道德经中的重要句子
2025-04-12 道德经中的重要句子道德经中的重要句子（分享95句）。
1、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
3、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
5、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
6、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
7、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
8、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
9、抗兵相加，哀者胜矣。
10、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
12、人之所畏，不可不畏。
13、上善若水，水善利万物而不争。——出处：《道德经》第八章
14、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
15、见素抱朴，少私寡欲。
16、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
17、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
18、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
19、为之于未有，治之于未乱。
20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
21、道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。——《道德经.第三十二章》
22、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
23、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
24、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
25、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
26、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
27、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
28、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
29、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
30、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
31、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
32、多言数穷，不如守中。
33、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
34、为学日益，为道日损。
35、知人者智，自知者明。
36、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
37、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
38、江海所以能成为百谷者，以其善下。
39、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
40、无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
41、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
42、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
43、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
44、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
45、道常无为而无不为。
46、知者不言，言者不知。——《道德经.第五十六章》
47、治人事天，莫若啬。
48、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
49、上善若水，水善利万物而不争。
50、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
51、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
52、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
53、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
54、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
55、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
56、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
57、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
58、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
59、飘风不终朝，骤雨不终日。——出处：《道德经》第二十三章
60、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
61、见小曰明，守柔曰强。——《道德经.第五十二章》
62、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
63、大器晚成，大音希声。
64、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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65、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
66、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
67、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
68、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
69、人法地，地法天，天法道，道法自然。
70、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
71、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
72、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
73、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
74、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
75、物壮则老，是谓不道，不道早已。
76、塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章
77、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
78、道可道，非常道；名可名，非常名。
79、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
80、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
81、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
82、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
83、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
84、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
85、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
86、天道无亲，常与善人。
87、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
88、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
89、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
90、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
91、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
92、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
93、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷，善处其下也。上善若水。
94、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
95、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
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