担。

小时候，英子上学总是迟到。有一次，早上天下着大雨，英子起来晚了，不想去上学。结果爸爸把她从床头打到床脚，从床上打到床下。爸爸打了英子，又心疼英子，给她送去花袄还有两块钱。真是可怜天下父母心！从此，英子再也没有迟到过，并且还是每天早去，等教育员开门的学生之一。

生活中我也有过类似的经历。二年级一次写家庭作业，我字迹潦草，还错了好几道题，爸爸检查了我的作业说我的态度不认真，把我狠狠的'揍了一顿。中午吃饭时竟然一直往我碗里夹肉！我知道这也是爸爸爱我的一种表现。

原来爸爸真的非常非常爱我！读了《爸爸的花儿落了》，我知道了全世界的爸爸都一样，都非常非常爱自己的孩子。

爸爸花儿落了读后感 篇2

《城南旧事》这本书是老师推荐我们看的，当我买到这本书的时候，我只是想打发时间看看谁是看着看着就陷入了英子讲的那些发生在老北京胡同里的故事中，不能自拔。

《爸爸的花儿落了我也不再是小孩子》的故事我非常喜欢。文中写：六年前爸爸参加了我们学校的那次送毕业同学同乐会时，曾经要英子好好用功六年后也代表同学们领毕业证书和致谢词。“六年后”到了英子真的'被选做了这件事。可爸爸却生了病不能去参加他的毕业典礼。

这让英子回想到了她，一年级时候的父亲，让我们看到一个英女儿要逃学，而暴怒动手的父亲，看到一位心疼女儿而跑到学校送骄傲的父亲，看到一位培养女儿独立性格的父亲。父亲所做的一切都是为了教英子热爱学习和学会生存。

文中也提到了英子长大。做大人常常有人要，英子做大人，宋抹临回她的老家的时候说：英子，你长大了，可不能跟弟弟再吵嘴，他还小。兰姨娘跟着那个四眼狗上马车的时候说：英子，你长大了，可不能招你妈妈生气了！蹲在草地里的那个人说：等到你小学毕业了，长大了，我们看海去。这意味着她不能像以前那样可以单纯快乐的生活，而是要以一个大人的身份担起家庭的重担了。

《城南旧事》描绘的童年故事就像作者在情感深处蕴酿的一坛，陈年老酒回忆起来有苦涩，也有甘醇。

爸爸花儿落了读后感 篇3

文中明确指出了文章有两条线索：爸爸爱花和毕业典礼。“爸爸的花儿落了”一语三关。一指爸爸种的夹竹桃的垂落，二是指爸爸的辞世，三是把花比作自己，花儿落了，比喻自己长大了。

文中的“花”在有象征作用，同时也有推动故事情节发展的作用，在人物描述上有完善人物性格的作用。

我认为“爸爸爱我”，其实就是一条感情线索。这种情感不但存在于文章的始末，同时也饱含在文中的字里行间中。

开头的“别在我襟上的夹竹桃”能够看做是线索“爸爸爱花”和“爸爸爱我”的凭证。爸爸虽然病危躺在医院，但仍然想着明天将要参加毕业典礼的“我”。虽然自己已经无法亲自参加“我”的毕业典礼，但内心里充满了对“我”的期待和鼓励。正像妈妈所说：“戴着它，就像爸爸看见你上台一样。”戴着爸爸亲手种的夹竹桃，爸爸的关爱就在“我”的身边。

回忆六年前因赖床不起而受到父亲惩罚一事，更看出父亲对女儿的深沉，使“我”彻底改掉了迟到的.习惯。“我”因下雨而赖床不去上学，结果被父亲鞭责到了学校，但接下来父亲冒雨又为“我”送去夹袄和铜板，让我们感觉到了严厉中又有无限温柔的关爱，真是“严在其外，爱在其内”。父爱不就是这样的吗

还有回忆爸爸要“我”去闯练，让我到东交民巷正金银行给在日本的陈叔叔汇款的经过，更看出这是父亲在刻意对我的历练，让“我”今后在失去爸爸的日子里能够勇敢地应对生活中的困难与挑战。这何尝又不是父亲所给我的一种特殊的爱呢

还有，爸爸的每一句话里都饱含了深深的父爱。如毕业典礼前爸爸在医院里对我的叮嘱，雨天我赖床逃学时对我的呵斥，以及要我去汇款时的亲切叮嘱。其中那句：无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。更是增加了我战胜困难的信心，有了敢于勇敢应对人生挑战的勇气。

文中爸爸对“我”的爱是最深沉，最能让人动容的。爸爸给“我”的爱，最终在他像“花”一样逝去的时候，使我坚强地成长了。正如文章结尾：爸爸的花儿落了，我已不再是孩子。

爸爸花儿落了读后感 篇4

爸爸的花儿落了，我也不是小孩子了！

——题记

童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆着童年，有许多梦一样的故事。读着《城南旧事》，仿佛身临其境：东阳下的骆驼队；惠安馆的“疯女人”秀贞；蹲在草丛中的厚嘴唇小偷；漂亮并且爱笑的兰姨娘；井边的小伙伴妞儿；爸爸的朋友徳先叔；和英子朝夕相处的宋妈及最后因肺病逝世的父亲......不管人，物，他们都与英子建立下了深厚的情感，并成为英子记忆中深刻的人物。但是这些人都在时光匆匆的脚步声中离去了，消失了。童年的故事，就此而破碎，所以，童年的每时每刻都是重要的，美好的！

相比其下，我的童年都是无忧无虑的，活泼快乐的，但是英子的童年却是十分精彩的，戏剧化。她童年遇到的那一些事情，都深深的印刻在我的心上，她的童年如此真实，淳朴，那样的纯净淡泊，温馨！

在书中，英子遇到了许多人，但让我永久难忘的就是英子的爸爸。《爸爸的花儿落了》记述了英子已经十二岁了，美好的童年渐渐离她远去。病弱的爸爸要求她去历练，并告诉英子：无论什么事情，只要硬着头皮去闯，就能闯过去！此时，英子的内心十分的矛盾：“我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢？”对我而言，再过几个月，我也将告别小学时代，告别小学同学，告别那美好的童年。每每想起，心头总会泛起一阵阵激动，有开心，快乐，也有不舍留恋！但是时光飞逝，让英子与我都意识到自己真的长大了！小英她那爱花儿，爱生活，爱孩子的爸爸逝世了，小学毕业的英子告别了童年的无忧无虑，活泼快乐的童年生活，担负起生活的责任！随着父亲的逝世，英子思潮起伏。见眼前之人，忆从前之事，英子不由得感叹道：“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了！”

“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了！”燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；燕子去了，有再来的时候，但童年却一去不复返了！时间恰似不回的水，去而不返，我能做的唯有是珍惜······

爸爸花儿落了读后感 篇5

《爸爸的花儿落了》写出了作者所感受到的那种影响自己一生的真挚的父爱。这也让我从中体会到父母对我们的爱是真挚无私的。

我们老是埋怨父母太唠叨，而对我们不够关爱。但其实这种爱的表现在日常生活，我们子女是无法体会到这种感情，有的过了多年后才能逐步体会到。这也是否太晚了吧！长辈们以这种崇高美好的感情深深地感动和鞭策着一代代的年轻人，好让子女能感受到爱的滋润并从中健康的成长。文章中爸爸的思想性格是表面严厉，但实际上却充满了爱心。这也充分的说明了为什么打是疼，骂是爱…它的起发点总是好的'，可是子女却无法体会与了解。我们应该多注意平日所发生的事，认真对待周围的人事物，并能感受到人性的美和人情的美。我有一个普通的父亲，给了我朴素的父爱，外表虽冷若冰霜，但内心火热如炬。无形中，我开始发现爸爸老了，真的老了，似乎就在一夜之间。虽然他还是满心的不服，但花白的头发，开始昏花的双眼，和五十余载的春秋轮回，就是最真的证明。父亲的严厉，父亲的责打，都掩盖不了他对我无微不至的爱，这爱是父与子之间的爱，是血与血之间的爱，是一个男人与另一个男人之间的爱。它是父亲给予我最宝贵的财富。

谨以此文，向天下为儿女操劳一生的父亲们致敬！

爸爸花儿落了读后感 篇6

看完了这篇文章，不能说没有什么感悟。整篇文章都以爸爸为中心。文章一开始说道到了襟上的一朵粉红色的夹竹桃，作者用它想象仿佛爸爸在身边，给自己力量。更说明了爸爸在我心中的分量。不过心还是不太稳，因为爸爸没来。后来作者用了插叙的手法写到六年前的事情。当时爸爸告诉我，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。并嘱咐作者上学不要迟到。这更加体现除了爸爸对作者的关心。

作者接下来写到那一个雨天，充分地体现除了爸爸的严厉。但是后来在老师所说的话中，作者也有所感悟，知道了爸爸也是为自己好。一下子又写回来了，老师说他们都已经长大了，然而作者是多么喜欢长高了变成大人，又是多么怕。接着爸爸让我去寄钱，表现出爸爸想锻炼我，当时我心中有点不甘，也有点害怕。但心中又想起了爸爸的话，又有个动力。从中，又可以看出爸爸是我精神的支柱。回家后，看到石榴在地上，从妹妹说，石榴是自己掉下来的，可以看出爸爸很长时间没有打理，侧面也出了爸爸病得很重。后来厨子跑出来告诉作者情况，话没说完。但是作者明白了，作者很镇定，可以看出作者已经在不知不觉中长大。

文中的爸爸虽然很严厉，但是却深深地爱着自己的孩子。在孩子的身边给孩子支柱。也是爸爸让作者长大，董事。文章最后说道“爸爸的花儿落了”，借爸爸喜欢的东西：花，比喻了爸爸的离开。并且说道自己已经长大。这更加体现除了作者的成长。全文有很多插叙的地方，从而又显得爸爸对我的帮助无处不在。文中也有很多心里描写，且在作者不同的年龄段，体现出了作者对爸爸的感觉由时间，自身的增长，一点点改变，小时候的作者不懂事，不明白爸爸的用心。长大后则更加体谅了爸爸。总而言之，全文写得很好，流露出了爸爸对子女的爱，以及作者对爸爸的爱与四年。

爸爸花儿落了读后感 篇7

我很爱看林海音的《城南旧事》，我印象最深的是最后一篇《爸爸的花儿落了》。

林海音要去参加毕业典礼了，但是她对在毕业典礼上上台演讲很没信心，一定要生病的父亲一起去。父亲却说：“小英子，这种事你只要自己去就可以了，你已经不是小孩子了。”林海音果然在没有父亲的陪伴下，上台大胆地发表演讲，并且非常成功。在毕业典礼上，学弟学妹们为毕业生唱起了《送别》来告别他们。是呀，离开这座学校他们就长大了，不再是小孩子了！

这时，小林海音的耳边响起父亲曾说过的话：“小英子，你长大了，不要再和弟弟吵了。”“等你长大后，我们看海去！”

当林海音拿着毕业文凭回家的时候，发现几块小石榴花落在地上，那是她爸爸最喜爱的花儿了，她很愤怒，但弟弟妹妹们说不是他们调皮弄掉的，而是花儿自己掉下来的。最后，林海音得知父亲已经永远离她而去，她马上跑去医院，去劝慰她妈妈。

看完这篇文章，我突然感受到，也许我也已经不是小孩子了，不能老缠着父母让他们为我做这做那，我应该自觉自律去学习，还要尽自己的能力为我们这个家担负起责任。我，每天都在长大。

爸爸花儿落了读后感 篇8

《爸爸的花儿落了》主要讲了：衣襟上的夹竹桃引起“我”对爸爸的回忆。回忆中有快乐，也有感伤；有爸爸严厉的责罚，也有他绵绵的爱意。爸爸的花儿落了，“我”不再是小孩子，“我”已经长大了。

这篇文章引起了我对“父亲”一词的深思。也许大家关注的大多是母亲，因为母亲给予了我们更多的关怀，更多的`温暖，而父亲给我们的，却是更多的深沉。但如果缺少了父爱，却是不行的。父爱是山，撑起这个家，父爱是海，荡漾我们的心灵。

我想起了我的父亲。

我的父亲是个并不高大的人，可是他在我心中的形象却异常的高大。

还小的时候，他留给我的印象总是严厉的。也许是吃饭太慢了吧，也许是对长辈没礼貌吧，也许是贪玩不守时吧，父亲总是板着脸教训我，只要一看到他不苟言笑的面孔，我就不由自主地产生畏惧感，不由自主地把手往后背——我知道父亲要打我的手了。最后还是只能乖乖地把手伸出来，摊在面前，可还是微微地颤抖着，带着些害怕。父亲只打一两下，打得却很重，常是打完后整个手掌都变得通红，疼痛也让我记忆犹新。正因此，我的坏毛病才改掉了许多。回头想想，父亲当初的严厉，似乎都是对我的浓浓的爱。我才觉得，父亲直播的是一座山，高大，深沉，坚韧，山的陡峭，悬崖，峰回路转，都教我学习走好人生路。

慢慢地，父亲给我的印象变得温柔了，和蔼了，总是一副憨厚的笑脸。也许是因为工作的关系不常见面了吧，话语变得更亲切了。早上很早起来为我做早点，晚上睡觉之前帮我暖好被窝。我做得不对他会与我谈心，这时的父亲露出了他仁爱的一面，像是一位老师，一个挚友，一个玩伴。这时的父亲像海，如海般深邃，和蔼，慈爱，像是在陪伴我这条鱼儿，让我在水一般的慈爱温柔的爱中成长。

我的父亲，英子的父亲，乃至全天下的父亲都是一样的。他们严厉，他们温柔，不管他们怎样，他们都永远怀着一颗不变的爱子女的心。不管他们是用什么方式去爱，我们都应该去相信去接受，去理解。然后在他们期待的目光中，去学习去成长。

爸爸花儿落了读后感 篇9

它主要说的是有一个父亲，虽然他的表面看起来很严肃，但内心却是一位慈父。

在他的女儿英子要毕业的时候，而他却生了重病，不能去参加他女儿的毕业典礼，他的女儿英子回忆起以前父亲严格要求她的种种，不禁流下泪来。回到家后，才知道父亲已经逝世了。无论是从题目，还是从文章的结尾都能知道，这一部分实际上写了主人公经历了那么多人生世事，在爸爸去世之时，终于体会到自己已经长大了，不再是小孩子了。虽然整篇文章写的都是她的父亲，但是我认为这篇文章不单侧重于父亲的爱，更侧重于我长大了！从一棵幼小的树苗变成挺拔的大树，从一只脆弱的雏鹰成长为强壮的雄鹰。也许这就是我们所理解的长大了。但是通过阅读了这篇文章，通过英子的亲身感受，我认为长大不只是生理上的变化，更重要的是心理上的成熟。记得以前有一次，我认为包饺子是很简单的事，就想帮妈妈包，但是妈妈不同意。于是我趁妈妈接电话的时间，包了一个“三层肚皮”的将军肚饺子。后来，妈妈看见了，对我说：“孩子，做事情不能光靠自信，还要动动脑筋，和理论相结合，才能做得更好。”

其实生活中有许许多多这样“吃一堑，长一智”的事情，就是这样我们才慢慢成为一个懂事理，明是非的少年。现在我长大了，真正理解了长大的含义。英子也长大了，“走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。”

这是一片令人悲伤的文章，字里行间体现出了浓浓的父爱。

文章是作者回忆六年级毕业典礼时的事。共分为典礼前、典礼时和典礼后三部分。在典礼前，先描写我别着一颗夹竹桃，从而想到夹竹桃是爸爸种的，又联想到爸爸病人膏盲来不了了。所以就回忆起昨天见到爸爸的情景。

先描写爸爸病的很重，然后再问爸爸去不去时，用到了细节描写，表现了父亲的无奈和悲伤，同时也写出了我的伤心。细致的描写爸爸的动作，是因为他万分伤心，知道自己时日不多了，掩饰心中的悲哀，不让女儿看见自己哭。然后，他看了指甲，这只是一个没有意义的动作，想掩饰自己，却更深的表现出自己内心的叹息。

从父亲叮嘱我不要迟到中，引出了曾经迟到的经历。父亲打了我后，又来补救，给我带来花夹袄和两个铜板，使我十分惭愧，再也没有迟到过。

在典礼结束后，我的心情十分着急，从而把父亲去世的消息表达出来。而后，我有看到了夹竹桃，联想到爸爸，并意识到自己是大人了。

这篇短文是说有一个父亲，虽然他的表面看起来很严肃，但内心却是一位慈父。在他的女儿要毕业的时候，而他却生了重病，不能去参加他女儿的毕业典礼，他的女儿英子回忆起以前父亲严格要求他的种种，不禁流下泪来。回到家后，才知道父亲已经逝世了。

看完这篇文章后，让我了解父母亲对我们愈严格，就代表他们愈爱我们，正所谓「爱之深、责之切」。就像小时候，如果我们做错事，爸爸就会罚我们跪下，要求我们反省，但最后爸爸叫我们起来的时候，还是会问我们的膝盖痛不痛。由此可见，父母亲还是爱我们的，但如果不严格要求我们、处罚我们，我们是永远都不知道做错了事，虽然爸爸现在不会处罚我们了，因为他说我们已经长大了，能自己分辨事情的对错，但还是会跟妈妈一样口中念念、骂骂，可是每当我想起父母亲以前打我们、骂我们，但却是关心我们的，我的心理就有一种奇怪的感觉，使我眼眶红红、鼻头酸酸的。也提醒我要好好的努力用功读书。

要不是有父母亲在我小的时候，教导我一些做人的道理，事情的对错，我想我早再国中时期，或更早的国小时期就交错朋友变坏了，还好我的父母亲灌输给我一些正确的观念，使我不至误入歧途，但是现在我已经长大了，不可以叫父母亲一直在我身旁帮我，而是要自己试著去尝试、去努力，能够自己处理自己的事物，不要再依赖著父母亲。

所以我决定我一定要好好的用功读书，来报答父母亲辛苦的赚钱供我们念书、食衣住行，我们也要好好孝顺父母亲，也不会辜负父母亲对我们的期望。父母亲付了那麼大的心血栽培我们，所以我们也要以相同的价值来报答父母亲的辛苦。

爸爸花儿落了读后感 篇10

文中明确指出了文章有两条线索：爸爸爱花和毕业典礼。“爸爸的花儿落了”一语三关。一指爸爸种的夹竹桃的垂落，二是指爸爸的辞世，三是把花比作自我，花儿落了，比喻自我长大了。

文中的“花”在有象征作用，同时也有推动故事情节发展的作用，在人物描述上有完善人物性格的作用。

我认为“爸爸爱我”，其实就是一条感情线索。这种情感不但存在于文章的始末，同时也饱含在文中的字里行间中。

开头的“别在我襟上的夹竹桃”能够看做是线索“爸爸爱花”和“爸爸爱我”的凭证。爸爸虽然病危躺在医院，但仍然想着明天将要参加毕业典礼的“我”。虽然自我已经无法亲自参加“我”的毕业典礼，但内心里充满了对“我”的期待和鼓励。正像妈妈所说：“戴着它，就像爸爸看见你上台一样。”戴着爸爸亲手种的夹竹桃，爸爸的关爱就在“我”的身边。

回忆六年前因赖床不起而受到父亲惩罚一事，更看出父亲对女儿的深沉，使“我”彻底改掉了迟到的习惯。“我”因下雨而赖床不去上学，结果被父亲鞭责到了学校，但接下来父亲冒雨又为“我”送去夹袄和铜板，让我们感觉到了严厉中又有无限温柔的关爱，真是“严在其外，爱在其内”。父爱不就是这样的吗

还有回忆爸爸要“我”去闯练，让我到东交民巷正金银行给在日本的陈叔叔汇款的经过，更看出这是父亲在刻意对我的历练，让“我”今后在失去爸爸的日子里能够勇敢地应对生活中的困难与挑战。这何尝又不是父亲所给我的一种特殊的爱呢

还有，爸爸的每一句话里都饱含了深深的父爱。如毕业典礼前爸爸在医院里对我的叮嘱，雨天我赖床逃学时对我的呵斥，以及要我去汇款时的亲切叮嘱。其中那句：无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。更是增加了我战胜困难的信心，有了敢于勇敢应对人生挑战的勇气。

文中爸爸对“我”的爱是最深沉，最能让人动容的。爸爸给“我”的爱，最终在他像“花”一样逝去的时候，使我坚强地成长了。正如文章结尾：爸爸的花儿落了，我已不再是孩子。

爸爸花儿落了读后感 篇11

他们说：“一个好的作者是能够让读者调动起自己的经验，参与到他的作品中去的。”这么说来，林海音是一个很好的作者了，因为她的《爸爸的花儿落了》让我想起了那场小学毕业典礼。

我们一起拍毕业照，大家站成四排，第一排是教师，后面的是同学，大家对着照相机浅浅地笑。学校里的香樟树叶在风中好像要飞翔一样，夏日的阳光透过树叶落在我们的脸上、发间，地上是一片斑驳的树影。

少年时分，离别季节，可我们还不懂惆怅的滋味。只是随着日子慢慢地流逝，那些同学少年的记忆却如底片般渐渐在时光的显影液下清晰起来——那些我们一起流泪的日子，那些我们一起欢笑的日子。

我一个人站在窗前，雨水落在了窗玻璃上……

我努力地想回想起那些小学同学的面容，却惊讶地发现，有些面容在我的记忆中已经模糊不清了。我明白，我在失去他们，记忆中一次懵懵懂懂的离别，让我在今日已经开始失去他们了。这一刻，我突然有点羡慕林海音了，她怎样能将从前的岁月保存得这么清晰？

我从来没有害怕过离别，可是当离别被意识到以后，我还是不禁感到伤感，它让我突然害怕起长大了，如果长大必须要经历这些离别的悲伤。就像《爸爸的花儿落了》中说的.一句话：“我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呀！”

前几天参加一个阅读写作大赛，又见到了三个分别很久的小学同学，微微和莹莹长高了，变得稳重了，小阳几乎一点也没变，还是那么出众。比赛开始前，微微冲我晃了晃手臂，兴奋地说：“加油！加油！”那一刻，我恍惚了，仿佛时间又回到了从前。记得以前，微微总是鼓励我，每次都是晃着手臂说：“加油！加油！”一个简单的动作，一句简单的话，却让我有了一份小小的幸福……

今日读后感: 爱心树读后感1篇

在日常的工作和学习过程中，每个都有参加种各样活动的经历。很多人也有过写活动相关范文的经历，撰写活动类的文章能够更好地领悟活动的开展。好的活动范文是怎么样的呢？下面是小编为大家精心推荐的“今日读后感: 爱心树读后感1篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

《爱心树》相信大家都看过，也知道里面的内容——可就是那简简单单的内容也曾轰动了全世界，震憾了多少人的内心……

书中以小男孩的不断成长和要求的不断变化为主线，歌颂了大树的无私奉献并让我们窥见了人一性一的一陰一影面：贪婪、自私，不为他人着想……

其实，这棵树就代表我们的家长，面小男孩就是我们，我们总是向家长索要东西，而且永不知足，要求越来越过分，但我们可曾想过，——当我们向父母索要莱西时，我们需要付出什么，父母又需要付出什么？……

我们应该感谢家长，是他们在社会横流中守住了家业，尽自己所能为我们付出——但我们呢？我们嫌他们给的太少，唠叨太多，但我们何曾想过他们向我们要了多少，我们抱怨了他们多少？这说明了什么？这不可笑吗？这……

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人生的悲剧，“久病一一床一一前无孝子”这是对生命的大不敬，“乌鸦反哺羊跪一乳一”，动物都懂得回报父母，而自称“万物之灵”的人类又能有什么理由不向父母敬孝呢……

一只大洋彼岸的鸿雁，一个近在咫尺的口信；一桌山珍海味，一朵小花，一个野果；一顶纯黑的博士帽，一个作业本上的“A+”；一处富丽堂皇的豪宅，一片破旧的砖瓦；一满箱的金银，一枚带着体一温一的硬币，但只要出慈一爱一或孝心，它们全都等值，全都无价……

人知道拿，也要知道还 ，更何况那人是自己的家长？慈一爱一无价，孝心无价，“放债图利”那献一爱一又图什么呢？“谁言寸草心，报得三春晖”，我们应该向为自己奉献过无数的父母敬孝，趁父母仍旧健在……

庄子读后感

读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的《庄子》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

庄子读后感 篇1

在初一以来，我们接触了大量的文言文。在我眼中，文言文是一种让我想“哭天喊地”的文种——它需要我们背诵理解几百几千年以前的文字。但才学的《庄子两篇》却让我有种想读下去的欲望。於是我买了《庄子浅说》。我不知道这算不算名著，但这本书让我进一步瞭解了庄子这个人。

整本书都是作者的解说与《庄子》中的文章相结合的，所以不会有什么看不懂的，反而让我对庄子能有更深的认识。陈鼓应的这本书虽然薄薄的，但却胜过那些厚的能砸死人的所谓解说。

在一个混乱的社会里，庄子为人们设计了自处之道。在他所建构的价值世界里，没有任何的`勾心斗角，我们可以自得地享受美好的世界。

孔子的学说让我们在太平盛世中悠然自得，但庄子却教我们如何在乱世中生存——不求名利，只求心中的自得。

这本书分为“生活篇”“生死篇”“思想篇”三部分。从“生活篇”中，我瞭解到了庄子的生活十分艰苦，但他却怡然自得。我很好奇他是如何生活下去的，很快，陈鼓应给了我答案——庄子把物质生活的需求降到最低的程度，而致力於提升精神生活。

在生活态度上，庄子是顺其自然的。他不会算计別人，而是以一种淡然的心态来看待事物，正如《惠子相梁》中庄子的所为。所以理所当然的，老庄也不沉迷於官名仕途，《逍遥游》也是一种写照。

老庄对生死也有自己的看法。庄周的蝴蝶梦也表达了庄子对死的看法。对于他来说，死，无所畏惧。因为死只是你“从大地上来，又回到土里”的一种形式。对于死，庄子培养的是一种洒脱的态度。庄子说“善吾生者，乃所以善吾死也。”由此可知庄子的生死观念并不是消极或出世的，而是一种超然的洒脱。

读了《庄子浅说》，我对庄子有了更深刻的瞭解。我知道我的认识不过是一些小皮毛，不过，即使如此，我对老庄的敬意也只增不减。

千年之后，我再度捧起《庄子》，细细品读，仿佛庄子就站在我身旁，淡然，洒脱。

庄子读后感 篇2

逍遥，似乎对我们来说，是一个非常仰慕的词语，它似乎是象征了思想达到了一定的境界，又或是灵魂上升到了俯视他人的地步，以来显示自己鹤立鸡群。这种观点是因为在我们的生活中，以特立独行，标新立异，故作惊人语的方式来显示自己“逍遥”的事例不计其数，但其中绝大部分，都是仅以庸俗的方式来“反衬”自己灵魂的浅陋罢了。

那对我们来说，是否还有逍遥一说?实际上是有的。学校生活也堪比一处小型社会，也有难以言语的烦心事，每到这种时候，在我们摆脱不了的时候，我们都会自然地想到要做个逍遥的人，想要脱离这些“世俗的枷锁”。在遭受误会之后，在身陷囹圄之后，或在困于风口浪尖上时，逍遥，总是那么神圣而美好。

但我想说的是，我们能拥有的这种逍遥，是超然，但绝不脱俗。于我而言，逍遥是释放灵魂的行为，在苦于学习或生活时，我会自己游于湖边，在宁静安和的湖风里，释放自己的灵魂，让自己穿着莲衣，赤脚立于无边浩瀚的冰面上，寒风中，白茫茫的世界里，内心的苦郁无处遁隐。在内心像湖一样平静后，逍遥缘于苦困，苦困则生于尘世，在逍遥之后，我们必将继续面对那些烦忧，绝不可能也不可能逃避，所以对我们来说，逍遥是给我被拘禁的灵魂一个抚慰自己的旅店，绝不是一处前往他乡的车站。

就像《逍遥游》中所暗示的一样，我们都不能做到真正的逍遥，我想，庄子也不是一个真正的逍遥者，因为真正的逍遥者不会屑于留下这篇文章，也就是说，庄子也并非超然于世，在他蝶游之后，他仍得继续身体力行，以宣扬思想和价值观来引导，救济那个混乱年代饱受灾苦的灵魂。所以说，逍遥赋予我们的`是自然、坦然、超然的权力，让我们能在苦难中让灵魂羽化成仙。但事实是，我们仍是继续面对现实，因为绝大多数事情，我们都不能仅以逍遥一说可以规避。只有认清现实，但不为之所苦，所忧，并勇于去解决它，才能得到那种“无所困”、“无所忧”，那种让你陷入俗尘的黑手抓不住你的自由逍遥。

每个人都不必在乎别人的闲言碎语，也不必担忧自己面对不了什么而恐惧。尘世、苦困、逍遥这过程，我们将重复面对很多次，而每一次经历，我们却将有灵魂上的愈加纯净和自由。终有一天，当你觉得生活中接下来的只有阳光，没有能让你烦心的事情时，那才是上天能给予我们的最好的逍遥。

庄子读后感 篇3

庄子的智慧：不掺和，过好自己

在诸子百家之中，最让诸侯们厌烦的不是唠唠叨叨的孔子和孟子，也不是朝三暮四的'苏秦与张仪，而是庄子。

庄子喜欢说寓言解决问题，见到楚王的使者时也是这样打发人家的。

春秋战国的人才市场是乙方市场，知道庄子有才华，楚王便派人来请他做官。

使者来的时候庄子正在濮水边钓鱼，得知使者的来意后，庄子便问使者：

“我听说楚国有一只神龟，活了三千岁。国王用锦缎将它包好，珍而重之地放在竹匣中，供奉在宗庙的大堂上。你说，这只神龟，它是愿意死去留下龟壳放在庙堂上得到供奉呢，还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”

使者想了想，说：“当然是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行了。”

庄子说：“那你们回去吧！我也是喜欢在烂泥里拖着尾巴活着。”

春秋战国是乱世，乱世也是机会很多的时代。

面对这个机会很多的时代，庄子抱定的是不掺和主义——你们只管折腾你们的，我该怎么过，还怎么过。

今天有不少朋友选择宅在家里，其中恐怕有相当一部分人秉承着和庄子一样的人生哲学。

在某些情况下，不掺和主义是一种相当了不起的智慧。

庄子读后感 篇4

大家都会知道一本叫《庄子》的书。可是看完这本书都会发出许多赞叹。于丹就把她的慷慨记录了下来，写成了一本书，书名就叫《庄子心得》。

在百家讲坛节目中也谈论过这个话题。下面就让我们一起领悟于丹心语。

于丹北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士。北京师范大学艺术与窗某学院长助理，影视传媒系系主任。20xx年春节期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得，受到观众热烈。

《庄子》心得也讲述了许多深奥的论语，里面讲的都是庄子何许人、境界有大小、感悟与超越认识你自己，总邮路可走，谈笑论生死，坚持与顺应，本性与物性，心态与状态，和大道与自然。

下面就让我们先了解一下庄子这个人，庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。他曾经做过漆园小吏，相当于现在的保管员。他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍，而到处求贤若渴的时代里。他隐居不仕，终老天年，没有什么社会名分。庄子的生活一直是相当贫困的，经济抗面也很差。所谓“天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往。”人生在世，从古至今很难看破的就是“名”与“利”两个字。应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个世界上，人人都会面临着经济问题，生存的困窘。庄子也不例外。

看到《种子心得》这本书的人都知道于丹可以把每一句话，和每一个字分析的十分透彻。椰油许多自己的理解和感悟。人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊！是啊，每个人的境界都不同，有的人高过云端却有些人低于云端。可是每个人只要穿透名和利，那么你个人的空间就会有许多色彩斑斓的花朵和温暖的太阳。站在大境界上，就会看到天生我才必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他（她）的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

往往一个人是不能轻易的认识一个事物的真正价值。每一个人都希望人世间所有的事物都是美好的。只有真正清醒地认识了事物的价值，才可能获得人生的目标。而认识一个事物自身的价值却是一件很难做到的事。

读了《庄子心得》这本书，我的心境与梦境就立刻变得有声有色了。不仿你也可以去文中了解庄子，从中受到感悟。

【篇四：庄子读后感】

孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。

庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。

庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。

《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。

看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。

其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的.色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。

“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。

《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。

当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……

庄子读后感 篇5

神人离形析体，混一无功。无形无相，名实攸同。大者有大之用，小者有小之用。二者各得其欲，是以无用以为天下用。况鳞羽文章而获死，珠玉光明而蒙尘。何弊弊于天下邪？尧犹怅然于姑射之人。有不龟手之药者，于宋则洴澼絖为用，于吴则裂土封邦为用，非无用长于大用乎？黄金者，多于亚墨利加，而输于欧亚之陆，是岂一隅之物用于天下。若大瓠虑以为樽，浮于沧溟之上，因马尼拉航线，易以黄金，岂非大用之用哉。

大知闲闲，小知间间，何故？譬如一人言有甲，而听者亦以为有甲。究此二甲，竟非同甲，故隙生而怨成。且是非之言，多是此类。白所以命色，而马所以命形。命色者非命形也，故白马非马。而庄子则谓以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。盖马者现量也，非命形也。白者，比量也。非马者，即非以马为马之马也，亦是比量。二皆非马，则争自绝矣。此章炳麟以唯识解之。

使我与若辨，若胜我，则若果是邪？若不胜我，则我果是邪？方始也，若知果胜我，则知之先也。若不知果胜我，则知之后也。果无变也。所谓是不是，然不然，指不指，是以穷年以逐末。丽之姬泣时安知后以为悔也，而李斯安知所求者不过黄门犬也?

昔李君明作准以定数，作六十律以为中吕反生黄钟。乃循蕤宾重上之法，终于南事之率。然则蕤宾下生之法，亦生律吕，何弃之不用邪？盖因蕤宾下生，则减于四寸五分。四寸五分者，清黄钟之数也。夫减于标准者，犹如淮北之枳，其实不同矣。黄钟定九寸，林钟则六寸。黄钟定八十一寸，林钟则五十四寸，余者莫不循黄钟而动。旋相为宫则五音成，五音莫不循宫而动，此所谓反者道之动。夫律吕，皆追黄钟。黄钟乃律吕之定数，衍生之准则也。不知准则不知律，故有道而物成也。

方我之生也，成我之元素亦有，方我之死也，成我之元素亦非无。然则火传于薪，不知其尽，而甲薪之火与乙薪之火焉有同异，又上流之水与下流之水焉有异同。则元素在此与在彼有何同异。若参商邪？四时也，县解也。安期生，王子乔，莫不为世俗所求也。长生也，不可得。长乐也，亦不可得。长乐未央亦一代之精神也。

庄子读后感 篇6

“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”是谁在浩浩的长江与黄河的奔腾呼啸中狂歌，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”是谁，在一洼小小的干泥塘边长叹。是谁，一梦化作一世逍遥，是谁，一生写尽一代风华。

“昔者，昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子，一个带着上古遗民的气息，孤独而出世的智者，一个千年前彷徨在无何有之乡，广漠之野的贤人，带着战国的风尘，从微黄的书页中，缓步走来……

世间一梦，万事逍遥，是什么让你无视那让天下人趋之若鹜的权势，在苏秦、张仪等人的梦想之前哂然一笑，面对那“愿以境内累之”的楚王，面对那恭敬立在自己身后的楚王使者，头也不回，“持竿不顾”的吐出那样一句流传千古的话语：

“往矣，吾将曳尾于涂中。”

千年一梦，万世逍遥，湿润的吴楚大地的广袤平野上，依旧回荡着千年前你不一样的逍遥，当诸子百家们纷纷奔向城市，奔向诸侯将相的府邸时，你却转过了身，走进了乡村，面向着布衣百姓，讲述着你的道与德；当孟子、商鞅等向帝王们洋洋洒洒的陈述他们的治国方略之时，你却行走在田野之间，向着路边的老农讲述着大鹏与斥鷃的故事；当苏秦，张仪之流得意洋洋，愉悦的听着自己口袋中诸国相印相碰而发出的清脆声音时，你默默辞去了漆园小吏的职务……你是先秦诸子中的异类，在那样的时代中，你显得是那样的逍遥。

还记得你鼓盆而歌的那个日子吗？是她，在那无数个日日夜夜中，和你一起起早贪黑，操持家务，毫无怨言。是她作为你最坚强的后盾，为你那惊世的智慧提供最坚强的支撑，但是，她却是那样的去了，可以想到你的悲伤，但是，你是庄周，你的智慧决定了你不会像那些凡夫俗子一样无谓的哭泣悲号，你的鼓盆而歌中，又有几分豁达，几分悲伤，几分逍遥。

风起，云涌，大鹏南飞，从苍茫的北冥之上飞往那浩淼无际的天池之畔，是你那瑰丽的笔触为他装上翅膀。你在那风云涌动的战国，用你的逍遥，守护着心灵的月亮，谱写了战国诸子不一样的风采。当田野间的风吹过你的身旁，纵然如此逍遥的你，是否感到一种乡愁的滋味。

不是物质之乡的乡愁，而是精神故园的愁思。

你带着上古的气息而来，从精神上你更像是上古时的人们，而非那个战火纷飞中的乱世的子民，你向往上古那淳朴的'民风，却只在现实中看见尔虞我诈、勾心斗角，你的精神故园早已毁于一旦，心灵的月亮也已蒙尘，你的精神根本无乡可回，你只有怀着那永恒的乡愁，在精神的无何有之乡中，独自彷徨！

这是梦吗？或者不是吗?天下众生都是迷茫的吗？还是唯独我一个人是迷茫的？精神的故园无处可寻，你却只有仰首问天，无限彷徨。

但是，纵使怀着无法消却的乡愁，你却依旧是庄子，不朽的庄子，纵使世事苍茫，你无法参透，但是你却可以选择远离喧嚣，远离嘈杂，到山林田舍中去，为世俗增添一抹来自上古的亮色，在那枯寂的世界中，一梦逍遥。

纵使你已离我们远去千年之久，翻开你的书，依旧感受到来自上古的不灭沧桑，仿佛看见你的淡淡的乡愁，心灵与智慧的力量，以及一世逍遥。

轰鸣的机械文明在我翻开你的杰作时已经远去，尽管窗外车水马龙，轰鸣喧嚣，我也只能听见你在那精神的故园像我们慢慢讲述你的故事，我们知道，你的梦想一定会实现，既然旧的精神故园无法归去，那我们何不自己开辟一个新的故园！

我们知道你永远不会老去。

因为你说过：

“指穷于为薪，火传也，不知其尽也……”

庄子读后感 篇7

庄子，战国中期宋国人，是春秋战国时期，诸子百家争鸣中继老子之后的道家学派思想的主要代表人物。庄子的文章，大量使用寓言，寓言这种文体的创立，使庄子成为我国浪漫主义文学的鼻祖。并且富有丰富的想象力，文笔变化多端，富有强烈的浪漫主义色彩，语言丰富生动，并富有幽默讽刺的意味对后世的文学语言影响很大。

在古代汉语课上，我们学习了《庄子·外篇》中的《秋水》，以河伯的自以为多和海若的未尝自多，形成鲜明对比，构成全篇的主要部分。

“欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端”。使河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”。这段话叙述了河伯的自以为多，河伯在有限的世界里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，如果河伯没有看到大海，他将永远不知道自己的渺小，如果河伯在看到大海之后还是没有改掉自己骄傲的心态，那么他必将贻笑大方。

所以，做人要“一日三省吾身”，时刻反省自己的行为是否正确。“勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能”，人，要有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生有涯，学海无涯。在知识的'海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。不能满足于自己现有的知识和状况，要有积极向上的学习态度，追求真知，追求一种更积极向上的人生，以提高自己的综合素养为目标学习，让人生变得更加有意义。

“井龟不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”因为生活环境的局限而束缚了自己对世界的认识，这是愚昧者自大的借口。海神说：“吾未尝以此自多者”，这正是智者所具有的谦虚态度。我们应该清楚地认识到，相对于宇宙万物，人类只是“浮游”。世界之大，个人的所作所为，不过是沧海一粟。当自己清楚地意识到这点时，我们才能找到自己的准确定位，并且更有目标的去认识、了解社会的全貌。才能更坦然的面对“山外有山，人外有人”的挫败感。但是这份坦然并不意味着消极，而是让我们拥有一份良好的心态，毕竟人无完人。

纵观本文，其中心思想是在论说判断、认识的相对性，认识事物的大小、多少、虚盈、始终、贵贱以及生死等都是相对的，其变化是不定的。

所以我们应该记住的是：满招损，谦受益？不是的。

有个成语叫“邯郸学步”，它的由来正是《庄子·外篇》中的《秋水》。

说的是在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

有关这个成语的故事讽刺了那些只会生搬硬套，机械地模仿别人的人，他们不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。就是在说做人不能一味的妄自菲薄，那不是谦逊，是虚伪。所以我们应该记住的是：过满则招损，过谦不受益。

庄子读后感 篇8

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华;既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于讲《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子，庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云，而且团扶摇而上者九万里。”

在那样的年代里，只是何等的`心胸与气魄，这是怎样的宏大的想象力，能穿越眼前的狭小的空间，把思想插上翅膀飞上九天翱翔，距今两千年了，我们才得以真正的飞上蓝天。如果我们和我们的学生心中能藏有这种乾坤，哪还有什么人生的苦恼不能随运气而飞至九天之外呢!

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。我们自己生活在标准里面，为了这个，为了那个，为了面子而生存，为了别人的眼光而生活，却从来很少想到过自己，所以大家都是一个面孔，一个模式的标准化，世界因为多彩而精彩。

我们什么时候能够做到全世界的人赞誉我我也不会因此而更加劝勉呢，这且不论，因为更加努力总归是好事!但是一旦遭到不同意见，不要说是举世，即便是一部分人就足以让我们痛苦不堪了，不知道下一步是做下去还是不做了呢。因为心中无境界，所以终其一生也只是活在别人的眼光里，哪有什么自己。庄子的一个一般境界就已值得我们去研究学习在生活中实践了。

庄子言，鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹，予无所用天下为，这亦是我崇拜庄子的一个方面，红尘滚滚，物欲横流，我们当世难得发现人不去为了名利而奋斗的认了。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。大家都是为食而死的人，是否有人为了自己的兴趣与爱好去做点事情，那样的人生才有意思。即便是一个普通人，我们的人生也应该是云淡风轻，过的诗情画意一点儿!不应该在物欲中用尽心机，心情负重，了无生趣!

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险于山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。

《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。庄子的境界我一生的梦!一声的追求!

庄子读后感 篇9

蝶在飞，承载的是一种逍遥。

丹青挥毫的满纸荒唐，是一种对道追寻的喧嚣？是一种对尘俗的浮躁。

百年孤独，孑然一身，总是带着透彻的目光，和柔婉的心灵，却不曾孤独百年。

庄周梦蝶，梦到的是一个只有飞翔的境界，美丽的像水，平凡的貌不惊人。

《庄子》是一片远离更远的世界，不曾老去，不曾彷徨，美的像桃花园般不知所措。

如垂钓，在濮水上，不是功名，而是的宁静，即使空手而还也淡不经心，它此时在九天外御风飘游呢。即使有时无意间捞上几分功名，他也会掷之于江湖，相位的'诱惑也不住他一心，无心挥洒不羁的心。

如午寝。一般人不及庄子。看着美景心向往之，自然而然地化蝶而腾空了，没有梁山伯与祝英台那么凄怨，只是为挽起几缕青色，无思无暇，无忧无虑，无牵无挂，自由自在地飘有此“恣意妄为”“无法无天”，却不管他，纷纷繁繁的翅膀是他不羁不怯的天堂。

梦醒了，也不慌不忙，心里也会开着花，在路上，一朵一朵地绽放。

如送丧，在山野之中，鼓盆而歌，只为送，相濡以沫多年的妻子。归去，归去，也无风雨也无情。人逝，是一种太过残酷的现实。

庄子却却笑着，像婴儿一样，纯洁，无瑕发自内心，死亡是一种安详，回归自然，自然就回归宁静的世界了。不必哀伤，不必失望，有一种东西叫做道，有一种人生叫顺其自然。

庄子读后感 篇10

我恰好这时间在生活和事业上遇到了瓶颈，偶然一回的听书，听到了书评人分享养生主、人间世这两本书，隔天周末晚上就迫不及待地去买了，去了实体书店连一点折扣也没有，我拾了这两部书就去付款。太想看了，于是连网购75折都无法让我为了折扣优惠等待。

这书，很好阅读，书间行距让视线读起来很舒适，就这样下班和休假的时间翻翻，20天内读完了两本。按照往常我不是个爱读书的人，一读就睏。但这回我是真的在人生遇到了困惑，从以前到现在试了好几种方法想找到最适合自己的'key，这些年来我在生活上做的实验，总是让我得不到答案。

其实书里说的很对，最大的敌人就是自己。就是活不成“应该“的样子，而不情愿活成“活该”的模样。所以一直不甘愿也不快乐，没有真正的面对自己。有了还想要，嘴里吃了、手里拿了、眼睛还看着、脑子还想要更多。就是不够直面自己，像自己掐住了自己脖子气根，说活不下去了，简直可笑，是我自己杀了自己。

我在书里找到了新的实验动机，这次试着用梁冬幽默的文字，试着做看看，面对自己坦然活成“活該”的樣子，让我的心快活。

庄子读后感 篇11

随着社会的发展，生活水平的提高，人们也越来越提倡养生之道，均衡的饮食，良好的生活习惯，健康的心理状态，都是人们所追求的，人们越来越关注自己的身体、精神，关注生命本身，希望合理的养生之道可以赋予他们健康的身体，阳光的心态，让生活变得充满生机，生命变得充盈。

其实，早在20xx多年前，庄子就告诉了我们养生之道的精髓，就是要遵循中正自然之路，顺应自然天性，安时处顺。他所论及的养生超越了养生的一般养其形的层次，揭示了养生的真性，即护养生之主精神。

“吾生也有涯，而知也无涯”，这是我们如今还经常听到的名言，曾经我以为这句话的意思是说明知识的无穷无尽，一个人不应该满足于自己所掌握的，应当不断进取。现在我才明白，这不是庄子的本意，他想说明的是，知识是无限的，而人的生命是有限的，“以有涯随无涯已”，用有限的生命去追求无穷的知识会使人陷入困顿，这是不符合养生之道，在无涯的知识海洋中，我们应该放任心灵，不必追求在书中得到什么，更不必在意自己所懂得的究竟能换来什么。我们要做的，只是重视自己内心的感受，跟着心灵走，不受外界事物的干扰。“缘督以为经”是养生最重要的一点。

第二节讲的是庖丁解牛的故事，这是一个为众人所知的故事，然而这个故事里却蕴涵着很深刻的道理。以庖丁分解牛体来比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其自然”，“依乎天理”。“始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也。”庖丁解牛用的不是手中的刀，而是用他的神。在他看来，解牛已经不是一种赖以生存的工作，而是能让他感到心满意足，得到精神上的愉悦的事。“彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，这句话很形象的写出了一种处世之道，这个社会，有太多的法则和太多的'潜规则，复杂得如同牛的筋骨，要在这样复杂的社会中生存，要获得精神上的愉悦，就要懂得生存之道，生活的艺术，处理世事顺着自然的纹理，面对纷繁的世事就能泰然处之，游刃有余。人在这个社会上生存，就要学会什么时候进，什么时候退，什么时候锋芒毕露，什么时候韬光养晦，这样才能避开是非和矛盾的纠缠。这是极为明智的处世哲学。

第三节讲了两个小故事。一个是公文轩看到只有一只脚的右师，一开始觉得很奇怪，后来想了想便很坦然了，右师只有一只脚，其实是天意所造成的，而不是人为，即使是因祸而断足，也是由于上天的处罚，既是天意，是自然之态就无需在意，无论是健全还是残缺，自然即是美好，这样的心态实在难得，若能拥有这样的意识，内心就能保持一种健康，平淡的状态，那么离达到养生之旨也就不远了。另一个小故事讲的是沼泽中的野鸡虽然饮食很艰难，但它却并不乞求被养在笼子里，因为在笼子里精神虽然旺盛，但并不自由。人人都向往自由，但精神的自由比肉体的自由更加可贵，被囚禁的灵魂是没有什么色彩可言的，可是现在越来越多的人却在不知不觉中将自己束缚于无形之地，就是因为人们越来越追求一些物质享受，反而置精神世界的丰富于不顾，“十步一啄，百步一饮”虽然很艰苦，但是精神是自由的，是逍遥自在的，在笼子里，虽然无须为食物所奔走，却失去了最重要的东西，那就是心灵的自由。这样简单的道理，连动物都明白，为什么我们人类却想不通呢？是因为金钱、利益、名利的吸引让太多俗世的灰尘蒙住了我们的眼睛，在追求物欲的过程中渐渐迷失了自己，失去了自由的快乐，却始终不明白是自己作茧自缚。庄子思想的中心，一是无所依凭，崇尚自由自在；一是反对人为，主张顺其自然，这是一种淡然的生活态度，但这并不能说庄子就没有追求，庄子所追求的，不是俗世中的名与利，而是就在我们身边，却常常被我们遗忘的东西，是精神的无羁无绊，是人类最初的与自然相和谐的生活状态。

第三部分，写了老聃死了，秦矢前往吊唁，仅仅哭了三声就出来了。这个故事告诉我们，生与死都始于自然，终于自然，并非人力所能改变，所以面对已经逝去的亲人，不必太过悲痛，生与死是每个人都必须经历的，应运而生，顺势而死，与四季变化，植物生长一样地自然。当然，在现实生活中，面对亲人的离开，往往是悲痛欲绝的，这是人之常情，庄子所要告诉我们的，只是一种思想，一种处变不惊的思想，人的生命不在于长短，而在于它的内容，只要经常状态处于一种平和的心理状态，也就明白养生之道了。“指穷于为薪火，火传也，不知其尽也”这句话的意思是脂膏作为烛薪有燃尽的时候，火种却流传下去，没有穷尽。人的生命也是这样，在历史的长河里，每个个体都会消亡，但是人类却世世代代繁衍下去，生生不息，物质的东西很快就会消失，但是精神却可以长存这是一种自然的状态。

文章虽是在谈论养生，却时时散发着庄子哲学思想的光芒，庄子的哲学往往潜藏于自然之道中，无为，随性，平和，自然，就是最好的养生之道。

养生，并不在于养护身体，过丰衣足食的生活，而是养护生命，而生命的实质是人的精神，只有精神世界丰富了，养生之道才有了意义。对于物质来说，精神重要得多，若想学得养生之道的精髓，首先就要拥有自然、平和的心境。用怎样的态度心态看待世界，就会有怎样的境界。

庄子读后感 篇12

万物尽然，而以相蕴。

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。

庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的`一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。

“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。

“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。

古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。

我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。

庄子，圣人无名。

庄子读后感 篇13

今天，我读完了《童话庄子.逍遥游》，这是一本既有趣又有知识的书，我很喜欢。

为什么说有趣呢?因为在书中，作者用“抓蝴蝶”作为线索，让本书主角施小惠找到了那个庄子的童话世界，这本书也非常奇怪，里面的许多人物，都是中国古代著名的历史人物，如，施小惠是惠施，小梁是梁山伯，小祝是祝英台......

除了这个有趣，还有后面施小惠坐上“箭头”与小人“阿倍”一起去见黑暗魔王的故事。这个故事也非常有趣，原本去见那么恐怖的黑暗魔王，施小惠去，却像去一个童话世界一样。这个故事也体现了施小惠的'勇敢、冷静的品质。

除此之外我还学到了许多知识，像北冥有鱼，其名为鲲......庄周梦蝶等知识，这本书也让我知道了庄周是一个童话人，从庄周的各各方面来看，他也应该是一个慈祥和蔼的老爷爷。

看完了这本书，我懂得了做人一定要勇于创新，要尝试各种不同的东西，才能创造自己的幸福时光。

这本书很好看，我要推荐给更多人，让他们也体会体会这本书为我们带来的快乐!

庄子读后感 篇14

可是有人会说了，你不掺和，如何发财？

以庄子的逍遥，他对发财也不会拒绝的，庄子只是比别人更清醒地看到机会背后的风险。

有一天，庄子外出访友，走路疲劳，便倚靠路边一棵大树睡着了。

梦中大树对他说，你看，我这周围原来是有很多兄弟的，现在只剩我一个了，这是为什么呢？

因为他们要么长得直，要么长得粗，木匠一看都是有用的木材，便都给砍伐了；

只有我，长得歪歪扭扭，还有很多疤结，就没人惦记我了。

庄子醒来，便把这件事和同行的弟子说了。

继续向前走，到了朋友家，朋友很高兴，下令童子杀鹅宴客。

童子问，咱家有两只鹅，一只会叫的，一只不会叫的，杀哪只呢？

主人说，会叫的还能看家啊，怎么能杀呢？

于是下令——去，把那只不会叫的.杀了。

庄子的弟子听了大惑不解，问他，那棵大树因为没有用得以幸存长寿，这只不会叫的鹅却因为没有用被杀掉了，到底有用更好，还是没有用更好呢？

庄子回答得似乎模棱两可，他表示自己将处在有用无用之间，不拘泥于成规，随机应变就是了。

庄子读后感 篇15

“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。

全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。第二部分至“吾独且奈何哉”，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。第三部分至“此之谓以明”，说明是非之争并没有价值。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就没有必要，才智也就成了没有价值的东西。第四部分至“此之谓葆光”，进一步指出大道并不曾有过区分，言论也不曾有过定论，人们所持有的是非与区分并非物之本然，而是主观对外物的偏见，物、我一体，因而是非无别，容藏于一体。第五部分至“而况利害之端乎”，从忘物才能齐物入手，说明认识事物并没有什么绝对客观的`尺度，因而人的言论也就没有确定是非区别的必要。第六部分至“故寓诸无竟”，借寓言人物之口阐述齐物与齐论的途径，即忘掉死生、忘掉是非，把自己寄托于无穷的境域，从而遨游于尘埃之外，这也就进一步说明物之不可分、言之不可辩。余下为第七部分，通过两个寓言故事表明“无所凭依”和物我交合、物我俱化的旨意。

“齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的又一重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。庄子看到了客观事物存在这样那样的区别，看到了事物的对立。但出于万物一体的观点，他又认为这一切又都是统一的，浑然一体的，而且都在向其对立的一面不断转化，因而又都是没有区别的。庄子还认为各种各样的学派和论争都是没有价值的。是与非、正与误，从事物本于一体的观点看也是不存在的。这既有宇宙观方面的讨论，也涉及到认识论方面的许多问题，因而在我国古代哲学研究中具有重要地位。篇文充满辩证的观点，但也经常陷入形而上学的泥潭，须得细加体会和分析。

庄子读后感 篇16

喜欢这本书，在读中感悟着庄子留给后人的幽悠深邃的思想，感受着于丹独到现代的见解。品读着那一个个诠释着人生哲理的小故事，坐在阳光房中，享受心灵的宁静，感悟人生的至高境界，如此惬意的生活，真美。

读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。

喜欢其中的一个故事：有一只小鹰，他从小跟着鸡群长大，小鹰也一直认为自己是一只鸡。所以，当主人真正要放飞这只鹰的时候，怎么诱惑、怎么打骂，鹰就是飞不起来，因为它认为自己是一只不会飞的小鸡。最后主人失望了，说：“我白养了一只雏鹰，一点用处也没有。我把它扔了吧。”主人把这只小鹰带到了悬崖边，像扔一只鸡崽一样将小鹰扔下悬崖。小鹰垂直的从悬崖上掉下去，就在急速坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱翅膀，在坠地之前竟突然飞起来。这是为什么呢？是因为就在从悬崖下落的'高空的落差中，鹰的天性被激活了，恢复了，它知道自己的翅膀是有用的。

其实我们有多少人在成长的过程中，有某种潜能从来没有被开发出来。确实是这样的。教师，担负着育人的重任，开发学生潜能的责任有很多是我们应该承担起来的。那么在日常的教育教学工作中，我们应该想方设法创造某种激发学生潜能的情境，让学生某个方面的潜能凸显出来，并引导、诱导其成长为某一方面的“专才”，其实，这就是人才的培养和成长道路。

庄子读后感 篇17

子列子问关尹曰(1)：“至人潜行不窒(2)，蹈火不热，行乎万物之上而不慄(3)。请问何以至于此?”

关尹曰：“是纯气之守也(4)，非知巧果敢之列(5)。居(6)，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远(7)?夫奚足以至乎先(8)?是色而已(9)。则物之造乎不形而止乎无所化(10)，夫得是而穷之者(11)，物焉得而止焉!彼将处乎不淫之度(12)，而藏乎无端之纪(13)，游乎万物之所终始(14)，一其性(15)，养其气，合其德，以通乎物之所造(16)。夫若是者，其天守全(17)，其神无郤(18)，物奚自入焉!

“夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故迕物而不慴(19)。彼得全于酒而犹若是(20)，而况得全于天乎?圣人藏于天，故莫之能伤也。复仇者不折镆干(21)，虽有忮心者不怨飘瓦(22)，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。

“不开人之天(23)，而开天之天，开天者德生，开人者贼生(24)。不厌其天，不忽于人(25)，民几乎以其真!”

记得小时候，面对可怕的事物时，我经常有种恐惧感。总想变得更加勇敢，但又没有很好的办法。这里正好有篇文章为人们克服恐惧感给出了一个奇妙的答案。道德修养完善的至人潜于水中不会感到阻塞，跳入火中却不会感到灼热，行走于万物之上也不会感到恐惧。他提出了一个观点，大概是保全精神，把自己藏于自然，获得完整的心态而忘却外物，这样就没有什么外物能够侵袭自身了。庄子用了醉酒之人不会感到死、生、惊、惧为例，说明了人从醉酒中保全心态，而忘却了外物。进而谈到，如果从自然中保全心态忘却外物就更棒了。

看了文章，我突然对自然突然有种既敬畏又亲近的感觉，感觉自然也是活的，自然---不言不语却总向我们传达着某些信息。我们向往着，好奇着，痛苦着，无聊着，无奈着，劳累着，愁苦着，寻找着...然而越来越浮躁，越来越糊涂，迷失着看不清方向。原来心智的'通透和心灵的纯净也是一种智慧。宁静貌似很简单，但宁静又非常难。人，你是自然的一部分，不要把自己权威化，看扁自然;人，你既然是自然的一部分，也不要把自己看得很低下，洒脱便是自然，自然才能洒脱;自然才是真实，真实便是自然;真实也可以浪漫，浪漫也是真实...

庄子读后感 篇18

一谈到庄子，我们不由得想到道家创始人老子，他是老子的弟子。思想上都追求“得道”，精神上追求“超然物外”。庄子更注重对个体的重视，让人更加重视身体、生命，也就是注重于养生。

《庄子选注》中，有一则《庄子与惠子游于濠梁》，这是一篇语录体议论文。文中两人，一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让读者看后会心一笑而又沉思良久。

本文讲述两位辩论高手，由在池中游来游去的儵鱼引起联想。其题虽小，其旨甚大。用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。读完文章，不得不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的交谈，令人拍案叫绝，无不折服于他们的“善辩”。头一回读完，心中不时佩服两人的才辩，也不由得会心一笑。

濠梁之辩”，在庄子看来，物与自身是浑然一体的，所以才能体会到钓鱼的快乐，不过从庄子以“安”字，反驳惠子，体现了他的诡辩风格。

“惠子相梁”选自《庄子秋水》，文中惠子在魏国做宰相，庄子去看望他，有人挑拨他俩之间的情谊，为此惠子在国都搜捕几天几夜，庄子把自己比作“鹓鶵”，将惠子比作“鸱”，把功名利禄比作“腐鼠”，形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。

可见，庄子本人是把世俗名利看轻的，对于外界的诱惑，他可以做到言行如一，洁身自好。

《庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗，追求着虚无缥缈的理想世界。体现了庄子的虚无主义，书中蕴含着高深的`哲学理念，处处都引人深思，有的可能长时间都无法琢磨透。

在我看来，道家这一学派的思想是一门深奥而不容易嚼透的学问。正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为道是一切事物的起源，有了道便有了一切，庄子作为道家的创始人之一，对道的贡献也是不可忽视的。

作为一名初一年的学生，可能我对《庄子选注》中的文章的理解只是一知半解，但是它已经深深地植入我的大脑深处，在今后的学习生涯中，我将力求读懂它、理解它，并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。

庄子读后感 篇19

《庄子》是中华文化宝库中的重要典藏，庄子的哲学思想在中国几千年文化长河中占据了一席之地。它代表着当时社会最高成就，其亦庄亦谐的写作风格更是给读者们留下了深刻的印象。

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这是出自庄子名篇《逍遥游》中的一段，也是庄子哲学思想的体现。庄子是对老子道家思想的继承，主张天人合一，顺应自然。任何事物从表面上看不同，但是从本质上来看都是一样的，这就是庄子万法归一的思想。从《齐物论》、《大宗师》等篇目中，你都能发现庄子自然无为的思想，这也就是道家所认为的“道”，他们认为“道”是存在的，但是却是虚无的。在政治上，无为而治从来都是庄子的.主张，对当局统治阶级的“仁义”和“法治”进行了强力的抨击，更是提出“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”等精髓见解。在生存处世方面，庄子提倡自然、自由的精神，而不是对于物欲名利的追求。这是一种超然的态度，也是现代社会的人们争相学习的一种精神境界。超脱欲望，追求天人合一的至高境界。这种思想理论无疑具有极强创造性和超前性。

庄子不仅是哲学家，还是一位文学家，确切的说应该是一位浪漫主义散文家。他的文章中具有有强烈的是浪漫主义气息，想象丰富异常，浑然天成，很具有变现力。而且很善于用典故、寓言来说明哲学思想，这是也是一种创新写作风格，我想这都与庄子自然天成，不拘于泥的思想有着很大的关系。

读《庄子》就是了解自身、了解自然、了解宇宙奥秘。《庄子》博大精深，值得反复揣摩研读。

读后感收藏: 爱心树读后感其八

在每一个人日常的学习、工作中，想必大家都参加过各类活动。我们一般会写有关活动方案、计划方面的内容，撰写这些文章能极大地提升我们表达和组织能力，你是否在找寻一些活动类范文呢？一起来看看小编为大家整理的“读后感收藏: 爱心树读后感其八”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

今天，我读了《爱心树》这篇文章后，深有感触。那种感受一言难尽，就让我来用笔告诉你们吧。

《爱心树》是美国当代作家谢尔希尔沸斯坦的一篇文章。这篇文章讲述了在男孩小的时候，他与大树相亲相爱。长大后，树依然想念小男孩，可小男孩却只是在需要她的时候来到树下。

在《爱心树》一文中，有这样一句话使我记忆深刻。大树说：“我没有苹果了。”小男孩说：‘‘我的牙齿咬不动苹果了。大树曾经在多少年以前慷慨地给小男孩提供他想要的东西，大树把所有可以用的东西都给了男孩，现在只剩下树墩了。但是男孩想坐树墩，大树也只能依靠自己最后的那一点儿身体，撑起男孩的身体。大树就像一位仁慈、友善的母亲，而小男孩则是不孝的儿子。这样比起来，小男孩真是一个忘恩负义的人。

这不仅使我想起了孟郊的诗句：“随言寸草心，报得三春晖。”自古以来，都是母亲为了孩子操心，晚回来了担心，种种的意外让母亲感到心疼。孝顺母爱不能只是在表面做做，如果是小孩，应该不气母亲，考好成绩；如果是大人则应该是每周看望母亲一次，陪伴一下母亲，让母亲不感到寂寞孤独。

在现实生活中，有过这么一则感人的报道：一对父母带着儿子到山谷里玩，由于缆车质量不合格，铁索断了，眼看缆车一头朝深渊栽去，在这千钧一发的时刻，在那生死离别的瞬间，那对父母拼尽全身力气把孩子托举起来。在那次事故中，二十多名游客遇难了，唯一幸存的却是那个被父母用双手托举起来的小孩。在生死关头，父母将孩子推向生，自己却走向死，这就是世界上最伟大的爱。

母亲是无私的，她给予子女的爱是我们这些做儿女的人一生都偿还不了的。所以我们现在要好好珍惜这份爱，将来努力回报这份爱。

读后感收藏: 爱心树读后感(篇一)

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这个周末，我读了一本书。这是一本儿童读物，叫《爱心树》。说不定你们小时候都读过这本书，但一定没读懂这本书的最终意义。

这本书的作者是美国的谢尔希尔弗斯坦，是一位享誉世界的艺术天才，集诗人、插画家、剧作家、作曲家、乡村歌手于一身。这本书虽是绘本，却有一个大道理。

这个故事主要讲了从前有一棵大树，它喜欢上了一个男孩儿。男孩儿每天会跑到大树下和它一起玩耍。但在孩子长大后，他不但不回报大树，反而一次次像大树索取，最后大树被折腾得只剩下一个老树墩。它最后却把仅剩的那个老树墩让给了那个孩子，让他坐在那儿休息。

读完了这个故事，我想对大树说：“大树啊大树，你怎么就那么傻啊！小男孩一次次向你索取，你也可以拒绝呀！”

我还想对文中的小男孩说：“小男孩儿，大树已经向你付出了那么多，你不但不回报他，反而得寸进尺，你难道不害臊？”

其实，这个故事还运用了借物喻人的手法，这棵大树比喻的就是那一位位慈爱的父母啊，为了自己的孩子，可以放下一切，不断的付出，他们是多么的伟大啊！

这时，我突然联想到，小时候我有一次发高烧了，在睡梦中叫了起来，说着胡话，睡在身旁的爸爸从睡梦中惊醒，摸了摸我的额头，烫的吓人，立马跑到隔壁房间，叫醒了正在睡觉的妈妈。爸爸连忙背起我，在妈妈的护送下把我送进了医院。经过一系列的检查，医生说没啥大碍，这时爸妈才松了口气。爸爸把我抱在怀里还时不时的问我，哪里不舒服，哪里难过之类的。这时我发现爸爸已满头大汗，为了我他们操碎了心，连觉都没睡。谢谢你们，爸爸妈妈。我一定要好好珍惜这份爱，失去了永远就不会再回来了。

正如唐朝诗人孟郊所说：“谁言寸草心，报得三春晖。”

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