道德经里担当的句子
2025-06-07 道德经里担当的句子最新道德经里担当的句子。
1、天网恢恢，疏而不失。
2、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
3、宠辱若惊，贵大患若身。
4、塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章
5、抗兵相加，哀者胜矣。（实用申请书 M.373939.COM）
6、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
7、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》
9、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
12、物壮则老，是谓不道，不道早已。
13、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——出处：《道德经》第十六章
14、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
15、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
16、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
17、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
19、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。
20、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——出处：《道德经》第九章
21、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
22、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
24、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
25、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——出处：《道德经》第十二章
26、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
27、圣人自知不自见，自爱不自贵。
28、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
29、道可道，非常道；名可名，非常名。
30、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
31、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
32、见素抱朴，少私寡欲。——出处：《道德经》第十九章
33、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
34、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
35、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
36、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
37、不言之教，无为之益，天下希及之。
38、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
39、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
40、天下万物生于有，有生于无。
41、上善若水，水善利万物而不争。
42、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
43、上善若水，水善利万物而不争。——出处：《道德经》第八章
44、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
45、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
46、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
47、轻则失根，躁则失君。
48、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
49、物壮则老。
50、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
51、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
52、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
53、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
54、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
55、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章
56、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
57、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
58、见小曰明，守柔曰强。——《道德经.第五十二章》
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