中华民族核心观念与精神是什么？（精选好文）

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“和谐”应该是中国传统文化的核心理念，指一种“配合得适当而匀称”的关系，包括人与自身，人与自然，人与社会的和谐和世界的和谐。《论语》曾言，为政之道，在于“近者悦，远者来。”《周礼》中说，“以和邦国，以统百官，以谐万民”。《左传》说，“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”。

一个字“和”；

两个字：“大同”；

一句话：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”；

意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

一段话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。”

译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

中华民族核心观念与精神就是“和谐”“和睦共处”，因为中华民族是在了“天下”基础上思考问题，而非我们一般意识“国家”角度。所以很多人会茫然！说起美国就会想起英雄主义、个人崇拜精神；谈起日本自然想起武士道精神；却不确定中华精神到低是什么？核心观念是什么？

有人说；“改革开放的三十年是经济腾飞三十年，但也是中国人核心价值观缺失的三十年，在中国历史上有灿烂的历史文化，从先秦诸子百家到汉代的独尊儒家，到南北朝的玄学，到唐宋的佛学到明清的朱明理学等等，其实每个朝代都有他的所谓的主流思想，但从5.4以后中国人的主流价值观就时常动摇，从三民主义到共产主义到现在走中国特色的社会主义，但人们的核心价值观在迷惘中前进，在迷惘中选择。”此观点个人比较认同，但我认为核心观念是永远不会缺失，只是在一段时间因为大环境的变化或新思想冲击使得大部分人比较迷茫，尤其是中华精神，他是建立在“天下”的基础上。又是以海纳百川、和睦共处为核心，且在清朝的奴才文化、文字狱、近代被帝国主义者侵略，英雄主义、个人崇拜、武士道精神等等文化的冲洗。而如果在以美国或日本等建立在“国家”甚至“个人”基础上精神为参照物，你不迷茫才怪。

很简单核心观念就是：“和”“和谐”“和睦”“和谐社会”。

中华精神的核心是一个智慧的问题，因为它不具备唯一答案，我们五千年的核心观念是建立在“天下”的基础上，众人对“天下”的认识又因朝廷自大不与世界交往仅茫然局限于“中华”【中华=天下】。而近代清朝的奴才文化、文字狱等等有弱化了中华文化，帝国主义的侵略使众人真正了解世界，打破了原有的观念“天下”从而使人们迷失中华精神。后来伟大的孙中山先生、XXX主席、邓小平同志、根据中华核心观念与大环境相结合，总结出了：三民主义、马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论为核心的中华精神。所以“改革开放的三十年是经济腾飞三十年，但也是中华精神缺失的三十年，而不是价值观或观念。”如果一定要用一句话来形容中华精神：“龙的传人，龙的精神”什么是龙的精神？就是以“天下和谐为己任”。所以说美国精神英雄主义精神、日本武士道精神根本与中华精神不在一个层次，相差太远。正因为如此也是国人迷茫，因为原有是“天下”突然变大乐，而且有大量新思想的涌入，且破使被动接受。更重要的是被曾经观念里应该照顾的“子民”痛击。拿破仑说：：“中国是一只沉睡的雄狮，一旦醒来，整个世界都会为之颤抖……”主要是被太多新思想和现实与观念落差冲击，短时间无法融合理清或选择与探寻新“和”智慧。而中国现在已经慢慢变的清醒......“无为而无不为”“海纳百川，有容乃大；壁立千仞无欲则刚”“师夷长技以制夷什么意思”“务欲进其所能，益其所习”......这一切都表明了中华精神的核心思想，即接受一切思想和观点，但绝不会被同化，而会完美的结合为自己所用，服务与天下和谐。

核心观念是由集体意识决定的，而中华5000年融会无数思想，最终海纳百川，以“和谐”来体现。人类思考会伴随生物电。而生物电是一种能量波动。根据物理和化学上的能量守恒定律，生物电是不会消失的，既然它不会消失那他肯定以某种形式存在宇宙。所以集体意识永恒存在于宇宙。

道----“道”与儒家不同，道家强调道法自然。它认为文明压抑了人的天性，因此希望回归自然，让人性得到自由成长。

释----“慈悲”佛教在中国却生根、开花和结果。佛教宣扬的悲智双运就是要求人们通过心灵的觉悟获得慈悲和智慧。大乘佛教所具有的菩萨情怀不仅渡己，而且渡人。

儒----“仁”儒家主要是主张仁爱天下。它要人如同爱自己的亲人一样而爱天下大众，因此就有“四海一家”，“四海之内皆兄弟也”之类的箴言。仁义道德成为了中国人做人的基本规范。f236.com

墨家----“兼爱、非攻”即掠夺性战争是最大的不义行为，必须坚决反对主张。

法家----“法制”主张依法治国人人平等的原则。让法作为君主治理天下的工具。义严刑峻法治理国家，驱使百姓，维护中央集权和君主专制。

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。后人还加了“失礼而后法，失法而后兵。

了解中国古代历史的朋友都清楚：以上思想都在一段时间占据过主流思想，而中华精神就是融和了这一切，从不被同化。而选择完美的结合为自己所用，然后服务与天下和谐。

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学习焦裕禄精神心得体会（精选好文）

10月10日，市委党校秋季主体班学员与市委组织部及党校老师一行200余人到兰考焦裕禄干部学院现场学习。首先我们向焦裕禄墓敬献了花圈、三鞠躬、重温入党誓词、绕墓一圈表达了对革命烈士焦裕禄的无比崇敬和诚信学习之情；然后参观了焦裕禄烈士纪念馆，聆听讲解员的动情讲解、目睹焦裕禄同志生平事迹，特别是他在兰考的425天的日日夜夜，风雪天火车站深入群众，暴雨夜来到贫困户家，向群众学习，总结经验树立榜样，找到治理兰考“三害”的办法，以及与病魔抗争和简陋的办公兼休息室等等，触动了我们每一名参观者的心灵，升华了每一名干部的思想；之后，我们又来到“焦桐”前仰望高大的茂盛的树木，聆听讲解“焦桐”的故事，充分感受到兰考人民对焦裕禄同志的无比感恩和怀念之情；在焦裕禄干部学院礼堂观看《我眼中的焦裕禄》，从而对焦裕禄在兰考的一年多时间“亲民爱民、亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的精神体会更加深刻，学习更加全面；之后，我们还亲历了焦裕禄曾经工作战斗过的下马台、东坝头等地，使我们对学习焦裕禄同志有了更进一步的理解和敬仰。

一天下来，行程紧张而学习内容丰富，我一点一点又一点的对焦裕禄同志更加敬重，对焦裕禄精神更加仰慕。在那么艰苦的的条件下，一位共产党员，欣然服从组织的安排，依然挑起自然灾害，率先垂范、俯身甘为孺子牛、精心思考解决良方，带领人民群众抗风沙、消盐碱、除内涝，与“三害”顽强斗争，解决人民群众真正疾苦。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求，而是积极主动地投入了工作中，与当地与群众打成了一片。时任开封地委书记的张申在后来回忆说，为啥派焦裕禄去兰考，那是我了解他，我知道他能完成任务，他不怕苦，不怕累。焦裕禄同志在困难面前不退缩、不畏惧，坚持实事求是、调查研究的工作精神和方法值得我们认真学习，这是我觉得我们应该首先学习的焦裕禄精神。

第二一点，我觉得就是要学习焦裕禄深入群众，积极向群众求教并全心全意为人民群众服务的工作宗旨和品质，也就是焦裕禄亲民爱民的精神。焦裕禄在兰考只工作了470多天，却给兰考找到了一条摆脱贫困的出路。这源于他坚持深入实际调查研究的工作方法，更源于他亲自“嚼馍”感知“味道”的贴近群众，虚心听取群众意见，与人民群众打成一片，融入人民群众中去的扎实工作品质，当然也是他崇高人格的体现。他常说：“在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要的时候去关心群众、帮助群众。”他亲民爱民，经常钻草庵、进牛棚与群众同吃同住同劳动，在漫天风雪中走村串户访贫问苦，在洪水暴发时抱病到各个村庄察看灾情……从焦裕禄同志感人的事迹中我们可以看出，焦裕禄精神，尤其是他亲民爱民的光辉实践，是我们党全心全意为人民服务宗旨的最好体现，只要我们党全心全意为人民服务的宗旨不变，焦裕禄精神就永远不会过时。

如今，我们党也正在积极开展走群众路线教育实践活动，通过学习体验焦裕禄精神实践教学，我深深感到了：我们做好工作的唯一准绳就是群众满意不满意。只有兰考人民几十年的感恩与难以忘怀，才挖掘和倡树了今天的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神”；我们也只有在工作中时时想着我们的人民群众，想着我们党的根本宗旨，我们的工作成效才能真正令群众满意。

二〇一三年十月十二日

学习右玉精神心得体会（精选好文）

近日，省委作出了《关于大力学习弘扬“右玉精神”的决定》，市委也出台了《关于引深学习“右玉精神”大力加强作风建设的意见》，并召开了动员大会，要求全市各级党组织和广大党员干部群众要大力学习和弘扬“右玉精神”。为贯彻落实好省委、市委的精神要求，我办利用周五集中学习时间多次组织干部职工们学习了有关右玉精神的文章，同时，也掀起了弘扬右玉精神、转变机关作风的热潮。

忆往昔：山是和尚头，洪水遍地流，风起蔽天日，黄沙堆成丘，这就是过去那个无奈走西口的右玉；看今召：道路林阴化，林带梯田化，阳坡花果山，盆地米粮川，这就是如今这个被称为塞上绿洲的右玉。这一面貌的改变得益于右玉人民在历届县委、县政府的带领下，尊重客观规律，坚持人与自然和谐发展，坚持不懈植树造林，坚韧不拔改善生态环境，靠一张铁锹两只手、觉悟加义务、镢头加窝头、苦干加实干，咬定绿化不放松，一张蓝图绘到底，使一片黄沙肆虐、人类不宜居住的无际荒漠变成了塞外绿洲，全县森林覆盖率由不到0.3%提高到52%以上，创造出黄土高原大地变样、河山易色、生态发展的奇迹，并在艰辛的探索实践中铸就了以“执政为民、尊重科学、百折不挠、艰苦奋斗”为核心的“右玉精神”。

从风沙肆虐到满目苍翠，右玉的历史可以说就是一部植树史、一部生态建设史。现在，我们学习右玉精神，就是要学习右玉那种执政为民、尊重科学的理念。始终坚持立党为公、执政为民，切实加强和保持党同人民群众血肉联系，时刻牢记党的宗旨，树立正确的权力观、地位观、利益观，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。始终坚持实事求是，落实科学发展观，树立正确政绩观，一切从实际出发，坚决反对急功近利、官僚主义、形式主义。我们学习右玉精神，就是要学习右玉那种百折不挠、艰苦奋斗的作风。始终牢记“两个务必”，发扬艰苦奋斗的优良传统，讲党性、重品行、作表率，廉洁自律，无私奉献，筑牢拒腐防变的思想道德防线；奋力爬坡，负重赶超，在改革发展的伟大实践中会干事、能干事、干成事。

党委办相对于其它部门来说是事务烦忙的单位，选择了就意味着选择了艰苦、选择了就注定了奉献。作为办公厅里的一员，学习右玉精神，就是要树立百折不挠的信心和艰苦奋斗的决心，更加认真的做好自己的本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”。尽管工作是辛苦的，但这种辛苦是一种磨炼，辛苦中，会体验到了人生的真趣；辛苦中，会锻炼了自己的能力；辛苦中，会充实奉献的人生。办公厅无小事，细节决定成效。在今后的工作中，我要始终保持良好的精神状态和工作激情，坚决不能有丝毫的懈怠和马虎，要把各项繁琐的工作做深、做细、做实，为办公厅建设的科学发展、争先发展尽自己最大的努力。

学习张思德精神，争创不平凡业绩（精选好文）

经历一个活动往往能够给我们带来一些收获，我们能将自己产生的一些收获写下来。心得体会能够反映一个人的思想情况，让我们写一些参与活动的心得体会吧。下面是小编为大家整理的“学习张思德精神，争创不平凡业绩（精选好文）”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

近日，市委组织部组织我们观看了影片《张思德》，让我们又重新感悟了“为人民服务”的崇高精神。面对银幕上纯朴憨厚、可亲可敬的张思德，禁不住心潮澎湃，他给了我强烈的震撼和启迪。张思德，一位在毛主席身边工作的警备团的普通战士，参加过长征，负过伤，是一位忠实为人民服务的共产党员，在他身上所表达出来的是一个普通党员的朴实、谦和、善良，体现出来的是一种涌动的自我吃苦、自我牺牲、自我奉献的精神。寡言的他一旦开口，让人再难忘记：“不管干啥子工作，都想着前线就在脚底下。”“走进革命队伍是为了吃饱肚子，吃饱肚子长了觉悟，就该让更多的人吃饱肚子……”别人不愿干的活，他干得有滋有味，别人看不到的角落，被他收入眼底；最不起眼的工作，他力求尽善尽美，最普通的人和事，他悄悄装在心中；艰苦的日子，平凡的岗位，出头露面时他那么笨拙，功名职位前却那样淡泊。正是从这不声不响的举止和点点滴滴的真性情中，我们看到了一颗高尚的灵魂，了解了这个普通人与同事、朋友、战友的情感。他太普通了，就像“清凉山上的草一样”，默默无闻，不引人注目，如果没有生命中最后一刻的惊天动地，人们也许至今还不知道他，他可能只是当年无数为革命事业奋斗终身的战士之一，后人不知道他的名字，回忆当中也不会有他的身影和他的声音。张思德是平凡的人，一个有血有肉的人，在他身上聚集了许多普通中国人身上的美德——朴实、善良、助人为乐，他是一个既平凡又伟大的英雄。从他身上可以看到许多我们熟悉却开始削弱的东西：集体主义的道德感，儒家传统的光芒，信徒的献身精神……这个普通士兵的牺牲，让一代伟人XXX悲伤、沉思。XXX主席在他的追悼会上深情地说：“我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们不会注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。”XXX以“为人民服务”为题发表那篇著名讲话，这五个字，被我们党写入党章，奉为宗旨，数十年回响不绝。是啊，真正的崇高，不会因岁月的流逝而被冲淡；真正的美善，只会因朴素的质地更生光辉。张思德29岁的短暂人生，13年艰苦卓绝的延安岁月，正是对这五个字的生动诠释。他朴实得像延河边的一粒砂，千万粒细砂聚在一起，就是砥柱中流的礁石。他微小如清凉山上一株草，千万棵小草共同摇曳，也能伸展勃勃生机。张思德的可贵之处就是在平凡的生活工作中做着不平凡的贡献，在他牺牲后回想起来才能用“伟大”来形容他的一生。马克思说：“人是历史的剧作者，又是历史的剧中人”。张思德开启了为人民服务的新的历史起点，他的身前身后，一串长长的名字：雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民……，从打江山到掌政权，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长共产党人奋斗的华章，中华浩茫的历史长卷因为有了他们愈益生动，我们的事业也由此一天天壮大。平凡中可以做出不平凡，平凡中蕴涵着不平凡。影片《张思德》，没有战火硝烟，没有豪言壮语，但它通过特殊的文化语境，塑造了一个平凡之中见伟大的一个英雄故事，弥补了社会发展中的一种需要，让人重新思考为人民服务在发展中的新内涵。今天，在前进的道路上，“张思德”是生动的，为人民服务是具体的。有人说把公众的事情当作自己的事情，只要需要不管大小就去做，这是为人民服务；有人说，为他人做有利的事情就是为人民服务；还有人说，在本职之外做有利于社会的事情是为人民服务。我认为除此之外，在我们周围，在我们的工作中，有很多需要去做但又是很平凡的小事情，如果看到了又默默地去做了，并且坚持做下去几十年如一日，这就是为人民服务，而这个人就是一个伟大的人，就是“张思德”。其实只要有伟大的理想，努力做个有心人，就能够在平凡中找到伟大。为人民服务是平凡的，为人民服务更是伟大的！感谢组织给我们上了一堂生动的党课，影片《张思德》让我感受了那艰苦峥嵘的岁月，让我感悟了那平凡中见伟大的精神，让我的心得到了强烈的震撼和感动。追忆英雄张思德，想想自己的实践经历，我下决心一定要继续珍惜为农民服务的机会，扎根基层，踏实苦干，努力在基层锻炼才干，在基层树立形象，在基层体现价值。一、学习张思德，牢记为人民服务的宗旨，坚定信念，好好工作基层锻炼是成长的必修课。乡镇是整个社会的缩影，通过乡镇工作可以了解和熟悉社会，掌握生存和发展的能力。只有在基层，切实了解百姓的所思、所需、所为，将来工作才能少走弯路，少出偏差，少有失误。我要时刻以张思德为榜样，好好珍惜这宝贵的机遇，在平凡的岗位上努力增强本领，通过踏实苦干和实践奉献来锻炼自己的意志，磨炼自己的品行，坚定为人民服务的信念，切实为广大农民做实事、做好事。我深知：只有面对着社会的惊涛骇浪，体味过生活的酸甜苦辣，保持一颗平静、平和、平凡的心才能锻炼出过人的体能、坚毅的品格，培养出周到细致的办事能力和遇难则上的精神面貌，才有可能在平凡中做出不平凡的事情，更好的为人民服务。二、学习张思德，以苦为乐，勇于平凡，进一步发展和提高自己来到艰苦的环境，清苦和寂寞总是难免的。“孤独刺痛心灵的同时，常常会引发思考的激情；寂寞渗透沉默的双眼，往往也会掘出生命的泉水”。我深知清苦与寂寞是一个人对一系列的人生重大命题进行思考的最佳时期，是一个人在认识上、习惯上发生蜕变与进步的关键时刻。对这种关键时刻如果不好好把握而错过某种体会，也许永远都无法领悟。我会努力学习张思德甘于艰苦、勤于吃苦、勇于拼搏的精神，以艰苦为乐，以寂寞为伴，以学习为友，多思考、多总结、多探索，不断加强自身的业务水平，不断丰富和发展自己的知识结构体系，不断提高自己的思想境界和道德情操，加强自身的政治修养，努力提高服务本领，力争稳重而快速的成熟起来。三、学习张思德，注重细节，脚踏实地，始终如一的去奉献态度决定命运，细节决定成败。“展示完美的自己很难，需要每个细节都完美，但毁坏自己很容易，只要一个细节没注意，就会带来难以挽回的影响。”人与人之间往往只有很小的差异，但这种小的差异却往往造成巨大的差异，小的差异就是态度上的积极和消极，巨大的差异就是成功与失败。现今社会上普通存在着一种浮躁现象，由于浮躁，使人觉得自己是做大事者，而不屑于去做小事，由于浮躁，就不能冷静下来考虑一些细节问题，就不可能将工作提升上层次，工作质量也无法保证。细微之处见精神，我要以张思德同志为榜样，咬定青山不放松，在工作中拒绝浮躁，排除干扰，认认真真的做好本职工作，踏踏实实的完成工作任务，始终如一的为老百姓服务。“不以善小而不为，不以恶小而为之。”讲究工作方法，提高工作效率，努力向他人学习，不断总结经验和教训，少说话，多做事，用自己的真心、热心、虚心去服务去奉献。总之，在今后的工作中，我会牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻以张思德同志为榜样，沉下心来，怀揣着一颗平常心，努力做到摆正位子、放下架子、做出样子、常照镜子，正确给自己定位，虚心向他人学习，认真做好每件事，不断总结经验教训，在平凡的岗子上努力做出不平凡的业绩，切实切地的为基层百姓做贡献，不辜负组织的期望。

精神病患者观后感（精选好文）

别人说看“希区柯克”的电影是感受恐怖，紧张的过程，依我看看“希区柯克”的电影是享受经典，体验快感的过程……希区柯克的影片我只看过三部代表作《西北偏北》《后窗》和《精神病患者》。哪一部不是越看越爽？越看越离奇？要说近几年的“阿尔弗雷德诺兰”跟希区柯克有一个共同点，那就是他们的电影总会一直吸引观众的注意力，让你的视线不能离开屏幕，始终跟着电影走，当然也不会有疲劳感。希区柯克有句很经典的名言，说影片的长短取决于观众的膀胱耐久度……向他们这样的电影，真的做到了想尿尿都舍不得……

这部《精神病患者》，让我们观影者好好地爽了一番。其实仔细看你会发现整部影片很奇怪，为什么这么说呢？你看一开始，是讲那个演过《罗马假日》的女主角的故事，看到他有个男友，有一份在银行上班的工作，还有一个女同事，然后一天她遇见了一个超有钱的男人，那男人在他面前耍帅，掏出4万美金说送给她，然后她当然回说我会帮您存入银行，但是实际上她却想吞了这四万去跟他男友私奔。然后她开着车，带着钱，一路跑跑跑跑跑，还遇见一个警察，她就去换了辆车继续跑跑跑跑。第二天晚上在一家旅店中歇息了下来。然后得知旅店老板有位母亲，以及和那挺帅的小伙子吃饭，之后她就在洗澡时被人杀掉了……（看到这我就纳闷了，连女主角都死了，后面一半都演的啥？难不成中途要换主角？）哈！没想到希区柯克真的做到了，直接把主角换成那个旅店老板，那个老板掩藏好尸体，清理完现场，就回去自己的公寓了。然后又讲一个负责调查这“偷窃了巨款的女人下落”的私家侦探，不停地调查，走了很多地方，最终来到了这里，发现了旅店老板的反常，以及一些怪异因素，决定要调查这里，没想到这旅店老板却很不配合，所以回去申请搜查令，但是当第二次来这里时，却发现旅店没人，所以就进入了公寓调查，不一会儿被杀害。这调查失踪案的侦探也失踪了，所以那个银行的女同事去找被杀害的女子的男友，两人感到很奇怪，就去找警长帮忙，没想到旅店老板很狡猾，隐藏了所有证据，他们就无果而归了，最终男友和同事决定再去调查一次，两人就私自又来到了旅馆中。通过一些计划和智慧最终发现了公寓的秘密。然后景框又转到了水落石出后，警察局里澄清事实经过的情景，这是我们才知道，原来这个旅店老板，多年前将自己的母亲杀死了，然后良心上过不去，终于疯掉了，疯掉同事人格分裂，自己同时是儿子又是个母亲，当他被激怒或他的所作所为激怒他“母亲”的话，他的母亲的那一面就会出来杀掉那个触怒他们的人。

电影给我们讲了一个故事，六个人物，而又整体顺理成章，自然而然的引领观众走向真相，每一步都做的那么到位，那么出色，那么细致那么精彩，绝对算的上是经典的线型叙事方式。此部影片是经典电影的里程碑啊……首先别的不说就说它浴室杀人那一段，就是被咱了多少年的经典段落，虽然以我的欣赏水平还看不出来那段到底有什么超群之处，不过我也不可否认，那是多年被专业电影人所赞扬和膜拜的经典啊。还有一伟大之处，就是此片开创了精神分裂片的先河，比如后面的《致命ID》《搏击俱乐部》就是仿效的这部经典之作啊。就这些就足以证明希区柯克那超人的拍摄技巧，和精湛的导演技艺，以及高超的思想境界了。全片看完让人有又怕又爱的感觉，爱的是经典，怕的是那种恐怖风格，尤其是最后那个对精神病患者心里的描写，真的让人感到畏惧感……

哎——我也不知说啥了，总之我从这部电影开始对希区柯克又有了更高的敬意，非常喜欢这电影的叙事结构，清晰明了简单精彩。好了，再说就显得我无聊了，下次再见吧。

你们想象中的精神病这是一个什么样的人物形象，曾经你们想过这样的人的生活吗？昨天看了经生病患者这部影片，最大的感触就是人活着要对得起自己，要对自己好点，要懂得爱自己，好多时候得病都是我们自己把自己给逼出来的，一颗健康向上的心，一份积极生活的热情也是一个健康的人的生活所不可避免的。一个儿子的人格分离者，忍受着母亲和儿子的双重角色，这是多么痛苦的一个历程，他是儿子的身体兼有有母亲和儿子的思想，这是一件多么可怕的事。我可以理解一个儿子啊母亲的想法，但也不能因为短暂的确是那种爱而去做出那种伤害她的事，你要记住你爱她，他也同样爱着你，可能只是有时候那种爱会暂时消失，因为她也需要时间去处理他的一些事情，可能有时候他会忽视了你，但他会永远爱你，这句话不会是句很空的话，历史上已经有许多事实证明了这点。

我不知道别人生活的主题是什么，但我很清楚地明白我的主题亲情，我会爱我的家人。守住他们，我也会愿意为他们付出我的一切，哪怕是我的生命。他们是值得你那么做的人，他们也会是哪个你最近的人。也许有人会说爱人也重要，但在他还变成你的家人的时候，他也是你的家人了，他们恋爱的过程其实也就是他逐渐成为你的家人，成为你生活的中心的过程。

不管对于谁我们都应该有不抛弃不放弃的精神，即使他成为你生命的累赘。别以为他们会毁灭你的人生，也许没有他们你的人生才会被毁灭。

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