读后感收藏: 爱心树读后感(篇一)

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这个周末，我读了一本书。这是一本儿童读物，叫《爱心树》。说不定你们小时候都读过这本书，但一定没读懂这本书的最终意义。

这本书的作者是美国的谢尔希尔弗斯坦，是一位享誉世界的艺术天才，集诗人、插画家、剧作家、作曲家、乡村歌手于一身。这本书虽是绘本，却有一个大道理。

这个故事主要讲了从前有一棵大树，它喜欢上了一个男孩儿。男孩儿每天会跑到大树下和它一起玩耍。但在孩子长大后，他不但不回报大树，反而一次次像大树索取，最后大树被折腾得只剩下一个老树墩。它最后却把仅剩的那个老树墩让给了那个孩子，让他坐在那儿休息。

读完了这个故事，我想对大树说：“大树啊大树，你怎么就那么傻啊！小男孩一次次向你索取，你也可以拒绝呀！”

我还想对文中的小男孩说：“小男孩儿，大树已经向你付出了那么多，你不但不回报他，反而得寸进尺，你难道不害臊？”

其实，这个故事还运用了借物喻人的手法，这棵大树比喻的就是那一位位慈爱的父母啊，为了自己的孩子，可以放下一切，不断的付出，他们是多么的伟大啊！

这时，我突然联想到，小时候我有一次发高烧了，在睡梦中叫了起来，说着胡话，睡在身旁的爸爸从睡梦中惊醒，摸了摸我的额头，烫的吓人，立马跑到隔壁房间，叫醒了正在睡觉的妈妈。爸爸连忙背起我，在妈妈的护送下把我送进了医院。经过一系列的检查，医生说没啥大碍，这时爸妈才松了口气。爸爸把我抱在怀里还时不时的问我，哪里不舒服，哪里难过之类的。这时我发现爸爸已满头大汗，为了我他们操碎了心，连觉都没睡。谢谢你们，爸爸妈妈。我一定要好好珍惜这份爱，失去了永远就不会再回来了。

正如唐朝诗人孟郊所说：“谁言寸草心，报得三春晖。”

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今日读后感: 爱心树读后感1篇

在日常的工作和学习过程中，每个都有参加种各样活动的经历。很多人也有过写活动相关范文的经历，撰写活动类的文章能够更好地领悟活动的开展。好的活动范文是怎么样的呢？下面是小编为大家精心推荐的“今日读后感: 爱心树读后感1篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

《爱心树》相信大家都看过，也知道里面的内容——可就是那简简单单的内容也曾轰动了全世界，震憾了多少人的内心……

书中以小男孩的不断成长和要求的不断变化为主线，歌颂了大树的无私奉献并让我们窥见了人一性一的一陰一影面：贪婪、自私，不为他人着想……

其实，这棵树就代表我们的家长，面小男孩就是我们，我们总是向家长索要东西，而且永不知足，要求越来越过分，但我们可曾想过，——当我们向父母索要莱西时，我们需要付出什么，父母又需要付出什么？……

我们应该感谢家长，是他们在社会横流中守住了家业，尽自己所能为我们付出——但我们呢？我们嫌他们给的太少，唠叨太多，但我们何曾想过他们向我们要了多少，我们抱怨了他们多少？这说明了什么？这不可笑吗？这……

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人生的悲剧，“久病一一床一一前无孝子”这是对生命的大不敬，“乌鸦反哺羊跪一乳一”，动物都懂得回报父母，而自称“万物之灵”的人类又能有什么理由不向父母敬孝呢……

一只大洋彼岸的鸿雁，一个近在咫尺的口信；一桌山珍海味，一朵小花，一个野果；一顶纯黑的博士帽，一个作业本上的“A+”；一处富丽堂皇的豪宅，一片破旧的砖瓦；一满箱的金银，一枚带着体一温一的硬币，但只要出慈一爱一或孝心，它们全都等值，全都无价……

人知道拿，也要知道还 ，更何况那人是自己的家长？慈一爱一无价，孝心无价，“放债图利”那献一爱一又图什么呢？“谁言寸草心，报得三春晖”，我们应该向为自己奉献过无数的父母敬孝，趁父母仍旧健在……

爱心树读后感集锦

一篇作品的读后感应该要怎么写呢？当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻，读后感的主要内容要简练，而且要把重点写出来。以下“爱心树读后感”由活动范文吧小编为大家收集整理，欢迎你参考，希望对你有所助益！

爱心树读后感 篇1

1读《爱心树》有感

在生活中我们到处都可以看到树，但是，你见过拥有爱心的树吗？不用说，你们肯定没见过。我可是知道它哟！

这棵树生长在森林里，它喜欢上了一个男孩。男孩经常来到树下，采树叶，爬树干，荡秋千，吃苹果，和大树捉迷藏……大树很快乐。

男孩逐渐长大了，不再喜欢玩那些游戏了，他想买好玩的东西，于是把大树的苹果拿去卖了，大树很快乐。

男孩成年了，很久没来看大树。可是有一天男孩来了，告诉大树他需要房子。于是大树把它的树枝给男孩拿去盖房子了，它很快乐。

男孩有些老了，再来看大树的时候，他说需要一只船。于是大树把它的树干给男孩做成了一条船，乘着它去环游世界了。大树依然很快乐，但心里却有些……

男孩老了，大树也没有什么东西可以给他了，他便坐在它的树墩上休息，大树仍然很快乐。

看完这个故事，我的心里酸酸的，很想哭。我想起爸爸妈妈的爱，他们就像大树一样无私的爱着我。我会是那个小男孩吗？不，我会向他一样给爸爸妈妈快乐，但我不要给他们难过。

2爱心树

放暑假了，妈妈给我买了很多书，我很喜欢读《爱心树》，反复读了好几遍，故事是这样讲的。

从前有一个男孩经常到一棵大树下玩耍，每天都会跑到树下采集树叶，给自己做王冠，想象自己是森林之王。他常常爬到树上在树枝上荡秋千，吃树上的苹果，和大树捉迷藏，累了就在树阴里睡觉。大树很喜欢这个男孩子，陪男孩一起度过了快乐的童年。男孩渐渐长大，他经常来向大树要东西，大树都很高兴的满足了他的要求。后来男孩来看大树的次数越来越少，每次都在遇到困难的时候来找大树，大树把果实，树枝，树干都给了他，帮助男孩实现一个又一个的愿望，直到最后大树只剩下一个树桩，但是大树仍然很快乐。后来这个男孩在外边累了，依偎在大树旁休息说心里话。大树仍然陪着他，给他依靠。

我认为大树像妈妈，男孩就是妈妈的孩子。孩子小时候只会索取，不懂奉献。妈妈只会给孩子东西，却不要求孩子回报。我觉得所有的妈妈都很伟大。我想等我长大了，要对妈妈好些，让她开心的生活。

3爱心树读后感

《爱心树》这本书讲的是一棵大树和一个小男孩的故事。书中讲到，大树能够实现别人的愿望，于是这个小男孩就不断地向大树提出要求，索要各种各样的东西。大树为了满足小男孩的欲望，连自己的树干都砍下来，送给了小男孩做木船。就这样，小男孩还不满足，还要大树给他提供一个能够休息的地方。最后，大树只好将自己剩下的树墩都拿出来给小男孩当凳子用。

如果说这个故事里的小男孩代表了一个贪得无厌的小朋友，那么那棵大树代表的就是过分溺爱孩子的大人们。这个故事告诉我们，作为小朋友，一定要体谅家长的辛苦，向大人提出各种要求之前，一定要想一想这个要求过不过分。千万不能像书中的小男孩一样，只顾自己的想法和愿望，看到什么、想要什么就要求大人买下来，或者只顾着和别的小朋友去攀比，而从来都不考虑家庭的承受能力。

4爱心树读后感

我很喜欢看绘本，尤其是《爱心树》这本书。这本书说的是一棵苹果树和一个小男孩经常在一起玩。大树无私地奉献着自己，但它觉得很快乐，它非常喜欢这个可爱的小男孩，小男孩也很喜欢这棵树。孩子渐渐长大了，经常向大树提出要求，大树每一次都欣然地答应了，它把自己的一生都奉献给了男孩，但它感到非常高兴。

我很喜欢这个故事。大树把自己全部的东西都给了那个孩子，就好像妈妈对我们的爱。妈妈就像书中那棵伟大的树，而我们就像书中那个只索取不回报的小男孩一样。想想平时，妈妈出于关心唠叨我们几句，我们就会不耐烦。但当我们遇到困难时，就像那小男孩一样不去想办法，什么事都靠着妈妈去解决。封面上有一句话，我很喜欢：“看了这本书后，孩子会更爱妈妈了。”我才知道母爱是伟大的，现在我也更加爱我的妈妈了。

今后，我一定要做个好孩子，尽量不让妈妈再操心了！

爱心树读后感 篇2

今天，我读了《爱心树》这本书，感受很多。这本书主要讲了：有一个小男孩，他很爱一棵大树，每天都会和大树一起玩耍，但是小男孩逐渐长大，大树也开始感到孤独。小男孩每次向大树要东西的时候，大树都会高兴地把他所需要的东西给他，到了最后大树变成了一个木桩，让小男孩子坐在他身上。大树就像父母一样，无私地把所有的爱都给了孩子。

读完这本书，我就想到在平时的生活中，父母每天都会关心自己的儿女，如果自己的孩子有什么困难，他们一定会帮助孩子，如果孩子高兴，那么父母也会高兴。

如果父母平时为你做的事情很多，那么我们做儿女的也应该关心帮助父母。我想所有的父母都像《爱心树》中的大树一样，把爱都给我们但有时候我们却不珍惜这些爱，让父母为我们费尽心思。

最后，我想对我的父母说：“你们的爱是高尚的，以后我一定会珍惜你们对我这深情的爱，我长大以后也会帮助关心你们。我会用实际行动来证明的。还有，如果你们有困难，我会用你们对待我的方式来对待你们，即使有时候你们对我不是很好，我也不会怪你们的。因为无论你们做什么都是对我的爱。”

爱心树读后感 篇3

今天，我读了《爱心树》这个故事。

这个故事讲的是一个小男孩和一棵大树的故事。

大树很爱这个孩子，孩子想做游戏时就用大树做秋千玩 ;饿了就摘大树身上的苹果吃 ;累了就在大树下乘凉，睡觉。小男孩很快乐，大树也很快乐。日子久了，大树和小男孩便成为了好朋友啦!

这个小男孩渐渐地长大了，不断向大树索取钱，房子，船等等。这个小男孩永远没有满足。

最后，小男孩变成了一个老人，大树也什么都没了，只剩下了一个低矮的一个木桩，但是，大树希望那个小男孩坐下来休息一下。于是，小男孩便坐下来了，大树非常高兴!

这棵大树从不求任何回报，只是为小男孩一直奉献着。

从这个故事中我感受到了：我们要学会感恩和回报那些关心爱我的人，同时，我们要关心爱护自己身边的人，让他们也感受到，得到关心和爱护的快乐，享受到社会上人与人之间的美满与和谐。让我们生活的社会充满爱，让我们身边的人相互关爱，共同建造一个美好温馨的、充满快乐趣味的、没有烦恼的欢乐家园。让所有的人都幸福的生活着!

爱心树读后感 篇4

前几天，我读了一本书——《爱心树》

这本书讲的是：一棵苹果树无私帮助一个小男孩的故事。

男孩小时候，苹果树让他采摘碧绿的树叶做皇冠、在柔韧的树枝上荡秋千、在凉快的树荫里午睡。

男孩长大了，需要钱。苹果树把她所有的果实给了小男孩让他去卖。小男孩需要房子，苹果树给了他所有的树枝。小男孩想去旅行，苹果树把树干给男孩造了一艘船。

小男孩老了，他回到了苹果树的身边。苹果树说：“我只有一个老木桩了，你可以坐在我身上休息一会儿。”

读完这本书我想到父母对我们的爱不就像这棵苹果树吗?对我们只有给予不图回报，我们的开心就是他们的快乐。那么我应该用一颗感恩的心，去回报父母的爱。

我上了绘本《爱心树》一课，我觉得小男孩做的不好。因为，小男孩自己想要的东西，爱心树能给的都给他了，但小男孩que(却)一点也没有帮助爱心树，所以，小男孩做得不对。

假如我是《爱心树》里的小男孩，我会给爱心树浇水、shi fei(施肥)、拔草、捉虫，让爱心树长的壮壮的。我会kao(靠)自己的辛勤劳动，来获得自己想要的东西。读了这本书后，我被那棵爱心树的奉献精神所感动了。我要向那棵爱心树学习，去关心帮助那些需要帮助的人。不能像男孩那样自私，对那些关心和帮助过我的人要懂得感恩。

爱心树读后感 篇5

在这短暂的寒假当中，我读许多书，有：爱心树、青铜葵花和秘密花园这三本书。这几本书都让我受益匪浅。但其中令我感触最深的书那当然就是爱心树啦！这本爱心树虽然能说是小婴儿看的低幼儿的书，可是我想：张老师让我们看肯定有些什么“意图”的呀。于是，我就认认真真得看了一遍，果真的让我懂得了许多道理。

爱心树主要讲得是一个小男孩和一棵树结下了深厚的感情，小时候男孩和大树一起玩耍、嬉戏，可是小男孩长大了之后，却一直再向大树索全西，而大树却一直满足了他的心愿，从不说一句怨言，还不求回报，到最后竟然使用自己唯一的身躯去完成男孩的心愿——坐一会儿。可见大树是多么的爱那个男孩，多么的无私呀！

×完这本书，我深有感触：生活中，我也常常帮助别人，哪怕只是帮了一点忙，自己心中也会感到快乐的。这让我更深一步的了解了“送人玫瑰，手有余香”的含义了，又让我想起了高尔基说的一句话：“‘给’，永远比‘拿‘愉快。还让我知道了，人类和其他植物、动物是一样的，出生到老都是一样的过程。

生活中也有许多这样的例子，例如：爸爸妈妈一直在我们的身边帮助我们，却一直不求回报，而且还默默无闻，这种“送人玫瑰，手有余香“的精神是多么的可贵呀！

[读后感分享] 爱心企鹅读后感（一篇）

在平日漫漫的学习和工作的场景中，我们每个人都经历了各种各样，大大小小的活动。活动几个阶段，一般都需要拟写相关的文章，通过这些写作可以提升我们的写作才能，你是否正在创作一些活动类范文呢？以下为小编为你收集整理的[读后感分享] 爱心企鹅读后感（一篇），不妨参考一下。希望你喜欢！

这几天，我看了一本书，书名是《爱心企鹅》，是由德国作家克里斯蒂安。贝尔格写的，这本书由很多非常好的词语。故事讲的是在遥远的的南极，小企鹅塔明诺正上小学三年级，它们的老师海豹老师讲到：几年前，“大角兽”抓走了帝企鹅国王的公主——娜努玛公主！她的父亲帝企鹅国王伤心至极，从此茶饭不思，终日闭口不语，对国事不理不问。而帝企鹅国民也争吵不休，关系恶劣，不再互相关心、互相爱护。小企鹅塔明诺听了海豹老师的话后，觉得它们很可怜，就决定去救娜努玛公主。塔明诺横渡过太平洋、绕过南美洲。飞越过大西洋……遇到了海象、海鸥、骆驼、章鱼、蜗牛、老鼠、奶牛，甚至一台可以帮助他实现愿望的留声机，一滴想快乐起来的悲伤的眼泪，当然最可怕的还是“大脚兽”……

最终，塔明诺经过了无数次的遇险和逃脱，找到了心中的爱——娜努玛公主。你知道企鹅的死对头“大脚兽”是什么吗？是人类！我也要像塔明诺一样，很勇敢，去面对困难。这本书还告诉我们要保护环境，保护动物！

爱心树读后感(模板5篇)

图书记载了古人传承至今的智慧，当作者写的作品读完之后，自己有了感悟时，这时候我们可以写读后感来记录下这些方法。一篇优质的作品应该具备哪些内容？小编特地为大家精心收集和整理了“爱心树读后感”，请阅读后分享你的朋友！

爱心树读后感(篇1)

《爱心树》这篇文章，讲述了一个男孩和一棵大树的故事。大树和男孩很友好，大树给了他生活所需的东西，男孩非常快乐。文章写对的生动有趣，是沿着时间线来写的。

在《爱心树》里，大树非常关心男孩，男孩也喜欢大树。书中的男孩从小就和大树是伙伴，他们每天一起玩游戏，荡秋千，捉迷藏.......都很开心，很快乐。渐渐地，男孩长大了，他向大树提出了种种问题，大树也尽力地帮他解决困难，大树多么关心男孩啊！大树奉献出了无私伟大的爱。文章结尾，“大树挺直了身体”，体现了大树一心想着男孩，舍己救人，值得我们学习。生活中，爸爸妈妈也是无私奉献出的爱，比如在我们睡着时踢了背着，深夜，爸爸妈妈会轻轻地帮我们盖被子，这好比书中的大树一样。爸爸妈妈这么关心我们，我们难道不认真学习回报吗？

“读一本好书就像和一个高尚的人说话。”我完全相信这句话，我应该用全部的精力努力学习，多读书，读好书！

爱心树读后感(篇2)

从前有一棵大树，大树爱上了一个男孩。小男孩每天都会跑到大树下摘树叶给自己做王冠，想象自己就是树林里的王子，也会爬上树枝上荡秋千，吃树上结的苹果和大树捉迷藏。小男孩爱这棵树，小男孩逐渐长大。有一天小男孩来看大树说：我需要一些钱，你能给我吗？大树说：我没钱，但是我有苹果，你拿到城里去卖掉，就会有钱了，于是小男孩爬上树把所有的苹果都摘了。又有一天，小男孩又来到大树前说，我需要一栋楼房，你能给我吗？大树说：森林就是我的家，把我的树枝砍下来就能盖房子，于是男孩把大树的树枝砍了下来。过了很久小男孩来看大树，大树说：我现在没什么可以给你了，小男孩说：我现在需要的实在不多就想找个地方好好休息。大树说：你看我这个树洞怎么样？你在上面休息吧！于是小男孩坐了下来。读了这篇文章，大树给小男孩无私的爱和奉献，使我明白了大树就是我们的父母对我们只有付出，不求回报。

爱心树读后感(篇3)

今天我读了《爱心树》这个故事。书中讲的是一个男孩和一棵苹果树之间的生的故事。苹果树很爱小男孩，小男孩想游戏时，就在树上荡秋千，饿的时候，就吃树上结的苹果，累的时候，就在树荫下里睡觉。小男孩很快乐，大树也很快乐。直到小男孩长大了，他的要求和想法越来越多，也不断的向苹果树索取钱、房子、船最后大树只剩下了一个老树墩，可它还是希望让男孩坐在上面休息。大树默默地奉献了一生，从来不要求任何回报，确还是很快乐。

书中的大树就像老师和父母，无私的为我们奉献着。他们像一不来的明灯，指引着我们向前走的路线。那个男孩既自私又贪婪，从活泼稚的儿童时代到老年迟顿的老人，总是在向大树索取，可大树却没想过要一点回报，所以男孩没有真正的快乐过。

我要像大树一样，做一棵爱心树，学会感恩和回报帮助过我的人，我还要去帮助需要我关心和可怜的人，让每人都过上幸福的生活。

爱心树读后感(篇4)

星期五放学后,我一见到妈妈就马上说:“妈妈,今天老师给我们读了一本书,读这本书,有人三岁,有人八十岁;读完这本书,有人用了三分钟,而有人用了一辈子。”

妈妈很感兴趣地问:“哦,这本书叫什么?”

我得意地回答:“这本书我们看过,叫《爱心树》。书中讲一棵苹果树每天都和一个孩子玩,大树很快乐,因为小男孩快乐。光阴荏苒,小男孩长大了,他向大树要苹果卖钱买玩具,要树枝造房子,要她的树干造船,大树一一答应了。大树就像母亲一样,每次都满足小男孩,而小男孩只知道索取,不知道奉献。”

说到这,我想起了妈妈对我的付出:每个早晨,妈妈喊醒我后,到厨房里为我做饭,远远的,我听见了那熟悉的炒菜声,这每天的早餐不仅仅是早餐,它包含着爱。每当我伤心的时候,妈妈的一句句安慰,像仙女弹奏的音符,我立刻就不伤心了。

妈妈为我付出的太多,像沙漠里的一粒粒沙子,又像满天的星星,数也数不完,我绝不会像书中的小男孩一样贪求不厌。我现在要好好学习,我要承担点家务活,不让妈妈伤心!

爱心树读后感(篇5)

《爱心树》是一本很有意义的绘本，它讲了一棵大树和一个男孩的故事。

男孩小的时候每天都到大树下，采集树叶、吃苹果、荡秋千，他很爱大树，大树也很快乐。后来，小男孩渐渐长大了，不再来看大树，大树很寂寞。有一天，小男孩终于来看大树了，他说需要钱，大树让小男孩把他的苹果卖掉就有钱了。过了很久，男孩又来看大树，他说需要一幢房子，大树让小男孩把树枝砍下来就能盖房子了。又过了很长时间，男孩再来看大树，他说需要一条船，大树让男孩把树干砍断就可以做船了。最后小男孩老了，他想找一个安静的地方休息，大树让这个老头坐在自己的身上休息。大树一直都很快乐。

我感觉大树就是妈妈，妈妈从小为我付出很多，我需要什么妈妈就给我什么，我要一定做一个听话、懂事、努力学习的好孩子来报答妈妈。妈妈爱我，我更爱妈妈!

爱心树的读后感(系列12篇)

建议您一起来阅读一下这本"爱心树的读后感"，作者的作品会让我们变得更加聪明。在阅读过程中，您可以认真思考书中的内容和语言表达，将所有的内容做好笔记，并且写下一篇读后感。也许您正在考虑如何写作品的读后感呢？希望下面的内容能给您一些参考！

爱心树的读后感【篇1】

晚上写完作业，孩子拿起书迫不及待的爬上床，盖上被子，开始我们的亲子共读时刻。甜甜很喜欢亲子阅读，倾听着妈妈的声音，和妈妈一起从图中、文字中感受故事带来的感动。

其实，《爱心树》在孩子小时候和她读过，那时候她比较小，不是完全理解。这次，当我们再来阅读时，她很安静,我还以为她在似开小差,于是就问她听完有什么想法,她幽幽地说：“妈妈，大树难过了……”沉默了一会，我对她说：“是不是觉得爸爸妈妈像大树，你是那个小孩？”甜甜点了点头，可能她从故事中想到了自己。我拍着她说：“睡吧，妈妈爱你！”甜甜点点头对我说:“妈妈我爱你们”，慢慢进入了梦乡。

我又翻开了书，想着这篇故事的深意。大树给予了一个男孩成长中所需要的一切，把无私博大的爱给予了小男孩，而自己却不图一丝一毫的回报；男孩则为了自己，不停地向树索取，直到树为他献出了自己的一切。对于大树来说，他对男孩的爱是一种深沉的爱，一种无私的给予和奉献；对于男孩来讲，这是一种自私的感情，当他需要时，他就一昧的.索取，为了自己的幸福，丝毫不管大树的生活。

看着看着，就想到父母、朋友、孩子。每一个人来到这个世上，都不是无牵无挂的，父母给予其生命，老师为其启智，朋友为其排忧解难。他们都是我们生命中的那棵爱心树，在我们需要他们的任何时候，都会毫无怨言地帮助我们，支持我们。而我们，尤其是现在的孩子，大多都是宠爱有加，自私不顾及别人，像那个男孩，有了快乐独自享受，而遇到困难了，立刻就会想起大树。这是一个温馨、又略带哀伤的动人故事。最感人的地方就是树的无私、无怨；最催人泪下的是树奉献出了一切，却很快乐。犹如父母的叮咛、嘱托、唠叨，无不包含着深深的爱。可最终大树得到了什么，他虽自以为是快乐的，但我觉得那是一种傻傻的和无可奈何的快乐；父母又得到了什么，如果孩子长大之后尊敬、孝顺，那岂不是锦上添花，比大树活得快乐、幸福呢！

生活需要我们拥有爱心，在索取的同时要有回报；要懂得感恩，幸福的生活要一起享受。

感悟：父母是孩子最好的老师和朋友，我们一定要用自己的一言一行去教会孩子知道感恩，知道付出，而不是一味索取。

予人玫瑰，手有余香。有付出才有回报。常怀感恩之心......愿孩子们在书的海洋中学到更多的知识，让自己变得更加优秀，让自己的人生更加充实、有意义。

爱心树的读后感【篇2】

向书店的架子上一眼望去，就被那本绿色的《爱心树》吸引住了，封皮上一个小男孩正在向一棵树微笑着。

故事非常的简单，但却有着很深的寓意。这棵树陪着男孩从小到中年一直到老，当男孩玩累了就在树枝上荡秋千，男孩饿了，就吃大树结出的果子，男孩长大了成为商人，就砍下树枝当柴火卖掉，中年的男孩想去渡海，就用树干坐船，让我最感动的就是最后一段，年老的男孩坐在了粗糙的树桩上，这时候的大树已经成为不起眼的树桩了，却还可以为年老的男孩奉献出自己最后一点微薄的力量。树，虽然只是一棵树，但在我眼里，他就像一个人，一个无私奉献，一个品德高尚的人。

我真的很感动。男孩对这棵树提出了各种过分的要求，但树毫不犹豫地试图满足男孩的要求。多么高尚的精神啊！这让我想起了一个人，也就是一个母亲，每个人的母亲都会像这棵树，献给我们。

我轻轻的把书合上，再次看到那个小男孩和那棵大树，似乎从画面上看到了男孩的微笑了里有着感激，有着开心和快乐，更有对大树的崇高敬意，丛大树的树干上我看到了一张模糊的脸，，一张微笑的脸。

今天，我读了一本书，书的名字中《爱心树》。主要内容是：一棵树像一个可爱的小男孩，这个小男孩也喜欢这棵树，经常在树下玩耍，饿了，爬上树去摘苹果吃，累了，在树下小睡一会儿。

但随着时光流逝，孩子渐渐长大了，经常对大树进行索取，大树每一次都欣然地答应了，把自己的一生都奉献给了男孩。

读完书，我想：“妈妈不就像书中的那棵伟大的树了吗？难道我们不就跟书中的那个不求回报的小男孩一样吗？

再想一想，平时，当妈妈出于担心而唠叨我们时，我们会很生气。妈妈就不能不唠叨，不生气吗？是的，当然，妈妈只是关心我们。如果妈妈不关心我们，我们可能会被欺负等等。

今后，我一定要做个好孩子，尽量不让妈妈担心！

今天我读了《爱心树》这个故事，故事讲的是一个小男孩小时候喜欢一个人在一棵苹果树下玩耍，他俩形影不离。当他渐渐长大后，他有了自己的小伙伴，于是他不再经常来看望苹果树，可为了帮他买件玩具，苹果树奉献了自己的果实给男孩换钱；当小男孩长大**后，他想盖房子结婚时，苹果树毫不犹豫地奉献了自己所有的树枝；当男孩事业有成后，他想造艘船去航海放松时，苹果树又义无反顾地献出了自己的树干。虽然苹果树为男孩奉献了自己所有的一切，但它从来没有后悔过，它没有要求男孩给予任何的回报，它仅剩下的一截树墩最后也成为男孩停下休息时依靠的支架。

看完这个故事我感触很深。这棵苹果树为这个小男孩所做的就像我们的父母为我们所做的一样。我们不断向他们索取，他们会尽力满足我们。在我们成长的过程中，只要遇到困难，站在我们身边的第一个肯定就是我们的父母，他们总是毫无保留地回应我们的需求，默默地为我们付出。

故事中的小男孩显然是自私的，他拿走了苹果树所有的一切，但却没有给苹果树任何的回报，所以我们不能和他一样，父母在为我们全力地付出，我们现在必须好好地学习，长大后成为有用的人，那样我们才能尽早地去报答我们的父母，让他们能够生活的更加幸福快乐！

今天我和妈妈一起读了《爱心树》，书中讲的是一个男孩和一颗苹果树的故事。苹果树非常爱这个孩子。当孩子们想玩时，他们用大树来荡秋千。当他们饿的时候，他们从树上摘苹果吃。他们累了，就睡在树荫下。他很快乐，大树也很快乐。

直到小男孩长大，他问得越来越多。他不断的向大树索取，钱、房子、船。最后，苹果树只剩下一个短树桩，但它也希望孩子能坐在上面休息。

苹果树贡献了自己的生命，从未谋取任何回报，但仍然很快乐。

我觉得书中的树就像我们的父母和老师，默默无私地奉献给我们，甚至牺牲自己的生命。他们就像一盏不朽的灯，照亮我们的心。那孩子贪心自私，从活泼幼稚的童年到行动迟缓的晚年，他总是不停地问，从来没有想过要给树什么，所以他从来没有真正快乐过。

我要学习中国共产党的精神，作一颗爱的小树，学会感恩，回报关心和爱我的人，多给需要关心和爱的人，让所有人都能幸福地生活。

前几天，我读了一本书——《爱心树》

这本书讲述了一棵苹果树无私地帮助一个小男孩的故事。

小时候，苹果树让他摘绿叶做树冠，在柔韧的树枝上荡秋千，在凉爽的树荫下小睡片刻。

男孩长大了，需要钱。苹果树把她所有的水果都给了小男孩卖。这个小男孩需要一所房子。苹果树把所有的树枝都给了他。小男孩想去旅行。苹果树为那个男孩造了一条船。

小男孩老了，他回到了苹果树的身边。苹果树说：“我只有一个老木桩了，你可以坐在我身上休息一会儿。”

读完这本书，我想父母就像这棵苹果树一样爱我们？对我们只有给予不图回报，我们的开心就是他们的快乐。那么我应该用一颗感恩的心来回报父母的爱。

我上了绘本《爱心树》一课，我觉得小男孩做的不好。因为，小男孩想要什么，爱情树能给他什么，但是小男孩一点也不帮助爱情树，所以小男孩错了。

假如我是《爱心树》里的小男孩，我会给爱心树浇水、施肥、拔草、捉虫，让爱心树长的壮壮的。我会靠自己的辛勤劳动，来获得自己想要的东西。读完这本书，我被那棵爱情树的奉献所感动。

我想从那棵爱的树上学习，去关心和帮助那些需要帮助的人。我不能像个男孩那样自私。我应该感谢那些关心和帮助我的人。

爱心树的读后感【篇3】

读《爱心树》有感我很喜欢看绘本，尤其是《爱心树》这本书。这本书说的是一棵苹果树和一个小男孩经常在一起玩。大树无私地奉献着自己，但它觉得很快乐，它非常喜欢这个可爱的小男孩，小男孩也很喜欢这棵树。

孩子渐渐长大了，经常向大树提出要求，大树每一次都欣然地答应了，它把自己的一生都奉献给了男孩，但它感到非常高兴。我很喜欢这个故事。大树把自己全部的东西都给了那个孩子，就好像妈妈对我们的爱。妈妈就像书中那棵伟大的树，而我们就像书中那个只索取不回报的小男孩一样。想想平时，妈妈出于关心唠叨我们几句，我们就会不耐烦。但当我们遇到困难时，就像那小男孩一样不去想办法，什么事都靠着妈妈去解决。封面上有一句话，我很喜欢：“看了这本书后，孩子会更爱妈妈了。”

我才知道母爱是伟大的，现在我也更加爱我的妈妈了。今后，我一定要做个好孩子，尽量不让妈妈再操心了！

爱心树的读后感【篇4】

今天下午第二节课，许老师给我们讲了一个很好听的绘本名叫《爱心树》故事不长但让每个人都很感动。

《爱心树》讲的是一个男孩和一棵苹果树的一生，那棵大树是一棵有爱心的大树，因为这棵大树很爱一个男孩，给它带来了快乐，后来男孩长大了，男孩根本没有把大树当一回事，他向大树要钱，房子和船大树把身上的苹果，树枝和树干都给了那个男孩，爱心树无私地奉献了自己的生命，男孩只会索取不会回报，最后大树被男孩砍到了只留一小截树桩，可是它却没丝毫怨言，后来男孩老了，事业无成仅剩下的木桩也依然默默无闻地给男孩当了一个能让他静坐下的座椅。

《爱心树》的故事深深地打动了我。在小男孩需要帮助的时候，它把自己所有的一切成果都无私地贡献给了男孩，通过这感人的故事我知道了一个道理，只要让别人快乐，看到别人的微笑，自己的心里就觉得非常快乐。使我想了爸爸妈妈对我的爱，他们总是对我精心照顾。天天为我操劳，在我需要帮助的时候，他们总是相方设法满足我的要求。父母这棵爱心树是多么伟大呀，我以后一定要好好听爸爸妈妈的话，做一好孩子，好好学习，掌握知识，让更多的人变成爱心树。

爱心树的读后感【篇5】

《爱心树》描写从前有一棵树，她好爱一个小男孩，小男孩每天都跑去树下吃苹果、荡秋千，依偎在她身边陪她聊天，树觉得好快乐。可是男孩渐渐长大，对树的要求也越来越多，树却总是不求回报，用尽一切力量来帮助小男孩。

这是一本寓意深远、令人动容的好书。作者谢尔。希尔弗斯坦用简单的文字，带领读者进入故事的情境。书中以“树和男孩”的隐喻描写男孩小时候直到老年所遭遇到的种种问题以及他无止尽的欲望。随着作者笔下的故事铺陈，看着爱心树无怨无悔的付出与牺牲，着实让人鼻酸。这是一个发人深省的故事，值得我们细细品尝。

故事中，有许多画面让我感到悲伤不已。小男孩长大了，不再需要爬树和荡秋千，他只需要钱、房子和一艘带他远离的船。树的内心虽然感到孤单，但还是选择默默的帮助他，不但不责怪他的自私，反而牺牲自己的一切，只为了换来男孩的笑容。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话是说为人子女想要尽孝道时，父母亲已不在世上。爱心树的不求回报就像爸爸妈妈的爱，在我们生病时，他们总是无微不至地照顾我们；在我们伤心难过时，他们总是默默的陪伴我们，给我们最大的支持与鼓励。孝顺要及时，很多事情是无法重来的，我们要好好陪伴亲爱的家人，珍惜父母对我们的关爱，努力做个孝顺的好孩子！

爱心树的读后感【篇6】

今天我读了一本《爱心树》，读到一半的时候哇哇大哭，不知道为什么我会很难过，读不下去了，后来妈妈坚持让我读下去。妈妈问我为什么哭，我说很难过，他把大树砍了。妈妈又问那么大树难过吗？我说大树很开心。我哭的越来越厉害了，我觉得爸爸妈妈就像大树。

妈妈说他们永远很爱我，不管怎么付出他们都很开心，我不太明白，但是我知道爸爸妈妈很爱我。

爱心树读后感6

我今天看了一个故事，叫《爱心树》。我看完这个故事后，我觉得，我的全家就是我的爱心树，爷爷每天都为我做饭；奶奶总是对我说与爱有关的事情；妈妈对我又好又严厉，那都是为了让我健康快乐地成长；爸爸每天晚上睡前，都会和我做游戏，让我放松。

谢谢你们，要是没有你们，我就不能快乐的成长，我真的好爱好爱你们！

爱心树的读后感【篇7】

在生活中我们到处都可以看到树，但是，你见过拥有爱心的树吗？不用说，你们肯定没见过。我可是知道它哟！

这棵树生长在森林里，它喜欢上了一个男孩。男孩经常来到树下，采树叶，爬树干，荡秋千，吃苹果，和大树捉迷藏……大树很快乐。

男孩逐渐长大了，不再喜欢玩那些游戏了，他想买好玩的东西，于是把大树的苹果拿去卖了，大树很快乐。

男孩成年了，很久没来看大树。可是有一天男孩来了，告诉大树他需要房子。于是大树把它的树枝给男孩拿去盖房子了，它很快乐。

男孩有些老了，再来看大树的时候，他说需要一只船。于是大树把它的树干给男孩做成了一条船，乘着它去环游世界了。大树依然很快乐，但心里却有些……

男孩老了，大树也没有什么东西可以给他了，他便坐在它的树墩上休息，大树仍然很快乐。

看完这个故事，我的心里酸酸的，很想哭。我想起爸爸妈妈的爱，他们就像大树一样无私的爱着我。我会是那个小男孩吗？不，我会向他一样给爸爸妈妈快乐，但我不要给他们难过。

爱心树的读后感【篇8】

今天下午，老师给我们讲了一本叫《爱心树》的绘本。从前，有一棵树，每天都有同一个小男孩来。男孩每天都和树玩游戏，但是当男孩长大后，他经常向树要东西。树把一切都给了小男孩，但他没有要求任何回报。让我泪流满面。

我旁边还有一棵树，那是我们的阮老师。每当我们学习落后的时候，她总是用最真诚的心给我们指导，每当我们输给其他班的时候，她总是用最清晰的声音鼓励我们。就这样，她默默付出了很多，却不向我们索取什么。

我还记得那是一年一度的母亲节，老师每天晚上加班给我们做ppt，给我们准备材料，一直到晚上十一点或者十二点才做完。母亲节那天下午，老师特意请来了美术老师，在黑板上写下了“感恩的妈妈”几个字。面对阳光的折射，几根细细的银丝从老师的太阳穴里爬出来，让我深深体会到老师的爱。

这是我的“树”，怎么样？你一定也希望有这样的“树”吧？

以后就不会像个小男孩了。我想成为一个懂得感恩的好孩子。

爱心树的读后感【篇9】

爱心树读后感1我读完《爱心树》这本绘本以后，我觉得大树感到很悲伤、伤心，因为，他把所有小男孩需要的东西全都奉献给了他，但是呢，你们知道小男孩真阳报答他吗？我不知道，好吧，让我告诉你，小男孩没有给树一点回报。

我也觉得大树很快乐，因为大树帮助了小男孩。

如果我是个小男孩，不管我想要什么，我都不会让树帮助我。我要做我自己的事，我要帮助树，因为树爱我，我也爱树。我会每天都陪大树玩一会儿，让大树感到快乐。

我读完《爱心树》这本绘本以后，让我联想到了我和那一棵柳树的关系，我那时候还不知道要爱护大树呢！我一看到这棵美丽的柳树，就摘了一束。过了一会儿，我又挑了一个。当我知道我想爱花草树木时，我非常后悔。我一前摘过这么多柳树。我发誓，我再也不会摘了。

如果我是一棵大树，我会给小男孩所需要的一切，让他爱自己。让我最感动的话是：大树什么东西都没有了，还想给小男孩一点东西。我觉得大树非常爱小男孩。

我自言自语的想：抽空我一定要种许许多多的大树、多帮助大树，让大树学会爱别人、爱自己。然后，和树玩一会儿，让树感到快乐，让树爱我，我也需要经常给树浇水，让树快乐地生长，然后，让鸟在树上筑巢，让鸟爱树。

我又想到了前年的时候，我觉得我门前的这棵小树很冷，然后，我就为大树伟上了厚厚的草绳，到了春天，我门前的这棵小树发出了嫩芽，好像小树在说：“谢谢你，我现在已经不冷了，把我身上的草绳解下来吧！”接着，我就把小树身上的草绳给解下来了。

我想对小男孩说：“小男孩，大树把自己的所有东西都奉献给你了，可是，你呢？一点回报也没有，我觉得你做的不对。我相信下次你去看大树的时候，我很抱歉。谢谢你。”

爱心树读后感2《爱心树》是我用最短的时间读完的一本书，但是我却用了很长的时间来咀嚼它需要用很长时间来思考它。我从中感受到了什么是母爱。

这本书讲述了一棵大树和一个男孩之间发生的格式，大树非常喜欢小男孩，男孩天天陪它玩，他在树下采集掉落的树叶，在树上荡秋千，吃树上的苹果，和大树玩捉迷藏，玩累了就在树荫里睡觉。小男孩爱大树，大树非常快乐，但是小男孩一点点地长大了，需要很多东西，大树为了男孩，把自己拥有的全部都给了他，自己虽然感到非常孤寂，但是看到小男孩很满足，大树还是非常快乐的。

看完这本书，我发现和这棵大树相似的是我们的妈妈？我妈妈要抚养我们不容易，就像故事里的大树一样。为了这个小男孩的幸福，我愿意付出一切。妈妈，我真的应该对你说：谢谢！

我相信，读完这本书，孩子们会更加爱妈妈，更加了解妈妈，不会给父母带来任何麻烦。谁言寸草心，报得三春晖。这沉甸甸的母爱，有谁能掂量出它的分量，能够真正偿还呢？母爱无言，母爱无垠啊！

爱心树读后感3爱心树这是一个温馨、又略带哀伤的动人故事。这个故事最感人的部分是树的无私和无怨恨。最让人泪流满面的是，这棵树付出了一切，但却很快乐。

看着看着，就想到父母、朋友、老师。每个人来到这个世界，都不是无忧无虑的，父母为其付出生命，老师为其启蒙，朋友为其解决。他们是我们生命中所有的爱之树。只要我们需要他们，他们就会毫无怨言地帮助和支持我们。

而我们，多像那个男孩，有了快乐独自享受，一有困难，一有挫折，才会想起他们，想要他们帮助自己。

爱是无私的，没有回报的，但是当我们付出爱的时候，我们也应该教会我们的孩子如何感恩，如何感恩，如何满足。只有这样，爱情才有价值。感恩就是感恩，爱身边的一切，传递爱的火炬。就像我们给树浇水和施肥一样，它们很快就会长出叶子并长出新的树枝。在阳光下，它们闪闪发光，在风中，它们不停地笑。

树木感恩的最好方式就是充满活力，让浇水施肥的人满意。

感恩的方式就是用同样的方式去爱你的父母、朋友、老师和你周围的一切。

感恩，就是感谢生活。感谢为我们提供衣食住行的人们，感谢给我们带来幸福生活的人们，感谢生活中的每一个细节和每一件小事。感恩，就是感谢这个世界。

感谢蓝天让我们胸襟开阔，感谢大地为我们孕育万物，感谢河流为我们带来清澈。

如果爱心是花，那么感恩就是这花结的果。我们惟愿所有的花都会结出累累果实。

在我们的生活中，有人像大树一样无私地爱我们，那就是我们的父母和家人。当然我们不能做那个小男孩，我们应该做善良、心中有爱的大树，就算做不了大树，那就让我们做棵小树吧，对待父母应该心怀感恩。

这样的爱太无私，太伟大。大树的爱就像父母的爱，那么无私，那么善良，那么慷慨

爱心树的读后感【篇10】

今天，我在家里的书柜里拿了一本书来看，书名叫《爱心树》。这本书我已经看过好几遍了，但我还是很喜欢。

这本书主要讲了从前有一棵大树，它喜欢上了一个小男孩。那个小男孩也每天跑到大树下，采集树叶给自己做王冠。他也常常爬上树干，在树枝上荡秋千。还经常吃树上结的果子，还和大树捉迷藏。如果累了的的话，就躺在树荫里睡觉，小男孩也非常爱这棵树。渐渐地，渐渐地，那个男孩长大了。大树常常感到孤寂。有一次，孩子来看大树，大树说;“孩子，爬到我身上来吧!”孩子说：“我已经长大了，不再爬树玩儿了，我想要钱。”大树让男孩把他结的果实拿到城里卖掉，大树很高兴。过了好多天，小男孩再也没有来看大树，大树很难过。有一天，长大的男孩又来到大树前，他对大树说他想要房子。大树让长大的男孩把自己的树枝砍走建造房子，大树很高兴。就这样，大树很高兴地为男孩奉献着自己，他用树干为男孩造船远游，他用自己所剩的仅有的树墩为老年的男孩当凳休息……

看着这本书，就会让我想起我的妈妈。妈妈就像是书中的大树，而我就像书中的小男孩，妈妈不求回报地为我做这做那，我尽情地享受着妈妈的爱。在这本书里，我看到了大树伟大无私的爱，也看到了大树在小男孩离去后的孤寂与失落。我想小男孩要是会常常来看看大树，大树一定会很开心，为什么小男孩长大后却只在自己有需求时才去看大树呢？要是我离开妈妈，妈妈一定也会像大树想念小男孩一样想念我的，我一定不会像小男孩一样，我会永远和妈妈在一起！

爱心树的读后感【篇11】

这个周末，我读了一本书。这是一本儿童读物，叫《爱心树》。说不定你们小时候都读过这本书，但一定没读懂这本书的最终意义。

这本书的作者是美国的谢尔希尔弗斯坦，是一位享誉世界的艺术天才，集诗人、插画家、剧作家、作曲家、乡村歌手于一身。这本书虽是绘本，却有一个大道理。

这个故事主要讲了从前有一棵大树，它喜欢上了一个男孩儿。男孩儿每天会跑到大树下和它一起玩耍。但在孩子长大后，他不但不回报大树，反而一次次像大树索取，最后大树被折腾得只剩下一个老树墩。它最后却把仅剩的那个老树墩让给了那个孩子，让他坐在那儿休息。

读完了这个故事，我想对大树说：“大树啊大树，你怎么就那么傻啊！小男孩一次次向你索取，你也可以拒绝呀！”

我还想对文中的小男孩说：“小男孩儿，大树已经向你付出了那么多，你不但不回报他，反而得寸进尺，你难道不害臊？”

其实，这个故事还运用了借物喻人的手法，这棵大树比喻的就是那一位位慈爱的父母啊，为了自己的孩子，可以放下一切，不断的付出，他们是多么的伟大啊！

这时，我突然联想到，小时候我有一次发高烧了，在睡梦中叫了起来，说着胡话，睡在身旁的爸爸从睡梦中惊醒，摸了摸我的额头，烫的吓人，立马跑到隔壁房间，叫醒了正在睡觉的妈妈。爸爸连忙背起我，在妈妈的护送下把我送进了医院。经过一系列的检查，医生说没啥大碍，这时爸妈才松了口气。爸爸把我抱在怀里还时不时的问我，哪里不舒服，哪里难过之类的。这时我发现爸爸已满头大汗，为了我他们操碎了心，连觉都没睡。谢谢你们，爸爸妈妈。我一定要好好珍惜这份爱，失去了永远就不会再回来了。

正如唐朝诗人孟郊所说：“谁言寸草心，报得三春晖。”

爱心树的读后感【篇12】

从前，有一棵树，她非常喜欢一个男孩。那个男孩小时候和树在一起玩得很快乐。

时间一点点过去了，小男孩长大了。五年后的一天，男孩来到了树下。他向树索要钱，他要娱乐，要钱买东西。树让男孩摘下果子到城里去卖，就会有钱。于是男孩摘下了果子，她感到很幸福。

十年后的一天，男孩又到了树下。他向树要一间屋子取暖。树说让他砍下树枝背去，造一间房子。

再三十年后，男孩再次来到树下，向树要一条船，远远地离开这儿。树让他砍下自己的树干，做成船，这样就能远行了。

又过了二十年，男孩来到树下，他已经老了，他想要坐下来休息。树尽力直起最后一截身体，男孩坐下来，休息着。

大树给了男孩所需要的一切，她无私奉献着，自己却不图回报。我感受最深的地方就是，最后她尽力直起最后一截身体让男孩坐下，她尽力说明依然想让男孩休息，自己没有觉得一点点不公平，并且为自己的付出而感到很快乐。

生活中，我的奶奶也像大树这样。她呀，在吃饭的时候，总是自己先尝尝菜好不好吃，把一些好吃的又营养的菜往我的碗里夹，让我的饭碗堆得满满的，而且奶奶给我夹菜时，总是夹最好吃的菜心给我吃，而她自己却说喜欢吃菜梗。或许这就是无私奉献吧!虽然奶奶头发已经花白，满脸皱纹，但我依然很喜欢她!等我长大后，我也要为奶奶做些什么。

爱心企鹅读后感模板

在人一辈子的学习、生活的过程中，五花八门的活动对于我们来讲并不陌生。参加过程中，我们会经常去寻找活动相关的文档，经常撰写活动文章能提升我们的写作能力，你是否在找寻一些活动类范文呢？以下是小编为大家整理的“爱心企鹅读后感模板 ”,希望能为你提供更多的参考。

爱心企鹅读后感 篇1

我读了一本名叫《爱心企鹅》的书。书中讲述了一只企鹅的故事。

有一只企鹅，叫塔明诺，它是南极学校最出色的一名学生，有一天国王的女儿被拐走了，塔明诺知道后离家去寻找公主。路上有很多伙伴帮忙，没几天它就见到了公主，塔明诺把公主救了出来。从此它们过上了幸福的生活。

在生活中也有许多朋友帮助过我。记得有一次，学校的下课铃响了，我急匆匆地走出了教室，谁知有一颗小石子拌倒了我，我的腿给摔破了。这时有一名同学看见，把我扶起来，送到了医务室，大夫给我用创可贴粘了下。我对身边的同学连忙说：“谢谢你这么好心。”他说：“不用客气，都是同学，你下次要小心点。”通过这件事后我想：以后要多帮助同学，因为大家也时时刻刻在帮助着我。

通过读《爱心企鹅》，我体会到生活中要多结识些朋友，遇到困难才会有人出来相助。

爱心企鹅读后感 篇2

寒假到了，妈妈帮我在网上买了几本彩乌鸦系列童话故事，我选了《爱心企鹅》作为寒假的第一本读物。

从前，在南极有一群企鹅生活的无忧无虑，突然有一天，小企鹅塔明诺知道企鹅公主被“大脚兽”抓走了，国王很伤心，塔明诺想：“如果我被抓走了，不能再和爸爸妈妈呆在一起，我会有什么样的感受呢？”想到这里，塔明诺非常难过。决定远渡重洋，去解救公主娜努玛。---是一条大鲸告诉他，只要找到爱就能救出公主。

塔明诺在寻找爱的历程中，遇见了许许多多的好朋友，围绿点围巾的骆驼、哈拉尔德海象、两只海鸥兄弟、章鱼、伊莎贝拉小蜗牛、甚至一台可以帮他实现愿望的留声机，一滴想快乐起来的悲伤的眼泪……在这些好朋友帮助下，塔明诺终于梦想成真救出了公主

最可怕还是“大脚兽”，同学们你们知道他是谁吗？他就是我们人类。读完这本书让我想到了，企鹅是我们人类的好朋友，我们不能捕捉它，略杀它。同样我们要向塔明诺学习，爱护身边每一个生命，帮助身边每一个需要帮助的人。

爱心企鹅读后感 篇3

大家好！我为你们推荐一本既好看又有趣的书，它名叫：《爱心企鹅》，下面，我就给大家讲讲吧！

这里面的主人公是小企鹅塔明诺，在企鹅小学上三年级，当它听海豹老师说帝企鹅王的女儿娜努玛被大角兽（人类）劫持后，它的父亲悲痛欲绝，天天不吃不喝，以泪洗面，塔明诺听后非常感动，于是它告别了爸爸妈妈去寻找娜努玛——一头大鲸告诉它，只要找到爱，就能救出公主，可是爱是什么东西呢，塔明诺非常纳闷，它横渡过太平洋，绕过南美洲，飞越大西洋……遇到了许多热心的朋友：海鸥、骆驼、章鱼、蜗牛、老鼠、奶牛。甚至一台可以预知未来的留声机，一滴想要快乐起来的悲伤的眼泪，好几次从海象、“大脚兽”的虎爪里逃脱，最后经历了千磨万难，通过各位朋友的努力，终于把娜努玛公主救了出来。

在书中，我最喜欢的人物就是塔明诺了，我们应该学习它那坚持不懈，不灰心、不气馁的精神，欢迎大家也来看这本书。

爱心企鹅读后感 篇4

爱心企鹅这本书讲了塔明诺靠着自己的智慧和勇气躲过了海象哈拉尔德的追击。塔明诺游到岸边，和海鸥兄弟弗雷德里科和弗雷德里克交了朋友，海鸥兄弟背着塔明诺飞到了一块浮冰上，忽然又被一只小小的大脚兽菲特抓住了，但塔明诺最终还是逃了出来。一路上，塔明诺还交到了许多朋友，有章鱼先生、爱唱歌的骆驼、总也快不了的蜗牛伊莎贝拉、好心的奶牛、蕾娜特等等。然后他又碰到了一滴悲伤的露珠，她想变成一滴快乐的露珠，就让塔明诺许一个愿望，塔明诺就说他想在需要朋友的时候让朋友们出现。结果在关键时刻，朋友们全都出现了，他们帮助塔明诺打败了六个动物园管理员，成功救出了娜努玛公主。

小企鹅塔明诺带着爱心，靠着自己的聪明才智，躲过了重重危机，不顾自己的生命救出了公主娜努玛，他的爱心、聪明、勇敢真是让人佩服。塔明诺的故事也让我感受到了自己有理想就要努力去实现，同时为了这个理想要坚持不懈地奋斗，不怕困难，才能获得成功。

爱心企鹅读后感 篇5

读了《爱心企鹅》这篇文章，我对企鹅塔明诺敬佩万分。

这篇文章讲的是聪明的企鹅塔明诺在上课时知道了史努玛公主和帝企鹅国民们的不幸遭遇，不畏称为海象的盘中餐，也不怕被大角兽（指我们人类）捕捉，去努力寻找爱，救出史努玛和帝企鹅的国民。最后，经过许多好心人的指引下，它救出了公主，拯救了帝企鹅的国民。

塔明诺是一个既有爱心，又执着的企鹅，它听说只要找到了爱，才能解救企鹅史努玛后，也是犹豫了半天，可那颗爱心驱使着它，使他果断离开父母，开始了救援之路，在路上难免会有很多风险，塔明诺遇到这种情况总会冷静面对，不慌不忙，要做到这很不容易，在危机的情况下急中生智逃生，我们也做不到呀，一只小企鹅竟这般坚强。

它的执着也使我感动，想想自己碰到困难有时还会退缩，有一次，我碰到了一道数学难题，怎么也想不起来，后来干脆不想了，直接去问了妈妈，虽然从妈妈那儿得到了正确答案，但终究是别人告诉我的。我一定要学习塔明诺的执着。

救出了公主后，它还救出了所有被困的动物，这些动物都对塔明诺感激不尽！

这就是《爱心企鹅》让我学会了有爱心、执着。

[读后感分享]《读者》读后感大全

在我们日常的工作和学习中，我们都参加过各种各样的活动。老师或者上级很多时候要求我们写一些活动相关的文章，多阅读活动文章还能帮助我们加深对活动的认识，有哪些活动类范文值得参考呢？以下是小编吐血整理的“[读后感分享]《读者》读后感大全”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

《读者》读后感【篇一】

这是冰心奶奶的名作，描述了水上之都威尼斯的一派迷人风光，令人陶醉。

环顾四周，你有没有发现，以前一些优美的景色已经一去不复返?人类为了眼前的利益，毫无顾忌地砍伐树木，使地球上的绿色急剧减少;我们破坏环境，使美丽的风景受到严重地破坏，它们泣不成声;现在，就连南极上空的臭氧层和地球外围的大气层也快要“融化”了。

渐渐的，绿色就将消失于地球之上，人类却依然没有察觉!动物们被逼得走投无路，只能躲藏在一块块越来越小的栖息地，人类还是没有任何忏悔?这样的人类，既是无能的上帝，又是邪恶的化身!

让我们早日清醒，快些一起来保护我们的地球吧!

《读者》读后感【篇二】

今天，在中央电视台一套观看了朗读者，心里感触万千，澎湃激昂！

《朗读者》第七期主题——告别：有大明星姚晨，感恩萍水相逢的陌生人，光鲜亮丽的背后隐藏着艰辛：曾经睡在北京七环外的一间小房子里，整夜整夜都要侧身睡觉；和照顾孩子的月嫂短短三个月的相处，以至到分别是月嫂泪流满面；老戏骨李立群泪洒舞台，感恩母亲，常年外出，以至于没见到母亲最后一面，却频频道“不遗憾”，那是何其的豪迈；作家曹文轩：文学风气当庄重，读书应寻文中脉；音乐剧译人程何放弃海外深造，选择追逐梦想；当代作家王蒙一生坎坷颠簸，妻子始终陪伴；我们庄重神圣的维和部队，守护着世界和平......

儿女与父母告别；老师与学生告别；朋友与朋友告别；亲密爱人告别......这是生离。与亲人长辈告别......离世的告别，这是诀别！人的一生，总会在经历“遇见”与“告别”，这是我们成长必经的道路！

《读者》读后感【篇三】

暑假里，我看了一本书－－《读者》，里面的故事很精彩，其中有一篇让我至今难忘。故事大概是，在美国加州的一个大草原上，生活着两种不一样的动物，一种是温顺的长颈鹿，另一种是凶猛的美洲豹。长颈鹿天生就是教育家，它教它的孩子任何生存技巧，而美洲豹却不怎样管刚出生的小豹，甚至丢弃它们。就算有别的动物吃小豹，母豹有时也不会管，小豹只能靠自我。可是，长颈鹿用千百次的告诫换来的仅仅只是基本生存，而美洲豹因为拥有痛苦的经验，成为了强者之中的强者。这个故事告诉了我们：要想成为强者，就必须经过一番磨难。像音乐家贝多芬，他的一生就像是为了演绎生命的杯具。他从小就被他的的父亲逼迫去学习音乐，长大后，他的耳朵也聋了。可他却没有向命运妥协，而是向命运抗争，创作了惊世之曲－－《命运交响曲》。现实生活中不也如此吗？一个农民的孩子，天生就是口吃，可他却立志当一名主持人。所以，他被所有的人耻笑，可他却没有认输，而是以坚强的意志，向命运发出挑战。他将小石子放到嘴里含着，不停地练习发音。他的舌头不知被磨破了多少次，最终，他成功了。他就是央视著名主持人白岩松。

每一个成功的人，在成功前都会有许多困难在等着他们。所以命运是很公平的，他不会同情弱者，它使你悲痛，让你受挫折。是为了让你战胜命运，成为强者。困难固然能够打击我们，让我们内心受挫，可困难也能够锻炼我们，让我们变得坚强。要相信，当一切暴风雨过去之后，你的世界将变得很完美。

《读者》读后感【篇四】

今年的暑假期间，我根据老师们推荐书名，便买了本《冰心散文》，我怀着兴奋的心情翻开书，偶然看到《冰心散文——寄小读者》中第一章的通讯五，便不经意读起了。

文中讲诉了，冰心奶奶在火车上遇见一对母女，那女儿不住地撒娇，要汤要水。母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲，临风偷洒了几滴泪。回忆起临行时，姨母问她舍得母亲么？她从容一笑，回答：“那怎么舍不得？日子那么短，那边还有人照应。”可其实内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。

是呀，有谁能断绝这浓厚的母子情呢？母亲给了我们生命，又把我们养育成人，又给予我们许许多多的爱，而这种爱是永恒不变的，是温和的、是细碎的。然而也正是这种爱时刻围绕着我们，只不过这种爱在平常人眼中是理所当然的，所以使我们并不珍惜，有时甚至感到厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热、像瀑布一样壮观的爱。

母爱是大多小孩出生时不可缺少的一部分，不过有些孩子的出生时很可怜，他们一出生母亲就离开了他们，他们就像没有避风港的小草，是那么的脆弱，虽然他们没有避风港当成大树一样坚强，而且他们比平常人更加珍惜自己的亲人，不过很多人在一个美满的家庭却不懂得珍惜亲人，直到母亲过世后，才察觉生活中好像少了什么东西，对啊，那就是母爱！

母爱犹如一个“避风港”，为我们遮风挡雨，不惜牺牲自己；母爱又犹如一个暖炉，在冬天为我们取暖，不惜付出生命；母爱还犹如千千万万的东西，虽然他们微不住道，但是就是这些点点滴滴让我们日后想起来会有一丝甜蜜。就让我们向冰心奶奶学习，从现在起珍惜母爱，日后回报母爱！

《读者》读后感【篇五】

今天，我一口气把冰心奶奶写的《再寄小读者》读完了。

这篇课文主要以两则小小的日记为例，告诉我们如何提高写作水平。我把这个主要内容分成三点：

第一点是：“他总是专心的听讲，笔记也记得很好。”我读到这里，不由得想起了我自己，听讲倒挺认真的，可笔记做的实在不怎么样，字样马马虎虎。唉！我暗自下定了决心，一定要改掉这不好的习惯，从课文中学习好的写作方法。

第二点是：“他很喜欢读课外书，而且读得很仔细。”多读课外书，才能有更多的词语用在课本上，写好作文。这点我是有体会的。以前我看课外书时，虽然看得多，但是我只注意看故事的情节，并没有去记住那些好的词汇，所以老师总是在我作文本上的评语栏内写下“词语不生动”等字可我的表姐和我却恰恰相反，她是读任何书或者看任何文章都很仔细的那种，所以她的老师总在她作文评语栏里写下“词汇丰富，语言生动”这八个大字。相比之下，我和表姐是相差很远了。以后我在看课外书时，一定要注意积累词句，将来当一个作家。

第三点是：“你们语文书里面会有一些思想性很强的，写得很好的诗歌。”我回忆了一下，几乎语文课本全是这样的课文。我不由的想到了解放前的孩子多可怜啊！他们连书都买不起。有的地方的日本人还强迫中国小朋友读日本文字的书，高玉宝想上大学却只能是梦想，人家以前那么没钱还都每天跑三四十里地的去上夜校，可如今的我们大多数都是独生女，家里的小宝贝，生处繁华时代，过着锦衣玉食的生活，为什么不懂得珍惜这美好的时光呢？

我读完这篇课文后，下定决心要做冰心奶奶说的那个孩子一样，上课专心听讲，做好笔记，多看课外书，做一个有文化的接班人。

《读者》读后感【篇六】

我看了《读者》以后，《一个车夫的国学梦想》对我深有感触。

我相信大家都知道蔡伟吧，他以前是一个车夫，因为家境不好，所以以此来改变生活条件，而他热爱看书，几乎用所有的钱来买书。就是这样，他成为了第一个以高中学历进入复旦大学的人。一个多么圆满和谐的结局啊！

我不禁想起了龚自珍的诗句我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。是啊，在地球上，一方面有特长的人有很多，而真正被人发现的还是只有少数，在蔡伟身上发生的事，让我们看到了希望。而一部分，也算他看读书、爱看书。就像李白，小时候不好好学习，但他发奋读书，不还是成为了诗仙吗？

我们也要像蔡伟一样：坚持梦想，遇到困难不轻言放弃。

《呐喊》读后感收藏

书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，在读过作品后，我被作者的文笔所惊叹。读了一篇文章之后，把具体的感受写下来。下面是活动范文吧编辑为您整理的关于“《呐喊》读后感”的相关资料，为了自己和家人让我们都变得更加优秀！

《呐喊》读后感(篇1)

【导语】看书和学***脑的常常营养，是头脑的无穷生长。读完一本书，总会有你新鲜的画面，总会有让你震撼的地方。我们可以大概由读书网络知识，但必须利用思索把糠和麦子离开。

在阅读名著时，培养读书记笔记、读后感的优良民风是非常重要的。

鲁迅老师是我不停都挺崇敬，挺欣赏的文学家，他的每一篇作品我都读过，每一次读都有差另外觉得，差另外劳绩。

但我最喜欢鲁迅的思想。我认为他的观点是正确的，驳斥了当时旧社会的面貌。

《孔乙已》是我在《叫嚣》中比力喜好的一篇，大概是这篇门生，以是对这篇全部的细节都比力相识。我第一次读这篇文章是在初中的教室里。当时，老师让我们先读。当时我读得很仔细，因为我对这篇文章很感兴趣，因为它是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师阐发后，觉得明确了很多。

孔乙已一个生存在封建社会里的读书人，在暗中的社会里，他唯唯喏喏她在世，他一生都在寻求功名，不停考，不停考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻痹而不任的人，正像他所说的“窃”书不为“偷”，因此在一些丑陋的民气中成了一个“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩语言，他也只有在孩子眼前，他才会有受到鄙视的笑，厥后有人说他又去偷书，效果被打断了腿，当他再一次来到堆栈时，讥笑的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行shi走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，消散了。几年后，我终于再也没有见到孔乙了。有人说他去世了。

这便是鲁迅老师写这篇文章的效果，给人无尽的思索与想象到底孔乙已这小我私家物时，运用了大量的伎俩，在人物外貌，行动，语言上都有很多的形貌。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越显着。

我以为作者写这篇文章的用意有两点，一对封建社会制度的**，作者在每一篇**里，运用了差另外伎俩，将如今的人物与已往的形成光显的比拟，再对四周人物的形象形貌，以及四周的情况的形貌，有力地反应了当时旧社会的封建统治制度，但在另一方面，我以为隐隐隐约可以看得出作者对故国的热爱，盼望在他笔墨的鼓励下，人们可以大概高昂有前，可以大概从麻痹不仁中苏醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的体现，他并没有去用语言鼓励人们，而是用笔墨，在笔墨的背后是他一颗爱国的心。大概他的笔墨并没有鼓励到每一小我私家，但不克不及否定，照旧有一部门人，另有一些知识文化的人都能在他笔墨的鼓励下而苏觉醒悟过来。

如今，有很多文章，作品都表达了爱国之情，但我比力情有独钟，只喜好鲁迅老师的，由于他朴素而强有力的笔墨中，人们看到了当时丑陋的面貌，我以为孔乙已那篇比力显着，通过对孔乙已人物形象的形貌，从悲观，每一个笔墨，从直接到间接，从显着到不显着，让读者真实地看到了像孔乙已那类生存在封建社会里的知识分子的从善良、爱体面的人变化成悲观，麻痹不仁封建的人。

如许的文章没有效富丽的笔墨，但字字都像利刀像一样直插民气，这便是我喜好鲁迅老师的缘故原由，他的爱国情怀鼓励着我要高兴学习，长大后为故国作出献，这也便是我爱国的体现。

以是各人一起来《叫嚣》吧!为我们赖以生存的中国来叫嚣吧，作为门生，要好勤学习，作为事情，要好好事情，各人都尽一份力，使我们国度更家优美。

《呐喊》读后感(篇2)

山东博兴县曹王一中九年级段佳君

鲁迅先生的《呐喊》，唤醒了沉睡的国民。《海豚湾》的呐喊，将唤醒什么？

——题记

眼前是一湾碧蓝的海。冰冷的玉色天空、金色的沙滩和青苔般的岩石将海岸勾勒成一条清晰而安静的自然曲线。一只只淡蓝色的海豚，从亮缎般的海水中轻盈跃起，溅起无数洁白的水花，把柔和如丝绸般的阳光搅碎，织成一片明晃晃、亮晶晶、金灿灿的锦缎。

这就是如诗如梦的海豚湾，这就是奥斯卡最佳记录片《海豚湾》展示给我们的美丽。

但，这一海上桃源，终究还是被惊扰了。世世代代与它们比邻而居的渔民，被利益施了魔咒，变得陌生而**，向可爱的海豚举起了钩刀、长枪。海豚湾，从此进入了梦魇。

割断喉咙，切断脊髓，让鲜活的生命流进绝望和震撼的血液中。形体漂亮的幼豚，则被卖进水族馆，在终生监禁中表演带泪的微笑。

不仅是海豚湾，世界上很多地方都在重复这个悲惨的故事。

听，“啪啪”的猎枪声，“哗哗”的收网声，鲜血喷涌的嘶嘶声，猝然倒地的噗噗声，错杂地响在世界的每一个角落，响在偷猎者们踏过的每一寸土地上。

看，高雅安静的野味馆里，刀叉碰撞的响声掩盖了鸟兽的哀鸣；精美绝伦的盘子中，颜色各异的佐料下躺着血淋淋的动物尸体；游人如织的动物园里，关押着一个个被践踏的高贵灵魂……

泪水喷涌而出，我的心悲痛欲裂。是什么毁灭了美丽？是谁禁锢了自由？又是谁**了一个个鲜活的生灵？

贪婪驱逐美，利益绑架道德，欲望取代良知。

无知的人，你知道，动物是人类最亲密的伙伴，*野生动物正在毁灭我们自己。

可恶的捕猎者，可恨的刽子手！你可知道，“万物相形以生，众生互惠而成”，你在夺去野生动物的生命时，也挖好了埋葬自己的深坑。

当海洋不再是蓝色，当地球不再是绿色，当一种生物远离我们，人类能统治世界多久？吃着美味的食物，穿着貂皮，高高在上，沾沾自喜，但不知哪一天报应会突然来临。沙尘暴、酸雨、泥石流难道不是大自然的警报吗？

鸟儿自由飞翔，野兽奔跑追逐，鱼儿畅游，这是它们的权利和自由。在大自然面前，人和动物是平等的。

我们没有剥夺动物享受生活和自由的权力。

影片中，海豚们还在挣扎，哀鸣。原本蔚蓝美丽的海水，被染成了猩红色，伴着我的怒火在流淌，在流淌。

面对鲜血淋漓的**，我们能做些什么？

影片主人公理查德和一群反捕杀海豚的志愿者用爱和勇敢回答了这个问题，他们冒着生命危险，历经千辛万苦．最终拍到了**海豚的血腥场面，向世人公开了令人愤怒的事实真相，向全世界发出了呐喊——救救海豚，救救野生动物！

泪水再一次模糊了我的眼睛。海豚的哀鸣声越来越大，久久回响在天空。在朦胧中，我看到越来越多的人加入拯救海豚和野生动物的行列。

在不久的将来，在蓝天下，人类和海豚，以及所有的生物，都将和睦相处，共享这迷人的和谐。

（指导教师盖建红）

《呐喊》读后感(篇3)

自序——《呐喊》读后感：

我读鲁迅的作品已经20多年了。随着年龄的增长，我对他的思想和感情有了越来越深刻的理解。我不禁由衷地钦佩他：鲁迅是伟大的。

这是写在最前面的感受！小学课本中，总是有《少年闰土》这一课，也会有《故乡》里的一句话：“希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”二十多岁时，还总会给学生大谈阔轮一番，现在回想，那真是肤浅的谈说，谈不上真正的理解——然而到了现在，也不见得真正理解了——或者以后都不会真正理解。

因此，对鲁迅作品的阅读体验只是一种肤浅的理解。《呐喊》一集，是鲁迅先生最早的作品集，且先从《自序》开始。回忆往事，不能忘却的，就是《呐喊》的故事，这是鲁迅一开始就说的。

人人都生而天真，有着无忧的童年，一旦能开始做些事，生活，就变得让人难以索味起来。鲁迅因父亲的病，经常出入药铺，但他的父亲始终没有治好，日重一日的亡故了，自此，他便踏上了学医的路。当时，亚洲和日本是最发达的国家。鲁迅去日本学习更好的医术。

鲁迅正是在日本改变了他的人生目标。原因是那些被日本绑起来要被枪杀做**侦探的中国人已经麻木了。在他看来，医学能治的只是中国人的身心疾病，必须用文艺来治。那时，正值新文化运动兴起，由于这一原因，等待不及的鲁迅便开始了中国新文化史上第一篇白话文的创作，并发表于一九一八年五月，取名《狂人日记》。

然而，任何新生活的开始都将是痛苦的，新文化运动也将是痛苦的。不论如何，鲁迅等人坚持了下来，《新青年》也问世了。

四年下来，鲁迅在《新青年》发表的**，收集起来，有了一小本集子，自己取名《呐喊》。以上近四百字，是我读《自序》的简单概述，而其中感觉到的深刻一些的东西，还要作几点补充。

第一，思想麻木是所有“病”中最严重的。这个问题若是有些学问和肯思考的人来谈，可能深刻得多，我本想绕开，但总觉得绕不过去，勉强说几句。思想麻木是个宽广的话题，在我看来，是哲学；而哲学，我却又知之甚少，大概的了解，在我国文化中，是从《易经》开始的。

后来很多哲学家做过梳理，用马克思的哲学观来区分，主要分为唯心与唯物两大类。所以，这对于鲁迅而言，恐怕也是个十分宽广的话题。读后感·那么，我想，他所讲的思想麻木，主要是国家和社会的落后而引起的思考，大约是谈对过时的东西的批判，对新生的、进步的事物的支持，是对民主等等进步思想的思考了。

这是在日本枪杀侦探的中国人提到的。

第二，希望是一定要有的，哪怕很渺茫很脆弱。鲁迅自认为是个悲观主义者，对希望总认为“却是不能抹杀的”，甚至他期望着“走的人多了，也便成了路”。历史证明，鲁迅微弱的希望最终是在几代中国人的奋斗中，在中国共产党的领导下实现的。

这希望，在今天的中国人民的眼中，还有一段很长的路要走——当然，中国还要走的路，在“富强、民主、文明、和谐”之后，也肯定还有。总之，鲁迅是个真正乐观主义者，如果不是，又怎么抱着这一丝的希望，开始孤独的《呐喊》？

第三，没有明确的讽刺，这需要读者仔细思考。这自序里有这样一段：“那是偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。

”狗指的是谁？狗的主人是谁？它们代表哪些阶级，大家应该都能猜到；而这叫金心异（也就是钱玄同）的人，为何又怕狗，心怦怦的跳，那时的社会，值得我们怎样细细思考？

这跟鲁迅说四周围黑洞洞的十分相像。

正因为如此，鲁迅的作品在小学和初中都不多，大部分都是散文。不过，对国家和社会有些思考的同学读起来，可就需要用很多年去认真品读了。作者：罗忠跃

《呐喊》读后感(篇4)

塑料的品种：pe（低压聚乙烯）。成型特征：

结晶塑料吸湿性低，流动性好。其溢出值约为0.02。其流动性对压力变化敏感。如果长时间加热，很容易分解。它的冷却速度很快，必须完全冷却。设计模具要冷料穴和冷却分流。

收缩率大，方向明显，易变形，扭曲结晶度和模具冷却条件对收缩率影响较大，模具温度应控制。易使用变压注射，材料温度应均匀，否则会增加内应力，使收缩不均匀，方向性明显。

2、塑料的尺寸精度分析

。根据塑料模具设计说明书表7-7，该材料的收缩率为0.5%-2

5％。对塑料零件的尺寸精度没有特殊要求。所有尺寸均为自由尺寸。公差可按mt7的精度查询。3、塑件的表面质量分析.

【十二生肖】

子鼠，周牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，下午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，海猪

给对方一个有头发的发达地方给对方一个有头发的地方给对方一个只有头发的地方。[十大名茶]

西湖龙井（浙发达给对方江杭州西湖区）、碧螺春（江苏刚发的吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）

个发达发达地方地方给对方3.【四大名绣】

苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、川绣（四川）、广绣（广东）

4.【四大名扇】

分离机送至檀香扇（江苏）、防火漆扇（广东）、竹丝扇（四川）、丝扇（浙江）

5.【四大名花】

牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、茶花（云南昆明）

6.【四大发明】

造纸（蔡伦，东汉）、火药（唐朝，古代炼金术士）、印刷（北宋，毕升）、指南针（北宋，发明家无记载）

7.【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8.【四书】

《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

9.【五经】

《诗经》、《尚书》、《礼记》

《呐喊》读后感(篇5)

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，意识到医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学。为人民能够自由而奋斗，鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，体现了对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中讲述了那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低但是又非常向往社会上流阶级的生活的孔乙己。从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题开始，叙述在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的'书后被打折了腿，最后默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着中国人，让当时的中国人醒悟过来，让当时的中国强大起来！

《呐喊》读后感(篇6)

《呐喊》是鲁迅的代表作之一，是一部揭露现实社会黑暗面的文学巨著。这部小说以独特的叙事风格和深刻的思想内涵，向人们展示了那个时代在社会、政治和文化方面的种种弊病和问题，使人们深刻反思和思考。

《呐喊》中的一个重要主题是对以往观念和传统的颠覆。在小说中，作者以一种悲剧的方式描述了主人公的遭遇，展现了他在现代社会无处容身的困境。作者通过主人公的遭遇，呐喊着我们要弃除旧有的观念和观点，批判当时的社会风气和道德沦丧的现状。通过小说，鲁迅揭示了社会的黑暗面，呐喊着人们要醒悟，要追求真理和正义，要反抗不公平的现实。

《呐喊》不仅仅是一部文学作品，更是一部政治的宣言。作者在小说中表达了对当时政治制度和统治者的痛心和批判，呼吁人们要团结起来，反对压迫和剥削。小说中所描述的社会环境和政治现状，无论是当时的还是现在的，都让人感到深深的触动和反思。正是因为这种发人深省的思想和批判，使得《呐喊》成为了一部不朽的文学经典。

《呐喊》读后感，不仅是对一个时代的回顾和反思，更是对当今社会的警醒和启示。我们可以从中看到鲁迅对当时社会的深刻剖析和尖锐批判，也可以看到他对未来社会的期许和希望。通过阅读《呐喊》，我们可以更好地了解社会的变革和发展，更好地了解自我与他人，更好地了解世界和人生，更好地了解我们所处的时代和环境。

鲁迅的《呐喊》是一部具有深远意义和影响力的文学作品，它将永远激励着人们追求自由和真理，抵抗压迫和欺凌。读完《呐喊》，我们应该警醒于时代的变革和风云变幻，保持清醒的头脑和坚定的信念，积极面对生活和挑战。希望每个人都能够从《呐喊》中获取力量和启示，勇敢地面对现实，敢于呐喊，敢于挑战，敢于迎接未来的挑战。愿我们都能够成为鲁迅笔下那些呐喊的人，不甘沉默，不畏压力，勇往直前，勇攀高峰。

《呐喊》读后感(篇7)

读完《呐喊》的自序，我了解到鲁迅先生的生平和他的人生感悟，我从心底发出一种对国家和民族的责任感。

小时侯，鲁迅几乎每天出入于质铺和药店之间，隔着比自己高一倍的柜台，鲁迅为他久病的父亲买药，最有名的医生开的药引果真稀奇。回忆起我们小时侯的生活，那真是太幸福了，而我却常常撒娇，惹爸爸生气，那时，我为父亲做过什么？我真惭愧。

鲁迅在他的父亲亡故之后，便到东京留学，他一开始选择医学，后来有弃医从文。学医是为了拯救像他父亲一样被庸医所害的人，他在战争时候便去当军医，也促进了国人对于维新的信仰。但是后来他又深刻的认识到学医只能治疗人们身体上的疾病，更重要的是要拯救国人的心灵。

鲁迅在年轻的时候有很多的梦想，不管是学医还是做文章，他的目的都是为了拯救被腐朽思想束缚的人们，为了拯救国家，他的这种执着的追求，不懈的努力的`干劲，也激励着我要百尺竿头，更近一步，坚持一分耕耘，一分收获，不断的去挑战自我，超越自我，相信成功会在前方等着我。

我一直以为“ 国家”离我很远，我的存在似乎与国家无关，国家太大，太空，太远。但是，在我看了《呐喊》的自序后，我发现我错了，我这样想是缺乏责任感的表现，其实，我和国家还是密切相关的，国家减免学杂费的措施不就惠及到了我吗?我努力学好各门功课，在高考的考场上自由的发挥，之后在自己工作的岗位上做好自己该做的事，不给国家添麻烦，虽然没有鲁迅那么有影响力，但也尽了一份力。

鲁迅在弃医从文后，也遇到一些困难。但他没有放弃。在追求成功的道路上，挫折是难免的，我们只越过这些坎坷，坚持不懈，持之以恒，才能迎来令人兴奋不已的成功。

鲁迅先生的爱国精神然我佩服不已，他将拯救人们的思想作为自己的责任，并且全身心的投入到写作中，一篇篇优秀的文章陶冶人们的情操，提升人们的修养。他，是我们的好榜样。

《呐喊》读后感(篇8)

鲁迅先生的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅先生的许多名作已成为初高中语文课的必修文章。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。该自序对于了解作者的生平、思想，理解小说集《呐喊》的内涵及意蕴均有极大的帮助。在写作上，该自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅先生独特的个性，具有极强的艺术魅力。

《狂人日记》是鲁迅先生的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表在1918年5月的新文化运动的先锋报刊——《新青年》上；作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象，通过“狂人”的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部“吃人”的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质亦是“吃人”的。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。《狂人日记》以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。在艺术手法上，《狂人日记》也独具特色特色，在新文化运动中起到了了广泛的影响；作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害“狂”的病态特征，而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述；“狂人”对封建势力做得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言，作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声；性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。

《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民的麻木及社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。《孔乙己》的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾划出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！

《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

总之，先生的《呐喊》是在一个特殊的历史和社会背景下所发出的前无古人后无来者的真正的呐喊，在当时振兴了无数有思想的进步青年，为后期的新民主主义革命奠定了一定的思想基础，为中华民族的觉醒发出了强有力的一声，是我国近代文化史的一笔不可估量的财富。

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《呐喊》读后感(篇9)

在《呐喊》里，我一开始就上了书瘾，当看到这个题目时，我的感觉当时就爆发出来了，这个题目也许是作者以及人心中最深的呼唤。《呐喊》是继《狂人日记》后的第二本经典**集，他是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书有些文章也是我们非常熟悉的。

例如有故乡，孔乙己，药等等鲁迅先生的名作。它是鲁迅的精髓，包含了几篇**，每一篇都从不同的角度反应了当时封建社会的残酷。

在藤野先生中，鲁迅先生以自己的亲身经历在日本首都东京学习。他耳闻目睹当时中国人的麻木不仁，使鲁迅强烈的爱国主义意识浮出水面。药物只是无法**的迹象。所以鲁迅先生弃医从文，从吃投身于文学生物的知识宝库中，鲁迅先生用了八个字形容当时中国人的麻木不朽，以及对他们的怜惜和悲伤。孔乙己是那个家贫又好吃懒做的人，社会层次低而又向往社会上层阶级生活的孔乙己。

他的生活以偷为主，在最后因为偷了有钱人家的书，腿给打折了，最后默默地离开了人世。故乡中什么人说什么话的“豆腐西施”，还有那个西瓜地里带着圆项圈的小英雄闰土，见到老爷后欢喜而又凄凉，从以前的好哥们变成了现在的主仆关系，从以前的活泼，勇敢，可爱变成了现在愚钝麻木。从而体现出闰土被封建社会的摧残和压迫的打击下的情形。

鲁迅先生用幽默又带着一些讽刺的语气，愤怒而又带着鼓励的语气，激励当时半梦半醒的中国人，用带着指责批评的手法，说明当时社会的黑暗。鲁迅的《呐喊》极大的激起中国人民的意志。

《呐喊》读后感(篇10)

**《孔乙己》描写了主人公孔乙己的悲剧命运。生动的描写了孔乙己从一个“知识分子”到沦为众人所谓的窃贼，遭人毒打，临死之前还不忘名誉，死要面子的形象，深刻的揭露了社会的冷漠无情，遭人痛恨。 再如，〈〈药〉〉中，华老栓一家，封建礼教毒害了人们。

拿蘸血的馒头当药救华小栓的命。迷信使社会陷入了深渊。每个人的心中都充满了对神的崇拜。再如，〈〈故乡〉中儿时的玩伴闰土的形象使“我”大惊失色，儿时的玩伴闰土已不在是我们所熟悉的闰土了。读到这，我分明发现自己落了泪。

毕竟，那是儿时的玩伴，一下子成了这副模样，我也感到失望。我的脑海中又跳出了这样一幅图案：

深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜.其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,一手捏一柄钢叉,向一匹镲用力的刺去,那查却将身一扭,反从他的跨下逃走了.

这一幅图案终究还是被谁掳了去！

我的心一下子凉了。好像少了什么东西。我想我能感受到鲁迅的悲凉。我希望上帝能保佑他。告诉他，他不再孤单，有多少人知道你的心！

从〈〈社戏〉〉一文中，我看到了儿时鲁迅生活的缩影，充满了新奇，怀着一颗赤诚的孩子般的心，我仿佛来到了少年鲁迅的身边，与他一起嬉戏。

然而，匿名信和电影真得是你放弃医学和追随文学的原因吗？带着满腔热血，在自己的岗位上为国家和人民服务，即使孤独，难道不是你的生活方式吗？

寂寞，让人听到孔乙己之死的丑陋；

寂寞，让人听到阿q在社会底层的挣扎；

寂寞，让人听到祥林嫂在封建礼教毒害下的凄凉

寂寞中，是谁再呐喊？〈〈呐喊〉〉向我们揭示了一个不屈不挠的灵魂呼唤着多少沉睡的年轻人起来奋斗，投入到新的生活中去——而它的作者——鲁迅，则是馈予东方的礼物，是中华文明的丰碑，是一位巨人，屹立在文坛顶峰！

鲁迅是中华民族的灵魂和脊梁。他的笔就像一把锋利的剑，刺入人们的眼睛，触及人们的灵魂。一、 然而，我只是千万分之一的人已经被深深感染多年。

庄子读后感

读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的《庄子》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

庄子读后感 篇1

在初一以来，我们接触了大量的文言文。在我眼中，文言文是一种让我想“哭天喊地”的文种——它需要我们背诵理解几百几千年以前的文字。但才学的《庄子两篇》却让我有种想读下去的欲望。於是我买了《庄子浅说》。我不知道这算不算名著，但这本书让我进一步瞭解了庄子这个人。

整本书都是作者的解说与《庄子》中的文章相结合的，所以不会有什么看不懂的，反而让我对庄子能有更深的认识。陈鼓应的这本书虽然薄薄的，但却胜过那些厚的能砸死人的所谓解说。

在一个混乱的社会里，庄子为人们设计了自处之道。在他所建构的价值世界里，没有任何的`勾心斗角，我们可以自得地享受美好的世界。

孔子的学说让我们在太平盛世中悠然自得，但庄子却教我们如何在乱世中生存——不求名利，只求心中的自得。

这本书分为“生活篇”“生死篇”“思想篇”三部分。从“生活篇”中，我瞭解到了庄子的生活十分艰苦，但他却怡然自得。我很好奇他是如何生活下去的，很快，陈鼓应给了我答案——庄子把物质生活的需求降到最低的程度，而致力於提升精神生活。

在生活态度上，庄子是顺其自然的。他不会算计別人，而是以一种淡然的心态来看待事物，正如《惠子相梁》中庄子的所为。所以理所当然的，老庄也不沉迷於官名仕途，《逍遥游》也是一种写照。

老庄对生死也有自己的看法。庄周的蝴蝶梦也表达了庄子对死的看法。对于他来说，死，无所畏惧。因为死只是你“从大地上来，又回到土里”的一种形式。对于死，庄子培养的是一种洒脱的态度。庄子说“善吾生者，乃所以善吾死也。”由此可知庄子的生死观念并不是消极或出世的，而是一种超然的洒脱。

读了《庄子浅说》，我对庄子有了更深刻的瞭解。我知道我的认识不过是一些小皮毛，不过，即使如此，我对老庄的敬意也只增不减。

千年之后，我再度捧起《庄子》，细细品读，仿佛庄子就站在我身旁，淡然，洒脱。

庄子读后感 篇2

逍遥，似乎对我们来说，是一个非常仰慕的词语，它似乎是象征了思想达到了一定的境界，又或是灵魂上升到了俯视他人的地步，以来显示自己鹤立鸡群。这种观点是因为在我们的生活中，以特立独行，标新立异，故作惊人语的方式来显示自己“逍遥”的事例不计其数，但其中绝大部分，都是仅以庸俗的方式来“反衬”自己灵魂的浅陋罢了。

那对我们来说，是否还有逍遥一说?实际上是有的。学校生活也堪比一处小型社会，也有难以言语的烦心事，每到这种时候，在我们摆脱不了的时候，我们都会自然地想到要做个逍遥的人，想要脱离这些“世俗的枷锁”。在遭受误会之后，在身陷囹圄之后，或在困于风口浪尖上时，逍遥，总是那么神圣而美好。

但我想说的是，我们能拥有的这种逍遥，是超然，但绝不脱俗。于我而言，逍遥是释放灵魂的行为，在苦于学习或生活时，我会自己游于湖边，在宁静安和的湖风里，释放自己的灵魂，让自己穿着莲衣，赤脚立于无边浩瀚的冰面上，寒风中，白茫茫的世界里，内心的苦郁无处遁隐。在内心像湖一样平静后，逍遥缘于苦困，苦困则生于尘世，在逍遥之后，我们必将继续面对那些烦忧，绝不可能也不可能逃避，所以对我们来说，逍遥是给我被拘禁的灵魂一个抚慰自己的旅店，绝不是一处前往他乡的车站。

就像《逍遥游》中所暗示的一样，我们都不能做到真正的逍遥，我想，庄子也不是一个真正的逍遥者，因为真正的逍遥者不会屑于留下这篇文章，也就是说，庄子也并非超然于世，在他蝶游之后，他仍得继续身体力行，以宣扬思想和价值观来引导，救济那个混乱年代饱受灾苦的灵魂。所以说，逍遥赋予我们的`是自然、坦然、超然的权力，让我们能在苦难中让灵魂羽化成仙。但事实是，我们仍是继续面对现实，因为绝大多数事情，我们都不能仅以逍遥一说可以规避。只有认清现实，但不为之所苦，所忧，并勇于去解决它，才能得到那种“无所困”、“无所忧”，那种让你陷入俗尘的黑手抓不住你的自由逍遥。

每个人都不必在乎别人的闲言碎语，也不必担忧自己面对不了什么而恐惧。尘世、苦困、逍遥这过程，我们将重复面对很多次，而每一次经历，我们却将有灵魂上的愈加纯净和自由。终有一天，当你觉得生活中接下来的只有阳光，没有能让你烦心的事情时，那才是上天能给予我们的最好的逍遥。

庄子读后感 篇3

庄子的智慧：不掺和，过好自己

在诸子百家之中，最让诸侯们厌烦的不是唠唠叨叨的孔子和孟子，也不是朝三暮四的'苏秦与张仪，而是庄子。

庄子喜欢说寓言解决问题，见到楚王的使者时也是这样打发人家的。

春秋战国的人才市场是乙方市场，知道庄子有才华，楚王便派人来请他做官。

使者来的时候庄子正在濮水边钓鱼，得知使者的来意后，庄子便问使者：

“我听说楚国有一只神龟，活了三千岁。国王用锦缎将它包好，珍而重之地放在竹匣中，供奉在宗庙的大堂上。你说，这只神龟，它是愿意死去留下龟壳放在庙堂上得到供奉呢，还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”

使者想了想，说：“当然是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行了。”

庄子说：“那你们回去吧！我也是喜欢在烂泥里拖着尾巴活着。”

春秋战国是乱世，乱世也是机会很多的时代。

面对这个机会很多的时代，庄子抱定的是不掺和主义——你们只管折腾你们的，我该怎么过，还怎么过。

今天有不少朋友选择宅在家里，其中恐怕有相当一部分人秉承着和庄子一样的人生哲学。

在某些情况下，不掺和主义是一种相当了不起的智慧。

庄子读后感 篇4

大家都会知道一本叫《庄子》的书。可是看完这本书都会发出许多赞叹。于丹就把她的慷慨记录了下来，写成了一本书，书名就叫《庄子心得》。

在百家讲坛节目中也谈论过这个话题。下面就让我们一起领悟于丹心语。

于丹北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士。北京师范大学艺术与窗某学院长助理，影视传媒系系主任。20xx年春节期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得，受到观众热烈。

《庄子》心得也讲述了许多深奥的论语，里面讲的都是庄子何许人、境界有大小、感悟与超越认识你自己，总邮路可走，谈笑论生死，坚持与顺应，本性与物性，心态与状态，和大道与自然。

下面就让我们先了解一下庄子这个人，庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。他曾经做过漆园小吏，相当于现在的保管员。他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍，而到处求贤若渴的时代里。他隐居不仕，终老天年，没有什么社会名分。庄子的生活一直是相当贫困的，经济抗面也很差。所谓“天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往。”人生在世，从古至今很难看破的就是“名”与“利”两个字。应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个世界上，人人都会面临着经济问题，生存的困窘。庄子也不例外。

看到《种子心得》这本书的人都知道于丹可以把每一句话，和每一个字分析的十分透彻。椰油许多自己的理解和感悟。人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊！是啊，每个人的境界都不同，有的人高过云端却有些人低于云端。可是每个人只要穿透名和利，那么你个人的空间就会有许多色彩斑斓的花朵和温暖的太阳。站在大境界上，就会看到天生我才必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他（她）的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

往往一个人是不能轻易的认识一个事物的真正价值。每一个人都希望人世间所有的事物都是美好的。只有真正清醒地认识了事物的价值，才可能获得人生的目标。而认识一个事物自身的价值却是一件很难做到的事。

读了《庄子心得》这本书，我的心境与梦境就立刻变得有声有色了。不仿你也可以去文中了解庄子，从中受到感悟。

【篇四：庄子读后感】

孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。

庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。

庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。

《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。

看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。

其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的.色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。

“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。

《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。

当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……

庄子读后感 篇5

神人离形析体，混一无功。无形无相，名实攸同。大者有大之用，小者有小之用。二者各得其欲，是以无用以为天下用。况鳞羽文章而获死，珠玉光明而蒙尘。何弊弊于天下邪？尧犹怅然于姑射之人。有不龟手之药者，于宋则洴澼絖为用，于吴则裂土封邦为用，非无用长于大用乎？黄金者，多于亚墨利加，而输于欧亚之陆，是岂一隅之物用于天下。若大瓠虑以为樽，浮于沧溟之上，因马尼拉航线，易以黄金，岂非大用之用哉。

大知闲闲，小知间间，何故？譬如一人言有甲，而听者亦以为有甲。究此二甲，竟非同甲，故隙生而怨成。且是非之言，多是此类。白所以命色，而马所以命形。命色者非命形也，故白马非马。而庄子则谓以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。盖马者现量也，非命形也。白者，比量也。非马者，即非以马为马之马也，亦是比量。二皆非马，则争自绝矣。此章炳麟以唯识解之。

使我与若辨，若胜我，则若果是邪？若不胜我，则我果是邪？方始也，若知果胜我，则知之先也。若不知果胜我，则知之后也。果无变也。所谓是不是，然不然，指不指，是以穷年以逐末。丽之姬泣时安知后以为悔也，而李斯安知所求者不过黄门犬也?

昔李君明作准以定数，作六十律以为中吕反生黄钟。乃循蕤宾重上之法，终于南事之率。然则蕤宾下生之法，亦生律吕，何弃之不用邪？盖因蕤宾下生，则减于四寸五分。四寸五分者，清黄钟之数也。夫减于标准者，犹如淮北之枳，其实不同矣。黄钟定九寸，林钟则六寸。黄钟定八十一寸，林钟则五十四寸，余者莫不循黄钟而动。旋相为宫则五音成，五音莫不循宫而动，此所谓反者道之动。夫律吕，皆追黄钟。黄钟乃律吕之定数，衍生之准则也。不知准则不知律，故有道而物成也。

方我之生也，成我之元素亦有，方我之死也，成我之元素亦非无。然则火传于薪，不知其尽，而甲薪之火与乙薪之火焉有同异，又上流之水与下流之水焉有异同。则元素在此与在彼有何同异。若参商邪？四时也，县解也。安期生，王子乔，莫不为世俗所求也。长生也，不可得。长乐也，亦不可得。长乐未央亦一代之精神也。

庄子读后感 篇6

“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”是谁在浩浩的长江与黄河的奔腾呼啸中狂歌，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”是谁，在一洼小小的干泥塘边长叹。是谁，一梦化作一世逍遥，是谁，一生写尽一代风华。

“昔者，昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子，一个带着上古遗民的气息，孤独而出世的智者，一个千年前彷徨在无何有之乡，广漠之野的贤人，带着战国的风尘，从微黄的书页中，缓步走来……

世间一梦，万事逍遥，是什么让你无视那让天下人趋之若鹜的权势，在苏秦、张仪等人的梦想之前哂然一笑，面对那“愿以境内累之”的楚王，面对那恭敬立在自己身后的楚王使者，头也不回，“持竿不顾”的吐出那样一句流传千古的话语：

“往矣，吾将曳尾于涂中。”

千年一梦，万世逍遥，湿润的吴楚大地的广袤平野上，依旧回荡着千年前你不一样的逍遥，当诸子百家们纷纷奔向城市，奔向诸侯将相的府邸时，你却转过了身，走进了乡村，面向着布衣百姓，讲述着你的道与德；当孟子、商鞅等向帝王们洋洋洒洒的陈述他们的治国方略之时，你却行走在田野之间，向着路边的老农讲述着大鹏与斥鷃的故事；当苏秦，张仪之流得意洋洋，愉悦的听着自己口袋中诸国相印相碰而发出的清脆声音时，你默默辞去了漆园小吏的职务……你是先秦诸子中的异类，在那样的时代中，你显得是那样的逍遥。

还记得你鼓盆而歌的那个日子吗？是她，在那无数个日日夜夜中，和你一起起早贪黑，操持家务，毫无怨言。是她作为你最坚强的后盾，为你那惊世的智慧提供最坚强的支撑，但是，她却是那样的去了，可以想到你的悲伤，但是，你是庄周，你的智慧决定了你不会像那些凡夫俗子一样无谓的哭泣悲号，你的鼓盆而歌中，又有几分豁达，几分悲伤，几分逍遥。

风起，云涌，大鹏南飞，从苍茫的北冥之上飞往那浩淼无际的天池之畔，是你那瑰丽的笔触为他装上翅膀。你在那风云涌动的战国，用你的逍遥，守护着心灵的月亮，谱写了战国诸子不一样的风采。当田野间的风吹过你的身旁，纵然如此逍遥的你，是否感到一种乡愁的滋味。

不是物质之乡的乡愁，而是精神故园的愁思。

你带着上古的气息而来，从精神上你更像是上古时的人们，而非那个战火纷飞中的乱世的子民，你向往上古那淳朴的'民风，却只在现实中看见尔虞我诈、勾心斗角，你的精神故园早已毁于一旦，心灵的月亮也已蒙尘，你的精神根本无乡可回，你只有怀着那永恒的乡愁，在精神的无何有之乡中，独自彷徨！

这是梦吗？或者不是吗?天下众生都是迷茫的吗？还是唯独我一个人是迷茫的？精神的故园无处可寻，你却只有仰首问天，无限彷徨。

但是，纵使怀着无法消却的乡愁，你却依旧是庄子，不朽的庄子，纵使世事苍茫，你无法参透，但是你却可以选择远离喧嚣，远离嘈杂，到山林田舍中去，为世俗增添一抹来自上古的亮色，在那枯寂的世界中，一梦逍遥。

纵使你已离我们远去千年之久，翻开你的书，依旧感受到来自上古的不灭沧桑，仿佛看见你的淡淡的乡愁，心灵与智慧的力量，以及一世逍遥。

轰鸣的机械文明在我翻开你的杰作时已经远去，尽管窗外车水马龙，轰鸣喧嚣，我也只能听见你在那精神的故园像我们慢慢讲述你的故事，我们知道，你的梦想一定会实现，既然旧的精神故园无法归去，那我们何不自己开辟一个新的故园！

我们知道你永远不会老去。

因为你说过：

“指穷于为薪，火传也，不知其尽也……”

庄子读后感 篇7

庄子，战国中期宋国人，是春秋战国时期，诸子百家争鸣中继老子之后的道家学派思想的主要代表人物。庄子的文章，大量使用寓言，寓言这种文体的创立，使庄子成为我国浪漫主义文学的鼻祖。并且富有丰富的想象力，文笔变化多端，富有强烈的浪漫主义色彩，语言丰富生动，并富有幽默讽刺的意味对后世的文学语言影响很大。

在古代汉语课上，我们学习了《庄子·外篇》中的《秋水》，以河伯的自以为多和海若的未尝自多，形成鲜明对比，构成全篇的主要部分。

“欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端”。使河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”。这段话叙述了河伯的自以为多，河伯在有限的世界里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，如果河伯没有看到大海，他将永远不知道自己的渺小，如果河伯在看到大海之后还是没有改掉自己骄傲的心态，那么他必将贻笑大方。

所以，做人要“一日三省吾身”，时刻反省自己的行为是否正确。“勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能”，人，要有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生有涯，学海无涯。在知识的'海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。不能满足于自己现有的知识和状况，要有积极向上的学习态度，追求真知，追求一种更积极向上的人生，以提高自己的综合素养为目标学习，让人生变得更加有意义。

“井龟不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”因为生活环境的局限而束缚了自己对世界的认识，这是愚昧者自大的借口。海神说：“吾未尝以此自多者”，这正是智者所具有的谦虚态度。我们应该清楚地认识到，相对于宇宙万物，人类只是“浮游”。世界之大，个人的所作所为，不过是沧海一粟。当自己清楚地意识到这点时，我们才能找到自己的准确定位，并且更有目标的去认识、了解社会的全貌。才能更坦然的面对“山外有山，人外有人”的挫败感。但是这份坦然并不意味着消极，而是让我们拥有一份良好的心态，毕竟人无完人。

纵观本文，其中心思想是在论说判断、认识的相对性，认识事物的大小、多少、虚盈、始终、贵贱以及生死等都是相对的，其变化是不定的。

所以我们应该记住的是：满招损，谦受益？不是的。

有个成语叫“邯郸学步”，它的由来正是《庄子·外篇》中的《秋水》。

说的是在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

有关这个成语的故事讽刺了那些只会生搬硬套，机械地模仿别人的人，他们不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。就是在说做人不能一味的妄自菲薄，那不是谦逊，是虚伪。所以我们应该记住的是：过满则招损，过谦不受益。

庄子读后感 篇8

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华;既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于讲《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子，庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云，而且团扶摇而上者九万里。”

在那样的年代里，只是何等的`心胸与气魄，这是怎样的宏大的想象力，能穿越眼前的狭小的空间，把思想插上翅膀飞上九天翱翔，距今两千年了，我们才得以真正的飞上蓝天。如果我们和我们的学生心中能藏有这种乾坤，哪还有什么人生的苦恼不能随运气而飞至九天之外呢!

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。我们自己生活在标准里面，为了这个，为了那个，为了面子而生存，为了别人的眼光而生活，却从来很少想到过自己，所以大家都是一个面孔，一个模式的标准化，世界因为多彩而精彩。

我们什么时候能够做到全世界的人赞誉我我也不会因此而更加劝勉呢，这且不论，因为更加努力总归是好事!但是一旦遭到不同意见，不要说是举世，即便是一部分人就足以让我们痛苦不堪了，不知道下一步是做下去还是不做了呢。因为心中无境界，所以终其一生也只是活在别人的眼光里，哪有什么自己。庄子的一个一般境界就已值得我们去研究学习在生活中实践了。

庄子言，鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹，予无所用天下为，这亦是我崇拜庄子的一个方面，红尘滚滚，物欲横流，我们当世难得发现人不去为了名利而奋斗的认了。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。大家都是为食而死的人，是否有人为了自己的兴趣与爱好去做点事情，那样的人生才有意思。即便是一个普通人，我们的人生也应该是云淡风轻，过的诗情画意一点儿!不应该在物欲中用尽心机，心情负重，了无生趣!

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险于山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。

《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。庄子的境界我一生的梦!一声的追求!

庄子读后感 篇9

蝶在飞，承载的是一种逍遥。

丹青挥毫的满纸荒唐，是一种对道追寻的喧嚣？是一种对尘俗的浮躁。

百年孤独，孑然一身，总是带着透彻的目光，和柔婉的心灵，却不曾孤独百年。

庄周梦蝶，梦到的是一个只有飞翔的境界，美丽的像水，平凡的貌不惊人。

《庄子》是一片远离更远的世界，不曾老去，不曾彷徨，美的像桃花园般不知所措。

如垂钓，在濮水上，不是功名，而是的宁静，即使空手而还也淡不经心，它此时在九天外御风飘游呢。即使有时无意间捞上几分功名，他也会掷之于江湖，相位的'诱惑也不住他一心，无心挥洒不羁的心。

如午寝。一般人不及庄子。看着美景心向往之，自然而然地化蝶而腾空了，没有梁山伯与祝英台那么凄怨，只是为挽起几缕青色，无思无暇，无忧无虑，无牵无挂，自由自在地飘有此“恣意妄为”“无法无天”，却不管他，纷纷繁繁的翅膀是他不羁不怯的天堂。

梦醒了，也不慌不忙，心里也会开着花，在路上，一朵一朵地绽放。

如送丧，在山野之中，鼓盆而歌，只为送，相濡以沫多年的妻子。归去，归去，也无风雨也无情。人逝，是一种太过残酷的现实。

庄子却却笑着，像婴儿一样，纯洁，无瑕发自内心，死亡是一种安详，回归自然，自然就回归宁静的世界了。不必哀伤，不必失望，有一种东西叫做道，有一种人生叫顺其自然。

庄子读后感 篇10

我恰好这时间在生活和事业上遇到了瓶颈，偶然一回的听书，听到了书评人分享养生主、人间世这两本书，隔天周末晚上就迫不及待地去买了，去了实体书店连一点折扣也没有，我拾了这两部书就去付款。太想看了，于是连网购75折都无法让我为了折扣优惠等待。

这书，很好阅读，书间行距让视线读起来很舒适，就这样下班和休假的时间翻翻，20天内读完了两本。按照往常我不是个爱读书的人，一读就睏。但这回我是真的在人生遇到了困惑，从以前到现在试了好几种方法想找到最适合自己的'key，这些年来我在生活上做的实验，总是让我得不到答案。

其实书里说的很对，最大的敌人就是自己。就是活不成“应该“的样子，而不情愿活成“活该”的模样。所以一直不甘愿也不快乐，没有真正的面对自己。有了还想要，嘴里吃了、手里拿了、眼睛还看着、脑子还想要更多。就是不够直面自己，像自己掐住了自己脖子气根，说活不下去了，简直可笑，是我自己杀了自己。

我在书里找到了新的实验动机，这次试着用梁冬幽默的文字，试着做看看，面对自己坦然活成“活該”的樣子，让我的心快活。

庄子读后感 篇11

随着社会的发展，生活水平的提高，人们也越来越提倡养生之道，均衡的饮食，良好的生活习惯，健康的心理状态，都是人们所追求的，人们越来越关注自己的身体、精神，关注生命本身，希望合理的养生之道可以赋予他们健康的身体，阳光的心态，让生活变得充满生机，生命变得充盈。

其实，早在20xx多年前，庄子就告诉了我们养生之道的精髓，就是要遵循中正自然之路，顺应自然天性，安时处顺。他所论及的养生超越了养生的一般养其形的层次，揭示了养生的真性，即护养生之主精神。

“吾生也有涯，而知也无涯”，这是我们如今还经常听到的名言，曾经我以为这句话的意思是说明知识的无穷无尽，一个人不应该满足于自己所掌握的，应当不断进取。现在我才明白，这不是庄子的本意，他想说明的是，知识是无限的，而人的生命是有限的，“以有涯随无涯已”，用有限的生命去追求无穷的知识会使人陷入困顿，这是不符合养生之道，在无涯的知识海洋中，我们应该放任心灵，不必追求在书中得到什么，更不必在意自己所懂得的究竟能换来什么。我们要做的，只是重视自己内心的感受，跟着心灵走，不受外界事物的干扰。“缘督以为经”是养生最重要的一点。

第二节讲的是庖丁解牛的故事，这是一个为众人所知的故事，然而这个故事里却蕴涵着很深刻的道理。以庖丁分解牛体来比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其自然”，“依乎天理”。“始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也。”庖丁解牛用的不是手中的刀，而是用他的神。在他看来，解牛已经不是一种赖以生存的工作，而是能让他感到心满意足，得到精神上的愉悦的事。“彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，这句话很形象的写出了一种处世之道，这个社会，有太多的法则和太多的'潜规则，复杂得如同牛的筋骨，要在这样复杂的社会中生存，要获得精神上的愉悦，就要懂得生存之道，生活的艺术，处理世事顺着自然的纹理，面对纷繁的世事就能泰然处之，游刃有余。人在这个社会上生存，就要学会什么时候进，什么时候退，什么时候锋芒毕露，什么时候韬光养晦，这样才能避开是非和矛盾的纠缠。这是极为明智的处世哲学。

第三节讲了两个小故事。一个是公文轩看到只有一只脚的右师，一开始觉得很奇怪，后来想了想便很坦然了，右师只有一只脚，其实是天意所造成的，而不是人为，即使是因祸而断足，也是由于上天的处罚，既是天意，是自然之态就无需在意，无论是健全还是残缺，自然即是美好，这样的心态实在难得，若能拥有这样的意识，内心就能保持一种健康，平淡的状态，那么离达到养生之旨也就不远了。另一个小故事讲的是沼泽中的野鸡虽然饮食很艰难，但它却并不乞求被养在笼子里，因为在笼子里精神虽然旺盛，但并不自由。人人都向往自由，但精神的自由比肉体的自由更加可贵，被囚禁的灵魂是没有什么色彩可言的，可是现在越来越多的人却在不知不觉中将自己束缚于无形之地，就是因为人们越来越追求一些物质享受，反而置精神世界的丰富于不顾，“十步一啄，百步一饮”虽然很艰苦，但是精神是自由的，是逍遥自在的，在笼子里，虽然无须为食物所奔走，却失去了最重要的东西，那就是心灵的自由。这样简单的道理，连动物都明白，为什么我们人类却想不通呢？是因为金钱、利益、名利的吸引让太多俗世的灰尘蒙住了我们的眼睛，在追求物欲的过程中渐渐迷失了自己，失去了自由的快乐，却始终不明白是自己作茧自缚。庄子思想的中心，一是无所依凭，崇尚自由自在；一是反对人为，主张顺其自然，这是一种淡然的生活态度，但这并不能说庄子就没有追求，庄子所追求的，不是俗世中的名与利，而是就在我们身边，却常常被我们遗忘的东西，是精神的无羁无绊，是人类最初的与自然相和谐的生活状态。

第三部分，写了老聃死了，秦矢前往吊唁，仅仅哭了三声就出来了。这个故事告诉我们，生与死都始于自然，终于自然，并非人力所能改变，所以面对已经逝去的亲人，不必太过悲痛，生与死是每个人都必须经历的，应运而生，顺势而死，与四季变化，植物生长一样地自然。当然，在现实生活中，面对亲人的离开，往往是悲痛欲绝的，这是人之常情，庄子所要告诉我们的，只是一种思想，一种处变不惊的思想，人的生命不在于长短，而在于它的内容，只要经常状态处于一种平和的心理状态，也就明白养生之道了。“指穷于为薪火，火传也，不知其尽也”这句话的意思是脂膏作为烛薪有燃尽的时候，火种却流传下去，没有穷尽。人的生命也是这样，在历史的长河里，每个个体都会消亡，但是人类却世世代代繁衍下去，生生不息，物质的东西很快就会消失，但是精神却可以长存这是一种自然的状态。

文章虽是在谈论养生，却时时散发着庄子哲学思想的光芒，庄子的哲学往往潜藏于自然之道中，无为，随性，平和，自然，就是最好的养生之道。

养生，并不在于养护身体，过丰衣足食的生活，而是养护生命，而生命的实质是人的精神，只有精神世界丰富了，养生之道才有了意义。对于物质来说，精神重要得多，若想学得养生之道的精髓，首先就要拥有自然、平和的心境。用怎样的态度心态看待世界，就会有怎样的境界。

庄子读后感 篇12

万物尽然，而以相蕴。

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。

庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的`一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。

“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。

“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。

古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。

我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。

庄子，圣人无名。

庄子读后感 篇13

今天，我读完了《童话庄子.逍遥游》，这是一本既有趣又有知识的书，我很喜欢。

为什么说有趣呢?因为在书中，作者用“抓蝴蝶”作为线索，让本书主角施小惠找到了那个庄子的童话世界，这本书也非常奇怪，里面的许多人物，都是中国古代著名的历史人物，如，施小惠是惠施，小梁是梁山伯，小祝是祝英台......

除了这个有趣，还有后面施小惠坐上“箭头”与小人“阿倍”一起去见黑暗魔王的故事。这个故事也非常有趣，原本去见那么恐怖的黑暗魔王，施小惠去，却像去一个童话世界一样。这个故事也体现了施小惠的'勇敢、冷静的品质。

除此之外我还学到了许多知识，像北冥有鱼，其名为鲲......庄周梦蝶等知识，这本书也让我知道了庄周是一个童话人，从庄周的各各方面来看，他也应该是一个慈祥和蔼的老爷爷。

看完了这本书，我懂得了做人一定要勇于创新，要尝试各种不同的东西，才能创造自己的幸福时光。

这本书很好看，我要推荐给更多人，让他们也体会体会这本书为我们带来的快乐!

庄子读后感 篇14

可是有人会说了，你不掺和，如何发财？

以庄子的逍遥，他对发财也不会拒绝的，庄子只是比别人更清醒地看到机会背后的风险。

有一天，庄子外出访友，走路疲劳，便倚靠路边一棵大树睡着了。

梦中大树对他说，你看，我这周围原来是有很多兄弟的，现在只剩我一个了，这是为什么呢？

因为他们要么长得直，要么长得粗，木匠一看都是有用的木材，便都给砍伐了；

只有我，长得歪歪扭扭，还有很多疤结，就没人惦记我了。

庄子醒来，便把这件事和同行的弟子说了。

继续向前走，到了朋友家，朋友很高兴，下令童子杀鹅宴客。

童子问，咱家有两只鹅，一只会叫的，一只不会叫的，杀哪只呢？

主人说，会叫的还能看家啊，怎么能杀呢？

于是下令——去，把那只不会叫的.杀了。

庄子的弟子听了大惑不解，问他，那棵大树因为没有用得以幸存长寿，这只不会叫的鹅却因为没有用被杀掉了，到底有用更好，还是没有用更好呢？

庄子回答得似乎模棱两可，他表示自己将处在有用无用之间，不拘泥于成规，随机应变就是了。

庄子读后感 篇15

“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。

全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。第二部分至“吾独且奈何哉”，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。第三部分至“此之谓以明”，说明是非之争并没有价值。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就没有必要，才智也就成了没有价值的东西。第四部分至“此之谓葆光”，进一步指出大道并不曾有过区分，言论也不曾有过定论，人们所持有的是非与区分并非物之本然，而是主观对外物的偏见，物、我一体，因而是非无别，容藏于一体。第五部分至“而况利害之端乎”，从忘物才能齐物入手，说明认识事物并没有什么绝对客观的`尺度，因而人的言论也就没有确定是非区别的必要。第六部分至“故寓诸无竟”，借寓言人物之口阐述齐物与齐论的途径，即忘掉死生、忘掉是非，把自己寄托于无穷的境域，从而遨游于尘埃之外，这也就进一步说明物之不可分、言之不可辩。余下为第七部分，通过两个寓言故事表明“无所凭依”和物我交合、物我俱化的旨意。

“齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的又一重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。庄子看到了客观事物存在这样那样的区别，看到了事物的对立。但出于万物一体的观点，他又认为这一切又都是统一的，浑然一体的，而且都在向其对立的一面不断转化，因而又都是没有区别的。庄子还认为各种各样的学派和论争都是没有价值的。是与非、正与误，从事物本于一体的观点看也是不存在的。这既有宇宙观方面的讨论，也涉及到认识论方面的许多问题，因而在我国古代哲学研究中具有重要地位。篇文充满辩证的观点，但也经常陷入形而上学的泥潭，须得细加体会和分析。

庄子读后感 篇16

喜欢这本书，在读中感悟着庄子留给后人的幽悠深邃的思想，感受着于丹独到现代的见解。品读着那一个个诠释着人生哲理的小故事，坐在阳光房中，享受心灵的宁静，感悟人生的至高境界，如此惬意的生活，真美。

读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。

喜欢其中的一个故事：有一只小鹰，他从小跟着鸡群长大，小鹰也一直认为自己是一只鸡。所以，当主人真正要放飞这只鹰的时候，怎么诱惑、怎么打骂，鹰就是飞不起来，因为它认为自己是一只不会飞的小鸡。最后主人失望了，说：“我白养了一只雏鹰，一点用处也没有。我把它扔了吧。”主人把这只小鹰带到了悬崖边，像扔一只鸡崽一样将小鹰扔下悬崖。小鹰垂直的从悬崖上掉下去，就在急速坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱翅膀，在坠地之前竟突然飞起来。这是为什么呢？是因为就在从悬崖下落的'高空的落差中，鹰的天性被激活了，恢复了，它知道自己的翅膀是有用的。

其实我们有多少人在成长的过程中，有某种潜能从来没有被开发出来。确实是这样的。教师，担负着育人的重任，开发学生潜能的责任有很多是我们应该承担起来的。那么在日常的教育教学工作中，我们应该想方设法创造某种激发学生潜能的情境，让学生某个方面的潜能凸显出来，并引导、诱导其成长为某一方面的“专才”，其实，这就是人才的培养和成长道路。

庄子读后感 篇17

子列子问关尹曰(1)：“至人潜行不窒(2)，蹈火不热，行乎万物之上而不慄(3)。请问何以至于此?”

关尹曰：“是纯气之守也(4)，非知巧果敢之列(5)。居(6)，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远(7)?夫奚足以至乎先(8)?是色而已(9)。则物之造乎不形而止乎无所化(10)，夫得是而穷之者(11)，物焉得而止焉!彼将处乎不淫之度(12)，而藏乎无端之纪(13)，游乎万物之所终始(14)，一其性(15)，养其气，合其德，以通乎物之所造(16)。夫若是者，其天守全(17)，其神无郤(18)，物奚自入焉!

“夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故迕物而不慴(19)。彼得全于酒而犹若是(20)，而况得全于天乎?圣人藏于天，故莫之能伤也。复仇者不折镆干(21)，虽有忮心者不怨飘瓦(22)，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。

“不开人之天(23)，而开天之天，开天者德生，开人者贼生(24)。不厌其天，不忽于人(25)，民几乎以其真!”

记得小时候，面对可怕的事物时，我经常有种恐惧感。总想变得更加勇敢，但又没有很好的办法。这里正好有篇文章为人们克服恐惧感给出了一个奇妙的答案。道德修养完善的至人潜于水中不会感到阻塞，跳入火中却不会感到灼热，行走于万物之上也不会感到恐惧。他提出了一个观点，大概是保全精神，把自己藏于自然，获得完整的心态而忘却外物，这样就没有什么外物能够侵袭自身了。庄子用了醉酒之人不会感到死、生、惊、惧为例，说明了人从醉酒中保全心态，而忘却了外物。进而谈到，如果从自然中保全心态忘却外物就更棒了。

看了文章，我突然对自然突然有种既敬畏又亲近的感觉，感觉自然也是活的，自然---不言不语却总向我们传达着某些信息。我们向往着，好奇着，痛苦着，无聊着，无奈着，劳累着，愁苦着，寻找着...然而越来越浮躁，越来越糊涂，迷失着看不清方向。原来心智的'通透和心灵的纯净也是一种智慧。宁静貌似很简单，但宁静又非常难。人，你是自然的一部分，不要把自己权威化，看扁自然;人，你既然是自然的一部分，也不要把自己看得很低下，洒脱便是自然，自然才能洒脱;自然才是真实，真实便是自然;真实也可以浪漫，浪漫也是真实...

庄子读后感 篇18

一谈到庄子，我们不由得想到道家创始人老子，他是老子的弟子。思想上都追求“得道”，精神上追求“超然物外”。庄子更注重对个体的重视，让人更加重视身体、生命，也就是注重于养生。

《庄子选注》中，有一则《庄子与惠子游于濠梁》，这是一篇语录体议论文。文中两人，一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让读者看后会心一笑而又沉思良久。

本文讲述两位辩论高手，由在池中游来游去的儵鱼引起联想。其题虽小，其旨甚大。用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。读完文章，不得不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的交谈，令人拍案叫绝，无不折服于他们的“善辩”。头一回读完，心中不时佩服两人的才辩，也不由得会心一笑。

濠梁之辩”，在庄子看来，物与自身是浑然一体的，所以才能体会到钓鱼的快乐，不过从庄子以“安”字，反驳惠子，体现了他的诡辩风格。

“惠子相梁”选自《庄子秋水》，文中惠子在魏国做宰相，庄子去看望他，有人挑拨他俩之间的情谊，为此惠子在国都搜捕几天几夜，庄子把自己比作“鹓鶵”，将惠子比作“鸱”，把功名利禄比作“腐鼠”，形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。

可见，庄子本人是把世俗名利看轻的，对于外界的诱惑，他可以做到言行如一，洁身自好。

《庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗，追求着虚无缥缈的理想世界。体现了庄子的虚无主义，书中蕴含着高深的`哲学理念，处处都引人深思，有的可能长时间都无法琢磨透。

在我看来，道家这一学派的思想是一门深奥而不容易嚼透的学问。正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为道是一切事物的起源，有了道便有了一切，庄子作为道家的创始人之一，对道的贡献也是不可忽视的。

作为一名初一年的学生，可能我对《庄子选注》中的文章的理解只是一知半解，但是它已经深深地植入我的大脑深处，在今后的学习生涯中，我将力求读懂它、理解它，并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。

庄子读后感 篇19

《庄子》是中华文化宝库中的重要典藏，庄子的哲学思想在中国几千年文化长河中占据了一席之地。它代表着当时社会最高成就，其亦庄亦谐的写作风格更是给读者们留下了深刻的印象。

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这是出自庄子名篇《逍遥游》中的一段，也是庄子哲学思想的体现。庄子是对老子道家思想的继承，主张天人合一，顺应自然。任何事物从表面上看不同，但是从本质上来看都是一样的，这就是庄子万法归一的思想。从《齐物论》、《大宗师》等篇目中，你都能发现庄子自然无为的思想，这也就是道家所认为的“道”，他们认为“道”是存在的，但是却是虚无的。在政治上，无为而治从来都是庄子的.主张，对当局统治阶级的“仁义”和“法治”进行了强力的抨击，更是提出“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”等精髓见解。在生存处世方面，庄子提倡自然、自由的精神，而不是对于物欲名利的追求。这是一种超然的态度，也是现代社会的人们争相学习的一种精神境界。超脱欲望，追求天人合一的至高境界。这种思想理论无疑具有极强创造性和超前性。

庄子不仅是哲学家，还是一位文学家，确切的说应该是一位浪漫主义散文家。他的文章中具有有强烈的是浪漫主义气息，想象丰富异常，浑然天成，很具有变现力。而且很善于用典故、寓言来说明哲学思想，这是也是一种创新写作风格，我想这都与庄子自然天成，不拘于泥的思想有着很大的关系。

读《庄子》就是了解自身、了解自然、了解宇宙奥秘。《庄子》博大精深，值得反复揣摩研读。

金蟒蛇读后感收藏

您觉得怎么写作品的读后感最好呢？读完作者的作品，不少人沉浸其中，书中引人入胜的描写带给我们许多感悟。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解，这时候可以用读后感进行记录，您可以从以下资料中查找到涉及您所需的“金蟒蛇读后感”信息，如果您有问题请告诉我们我们希望能够为您提供帮助！

金蟒蛇读后感(篇1)

《金蟒蛇》这本书，使我明白了许多道理。故事发生的地方是哀牢山，它是地球同纬度上生物资源最丰富的地区，也是生物多样性的精髓所在。在这幅大自然杰作中，有绿孔雀、黑冠长臂猿、黑颈长尾鸡、哀牢变色龙等国家一级保护动物。

金蟒蛇就是其中一种。 《金蟒蛇》这本书主要分成四篇短篇**：《金蟒蛇》《贱猴卡卡》《血眼熊》《喜马拉雅野犬》。

其中最打动我的是《金蟒蛇》这篇短篇**。这篇**主要讲了一条名叫金花的蟒蛇曾是救助站里的一员，救助站里还有一只名为阿黑的黑色的金钱豹，有一天，它们俩偶然性的聚到了一起，但是那可怕性的一幕非但没有上演，反而是这两个小动物成为了亲密无间的好伙伴。后来，两只小动物被放生了，金花找到了自己的伴侣，并生下了第一窝蟒蛇小宝宝，阿黑把金花生下的第一窝蟒蛇小宝宝全部吃了，第二窝蟒蛇宝宝也是被阿黑吃了，金花蟒蛇为了自己的宝贝孩子，最后与阿黑同归于尽了。

我突然觉得，把蟒蛇定义为冷血动物并不是很有意义，也不是很科学。冷血的人冷，冷，有毒，缺乏温暖。这也很贬义。不错，蟒蛇是变温动物，要靠吸收外界的热量才能获得生命能量，但这并不等于说，它们的血就是冷的，它们就是冷淡、冷漠、冷酷、冷毒的代名词，其实它们也有激情，也有强烈的母爱，也有为了自己的后代能生存下去不惜以命相搏的一腔热血! 沈石溪说的对，即使是冷血动物，也会有亲情。

可是我们人类虽然有血、有肉、有亲情，但是有些人却干些不正当的生意。比如拿熊胆，比如剥狐狸皮，比如割鱼翅，比如杀鲸鱼，就很残忍。这本书使我明白动物并不像我们想象的那样低级和无能。动物也是有血有肉、有感情、有精神的生命。

我们要重新认识动物，平等友善的对待动物，和动物做朋友，在我们的动物朋友面前要多一点慈悲，少一点狠毒;多一点怜悯,少一点冷酷;多一份关爱,少一分杀虐;多一点理解,少一点漠视……

金蟒蛇读后感(篇2)

《金蟒蛇》这本书主要分成四篇短篇小说:《金蟒蛇》《贱猴卡卡》《血眼熊》《喜马拉雅野犬》。其中最主要的是《金蟒蛇》这篇短篇小说。这篇小说主要讲了一条名叫金花的蛇和一只黑豹之间发生的事情，一开始它们友好的生活在一起有时互相打闹有时躺在一起睡觉还有时互相帮助找吃的。人们把它分开，它们就像得了相思病一样整天无精打采的什么也不吃，一把它们放在一起他们就兴高采烈。

后来把它们放回野外回归大自然，在森林里金花找到了自己的伴侣，并生下了自己的小宝宝。而阿黑却认为是小蟒蛇把金花的心给抢走了，加上没有金花的日子让它感到孤苦伶仃。于是他把金花生下的第一窝蟒蛇小宝宝全部吃了，第二窝蟒蛇宝宝也是被阿黑吃了，金花蟒蛇为了自己的宝贝孩子，最后与阿黑同归于尽了。

在这本书中我知道了蛇不是冷血者，冷漠、冷酷、冷毒而缺乏温情的动物，它们和其他的动物一样有友情、母爱、还有着对生活的向往。为了自己的后代能生存下去它不惜以命相搏的一腔热血!谁能不说蛇也是一种伟大的动物呢？

沈石溪说的对我们要热爱动物!关爱动物是不能因为它们的片面的认识而说它是一种有害的动物！

金蟒蛇读后感(篇3)

这是一部讲述动物的小说，它让我明白了，动物同人类一样也拥有着自己的情怀与感受，沈石溪打破了许多人认为自己是造物主的想法，他让人类们真真正正的了解到了——动物也是拥有着自己的情怀！

故事中讲述的是一只金蟒蛇与一只黑豹的故事，金蟒蛇叫金花，黑豹叫阿黑，它们俩从小就是玩伴，这让故事中的沈站长认为这完完全全地打破了生理上的束缚，但好景不长，长大后的它们虽然相识，但阿黑却因饥饿，而催使它吃掉了金花生出来的孩子，最终，金花为了保护自己的孩子，与阿黑同归于尽了。

也许这就是动物们的思想吧，它们与人类一样，都会爱自己的孩子，保护它们，爱护它们；而它们也会理解对方，譬如阿黑与金花小时候，因为金花是蟒蛇，需要晒太阳来补充热量，当金花在晒太阳时，阿黑绝不会吵着要它陪它玩，只是站在个阴凉的地方，默默注视着它。

也许这就是动物们的内心世界，它们也有自己的思想，自己的行为，请把它们当作朋友来看待，那这个世界也许就会少去屠杀这个词汇！

金蟒蛇读后感(篇4)

暑假里，我读一本沈石溪写的动物小说《金蟒蛇》，它给了我深刻的印象。

这本书是由四篇小说组成的：《金蟒蛇》、《血眼熊》、《贱猴卡卡》和《喜马拉雅野犬》。其中我最喜欢《金蟒蛇》这篇小说，小说讲了一条叫金花蟒蛇和金钱豹阿黑的故事，它们从小是一对亲密无间的好朋友，后来它们被放生到野外了，但它们还是一对好朋友。再后来金花找到了自已的伴侣，产下了第一窝蛇宝宝，金花忙着照顾蛇宝宝，就减少了跟阿黑玩的时间。阿黑以为是蛇宝宝害的金花不理它了，就把蛇宝宝都吃了，救助员见这不是办法，就把阿黑送到了很远的野竹坡，没想至它竟然又跑回来了，金花为保住第二窝蛇宝宝，最终选择与阿黑同归于尽。

金花的母爱是无私的、是伟大的，为了孩子们能够活下来，它选择了放弃自已生命。此时我不由想起平时妈妈对我的爱。我的耳朵因为有水而发炎，妈妈每天帮我滴药水三次，妈妈怕早上上作文课来不及，就在我睡觉时帮我滴了药水，妈妈动作很轻、很柔，怕打扰我美梦。妈妈的爱充满我生活的每一个角落。

其实，无论是动物还是人类，妈妈对孩子的爱都是无私的、伟大的。

金蟒蛇读后感(篇5)

什么爱是世界上最伟大、最神圣的？是母爱！它能使母亲不顾一切地去保护，去牺牲。是啊，母爱无处不在。最近，我读了《金蟒蛇》这本书，它像磁铁般吸引着我，至今使我记忆犹新。

在野生动物救护站里，有一条叫金花的金蟒蛇和一只叫阿黑的金钱豹。它俩在一次偶然的机会中见面了，出乎意料地成为了朋友，他们经常相互帮助。三个月后，救护站把它们同时送到了野外，让它们自己生存。几天后，悲剧发生了。金花做了妈妈，当蛇宝宝钻出蛇洞时，阿黑就一口把蛇宝宝吃了。金花痛不欲生。于是，救护站就把阿黑送到了很远的地方，但它又回来了，正好金花又孵出了一窝小蛇，为了防止悲剧重演，金花与阿黑搏斗，最后与阿黑同归于尽了。

蛇虽然是冷血动物，但也有强烈的母爱。金花是多么爱小蛇，为了自己的孩子，献出了自己的生命。我相信所有的母亲都会如此，真是太伟大了！

母爱无处不在。在我们现实生活中，这样的事也有耳闻。2008年四川大地震中，有一位母亲用自己的身躯保护了孩子，牺牲了自己。当救援队赶到时，她的身体已经僵硬，手机上留有一条短信：孩子，我永远爱你！是啊，母爱就是这么伟大，这么无私！

在生活中，我妈妈对我的照顾可谓是无微不至，事事为我着想，而我却时时惹她生气，真是不应该啊！

我们人类有母爱，动物也有母爱。母爱无处不在！

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