道亦有道作文
2026-05-19 道亦有道作文道亦有道作文(分享14篇)。
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花香诱人，蜂蝶伴舞，是人们对百合的赞赏，但纵使无一人观赏，百合也会绽放诱人的花香。
我叫于晓，是上海高中的一名学生。由于和朋友合资开微店并经营得体，我月收入可达五六千甚至上万元。但因经营问题，我不得屡屡旷课。有人认为我该专心学业，也有人认为我该去有可以选择课程的学校不读。但我的个人愿望是退学，专心开微店。
我知道英国作家马德的“没有知识的人生是不完整的人生”，也读过“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵；厮有陋室，唯吾德馨”，更了解“巫医乐师百工之人，君子不耻，今其智乃不能及”的道理，但对于我个人而言，我只是一处在他处绽放的百合！
自有科举制度以来，从“孩童散学归来早”到“十年寒窗若读日”再到“一朝金榜题名时”，这其中的时光，哪一个孩童不是重复先人之路以充满欢声笑语的童年换来的？墨守着成规，重复先前的老路，数十年美妙的时光就在这被笑声、纸张、分数、名次等堆积成的怪物悄悄吞噬。
有人说，在这个时代，这就是现实的秩序。但我偏偏不服从！不服从的还有从哈佛退学专心制作计算机的比尔·盖茨，还有“小百灵鸟”吉米·塔娅。
多数百合在一起绽放，顺应着时节，与蜂蝶相舞，与游人畅谈，也许这才是人类所接受的。但悄然开在狭谷的野百合，纵使无人理解，无人欣赏，但只要它缩放了自己的花瓣，它也完成了自己的使命。
也有人告诫我去选择课程来完成学业。但在当今中国，人口过多。为了选出优秀的人才成王败寇，优胜劣汰必然成为法则。目前的中国无法在高中阶段让学生去选择课程就学，但我相信，随着时光的流逝，这一天必然会到来。
退学开微店是我的选择，无论有人支持与否，未来所造成的后果皆会有我自己承担。我想顺从自己的内心，做打破成规的他处百合。但请相信，无论面临何种困境，绽放花瓣，为大自然增添一份生机，终究是我一生的追求。
请相信吧，花开他处，亦有芬芳。
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盗亦有道事件一：
某天我的肚子打起了“闷雷”，想找些东西吃吃，于是……
“前面的‘小偷’别动，竟敢偷了我1块钱，是不是欠揍啊！”“老妈，什么叫做偷啊。我只是‘拿’了你1块钱去买写东西吃，补充大脑营养，好拿个前十名让你高兴高兴。这就是盗亦有道啦！”“什么盗亦有道，这分明是狡辩，不行！你要知道小时偷针，大时偷金啊！”“老妈，我知道。”
不行了，三十六计，走为上策，我得赶紧跑了。（不过还是把钱放回原处了。）
盗亦有道事件二：
每天都骄阳似火的，吓得我不敢出去了，只好在家里老老实实地写作业。我写呀写，老天爷偏偏跟我作对——笔水用完了。这么热的天都那里去买呀！连这个笔也耍我，真是的！我的眼睛一转，姐姐的笔像救星一般出现在我的面前了。我不由自主地大喊：“救星！”姐姐，你可别怪我拿了你的笔，那是我迫不得已的。
过了好一阵子……
“妹！看见我的笔吗？”“那个嘛，嘻嘻，没看见，但又好像看见了。”“什么没看见又好像看见了，乱七八糟的。算了，我还是去买过一枝吧。”砰，姐姐出去了。如果告诉她的话，又说我擅自拿她东西了，非把我大骂一顿不可。我还是偷偷地把笔放回去吧。
正在我放笔回去的时候，门开了。“我忘记带钱了！”“姐！”“妹！你，你……好大的胆子，竟然擅自拿了我的笔，嘻嘻！我非把你教训一顿不可。”“姐，姐，别。我就是怕热才不出去买笔的。如果不是，我就不会拿你的笔了。”“别说了，解释就是掩饰。”说完，她立刻施展起“狮吼功”——“妹！你竟然擅自拿了我的东西……”晕了！
盗亦有道事件三：
“颖儿，我的闹钟怎么会在你这儿呢？”“老爸，那，那是我的闹钟坏了，来不及买一个。于是拿了你的闹钟，又来不及放回去嘛。”“来不及，来不及，全是来不及。不行，我要罚你帮我我们全家洗两天衣服。”
“爸……盗亦有道啊！”
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万物有道，善也有它自身的方法。
孔子说：“以直报怨，以德报德”，德怨都有各自回报的方法，但对于施行德怨的人来说，是不曾考虑回报与否的。同理：善意也不需要以回报为前提。
那因突发疾病不幸逝世的司机师傅李晖，便是不求回报的。疼痛折磨着他的意识，或许已经知道自己的结局，短暂的时间和强烈的疼痛没法让他思考回报，一切挽救一车乘客生命的行为只是下意识的行动，他不求回报，只想保证乘客的安全，只想在生命最后一刻依旧做一个称职的司机。他的善意不需要以回报为前提。或许人们会认为，连自己的困境都解决不了，却想方设法去帮助他人，是很不明智的选择，付出了一切却得不到一丝回报甚至还可能遭受一些不公的待遇，是很不值得的做法。但是，尽你所能帮助他人，让自己陷入更艰难的环境，能磨练你的意志，能让你帮助了他人而避免良心的谴责。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，陷入困境能激发潜能，让自己变得更强大。善，不需要以回报为前提。
善，不仅眷顾自己，也眷顾他人。F236.COm
善意，不以回报为前提，只尽自己所能，适量适当适时的善，利人利己。
善亦有道，循其道行其善，不求回报，只为变得更好！
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骂人是不文明的行为，但是骂人有时却是大受人喜爱的，比如浙江电视2台的《万峰时间》节目。
我是在午夜时分偶然看到这档节目的，第一感觉就是骂得很凶，好像主持人在跟谁吵架似的，而且不管什么人，只要打进电话来是来诉苦或求助的，十有八九会被骂的，有的甚至是被当猪狗禽兽一般的骂，而且令人奇怪的人那些被骂的人似乎都没有发火，总有点低声下气的味道。
这种节目给人耳目一新的感觉，这种风格让人闻见之后总有张口结舌的样子。屏幕下面的短信互动则好评如潮，评价都是对主持人或这档节目的夸赞，我想肯定也有骂的，只不过导播不放出来而已，主持人也定是被人骂得不行的，他也承认骂的人有不少，只不是大多数，大多数只要都是认同的、喜欢的就可以了。
这就是麻辣风格的主持艺术吧？跟湖南台的相关节目差不多，但人家是以麻辣闻名的。此档节目专以骂人著称，语言凌厉，主持人峭峻的脸多少像刀砍剑削一般棱角分明，给人“峰”的感觉（此“峰”也可为彼“锋”）。就其形式而言，当属谈话类播音节目，只是现在将主持的播音形象投到了电视上，人们不仅可闻其声，亦可见其人了。在二十年前，这样的节目也早就存在了，当收音机还是媒体的主流的时候，人们常可听到此类谈话节目，专以开导、解疑为特色，有白天档的，也有夜晚档的，只是主持人的语言大都委婉有致，错落有当，能引喻明理，旁征生义，让人在故事中、道理中明白做人的规则、方法。而今的方式呢，更显直接，没有过渡，没有婉转，往往一语破的，对大多数人提出来的傻问题，主持人都是当头棒喝，先反语相激，或骂其无能、无智、无种等，令人惊诧，却又拍手称快，因那些人的不明事理和主持人的一语点醒梦中人而欢欣，有不少人称为听其一番话，胜读十年书。
为什么会这样？我们不禁要问。那么，都是哪些人打进去的电话？电话内容大都与情感有关，有爱上不该爱的人的，有结婚离异的，有关系不和的，有对生活失望的，有心理压力过大的，有想寻找安慰的，等等，交流这些内容的人往往都是家庭不稳定、生活不安定的人，有外来打工者，有大学生，有生活在社会底层的人，有生活坎坷不顺、命运屡遭挫折的人，他们在午夜往往又难以入眠，看电视以作排解，打电话以获得安慰或理解，他们是生活的弱者，在主持人看来也是生活的懵懂者，就需要骂一骂，点醒他了。确实，有些人的问题、情况都是当事人不明事理的缘故，作为一个个成年人没有这些意识和意志，受了教育又跟无知的人一般见识，确实令人生气，主持人的痛骂正中观众下怀，骂到了人们的心坎上，这样的骂的确是可贵的。
但有些人的问题我想还是需要用另一种和风细雨的润物形式的，他们打电话无非是求得心理的宽慰，他们自然有自己的处事之道，那样的骂也不能改变多少，或许只会加重他们郁闷的心情，相反，人格尊严被扫得一败涂地之后，更无从拾起。主持人是为了体现一种风格而这样去做，抱着被骂的风险去做，另外，我们也不可能拿着一个模子去套世界上所有的人，那样未免太苛刻了，人与人之间的差距还是蛮大的。
在这档节目的背后，我们也确实看到了社会上越来越多的年轻人人格不完整，心态不健全，在社会的熔炉里变得畸形了，有些人确是成了社会的败类、社会的渣滓，在这个多元化时代里，各种人都有，而那些形形色色的人中却越来越多心智不健全的人，确实需要有人去拯救，他们在这个社会中不是积极进取，乐观向上，而是流于污浊，习于混沌，惯于盲从，从这一方面来说，万峰骂得好，骂得对，骂得合理。
从这个节目里我们看到了社会的另一面，这个节目虽然不能拯救那么多的迷失者，但总会让一些人醒悟，希望我们的社会更趋健康地发展吧。
（时20xx-7-22）
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今年暑假，领导为我们全体教师推荐了《师道：为师亦有道》这本书，借到这本书仔细看看封面，便勾起了我阅读与求知的欲望，为师有道，道在何方？本书立足教师成长，荟萃一线教师精彩评论和教学随笔，审视教育本真，解读教师生命状态，分享教师成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现！这本书是一本教育教师读物，其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”这也是为师之道，更是为师之德！通过细细的揣摩，有了以下的一些思考，愿与大家一同分享：这本书在序言中说：学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育的实质在于开启智慧、健全人格，塑造心灵，培养自主性、创造力，我觉得要想给孩子们一个健全的人格，一个健康的心灵，和我们老师的教育是分不开的，所以，一个老师的师德是十分重要的，做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现！这本书为我今后如何更好地成为一名优秀教师指明了方向。做为教师，应该为适应飞速发展的时代，不断地学习储备各种知识，时时提高自身的素质。我们首先得使我们的知识不老化，所以得刻苦学习科学文化知识，不能满足已有的那点滴学问。因为学生可以原谅一个吹毛求疵的老师，但不能原谅一个无知无能的老师。所以，由一桶水到一条源远流长的河的演变，是我们做为教师的知识追求的觉醒。只要还在教学岗位上，就要不断地追求。读书，才会有思考；有思考，才会有思想；有思想，才会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师读书是关系教育成败的大事。读书的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一个有主见有内涵的现代人，读书仍然是必由之路。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的书。
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大家听说过斗牛、斗狮吧，可是大家听说过斗蚁吗？没听说吧！我就来给你们讲讲。
体育课时，元安波找了一只稀有的黑蚁的窝，九个男生冲上去各选了一只蚁准备中午斗蚁。
中午，我打量着元安波的这只黑蚁：它身穿黑战甲，两只触角威风地立着，一双大眼睛滴溜溜地转，做好了一切的准备。就算元安波说它的两只脚被压断了，可还是很威风。这时，金博来了，他拿着自己的战蚁，哇！真是个头小屁股大的胖子啊！足足比我们的战蚁大一倍。
GO!蚁战开始了。两只黑蚁先打量了对方几眼，结果越看越不爽，直接冲上去拼了。由于金博的那只蚂蚁体重超标，翻了，四脚朝天爬不起来，小蚁马上冲上去咬断了它的两腿。胖蚁起不来了，小蚁咬了几口就走人，好像在说：“就你那身材，还不是我的对手，你该减肥了。”金博一看，这样可不行，于是他把胖子翻过来，准备来个后背偷袭。可是，胖子太胖了，走到半路就走不动了，一屁股坐在地上，好像说：“我不干了，你来咬好了。”。可人家小蚁嫌你太胖脂肪太多，懒得来吃。胖蚁等了好久不见来吃，直接回“房间”睡觉去了。耶！我们赢了！( )
这次斗蚁的两位选手，其中的胖子，你真该减肥了。
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泰戈尔说过：“在奔向道路的尽头时，也莫错过路边的小草。”因而，我们在追求想得到的东西时，且不看结果，它本身就是一种乐趣。
追求的乐趣在于其不知尽头的过程。若坚持不懈实现了目标，那自然是快乐的；若在路中的岔口辗转反侧，与机遇失之交臂，难道就能说不快乐吗？庄周满腹经纶，学富五车，本可成为国家栋梁之才，在历史的扉页山添上亮金的一笔。可是，当国主恳请他为国效力时，他却拒绝了。以世俗的眼光而论，他是那种“茫茫追寻无所得”的失败之人。可是，他却是快乐的，他懂得寻求过程中的快乐。在追究人生的哲理道路上，仍有家喻户晓的“庄周梦蝶”一说，那亦是一种超脱于世俗的快乐。失意的人，也是可以快乐的，只因为他曾努力过，追求过，在他的身旁早已默无声息地被植上了许许多多的小草。
“我的一生中就从未有过真正的快乐。”且不论拿破仑的成败，他本身就是一个悲观主义者。他野心勃勃，把目光集中在了整个世界的版图上，早已掠夺了许许多多快乐的他，却无暇，也不懈顾及这些微不足道的东西。他足智多谋，可终究敌不过莫斯科的严寒，再强的闪电也无法融化一整座严寒的城市。回过头来，那些被称作“快乐”的小草却已全被他沿路摘除，早已光秃秃一片，无可奈何发出一声悲壮的感慨。倘若拿破仑懂得快乐的意义，明白“成功之乐固然重要，追求之乐也不可忽视”的道理，也不会只在历史上留下“历史上最伟大的军事家”一个光秃秃的名号和那满是后悔的话语了。因而，请勿忽视那些微不足道的小草，可能哪一天，你就只剩下这些沿路种下的快乐了，它们也是一种财富。
“我享受那种根本举不动的成就，可我同时更享受追寻过程中的一点一滴。”不要只把你的目光集中在道路的尽头，那东西，有些人能得到，可有些人，注定在努力也得不到，因为他们在岔口就已选错了路。不妨，低头看看那些脚边的快乐，这东西，实实在在的，总是会拥有。
追求亦有乐。朋友，埋下你专注的眼光吧，且看，那路边一株株的小草正生机勃勃。
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读了《师道：为师亦有道》这本书，不得不佩服这些作者的细致的洞察力和表现力。我喜欢这样一段话：“每一个孩子都是一粒种子，可能有其生长期长短的区别，有果实生长的差异，但都是一粒粒能向阳，能生长的种子。”“一粒粒能向阳，能生长的种子”！这是多么形象有多么朴实的比喻！每一个刚入校园的孩子，都是怀揣着好奇，怀揣着希望的。他们期待着走进校园，学习并认识他们所不了解的世界。这是一个个充满探究的生命，对己对物都满怀欣喜，毫无芥蒂。但我们可以看到若干年后，这些“种子”有的完全变了样，对学习不再好奇，不再探究，甚至于厌烦！这是为什么呢？我想，作为一名教师，我们要始终明白一件事情，那就是学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。读了此书我也深深的感悟到教育的希望在于我们每位教师的成长，离开了教师，任何制度、观念、政策都只能停留在空中。我们应该为适应飞速发展的时代，而不断的学习储备各种知识，时时提高自身的素质，使我们的知识不老化，得刻苦学习科学文化知识，不能满足已有的那点滴学问。因为学生可以原谅一个吹毛求疵的老师，但不能原谅一个无知无能的老师。所以，由一桶水到一条源远流长的河的演变，是我们作为教师的知识追求的觉醒。只要还在教学岗位上，就要不断的追求。有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。
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哲理故事：孝亦有道
曾参是孔子的学生，经常听孔子讲孝，就暗暗下定决心，一定要做孝子。
有一天，他随父亲到地里耕种，一不小心把一棵瓜秧铲断了。曾参的父亲曾皙看到他的宝贝瓜苗被弄折了，拿起棍棒就打他。曾参想到了老师孔子关于孝的教导，就停下脚步，任由父亲的棍棒落到身上。一棒落在曾参的头上，一下把曾参打昏了过去。曾皙着急地守在儿子身边，生怕他有什么闪失。过了好一会儿，曾参才醒过来问候他父亲：刚才您费心地教育我，没有累坏吧？
由于不能干活，曾参就留在家里休息。但每当听到父亲回家的声音，他都要忍痛弹琴唱歌，装出一副完全没事的样子。曾皙其实早就后悔了，但听到儿子歌唱，才稍微宽宽心。
孔子听说此事后，很不高兴，叮嘱其他弟子不要让曾参来见他。
得知消息的曾参赶忙跑去向孔子解释，说自己正是听了老师关于孝的教导，为了不与父亲顶撞，并且让父亲感到安慰，不得已才这样做的。
孔子语重心长地给他讲了舜帝的故事。
舜的父亲是一个瞎子，脾气也不好，但舜非常孝顺他的父亲。父亲要使唤他时，他总是能出现在父亲面前；父亲想杀他时，他却想办法每次都逃掉；父亲如果用大棒打他，他就立刻跑得远远的。
孔子对曾参说：舜这样做的结果，使他父亲没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。你呢？
曾参猛然一惊，才顿悟到自己真的差点把父亲陷于不仁不义之中，不觉吓出一身冷汗。
孝亦有道，方为孝道。如果行孝而不讲方法，就会把一件貌似体面的衣服，穿得千疮百孔，最终贻人话柄。
▷ 道亦有道作文
古人云：“与朋友交，言而有信。”这就是告诉我们与朋友相交，守信为本，这就是人与人之间的相处之道。既然我们知道人与人之间相处都要讲诚信，求和谐，讲相处之道，那么人与自然是否也有相处之道呢？我们是否应与自然和谐相处呢？
现在人们大都爱寻山访水，陶冶情操，可是游客随手乱丢，不讲公德的行为并不少见。张家界大峡谷属于4A级景点，是一处人间仙境。但是一些游客的行为却给她抹上了黑黑的一笔，把美丽的她给弄脏了。
我第一次去张家界大峡谷是在我10岁的时候，那时大峡谷的美让我惊叹不已，流连忘返。
一进大峡谷便是陡峭的悬崖，人们在悬崖的缝隙间从山顶往下挪动，瞬间游客就在缝隙间隐身不见了。爬行在缝隙中近如垂直搬的峡谷天梯上，感觉到两面的山体就要向游人挤压过来一样，人就像随时都会不由自主的掉下去，让人担心不已。前面只能看见从上至下一条缝的天，淡淡的浮云就在眼前漂浮，远山时隐时现，天空只见蔚蓝，担心之时又觉得自己犹在仙境，有一种飘飘欲仙的欣喜。往下30多米处就是夫妻岩，突兀独出的夫妻岩独立在悬崖边，猛一看，似乎摇摇欲坠。突兀最高的是丈夫，他稍稍向妻子倾斜，应该是在为她遮挡风雨吧。千万年的姿势始终不变，千万年的温情始终不退，千万年的忠贞始终不渝，这应该就是大人们追求幸福婚姻生活最美好的象征。再下10多米就是一处“天然空调”。空调口徐徐吹出暖暖的热气，伸手吹吹，温暖之意犹如温柔之情，让游客的害怕之心得到了些许慰藉。此时对着山谷大声一叫，空谷传音，不绝于耳。险峻的天梯，让人担心让人喜，真有些“爱恨交加”。
悬崖上有一处神奇的人文景观，那就是文革时期人工开凿的“南方红旗渠”。在悬崖往下大约100米处一条沟渠自南向北蜿蜒而来，一直流向三官寺的每一亩稻田。沟渠空间高3米左右，宽3米左右，内侧是渠，外侧是人行路。流水渠宽1、5米左右，深1米左右。清澈的山水顺着沟渠欢快的流向远方，渠底的小草随水飘摇，像是在向游客招手，有石头档了一下的地方翻起了浪花，唱着欢快的欢迎曲。外侧的路犹如悬挂在悬崖上，人走在上面，真有一种行走在悬绳上的感觉，让人心惊胆战。蹲在沟边，鞠一捧山水，洁净清凉，喝一口，清新甘甜。在谷底往下游走约70米处，会看见悬崖半腰处渠里的水满溢而出，形成一个90米左右高度的巨大瀑布。水很任性，奔涌而下，扑面而来，给人自天而降的神奇感觉。水扑打在崖底的乱石上，溅起盛大的水雾，在太阳的照射下，竟然形成了美丽的七彩彩虹。看啊，近20米宽的瀑布从天而降，水雾盛大，水点乱溅，近10米高的彩虹就在水雾中，伸手可触，并且有时还有两道彩虹左右相列，真是天下奇观。天然的悬崖和人力的沟渠在这里得到了完美的融合，大自然的鬼斧神工和人类的勇气智慧在这里创造了雄丽的美景。
到了最下面，就是幽美的谷底。两边的山近200米高，两山谷底间距平均大约20米，峡谷长不知几千米，其幽、其静，妙不可言。顺着溪流往北走，沿途有彩虹广场、灵芝浴、三眼泉、飞狐下山、吴王坡、神龟探海等等景点。各景点特色各异，美不胜收。人随溪水走，水随游人流。溪水潺潺而流，水藻青青而绿，白鹤翩翩而舞，野鸭双双戏水，仙界的美全在这里呈现，美得游客连连驻足。溪水最后汇成湖泊，这也是游客要乘船离开峡谷的出口。湖面静如镜，如一块无暇的翡翠，深绿可人。两岸的树木随风摆动，像是在留游客多玩玩，不舍离去；又像是祝游客一路平安，频频祝福。
张家界大峡谷，实在是欲境之仙都……
但是，今年我再游大峡谷时，眼前的一些不好让我深深思虑……
在下到峡底处，溪底散落有许多游客玩滑滑梯用过的手套，那白白的手套沉在溪底，非常刺眼。在这里我们丢下的是公德，留下的是污染。我忍不住用树枝去捞这些手套，但实在是于事无补，我只能摇头离去。在补充食物的休息处，一些大人边吃食物边丢垃圾，有些他自家的小孩也在一起。自小大人、老师就告诉我们说：垃圾入桶，不随地乱吐。现在在这美丽如仙境的大峡谷，一些大人竟然毫无顾忌，任性而为，污染我们共同的美丽环境。并且他们自家的小孩也在身旁，他们的行为会给孩子的成长带来负面的影响的。
自然环境是我们生存、生活的根本，是我们共同的家园。我们同我们的环境应该有一个相处之道：我们应该善待我们的环境，爱惜我们的环境，净化我们的环境，同环境和谐相处。我们只有与环境和谐相处了，环境才会给予我们更清新洁净、优美壮观、适宜可人的生存、生活的家园。
我生长在张家界这美丽的土地上，我希望张家界的山山水水能够吸引更多的海内外客人，我希望我们张家界善良的人们能够得到海内外客人的赞许。
我是张家界人，我爱这里的山山水水；我是张家界人，我一定要成为张家界美景的守护者。
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新的学期开始了，皇冠幼儿园在家园沟通方面又推出了新的举措。
措施一是家长会：改变了以往“老师讲，家长听”的方式，变为双方沟通，对于有争议的内容请家长一起讨论改进措施，如针对幼儿园的消毒工作，班主任老师进行了详细的介绍后，请家长朋友谈一谈自己的看法，有何需要改进的地方提出来大家一起商定。对于新的活动则征求家长的意见，如对于准备开展的“中秋之旅”活动，让家长对活动方式、方法，以及活动内容提出建议，再确定下具体实施方案。同时为家长建立一个“家园合作备忘录”，其中有家长会资料、幼儿园各项活动安排及不断填充的活动资料、为家长朋友留出的“活动建议栏”随时把家长朋友提出的宝贵意见纳入新的'活动，使得活动开展得丰富多彩，并获得家长的极大支持。
措施二是家访：由以往的老师选择家长交流，为家长根据自己孩子的情况，根据自己的需要向老师提出单独交流，让主动权掌握在家长手中。让家访成为真正的交流，而不总是“告状”，让家长担心。
措施三是座谈会：一是邀请在某一方面能力相差很大的幼儿家长参与活动，给家长朋友创造一个相互交流的机会，大家坐在一起，交流育子经验，取长补短，更好的开展家庭教育。二是针对每次开展的大型活动，在活动之后邀请部分家长参与座谈，了解家长朋友真实的想法和感受。如在主题活动、安全月活动等之后，邀请部分家长座谈，及时收集活动反馈信息，以促进幼儿园的其它活动更好的开展。
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这本书是一本教育教师读物，其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”
何为教育？教育的目的是什么？——“教育没有多少新的话题，教育更不需要多少‘创新’，只需要教师始终明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。
教育就是要开明智慧，提高人格，让学生学会独立思考和判断，从而达到独立行动，成为胸怀宽广、精神坚强的人。简言之，教育的目的是让学生像人一样生活，像人一样美丽。”
这本书中的文章给了我很多启发和思考，也让我感受到了智慧的幸福。从另一个角度，我思考我目前的文题
一、《35岁不作为》
这篇文章给我很多思考。这两年随着经验的丰富，发现自己对一切看淡了，或者说不在积极进取了，没有激情了，我感到彷徨，也很苦恼。——我想着改变自己，让自己能成为“谈笑间，皆有所成”，特别是管理组织上追求“淡定中搞定”可是，事实是十分不理想！
再加上现在我的心态令我感到十分无语——我快成仙了：没有“一定”完成某项工作的目标，没有准求“完美”做好某件工作的激情，完全忘记了“心态即命运”的哲学。--几年前，我还在嘲笑老教师的不作为。现在，我要去这个圈子吗？
我审视我的人生目标，我的教育观，发现我的目标也停留在功利上：追求升迁，但对人生最初的理解和追求：健康、学习、幸福三样东西并没有成为我身体的一部分。
二、《不要抢占学生的舞台》
《炫耀自己，还是“以生为本”》？这个问题在新课改理念下已不需质疑。然而，如何组织，如何有效或高效地让孩子们在舞台上展现自我，是我们一线教师最关心的问题。
实际上，我的理念达到了，但我的能力没有跟上，我很多时候没有给学生舞台，而给几次舞台，对那些舞台上的学生很多是不满意的，很多时候，认为不如自己“教”，学生听，动手等“学习”来得好。我认为这种“教”与“学”的整合是较好的。——因为我没有更好的方法。
——实际上，我们很多一线教师会发现：往往年轻教师的教学成绩要好于老教师，很多人认为是因为年轻人有更多的精力辅导等，却忽视了一个大问题：因为没有经验，他们眼中学生在舞台上的表现是成功的，会有更真诚的语言赞赏，也会提供更多的舞台给学生！
因此，于我，是需要一个孩子的眼睛，一个童真的心。这样，我才不会用我的经验害我自己。
三、《学习的动机和快乐》
这篇文章给我的思考不是文章本身的哲理：“孩子之所以厌学，最主要的原因是父母和老师喜欢控制他，父母和老师太喜欢使用口头奖励，物质奖惩等外部因素控制孩子了，而不去想方法增强的内在动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原始动机，做什么都在乎外部的评价。
”我思考的是：我们这个社会就是一个浮躁的，功利的社会，我们的教育就是这样，我们的周围都是这样，我们如何做好自己，如何利用外部动机？我又思考：
我们有多少教师享受到职业的快乐？我们的孩子又有多少享受到成长的快乐？为什么我们都想快乐地成长，但不是这样的。谁偷走了我们的幸福？
这些思考，又使我们回到教育的目的上来。如果我们真的把教育当成一种生活，开拓孩子的智慧，提高孩子的个性，让孩子学会独立思考，然后独立行动，成为一个胸怀宽广、精神坚强的人。那么，教师就不能在这个过程中享受生命的意义和成长的快乐吗？
▷ 道亦有道作文
读着《师道：为师亦有道》，我反思自己的工作，发现时光流逝，不知不觉中我已经在教育这片沃土中走过了二十几年，积累了丰富的教学经验。自己总觉得对待平时的教育教学工作已经是易如反掌的事，有点飘飘然，也就有点倚老卖老的坏***。
其实教师肩负培育“祖国花朵”的重任，首先应为适应社会的发展，不断的给自己充电，刻苦学***知识，让自己的知识面尽量最大化，与时俱进，不断更新知识，使知识不老化，提高自身的业务素质和专业水平，在教学中开展研究中不断探索、不断创新，并一直笔耕不辍，才至于误人子弟。
随着社会的发展，原来的“一桶水”已不能满足学生的求知欲，应该有源源不断的活水来充实、更新。正如书中所说，“发现自己的书架已经尘封多日，说明你的精神已经开始空虚。此时此刻，你应该亲近那些久违的书籍，在阅读中滋养你的灵魂和生命。
如果发现你的精神财富支出得厉害，甚至消耗殆尽，这时，你就应当建立心灵帐本，把所缺的、所丢的、所消磨的东西列一个清单，然后制订计划，设计方案，努力弥补，让精神财富重新回到你的心灵之仓。”
读书，会有思考；会有思考；会有思考，会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师，需要学识。
深厚的专业知识和广泛的相关知识往往能使教师在课堂上找到左右手，精深抖擞。学识源于读书，处在不断的发展变化之中。如果教师不能把握时代脉搏，不停地阅读，不停地开拓视野，不停地增长知识，不仅不能很好地教好学生，而且会因为自身的落后而阻碍学生的发展。
年纪再大，也别倚老卖老，不然，光凭一大把赤裸裸的年纪，没有渊博学识的教师是得不到社会与学生应有的尊重的！读书是教师的立身之本。教师，需要读书。
读书，是教师的一种生活。
读书的人是天上的星星，它的光辉更为深邃。如果我们想成为一名有思想、有内涵的现代教师，阅读仍然是必由之路。只有读书，才能丰富我们的文化底蕴，丰富我们的知识水平，培养我们的精神修养，升华我们的教育追求，积累我们的教育智慧
为师亦有道读后感才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。
最近拜读了《师道，为师亦有道》这本书，给我感受最深的是语文课堂是让学生学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师必须调动学生的学习能力，注重培养学生的学习能力和习惯，特别视培养学生的自主学习能力和习惯。语文教学过程是指学生在学习过程中的参与程度和思维方式。
在学习的过程中，要对学习的内容进行选择、判断、解释和运用，以便发现。语文教学的全过程应该是全体学生的积累和参与。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学***的过程，都要给以肯定和鼓励。
这对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生的终身学习都具有重要意义。
我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地意识到，一个教师的素质决定了他是否是一个合格的教师。他的文化背景、教育追求和教育智慧决定了他能否肩负起时代教师的使命。教师要真正成为学生成长的领导者和学生潜能的觉醒者，就必须建立终身学习。
联合国教科文组织在具有世界意义的《学会生存》一书中，提出了“终身学习”的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教育是一种创造性劳动，它渗透着人类精神的无尽完善过程。为此，我坚持“活到老，学到老”的精神，永不停息地学习。
新时期赋予教师新的职业道德内涵，不再是抽象的政治说教，而是深刻的知识内涵和文化品格的具体体现。只有坚持不懈地学习，才能在教育教学过程中彰显自己的教育智慧和内在精神气质，完成教育的神圣使命。一个教师书教得好，学问做得好，自然具有人格的魅力，自然受学生群体的爱戴和尊敬，教师在人格上赢得学生的心，学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。
在美国，有一本家喻户晓的杂志《幸福》，有一期杂志的封面上，醒目地写着一行大字：“要么学习，要么死亡！”这句话引发了人们广泛而深刻地思考，被全世界的各种**竞相引用。
因为它揭示出这样一个道理：在知识经济时代，学***“生存”与“发展”的重要条件，学***我们每一个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的金钥匙。我无悔地追求着我的职业。
书中一位做了十七年教师的作者说：“没有思想的教师培养不出有思想的学生，一名教师应该成为学生思想的领袖。”我对这句话特别赞同，对于《师道：为师亦有道》这本书，深有感悟。
教师出于爱的名义反而做出了诸多伤害学生的事， 究其原因是一些观念出现偏差：首先，受唯分数论的评价体系影响，不许学生这样那样，一味希望学生只要把文化成绩搞好就行了，老师也就放心了。其次，“安全第一”的理念深入人心，无所不在。
为了避免出事，可以强行减少学生应有的文体、娱乐活动，学生坐在教室里，乖乖的，什么都听老师的话，老师心里也就踏实了，第三，教育理念落后，没有正确对待多元评价体系，还停留在“千军万马挤独木桥”的境界。
事实上，这种现象和例子在我们身边很常见。教师如此，家长犹有过之：为了孩子将来的成才，给孩子找好各科课外辅导班，还有兴趣班（虽说是培养兴趣特长的，可又有几个是出于孩子自己真正的兴趣而参加的呢？
）。试想，在学校和家庭的双重关爱下，学生们能开怀大笑吗？这样的童年快乐吗？
不禁为他们感到悲哀。
对比而言，回想起我们自己的童年，却至今还能感受到那份快乐：在学校里，课余时间就是快乐的天堂，打乒乓球，玩跳绳、踢毯子、跳房子……放学后，也没有什么家庭作业，有时则需帮父母做一些家务：放牛、割草……边做边和几个小伙伴尽情地玩耍。
加之当时条件苦，父母一心为生活的改善而操劳，无暇给予我们过多压力与监督，为此我们大都拥有了一个自由快乐的童年。可是那时的我们把学***了吗？没有。
我们把能力丢掉了吗？没有。我们也是这样长大的，今天我们都有自己的成就。
回到今天，条件很好，各方面都在改善。然而，有些孩子可以说他们正在享受一个自由快乐的童年。为了让孩子们有一个自由快乐的童年，让我们开始改变，
作为一名教师，我们可以让学生们尽情享受课余时间的乐趣，尽情玩耍。对于学生的兴趣爱好，我们可以给予正确的指导，培养他们的特长。我相信，除了享受幸福，他们懂得珍惜和学习。
再加上我们课堂教学效益的不断提高。相信所谓的学***也一定会更上一层楼。有这样的效果，我们为何不乘人之美呢。
不要以爱的名义伤害学生。给他们一个自由快乐的童年。
暑假期间，教委办分发了《师道， 为师亦有道》这本书，安排我们拜读，我感到很幸运。读完之后，感触也很深。这虽然是一本其貌不扬的书，但却是有史以来世界上最畅销的读物之一，也许你只需要喝一杯咖啡的时间就能把它读完，但它传递给你的理念却让你掩卷深思 ， 它教会我们独立思考 ， 且思且行 ， 不断认识自己 ， 认识教师这个职业， 教育学生成为一个智慧有加、人格健全的人，具有独立思考、独立判断，进而达到独立行动的品质的人，成为一个心灵博大、精神坚强的人。
或许有人说，唐朝诗人李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”写的不就是老师吗？很伤感，很凄凉啊！是的，勤奋和努力是教师职业的特点。
一堂堂人生课，教师循循诱导，谆谆教诲；一册册作业簿，教师要轻轻展开，细细品评；一个个疑问，教师苦苦思索，耐心解答……教师之苦在于劳心。但是，教师职业又可以作另外的诠释。年轻的教育家袁卫星老师说：
“对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。教师的一生不一定要干成惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；但它应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火…… ” 有一句歌词唱的好：“平平淡淡才最真！
”我认为我们教师要以关怀学生的幸福为原则。幸福有多远？要把学生当作人来对待，给他们幸福，从被爱、被接受、被欣赏开始，让学生感受到老师的爱，接受学生的个体差异，欣赏学生的个性。
有人说，做为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。 因为我们面对的不只是一名学生，而是他的整个家庭、你要操心的不只是他们的学习，还有他们的精神。于是，我们就在这样一种平凡与平淡中用自己的良心去付出，实实在在、默默无闻、不求索取 —— 这，有谁说不是一种高尚的奉献呢？
没有奉献，何来爱的回报？就是这种平静的奉献，这种源自良心的付出让我们活得更加充实，更加幸福！
教师这个职业虽然平淡，但有真情实感是幸福的。作为一个普通教师，面对的是天真无邪学生，只要你拿出真心对待他们，他们就会认为你是一个好老师。在年复一年的教育工作中，教师把满腔的热情和真挚的爱无私地奉献给了学生，将他们送到了理想的彼岸，使他们在浩瀚的大洋中驰骋。
学生们是一定不会忘记这份情感的，无论在学校里，还是今后走上社会，都会一直表达着这份敬意。公式定理可能已经淡忘，但师生之间培养起来的那份情谊却永远难以忘记。当每天清晨，迎着那一路的风景，走进熟悉的校园时，孩子们的声声真情问候便会萦绕在我的耳际；课堂上，看那踊跃举起的小手，听那生生交流，感受学生智慧的魅力；下课了，他们会像一只快乐的小鸟，飞到你的面前，快活地说：
“老师，我能去办公室给你倒水。”每逢佳节，一张张饱含深情的贺卡纷纷而至，一声声温馨祝福久久回荡在我的耳际：“老师节日快乐！
”……听着孩子们的真情话语，温暖溢满全身， 这时，我们就会感觉到做一辈子教师，是多么幸福啊！ 疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。
“送人玫瑰，手有余香”。诗人臧克家说：“一个和孩子常年在一起的人，他的心灵永远活泼如清泉；一个用心灵温暖别人的人，他自己的心必然感到温暖。
”尊重、信任、关爱、宽容、赏识每一位学生，播撒爱的阳光，收获被爱的幸福，在平淡中享受教育的幸福，享受教师职业的幸福。 幸福，离我们很远；但幸福，又离我们很近。 我们要感激学生使自己拥有了第二个青春，促进了自己生命意义的升华。
教师应该庆幸，在教育中享受着生命，和学生一起成长，采摘到了一路的幸福体验。幸福应成为我们教师追求的重要目标。
总之，为师亦有道，根本在于尊重生命，以生为本，让学生都能在在快乐中学习、健康成长，我想是我们心中最美的愿望！
今年我有幸拜读了 《师道，为师亦有道》，里面的文章都是一线教师自己写的，在这些文字的背后，是一群具有教育理想的人，他们一直在孜孜不倦的探求教育的本质，力求自己遵循教育规律，儿童成长的规律——这就是为师之道。道即规律，道即孜孜的追求规律。而不是评职称，拼分数，或者获得什么职务和奖励。
▷ 道亦有道作文
简·爱说过：你以为我弱小，贫穷，平凡，没有灵魂，没有心吗？那么你错了，我们在上帝面前是平等的。平凡，亦有价值。
何玥，何处春江无月明。花样年华，你却悄然离开。你捐出自己的器官，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。你用平凡生命的最后闪光，把整个人间照亮。在生命的最后，你不仅坦然面对生死，还不忘善待别人，这是一场诀别，平凡善举，可以开启一个有爱的未来。
一位不谙世事的小学生的尚能绽放平凡的光辉，而堂堂一个教授在面对病情稳定后转入普通病房要求时，却掷出“别人的命关他屁事。他教授的命却是十个人都换不来，”的话语，刺痛了我们的神经。也许，他为社会创造的价值比别人高，但每个人都有价值。作为“精英”，他的行为忽视了人人平等这个基本的观念，又算什么精英呢！他的自私，自大和何玥的平凡，善良相比，只会更凸显平凡，亦有价值。
高秉涵，一个平凡的人上演了不平凡的人生对同乡承诺的坚守，不遗余力地去实现故人的愿望，为他那弱小的身躯增添了耀眼的光芒。有时候，平凡也可以彰显你的人生价值和意义。
“最美教师”张丽莉，面对失控的汽车，毅然决然地推开身边的学生，而自己却被车轮碾扎，高位截瘫；“最美司机”吴斌在驾车过程中被物体砸破玻璃后刺后腹部，他强忍剧痛把车停稳，以确乘客安全，自己却不幸身亡……普普通通，平平凡凡的小人物用生命谱写了壮美的篇章。他们用平凡之身完成一份坚守，给世界留下点点星火。他们，聚是一团火，散是满天星，但价值不容忽略。
不是每条河都会汇入大海，但他们可以浇灌农田，不是每朵花都生长在温室，但他们可以装点山间。或许是先驱们引领了整个时代，但却是无数平凡的铺就了这个时代前进的路。
每个人都有自己的人生价值与社会奉献。睁开双眼，迈开双腿，走自己脚下的路，踏踏实实，全力以赴。平凡，亦有价值。
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