xx践行“八荣八耻”打造“阳光工商” 学习活动的心得体会怎么写
经历一些活动之后,我们应该会将自己的想法做个总结。多写心得体会能够成为一个更有思想的人,让我们写一些参与活动的心得体会吧。小编收集并整理了“xx践行“八荣八耻”打造“阳光工商” 学习活动的心得体会怎么写”,希望能对您有所帮助,请收藏。
近日,xx市工商局号召全系统抓住“六个结合”、深入开展以践行“八荣八耻”、打造“阳光工商”为主题的道德实践活动:
一是与加强各局领导班子的思想政治建设相结合。xx市局把社会主义荣辱观教育作为领导班子思想政治建设的长期任务,要求下属各县市区局党委理论学习中心组近期都要专题安排学习,并对本局的教育活动作出精心部署和安排,引导领导干部学在前面、做在前面,以自己的模范言行和人格力量为干部群众作出表率。
二是与保持共产党员先进性教育活动相结合。该局把荣辱观教育作为先进性教育回头看的重要内容,在教育活动中认真查找党性党风、思想道德等方面存在的突出问题,努力在深入整改上下功夫;并把荣辱观教育与完善有关制度规范结合起来,建立和完善加强道德修养、保持共产党员先进性的长效机制。
三是与干部的教育培训和考核工作相结合。该局要求系统内开展的各类干部教育培训工作,必须把社会主义荣辱观教育作为重要一课,列入教育培训课程,切实使社会主义荣辱观入脑入心,使党员干部成为“八荣八耻”的积极实践者。并规定人事部门要考察了解干部学习贯彻社会主义荣辱观的情况,把践行“八荣八耻”的情况作为评价和使用干部的重要依据之一。
四是与助动社会主义新农村建设相结合。xx各地在开展“访企业、助发展”和“护三农、促和谐”活动中,充分发挥个私协会这一政府与群众的桥梁纽带作用,通过协会向广大的个私业主、民营企业和农村群众宣传荣辱观的丰富内涵,积极引导私(民)营企业开展好社会主义荣辱观教育活动,引导农村群众崇尚健康向上的精神生活。
五是与推进工商业务建设相结合。xx市局以推广落实“一字工作法”规程为切入点,在全系统贯注“为民、便民”的服务理念,提高机关工作效能,在操作层面上具体贯彻落实社会主义荣辱观。同时,以社会主义荣辱观指导企业信用建设工作,深入开展“重合同守信用”、“消费者信得过”、“百城万店无假货”等活动,增强企业诚信意识,推动xx社会信用体系建设。
六是与培育“阳光工商人”活动相结合。该局把开展“阳光工商”主题活动的过程,当成工商干部在日常工作生活中践行荣辱观的过程,要求全系统干部践行荣辱观要从小事做起,从点滴做起,在思想上常怀律己之心,在生活上保持艰苦朴素本色,在工作上时时维护红盾形象,以服务企业为荣,造福人民为责,真正成为一个知荣懂耻的“阳光工商人”,在全系统形成良好的价值取向
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民政学习践行“八荣八耻”(精选好文)
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胡锦涛XXX在3月4日看望政协委员时提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,在广大干部群众中引起了强烈反响。县民政局以此为契机,狠抓党员干部队伍建设,他们在局长武锦斌的带领下,在全局开展践行“八荣八耻”教育活动,严格遵照县委要求的“十要十不要”,并结合民政自身工作特点,概括了“八学八用”,即:
学习任长霞,剑胆琴心,用正义之举保家卫国;
学习牛玉儒,廉洁无私,用赤胆忠心服务百姓;
学习郑培民,艰苦奋斗,用仁爱之情心系群众;
学习许振超,爱岗敬业,用创新精神超越自我;
学习宋鱼水,正气浩然,用公正态度执法为民;
学习张云泉,顾全大局,用理解宽容化解矛盾;
学习周国知,勤政务实,用朴实行动为民解困;
学习李玉爱,实事求是,用热情真诚对待他人。
从领导干部表率到全国行业精英,从基层民政楷模到全局先进典型,认真学习,学以致用,努力构建强势民政、服务民政,开创民政事业发展新局面。
4月7日,民政局干部职工召开专题讨论会,深入学习践行“八荣八耻”。会上,大家把自己的心得体会进行了交流。一致认为:XXX提出的“八荣八耻”犹如一盏明灯,为在人生十字路口徘徊的人们指明了方向,它教我们明辨是非、分清善恶、区别美丑,是新时期社会主义荣辱观的具体体现。局长武锦斌强调:民政工作以人为本、为民解困。作为一名民政工作者,更应牢记“八荣八耻”,以“八荣八耻”为工作的宗旨,一切以人民群众利益为重,以服务对象权益为重,有耐心、有爱心、有诚心、有热心、有信心,真正做到在思想上尊重群众,感情上贴近群众,行动上深入群众,为民政事业率先发展做出应有的贡献。
“八荣八耻”学习活动已在全县民政系统轰轰烈烈地展开,我们坚信,通过此次活动,一定会使民政工作以崭新的形象、蓬勃的力量出现在历史的舞台,必将加快全县构建和谐社会的步伐。
结合自身谈八荣八耻 学习活动的心得体会怎么写
每当我们参加完一个活动,我们最好是沉下心写一篇心得体会。撰写活动心得体会是为了使大家更了解自己,一篇活动心得是怎么样的呢?下面是小编为大家整理的“结合自身谈八荣八耻 学习活动的心得体会怎么写”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!
胡锦涛XXX强调的“八荣八耻”是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括,是构建和谐社会的内在要求,体现了科学发展观的真谛,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼声。“八荣八耻”,高屋建瓴,在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。
“八荣八耻”,是对江泽民‘以德治国”方针、中国共产党中央颁布的《公民道德建设实施纲要》的进一步具体化,是新时期社会道德建设的最基本要求,普通老百姓要从我做起,党员干部特别是领导干部更应该从我做起。可时下,一些人不敢从我做起,不想从我做起,或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是:如果你坚持原则,照章办事,就有人笑你“死脑筋”;如果你廉洁自律、洁身自好,就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不为美色所动,就有人笑你“身体有毛病”;如果你为民办点实事,就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。时下,上级安排的新工作或推行新的改革,很多人抱等待观望的态度,先看看人家是怎么搞的,不想当“出头鸟”,更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧,我国公车消费和公款吃喝一年6000亿占财政收入的20%,已成为行政成本居高不下和国有资产流失的“黑洞”,都认为要进行改革;有的地方在这方面进行了一些改革,但力度不大,改革的措施“换汤不换药”,收效甚微。结果,烟越抽越高档,简装、精品到极品;酒越喝越讲究,“酒鬼”、“茅台”、“人头马”;车越坐越上档,红旗、本田到奔驰。
不肯从我做起。知荣却不去行,知耻却偏去行。这类人言行不一,说的是一套,做的是一套,迷恋奢华生活,出则名贵轿车,入则星级宾馆,食则山珍海味,衣则名牌服饰。
在中国的文化传统中,廉耻一直被作为立身的精神尺度和标志,作为从政的行为准则。落实“八荣八耻”,必须从我做起。
从我做起,必须理解“八荣八耻”的深刻内涵。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
从我做起,必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事,也不如人民群众的事大,任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托,时刻牢记维护人民利益的职责,是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责,眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失,就是失职,就是犯罪,就是对党和人民的一种背叛。
从我做起,贵在坚持。从我做起,谈起来比较容易,真正做到并不那么简单;在一两件事情上做到比较容易,在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子容易,长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中,大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨,处处、时时、事事从我做起,一以贯之地严格要求自己,在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志,一个人就是一个标杆,一个人就是一面旗帜。然而,也有少数同志,在改革开放的形势下,放松了对自己的要求,缺乏从我做起的意识,习惯于当“指挥长”,疏于弯腰干实事;要求别人做到的,自己不能带头做到;要求别人不做的,自己又有意无意地越轨,甚至放纵自己,既影响了自己的威信和声誉,也损害了党的利益和形象。
从我做起,必须加强监督和惩处。要按照《实施纲要》的要求,加强反腐倡廉的制度建设,加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马,按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处,使坚持“八荣”、反对“八耻”成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。
公务员八荣八耻体会 学习活动的心得体会怎么写
胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,要引导广大干部群众,特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德
建设树起了新的标杆。
要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
一、“八荣八耻”好在哪里?
1、“八荣八耻”符合中国传统的道德观体系,它用现代的语言诠释和涵盖了流传数千年的“忠孝礼义仁信廉耻”道德标准,即孔孟之道;符合世界各国普遍认同的人类美好行为标准;符合《中国共产党党章》中规定的党员义务和道德情操标准;
2、“八荣八耻”具有鲜明的时代性、先进性和强烈的引导性。它能够引导广大党员和普通公民在现时期端正为人处世的态度,规范自己的行为,自觉地做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
当然,“八荣八耻”也有它的局限性,它只是一个大荣辱观,还不是一个完整的、面面俱到的思想体系。它不能完全取代讫今为止的所有传统的和引进的优秀人类道德规范,它不能完全涵盖社会生活的各个方面,也不能具体到道德范畴内所有层次的所有细节。还需要借助于人们的进一步认识、理解和发挥。但它在此时提出并且由我们党大力来倡导,具有极大的积极意义。它毕竟是对一个时期以来道德(社会公德、传统美德)缺失的一种批判和反思,是道德回归社会的信号和导向标,的确值得我们大声称道!
二、怎样理解和运用“八荣八耻”?
一是要将“八荣八耻”大荣辱观融入到我们的思想深处的潜意识当中去,通过不断地学习和实践,把“八荣八耻”的原则变为自身的坚定意志,成为做人做事的信念,在生活和工作中完全按照这些原则来对照和要求自己。二是要将“八荣八耻”的原则精神细化到社会生活的各个方面,各个层次,使之互相能够衔接挂钩。三是要将“八荣八耻”与一切传统的或引进的道德规范中有益的东西结合起来,不断地吸收外部养分,充实和丰富自身的内容,提高自身的价值和实用性。
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