入木三分读后感

入木三分读后感通用。

在大家的平日学习和工作中，我想每个人都应该参加各式活动。很多人也有过写活动相关范文的经历，大家也经常会通过各种渠道来寻找相关的资料。有哪些活动类范文值得参考呢？小编特地花时间为你收集并编辑了入木三分读后感通用，可能你会喜欢，欢迎分享。

入木三分读后感(篇1)

《入木三分的由来》讲的是：我国古代，为了生意兴隆，做生意的店都是要给店起个吉利的名字。有一家店，生意不错，想重新装修一遍，顺便把木质牌匾换一下。装修好了，( )但总找不到合适的木板，恰巧，一位常客找到一块又长又大的木板，上面写满了祭祀的字，店家觉得这块木板正适合做牌匾，就叫伙计用水把那些文字洗掉，好写新的内容。一开始，所有的人都不关心，结果是字越洗反而越清晰了，这让在场的人都大吃一惊。这时来了一位老书法家，他惊叹起来：好字！这时伙计用刨子刨，结果刨了两层字还能看得见。这时老书法家说：这不是王羲之的字吗？如此深刻有力，真是入木三分。由于王羲之平时刻苦练字，所以王羲之写字时特别刚劲有力，才能让墨也深深地渗到木头里。这就是"入木三分"的由来。

读了这个故事，我知道了，只要肯吃苦，世界上就没有完不成的事，就像王羲之那样做到自己的梦想！

古话说得好，一份耕耘，一份收获。王羲之的.字写得好是因为他平时苦练、勤练，只要点一点墨就可以很深地渗进木头里，这样的成就王羲之做到了，一般人是达不到那么炉火纯青的地步。

我有这样的感受：有时我写字不认真时，爸爸妈妈会说我，写字很差；而当我认真写字时，爸爸妈妈会称赞我说，字写得挺好，可以跟电脑打印出来的字比较了唷！字的好坏就能看出一个人是否认真、是否努力。

入木三分读后感(篇2)

《绍兴名人故事》是八十三位名人的智慧结晶，是磨炼心志的砺石。阅读这本厚厚的《绍兴名人故事》，我觉得有一股无形的力量牵动着我，当我读到《入木三分》这个故事时，深深地体会到王羲之老爷爷成功的秘诀。

王羲之的成功在于他的智慧，他智慧的关键词就是坚持，王羲之他那坚持不懈的精神使清池变成了墨池。每当他走在路上或吃饭时，他的脑子仍在揣摹字的骨架结构，领会字的气势神韵，还不时拿手在衣襟上比划，日子一长，胸前的衣襟都划破了。王羲之爱鹅，因为他从鹅的动作、神态中受到启发，觉得对提高书艺很有帮助。有一次，王羲之在木板上写字，写好后，有人想把这字给刻出来，刻呀刻呀，刻了半天，雕刻师傅发现王羲之的笔力很大，墨迹深深地渗入了木头中去了，用湿布都无法擦掉，刀子刻进三分还能看见墨色呢！人们不由赞叹说：右军的字，真是入木三分呀！

坚持是成功的一把金钥匙；坚持是成功的食粮；坚持更是决定人生的一切！坚持到底就是胜利！王羲之就是以这个座右铭走向成功之门的。王羲之，我钦佩您！

入木三分读后感(篇3)

绍兴是一片古老而神奇的土地。巍巍群山，泱泱鉴水，注定了这是一方物华天宝、钟灵毓秀、人杰地灵的好地方。几千年来，在这里诞生了一批又一批志士仁人、英雄豪杰。

最近我读了被称为“书圣”的书法家王羲之的一篇故事——《入木三分》。王羲之从小就喜欢练字，客人来，总要去书房看看他的字，大家都夸奖他的字写得好。但是，小羲之有自知之明，从不自满，他知道要成为一名书法家，需要长期刻苦的用功和练习。在以后的日子里，王羲之努力练习毛笔字，把家里的池水变成黑色，成了墨池。

有一次，皇帝到北郊祭祖，要王羲之把祝辞写在一块木板上。王羲之奉命把祝词一口气完成。皇帝就派人把祝版送到雕刻工场。工人们刻呀刻呀，刻了半天，雕刻师傅发现，王羲之写的字笔力很大，墨迹深深地渗入木头中去了，用湿布都无法擦掉，刀子刻进三分还能看见墨色，惊奇之余，人们由衷地赞叹说：“右军的字，真是入木三分啊!”

就是有这种持之以恒、孜孜不倦、勤奋好学的精神，使王羲之达到了这种入木三分的书法最高境界;他的刻苦努力，最终得到了人们的赞美和认同!我一定要向他学习，坚持不懈，天天向上!绍兴名人，如同煜煜星辰，辉耀了中国历史的长空，他们不仅是绍兴的光荣和骄傲，也是中华民族的光荣和骄傲!我们要向他们学习，成为新一代名人，光耀祖国!为国争光，为祖国的繁荣富强而努力!

其他人还在看

[读后感分享]《读者》读后感大全

在我们日常的工作和学习中，我们都参加过各种各样的活动。老师或者上级很多时候要求我们写一些活动相关的文章，多阅读活动文章还能帮助我们加深对活动的认识，有哪些活动类范文值得参考呢？以下是小编吐血整理的“[读后感分享]《读者》读后感大全”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

《读者》读后感【篇一】

这是冰心奶奶的名作，描述了水上之都威尼斯的一派迷人风光，令人陶醉。

环顾四周，你有没有发现，以前一些优美的景色已经一去不复返?人类为了眼前的利益，毫无顾忌地砍伐树木，使地球上的绿色急剧减少;我们破坏环境，使美丽的风景受到严重地破坏，它们泣不成声;现在，就连南极上空的臭氧层和地球外围的大气层也快要“融化”了。

渐渐的，绿色就将消失于地球之上，人类却依然没有察觉!动物们被逼得走投无路，只能躲藏在一块块越来越小的栖息地，人类还是没有任何忏悔?这样的人类，既是无能的上帝，又是邪恶的化身!

让我们早日清醒，快些一起来保护我们的地球吧!

《读者》读后感【篇二】

今天，在中央电视台一套观看了朗读者，心里感触万千，澎湃激昂！

《朗读者》第七期主题——告别：有大明星姚晨，感恩萍水相逢的陌生人，光鲜亮丽的背后隐藏着艰辛：曾经睡在北京七环外的一间小房子里，整夜整夜都要侧身睡觉；和照顾孩子的月嫂短短三个月的相处，以至到分别是月嫂泪流满面；老戏骨李立群泪洒舞台，感恩母亲，常年外出，以至于没见到母亲最后一面，却频频道“不遗憾”，那是何其的豪迈；作家曹文轩：文学风气当庄重，读书应寻文中脉；音乐剧译人程何放弃海外深造，选择追逐梦想；当代作家王蒙一生坎坷颠簸，妻子始终陪伴；我们庄重神圣的维和部队，守护着世界和平......

儿女与父母告别；老师与学生告别；朋友与朋友告别；亲密爱人告别......这是生离。与亲人长辈告别......离世的告别，这是诀别！人的一生，总会在经历“遇见”与“告别”，这是我们成长必经的道路！

《读者》读后感【篇三】

暑假里，我看了一本书－－《读者》，里面的故事很精彩，其中有一篇让我至今难忘。故事大概是，在美国加州的一个大草原上，生活着两种不一样的动物，一种是温顺的长颈鹿，另一种是凶猛的美洲豹。长颈鹿天生就是教育家，它教它的孩子任何生存技巧，而美洲豹却不怎样管刚出生的小豹，甚至丢弃它们。就算有别的动物吃小豹，母豹有时也不会管，小豹只能靠自我。可是，长颈鹿用千百次的告诫换来的仅仅只是基本生存，而美洲豹因为拥有痛苦的经验，成为了强者之中的强者。这个故事告诉了我们：要想成为强者，就必须经过一番磨难。像音乐家贝多芬，他的一生就像是为了演绎生命的杯具。他从小就被他的的父亲逼迫去学习音乐，长大后，他的耳朵也聋了。可他却没有向命运妥协，而是向命运抗争，创作了惊世之曲－－《命运交响曲》。现实生活中不也如此吗？一个农民的孩子，天生就是口吃，可他却立志当一名主持人。所以，他被所有的人耻笑，可他却没有认输，而是以坚强的意志，向命运发出挑战。他将小石子放到嘴里含着，不停地练习发音。他的舌头不知被磨破了多少次，最终，他成功了。他就是央视著名主持人白岩松。

每一个成功的人，在成功前都会有许多困难在等着他们。所以命运是很公平的，他不会同情弱者，它使你悲痛，让你受挫折。是为了让你战胜命运，成为强者。困难固然能够打击我们，让我们内心受挫，可困难也能够锻炼我们，让我们变得坚强。要相信，当一切暴风雨过去之后，你的世界将变得很完美。

《读者》读后感【篇四】

今年的暑假期间，我根据老师们推荐书名，便买了本《冰心散文》，我怀着兴奋的心情翻开书，偶然看到《冰心散文——寄小读者》中第一章的通讯五，便不经意读起了。

文中讲诉了，冰心奶奶在火车上遇见一对母女，那女儿不住地撒娇，要汤要水。母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲，临风偷洒了几滴泪。回忆起临行时，姨母问她舍得母亲么？她从容一笑，回答：“那怎么舍不得？日子那么短，那边还有人照应。”可其实内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。

是呀，有谁能断绝这浓厚的母子情呢？母亲给了我们生命，又把我们养育成人，又给予我们许许多多的爱，而这种爱是永恒不变的，是温和的、是细碎的。然而也正是这种爱时刻围绕着我们，只不过这种爱在平常人眼中是理所当然的，所以使我们并不珍惜，有时甚至感到厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热、像瀑布一样壮观的爱。

母爱是大多小孩出生时不可缺少的一部分，不过有些孩子的出生时很可怜，他们一出生母亲就离开了他们，他们就像没有避风港的小草，是那么的脆弱，虽然他们没有避风港当成大树一样坚强，而且他们比平常人更加珍惜自己的亲人，不过很多人在一个美满的家庭却不懂得珍惜亲人，直到母亲过世后，才察觉生活中好像少了什么东西，对啊，那就是母爱！

母爱犹如一个“避风港”，为我们遮风挡雨，不惜牺牲自己；母爱又犹如一个暖炉，在冬天为我们取暖，不惜付出生命；母爱还犹如千千万万的东西，虽然他们微不住道，但是就是这些点点滴滴让我们日后想起来会有一丝甜蜜。就让我们向冰心奶奶学习，从现在起珍惜母爱，日后回报母爱！

《读者》读后感【篇五】

今天，我一口气把冰心奶奶写的《再寄小读者》读完了。

这篇课文主要以两则小小的日记为例，告诉我们如何提高写作水平。我把这个主要内容分成三点：

第一点是：“他总是专心的听讲，笔记也记得很好。”我读到这里，不由得想起了我自己，听讲倒挺认真的，可笔记做的实在不怎么样，字样马马虎虎。唉！我暗自下定了决心，一定要改掉这不好的习惯，从课文中学习好的写作方法。

第二点是：“他很喜欢读课外书，而且读得很仔细。”多读课外书，才能有更多的词语用在课本上，写好作文。这点我是有体会的。以前我看课外书时，虽然看得多，但是我只注意看故事的情节，并没有去记住那些好的词汇，所以老师总是在我作文本上的评语栏内写下“词语不生动”等字可我的表姐和我却恰恰相反，她是读任何书或者看任何文章都很仔细的那种，所以她的老师总在她作文评语栏里写下“词汇丰富，语言生动”这八个大字。相比之下，我和表姐是相差很远了。以后我在看课外书时，一定要注意积累词句，将来当一个作家。

第三点是：“你们语文书里面会有一些思想性很强的，写得很好的诗歌。”我回忆了一下，几乎语文课本全是这样的课文。我不由的想到了解放前的孩子多可怜啊！他们连书都买不起。有的地方的日本人还强迫中国小朋友读日本文字的书，高玉宝想上大学却只能是梦想，人家以前那么没钱还都每天跑三四十里地的去上夜校，可如今的我们大多数都是独生女，家里的小宝贝，生处繁华时代，过着锦衣玉食的生活，为什么不懂得珍惜这美好的时光呢？

我读完这篇课文后，下定决心要做冰心奶奶说的那个孩子一样，上课专心听讲，做好笔记，多看课外书，做一个有文化的接班人。

《读者》读后感【篇六】

我看了《读者》以后，《一个车夫的国学梦想》对我深有感触。

我相信大家都知道蔡伟吧，他以前是一个车夫，因为家境不好，所以以此来改变生活条件，而他热爱看书，几乎用所有的钱来买书。就是这样，他成为了第一个以高中学历进入复旦大学的人。一个多么圆满和谐的结局啊！

我不禁想起了龚自珍的诗句我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。是啊，在地球上，一方面有特长的人有很多，而真正被人发现的还是只有少数，在蔡伟身上发生的事，让我们看到了希望。而一部分，也算他看读书、爱看书。就像李白，小时候不好好学习，但他发奋读书，不还是成为了诗仙吗？

我们也要像蔡伟一样：坚持梦想，遇到困难不轻言放弃。

今日读后感: 爱心树读后感1篇

在日常的工作和学习过程中，每个都有参加种各样活动的经历。很多人也有过写活动相关范文的经历，撰写活动类的文章能够更好地领悟活动的开展。好的活动范文是怎么样的呢？下面是小编为大家精心推荐的“今日读后感: 爱心树读后感1篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

《爱心树》相信大家都看过，也知道里面的内容——可就是那简简单单的内容也曾轰动了全世界，震憾了多少人的内心……

书中以小男孩的不断成长和要求的不断变化为主线，歌颂了大树的无私奉献并让我们窥见了人一性一的一陰一影面：贪婪、自私，不为他人着想……

其实，这棵树就代表我们的家长，面小男孩就是我们，我们总是向家长索要东西，而且永不知足，要求越来越过分，但我们可曾想过，——当我们向父母索要莱西时，我们需要付出什么，父母又需要付出什么？……

我们应该感谢家长，是他们在社会横流中守住了家业，尽自己所能为我们付出——但我们呢？我们嫌他们给的太少，唠叨太多，但我们何曾想过他们向我们要了多少，我们抱怨了他们多少？这说明了什么？这不可笑吗？这……

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人生的悲剧，“久病一一床一一前无孝子”这是对生命的大不敬，“乌鸦反哺羊跪一乳一”，动物都懂得回报父母，而自称“万物之灵”的人类又能有什么理由不向父母敬孝呢……

一只大洋彼岸的鸿雁，一个近在咫尺的口信；一桌山珍海味，一朵小花，一个野果；一顶纯黑的博士帽，一个作业本上的“A+”；一处富丽堂皇的豪宅，一片破旧的砖瓦；一满箱的金银，一枚带着体一温一的硬币，但只要出慈一爱一或孝心，它们全都等值，全都无价……

人知道拿，也要知道还 ，更何况那人是自己的家长？慈一爱一无价，孝心无价，“放债图利”那献一爱一又图什么呢？“谁言寸草心，报得三春晖”，我们应该向为自己奉献过无数的父母敬孝，趁父母仍旧健在……

庄子读后感

读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的《庄子》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

庄子读后感 篇1

在初一以来，我们接触了大量的文言文。在我眼中，文言文是一种让我想“哭天喊地”的文种——它需要我们背诵理解几百几千年以前的文字。但才学的《庄子两篇》却让我有种想读下去的欲望。於是我买了《庄子浅说》。我不知道这算不算名著，但这本书让我进一步瞭解了庄子这个人。

整本书都是作者的解说与《庄子》中的文章相结合的，所以不会有什么看不懂的，反而让我对庄子能有更深的认识。陈鼓应的这本书虽然薄薄的，但却胜过那些厚的能砸死人的所谓解说。

在一个混乱的社会里，庄子为人们设计了自处之道。在他所建构的价值世界里，没有任何的`勾心斗角，我们可以自得地享受美好的世界。

孔子的学说让我们在太平盛世中悠然自得，但庄子却教我们如何在乱世中生存——不求名利，只求心中的自得。

这本书分为“生活篇”“生死篇”“思想篇”三部分。从“生活篇”中，我瞭解到了庄子的生活十分艰苦，但他却怡然自得。我很好奇他是如何生活下去的，很快，陈鼓应给了我答案——庄子把物质生活的需求降到最低的程度，而致力於提升精神生活。

在生活态度上，庄子是顺其自然的。他不会算计別人，而是以一种淡然的心态来看待事物，正如《惠子相梁》中庄子的所为。所以理所当然的，老庄也不沉迷於官名仕途，《逍遥游》也是一种写照。

老庄对生死也有自己的看法。庄周的蝴蝶梦也表达了庄子对死的看法。对于他来说，死，无所畏惧。因为死只是你“从大地上来，又回到土里”的一种形式。对于死，庄子培养的是一种洒脱的态度。庄子说“善吾生者，乃所以善吾死也。”由此可知庄子的生死观念并不是消极或出世的，而是一种超然的洒脱。

读了《庄子浅说》，我对庄子有了更深刻的瞭解。我知道我的认识不过是一些小皮毛，不过，即使如此，我对老庄的敬意也只增不减。

千年之后，我再度捧起《庄子》，细细品读，仿佛庄子就站在我身旁，淡然，洒脱。

庄子读后感 篇2

逍遥，似乎对我们来说，是一个非常仰慕的词语，它似乎是象征了思想达到了一定的境界，又或是灵魂上升到了俯视他人的地步，以来显示自己鹤立鸡群。这种观点是因为在我们的生活中，以特立独行，标新立异，故作惊人语的方式来显示自己“逍遥”的事例不计其数，但其中绝大部分，都是仅以庸俗的方式来“反衬”自己灵魂的浅陋罢了。

那对我们来说，是否还有逍遥一说?实际上是有的。学校生活也堪比一处小型社会，也有难以言语的烦心事，每到这种时候，在我们摆脱不了的时候，我们都会自然地想到要做个逍遥的人，想要脱离这些“世俗的枷锁”。在遭受误会之后，在身陷囹圄之后，或在困于风口浪尖上时，逍遥，总是那么神圣而美好。

但我想说的是，我们能拥有的这种逍遥，是超然，但绝不脱俗。于我而言，逍遥是释放灵魂的行为，在苦于学习或生活时，我会自己游于湖边，在宁静安和的湖风里，释放自己的灵魂，让自己穿着莲衣，赤脚立于无边浩瀚的冰面上，寒风中，白茫茫的世界里，内心的苦郁无处遁隐。在内心像湖一样平静后，逍遥缘于苦困，苦困则生于尘世，在逍遥之后，我们必将继续面对那些烦忧，绝不可能也不可能逃避，所以对我们来说，逍遥是给我被拘禁的灵魂一个抚慰自己的旅店，绝不是一处前往他乡的车站。

就像《逍遥游》中所暗示的一样，我们都不能做到真正的逍遥，我想，庄子也不是一个真正的逍遥者，因为真正的逍遥者不会屑于留下这篇文章，也就是说，庄子也并非超然于世，在他蝶游之后，他仍得继续身体力行，以宣扬思想和价值观来引导，救济那个混乱年代饱受灾苦的灵魂。所以说，逍遥赋予我们的`是自然、坦然、超然的权力，让我们能在苦难中让灵魂羽化成仙。但事实是，我们仍是继续面对现实，因为绝大多数事情，我们都不能仅以逍遥一说可以规避。只有认清现实，但不为之所苦，所忧，并勇于去解决它，才能得到那种“无所困”、“无所忧”，那种让你陷入俗尘的黑手抓不住你的自由逍遥。

每个人都不必在乎别人的闲言碎语，也不必担忧自己面对不了什么而恐惧。尘世、苦困、逍遥这过程，我们将重复面对很多次，而每一次经历，我们却将有灵魂上的愈加纯净和自由。终有一天，当你觉得生活中接下来的只有阳光，没有能让你烦心的事情时，那才是上天能给予我们的最好的逍遥。

庄子读后感 篇3

庄子的智慧：不掺和，过好自己

在诸子百家之中，最让诸侯们厌烦的不是唠唠叨叨的孔子和孟子，也不是朝三暮四的'苏秦与张仪，而是庄子。

庄子喜欢说寓言解决问题，见到楚王的使者时也是这样打发人家的。

春秋战国的人才市场是乙方市场，知道庄子有才华，楚王便派人来请他做官。

使者来的时候庄子正在濮水边钓鱼，得知使者的来意后，庄子便问使者：

“我听说楚国有一只神龟，活了三千岁。国王用锦缎将它包好，珍而重之地放在竹匣中，供奉在宗庙的大堂上。你说，这只神龟，它是愿意死去留下龟壳放在庙堂上得到供奉呢，还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”

使者想了想，说：“当然是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行了。”

庄子说：“那你们回去吧！我也是喜欢在烂泥里拖着尾巴活着。”

春秋战国是乱世，乱世也是机会很多的时代。

面对这个机会很多的时代，庄子抱定的是不掺和主义——你们只管折腾你们的，我该怎么过，还怎么过。

今天有不少朋友选择宅在家里，其中恐怕有相当一部分人秉承着和庄子一样的人生哲学。

在某些情况下，不掺和主义是一种相当了不起的智慧。

庄子读后感 篇4

大家都会知道一本叫《庄子》的书。可是看完这本书都会发出许多赞叹。于丹就把她的慷慨记录了下来，写成了一本书，书名就叫《庄子心得》。

在百家讲坛节目中也谈论过这个话题。下面就让我们一起领悟于丹心语。

于丹北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士。北京师范大学艺术与窗某学院长助理，影视传媒系系主任。20xx年春节期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得，受到观众热烈。

《庄子》心得也讲述了许多深奥的论语，里面讲的都是庄子何许人、境界有大小、感悟与超越认识你自己，总邮路可走，谈笑论生死，坚持与顺应，本性与物性，心态与状态，和大道与自然。

下面就让我们先了解一下庄子这个人，庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。他曾经做过漆园小吏，相当于现在的保管员。他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍，而到处求贤若渴的时代里。他隐居不仕，终老天年，没有什么社会名分。庄子的生活一直是相当贫困的，经济抗面也很差。所谓“天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往。”人生在世，从古至今很难看破的就是“名”与“利”两个字。应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个世界上，人人都会面临着经济问题，生存的困窘。庄子也不例外。

看到《种子心得》这本书的人都知道于丹可以把每一句话，和每一个字分析的十分透彻。椰油许多自己的理解和感悟。人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊！是啊，每个人的境界都不同，有的人高过云端却有些人低于云端。可是每个人只要穿透名和利，那么你个人的空间就会有许多色彩斑斓的花朵和温暖的太阳。站在大境界上，就会看到天生我才必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他（她）的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

往往一个人是不能轻易的认识一个事物的真正价值。每一个人都希望人世间所有的事物都是美好的。只有真正清醒地认识了事物的价值，才可能获得人生的目标。而认识一个事物自身的价值却是一件很难做到的事。

读了《庄子心得》这本书，我的心境与梦境就立刻变得有声有色了。不仿你也可以去文中了解庄子，从中受到感悟。

【篇四：庄子读后感】

孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。

庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。

庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。

《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。

看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。

其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的.色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。

“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。

《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。

当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……

庄子读后感 篇5

神人离形析体，混一无功。无形无相，名实攸同。大者有大之用，小者有小之用。二者各得其欲，是以无用以为天下用。况鳞羽文章而获死，珠玉光明而蒙尘。何弊弊于天下邪？尧犹怅然于姑射之人。有不龟手之药者，于宋则洴澼絖为用，于吴则裂土封邦为用，非无用长于大用乎？黄金者，多于亚墨利加，而输于欧亚之陆，是岂一隅之物用于天下。若大瓠虑以为樽，浮于沧溟之上，因马尼拉航线，易以黄金，岂非大用之用哉。

大知闲闲，小知间间，何故？譬如一人言有甲，而听者亦以为有甲。究此二甲，竟非同甲，故隙生而怨成。且是非之言，多是此类。白所以命色，而马所以命形。命色者非命形也，故白马非马。而庄子则谓以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。盖马者现量也，非命形也。白者，比量也。非马者，即非以马为马之马也，亦是比量。二皆非马，则争自绝矣。此章炳麟以唯识解之。

使我与若辨，若胜我，则若果是邪？若不胜我，则我果是邪？方始也，若知果胜我，则知之先也。若不知果胜我，则知之后也。果无变也。所谓是不是，然不然，指不指，是以穷年以逐末。丽之姬泣时安知后以为悔也，而李斯安知所求者不过黄门犬也?

昔李君明作准以定数，作六十律以为中吕反生黄钟。乃循蕤宾重上之法，终于南事之率。然则蕤宾下生之法，亦生律吕，何弃之不用邪？盖因蕤宾下生，则减于四寸五分。四寸五分者，清黄钟之数也。夫减于标准者，犹如淮北之枳，其实不同矣。黄钟定九寸，林钟则六寸。黄钟定八十一寸，林钟则五十四寸，余者莫不循黄钟而动。旋相为宫则五音成，五音莫不循宫而动，此所谓反者道之动。夫律吕，皆追黄钟。黄钟乃律吕之定数，衍生之准则也。不知准则不知律，故有道而物成也。

方我之生也，成我之元素亦有，方我之死也，成我之元素亦非无。然则火传于薪，不知其尽，而甲薪之火与乙薪之火焉有同异，又上流之水与下流之水焉有异同。则元素在此与在彼有何同异。若参商邪？四时也，县解也。安期生，王子乔，莫不为世俗所求也。长生也，不可得。长乐也，亦不可得。长乐未央亦一代之精神也。

庄子读后感 篇6

“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”是谁在浩浩的长江与黄河的奔腾呼啸中狂歌，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”是谁，在一洼小小的干泥塘边长叹。是谁，一梦化作一世逍遥，是谁，一生写尽一代风华。

“昔者，昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子，一个带着上古遗民的气息，孤独而出世的智者，一个千年前彷徨在无何有之乡，广漠之野的贤人，带着战国的风尘，从微黄的书页中，缓步走来……

世间一梦，万事逍遥，是什么让你无视那让天下人趋之若鹜的权势，在苏秦、张仪等人的梦想之前哂然一笑，面对那“愿以境内累之”的楚王，面对那恭敬立在自己身后的楚王使者，头也不回，“持竿不顾”的吐出那样一句流传千古的话语：

“往矣，吾将曳尾于涂中。”

千年一梦，万世逍遥，湿润的吴楚大地的广袤平野上，依旧回荡着千年前你不一样的逍遥，当诸子百家们纷纷奔向城市，奔向诸侯将相的府邸时，你却转过了身，走进了乡村，面向着布衣百姓，讲述着你的道与德；当孟子、商鞅等向帝王们洋洋洒洒的陈述他们的治国方略之时，你却行走在田野之间，向着路边的老农讲述着大鹏与斥鷃的故事；当苏秦，张仪之流得意洋洋，愉悦的听着自己口袋中诸国相印相碰而发出的清脆声音时，你默默辞去了漆园小吏的职务……你是先秦诸子中的异类，在那样的时代中，你显得是那样的逍遥。

还记得你鼓盆而歌的那个日子吗？是她，在那无数个日日夜夜中，和你一起起早贪黑，操持家务，毫无怨言。是她作为你最坚强的后盾，为你那惊世的智慧提供最坚强的支撑，但是，她却是那样的去了，可以想到你的悲伤，但是，你是庄周，你的智慧决定了你不会像那些凡夫俗子一样无谓的哭泣悲号，你的鼓盆而歌中，又有几分豁达，几分悲伤，几分逍遥。

风起，云涌，大鹏南飞，从苍茫的北冥之上飞往那浩淼无际的天池之畔，是你那瑰丽的笔触为他装上翅膀。你在那风云涌动的战国，用你的逍遥，守护着心灵的月亮，谱写了战国诸子不一样的风采。当田野间的风吹过你的身旁，纵然如此逍遥的你，是否感到一种乡愁的滋味。

不是物质之乡的乡愁，而是精神故园的愁思。

你带着上古的气息而来，从精神上你更像是上古时的人们，而非那个战火纷飞中的乱世的子民，你向往上古那淳朴的'民风，却只在现实中看见尔虞我诈、勾心斗角，你的精神故园早已毁于一旦，心灵的月亮也已蒙尘，你的精神根本无乡可回，你只有怀着那永恒的乡愁，在精神的无何有之乡中，独自彷徨！

这是梦吗？或者不是吗?天下众生都是迷茫的吗？还是唯独我一个人是迷茫的？精神的故园无处可寻，你却只有仰首问天，无限彷徨。

但是，纵使怀着无法消却的乡愁，你却依旧是庄子，不朽的庄子，纵使世事苍茫，你无法参透，但是你却可以选择远离喧嚣，远离嘈杂，到山林田舍中去，为世俗增添一抹来自上古的亮色，在那枯寂的世界中，一梦逍遥。

纵使你已离我们远去千年之久，翻开你的书，依旧感受到来自上古的不灭沧桑，仿佛看见你的淡淡的乡愁，心灵与智慧的力量，以及一世逍遥。

轰鸣的机械文明在我翻开你的杰作时已经远去，尽管窗外车水马龙，轰鸣喧嚣，我也只能听见你在那精神的故园像我们慢慢讲述你的故事，我们知道，你的梦想一定会实现，既然旧的精神故园无法归去，那我们何不自己开辟一个新的故园！

我们知道你永远不会老去。

因为你说过：

“指穷于为薪，火传也，不知其尽也……”

庄子读后感 篇7

庄子，战国中期宋国人，是春秋战国时期，诸子百家争鸣中继老子之后的道家学派思想的主要代表人物。庄子的文章，大量使用寓言，寓言这种文体的创立，使庄子成为我国浪漫主义文学的鼻祖。并且富有丰富的想象力，文笔变化多端，富有强烈的浪漫主义色彩，语言丰富生动，并富有幽默讽刺的意味对后世的文学语言影响很大。

在古代汉语课上，我们学习了《庄子·外篇》中的《秋水》，以河伯的自以为多和海若的未尝自多，形成鲜明对比，构成全篇的主要部分。

“欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端”。使河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”。这段话叙述了河伯的自以为多，河伯在有限的世界里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，如果河伯没有看到大海，他将永远不知道自己的渺小，如果河伯在看到大海之后还是没有改掉自己骄傲的心态，那么他必将贻笑大方。

所以，做人要“一日三省吾身”，时刻反省自己的行为是否正确。“勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能”，人，要有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生有涯，学海无涯。在知识的'海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。不能满足于自己现有的知识和状况，要有积极向上的学习态度，追求真知，追求一种更积极向上的人生，以提高自己的综合素养为目标学习，让人生变得更加有意义。

“井龟不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”因为生活环境的局限而束缚了自己对世界的认识，这是愚昧者自大的借口。海神说：“吾未尝以此自多者”，这正是智者所具有的谦虚态度。我们应该清楚地认识到，相对于宇宙万物，人类只是“浮游”。世界之大，个人的所作所为，不过是沧海一粟。当自己清楚地意识到这点时，我们才能找到自己的准确定位，并且更有目标的去认识、了解社会的全貌。才能更坦然的面对“山外有山，人外有人”的挫败感。但是这份坦然并不意味着消极，而是让我们拥有一份良好的心态，毕竟人无完人。

纵观本文，其中心思想是在论说判断、认识的相对性，认识事物的大小、多少、虚盈、始终、贵贱以及生死等都是相对的，其变化是不定的。

所以我们应该记住的是：满招损，谦受益？不是的。

有个成语叫“邯郸学步”，它的由来正是《庄子·外篇》中的《秋水》。

说的是在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

有关这个成语的故事讽刺了那些只会生搬硬套，机械地模仿别人的人，他们不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。就是在说做人不能一味的妄自菲薄，那不是谦逊，是虚伪。所以我们应该记住的是：过满则招损，过谦不受益。

庄子读后感 篇8

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华;既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于讲《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子，庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云，而且团扶摇而上者九万里。”

在那样的年代里，只是何等的`心胸与气魄，这是怎样的宏大的想象力，能穿越眼前的狭小的空间，把思想插上翅膀飞上九天翱翔，距今两千年了，我们才得以真正的飞上蓝天。如果我们和我们的学生心中能藏有这种乾坤，哪还有什么人生的苦恼不能随运气而飞至九天之外呢!

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。我们自己生活在标准里面，为了这个，为了那个，为了面子而生存，为了别人的眼光而生活，却从来很少想到过自己，所以大家都是一个面孔，一个模式的标准化，世界因为多彩而精彩。

我们什么时候能够做到全世界的人赞誉我我也不会因此而更加劝勉呢，这且不论，因为更加努力总归是好事!但是一旦遭到不同意见，不要说是举世，即便是一部分人就足以让我们痛苦不堪了，不知道下一步是做下去还是不做了呢。因为心中无境界，所以终其一生也只是活在别人的眼光里，哪有什么自己。庄子的一个一般境界就已值得我们去研究学习在生活中实践了。

庄子言，鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹，予无所用天下为，这亦是我崇拜庄子的一个方面，红尘滚滚，物欲横流，我们当世难得发现人不去为了名利而奋斗的认了。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。大家都是为食而死的人，是否有人为了自己的兴趣与爱好去做点事情，那样的人生才有意思。即便是一个普通人，我们的人生也应该是云淡风轻，过的诗情画意一点儿!不应该在物欲中用尽心机，心情负重，了无生趣!

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险于山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。

《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。庄子的境界我一生的梦!一声的追求!

庄子读后感 篇9

蝶在飞，承载的是一种逍遥。

丹青挥毫的满纸荒唐，是一种对道追寻的喧嚣？是一种对尘俗的浮躁。

百年孤独，孑然一身，总是带着透彻的目光，和柔婉的心灵，却不曾孤独百年。

庄周梦蝶，梦到的是一个只有飞翔的境界，美丽的像水，平凡的貌不惊人。

《庄子》是一片远离更远的世界，不曾老去，不曾彷徨，美的像桃花园般不知所措。

如垂钓，在濮水上，不是功名，而是的宁静，即使空手而还也淡不经心，它此时在九天外御风飘游呢。即使有时无意间捞上几分功名，他也会掷之于江湖，相位的'诱惑也不住他一心，无心挥洒不羁的心。

如午寝。一般人不及庄子。看着美景心向往之，自然而然地化蝶而腾空了，没有梁山伯与祝英台那么凄怨，只是为挽起几缕青色，无思无暇，无忧无虑，无牵无挂，自由自在地飘有此“恣意妄为”“无法无天”，却不管他，纷纷繁繁的翅膀是他不羁不怯的天堂。

梦醒了，也不慌不忙，心里也会开着花，在路上，一朵一朵地绽放。

如送丧，在山野之中，鼓盆而歌，只为送，相濡以沫多年的妻子。归去，归去，也无风雨也无情。人逝，是一种太过残酷的现实。

庄子却却笑着，像婴儿一样，纯洁，无瑕发自内心，死亡是一种安详，回归自然，自然就回归宁静的世界了。不必哀伤，不必失望，有一种东西叫做道，有一种人生叫顺其自然。

庄子读后感 篇10

我恰好这时间在生活和事业上遇到了瓶颈，偶然一回的听书，听到了书评人分享养生主、人间世这两本书，隔天周末晚上就迫不及待地去买了，去了实体书店连一点折扣也没有，我拾了这两部书就去付款。太想看了，于是连网购75折都无法让我为了折扣优惠等待。

这书，很好阅读，书间行距让视线读起来很舒适，就这样下班和休假的时间翻翻，20天内读完了两本。按照往常我不是个爱读书的人，一读就睏。但这回我是真的在人生遇到了困惑，从以前到现在试了好几种方法想找到最适合自己的'key，这些年来我在生活上做的实验，总是让我得不到答案。

其实书里说的很对，最大的敌人就是自己。就是活不成“应该“的样子，而不情愿活成“活该”的模样。所以一直不甘愿也不快乐，没有真正的面对自己。有了还想要，嘴里吃了、手里拿了、眼睛还看着、脑子还想要更多。就是不够直面自己，像自己掐住了自己脖子气根，说活不下去了，简直可笑，是我自己杀了自己。

我在书里找到了新的实验动机，这次试着用梁冬幽默的文字，试着做看看，面对自己坦然活成“活該”的樣子，让我的心快活。

庄子读后感 篇11

随着社会的发展，生活水平的提高，人们也越来越提倡养生之道，均衡的饮食，良好的生活习惯，健康的心理状态，都是人们所追求的，人们越来越关注自己的身体、精神，关注生命本身，希望合理的养生之道可以赋予他们健康的身体，阳光的心态，让生活变得充满生机，生命变得充盈。

其实，早在20xx多年前，庄子就告诉了我们养生之道的精髓，就是要遵循中正自然之路，顺应自然天性，安时处顺。他所论及的养生超越了养生的一般养其形的层次，揭示了养生的真性，即护养生之主精神。

“吾生也有涯，而知也无涯”，这是我们如今还经常听到的名言，曾经我以为这句话的意思是说明知识的无穷无尽，一个人不应该满足于自己所掌握的，应当不断进取。现在我才明白，这不是庄子的本意，他想说明的是，知识是无限的，而人的生命是有限的，“以有涯随无涯已”，用有限的生命去追求无穷的知识会使人陷入困顿，这是不符合养生之道，在无涯的知识海洋中，我们应该放任心灵，不必追求在书中得到什么，更不必在意自己所懂得的究竟能换来什么。我们要做的，只是重视自己内心的感受，跟着心灵走，不受外界事物的干扰。“缘督以为经”是养生最重要的一点。

第二节讲的是庖丁解牛的故事，这是一个为众人所知的故事，然而这个故事里却蕴涵着很深刻的道理。以庖丁分解牛体来比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其自然”，“依乎天理”。“始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也。”庖丁解牛用的不是手中的刀，而是用他的神。在他看来，解牛已经不是一种赖以生存的工作，而是能让他感到心满意足，得到精神上的愉悦的事。“彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，这句话很形象的写出了一种处世之道，这个社会，有太多的法则和太多的'潜规则，复杂得如同牛的筋骨，要在这样复杂的社会中生存，要获得精神上的愉悦，就要懂得生存之道，生活的艺术，处理世事顺着自然的纹理，面对纷繁的世事就能泰然处之，游刃有余。人在这个社会上生存，就要学会什么时候进，什么时候退，什么时候锋芒毕露，什么时候韬光养晦，这样才能避开是非和矛盾的纠缠。这是极为明智的处世哲学。

第三节讲了两个小故事。一个是公文轩看到只有一只脚的右师，一开始觉得很奇怪，后来想了想便很坦然了，右师只有一只脚，其实是天意所造成的，而不是人为，即使是因祸而断足，也是由于上天的处罚，既是天意，是自然之态就无需在意，无论是健全还是残缺，自然即是美好，这样的心态实在难得，若能拥有这样的意识，内心就能保持一种健康，平淡的状态，那么离达到养生之旨也就不远了。另一个小故事讲的是沼泽中的野鸡虽然饮食很艰难，但它却并不乞求被养在笼子里，因为在笼子里精神虽然旺盛，但并不自由。人人都向往自由，但精神的自由比肉体的自由更加可贵，被囚禁的灵魂是没有什么色彩可言的，可是现在越来越多的人却在不知不觉中将自己束缚于无形之地，就是因为人们越来越追求一些物质享受，反而置精神世界的丰富于不顾，“十步一啄，百步一饮”虽然很艰苦，但是精神是自由的，是逍遥自在的，在笼子里，虽然无须为食物所奔走，却失去了最重要的东西，那就是心灵的自由。这样简单的道理，连动物都明白，为什么我们人类却想不通呢？是因为金钱、利益、名利的吸引让太多俗世的灰尘蒙住了我们的眼睛，在追求物欲的过程中渐渐迷失了自己，失去了自由的快乐，却始终不明白是自己作茧自缚。庄子思想的中心，一是无所依凭，崇尚自由自在；一是反对人为，主张顺其自然，这是一种淡然的生活态度，但这并不能说庄子就没有追求，庄子所追求的，不是俗世中的名与利，而是就在我们身边，却常常被我们遗忘的东西，是精神的无羁无绊，是人类最初的与自然相和谐的生活状态。

第三部分，写了老聃死了，秦矢前往吊唁，仅仅哭了三声就出来了。这个故事告诉我们，生与死都始于自然，终于自然，并非人力所能改变，所以面对已经逝去的亲人，不必太过悲痛，生与死是每个人都必须经历的，应运而生，顺势而死，与四季变化，植物生长一样地自然。当然，在现实生活中，面对亲人的离开，往往是悲痛欲绝的，这是人之常情，庄子所要告诉我们的，只是一种思想，一种处变不惊的思想，人的生命不在于长短，而在于它的内容，只要经常状态处于一种平和的心理状态，也就明白养生之道了。“指穷于为薪火，火传也，不知其尽也”这句话的意思是脂膏作为烛薪有燃尽的时候，火种却流传下去，没有穷尽。人的生命也是这样，在历史的长河里，每个个体都会消亡，但是人类却世世代代繁衍下去，生生不息，物质的东西很快就会消失，但是精神却可以长存这是一种自然的状态。

文章虽是在谈论养生，却时时散发着庄子哲学思想的光芒，庄子的哲学往往潜藏于自然之道中，无为，随性，平和，自然，就是最好的养生之道。

养生，并不在于养护身体，过丰衣足食的生活，而是养护生命，而生命的实质是人的精神，只有精神世界丰富了，养生之道才有了意义。对于物质来说，精神重要得多，若想学得养生之道的精髓，首先就要拥有自然、平和的心境。用怎样的态度心态看待世界，就会有怎样的境界。

庄子读后感 篇12

万物尽然，而以相蕴。

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。

庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的`一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。

“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。

“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。

古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。

我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。

庄子，圣人无名。

庄子读后感 篇13

今天，我读完了《童话庄子.逍遥游》，这是一本既有趣又有知识的书，我很喜欢。

为什么说有趣呢?因为在书中，作者用“抓蝴蝶”作为线索，让本书主角施小惠找到了那个庄子的童话世界，这本书也非常奇怪，里面的许多人物，都是中国古代著名的历史人物，如，施小惠是惠施，小梁是梁山伯，小祝是祝英台......

除了这个有趣，还有后面施小惠坐上“箭头”与小人“阿倍”一起去见黑暗魔王的故事。这个故事也非常有趣，原本去见那么恐怖的黑暗魔王，施小惠去，却像去一个童话世界一样。这个故事也体现了施小惠的'勇敢、冷静的品质。

除此之外我还学到了许多知识，像北冥有鱼，其名为鲲......庄周梦蝶等知识，这本书也让我知道了庄周是一个童话人，从庄周的各各方面来看，他也应该是一个慈祥和蔼的老爷爷。

看完了这本书，我懂得了做人一定要勇于创新，要尝试各种不同的东西，才能创造自己的幸福时光。

这本书很好看，我要推荐给更多人，让他们也体会体会这本书为我们带来的快乐!

庄子读后感 篇14

可是有人会说了，你不掺和，如何发财？

以庄子的逍遥，他对发财也不会拒绝的，庄子只是比别人更清醒地看到机会背后的风险。

有一天，庄子外出访友，走路疲劳，便倚靠路边一棵大树睡着了。

梦中大树对他说，你看，我这周围原来是有很多兄弟的，现在只剩我一个了，这是为什么呢？

因为他们要么长得直，要么长得粗，木匠一看都是有用的木材，便都给砍伐了；

只有我，长得歪歪扭扭，还有很多疤结，就没人惦记我了。

庄子醒来，便把这件事和同行的弟子说了。

继续向前走，到了朋友家，朋友很高兴，下令童子杀鹅宴客。

童子问，咱家有两只鹅，一只会叫的，一只不会叫的，杀哪只呢？

主人说，会叫的还能看家啊，怎么能杀呢？

于是下令——去，把那只不会叫的.杀了。

庄子的弟子听了大惑不解，问他，那棵大树因为没有用得以幸存长寿，这只不会叫的鹅却因为没有用被杀掉了，到底有用更好，还是没有用更好呢？

庄子回答得似乎模棱两可，他表示自己将处在有用无用之间，不拘泥于成规，随机应变就是了。

庄子读后感 篇15

“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。

全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。第二部分至“吾独且奈何哉”，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。第三部分至“此之谓以明”，说明是非之争并没有价值。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就没有必要，才智也就成了没有价值的东西。第四部分至“此之谓葆光”，进一步指出大道并不曾有过区分，言论也不曾有过定论，人们所持有的是非与区分并非物之本然，而是主观对外物的偏见，物、我一体，因而是非无别，容藏于一体。第五部分至“而况利害之端乎”，从忘物才能齐物入手，说明认识事物并没有什么绝对客观的`尺度，因而人的言论也就没有确定是非区别的必要。第六部分至“故寓诸无竟”，借寓言人物之口阐述齐物与齐论的途径，即忘掉死生、忘掉是非，把自己寄托于无穷的境域，从而遨游于尘埃之外，这也就进一步说明物之不可分、言之不可辩。余下为第七部分，通过两个寓言故事表明“无所凭依”和物我交合、物我俱化的旨意。

“齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的又一重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。庄子看到了客观事物存在这样那样的区别，看到了事物的对立。但出于万物一体的观点，他又认为这一切又都是统一的，浑然一体的，而且都在向其对立的一面不断转化，因而又都是没有区别的。庄子还认为各种各样的学派和论争都是没有价值的。是与非、正与误，从事物本于一体的观点看也是不存在的。这既有宇宙观方面的讨论，也涉及到认识论方面的许多问题，因而在我国古代哲学研究中具有重要地位。篇文充满辩证的观点，但也经常陷入形而上学的泥潭，须得细加体会和分析。

庄子读后感 篇16

喜欢这本书，在读中感悟着庄子留给后人的幽悠深邃的思想，感受着于丹独到现代的见解。品读着那一个个诠释着人生哲理的小故事，坐在阳光房中，享受心灵的宁静，感悟人生的至高境界，如此惬意的生活，真美。

读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。

喜欢其中的一个故事：有一只小鹰，他从小跟着鸡群长大，小鹰也一直认为自己是一只鸡。所以，当主人真正要放飞这只鹰的时候，怎么诱惑、怎么打骂，鹰就是飞不起来，因为它认为自己是一只不会飞的小鸡。最后主人失望了，说：“我白养了一只雏鹰，一点用处也没有。我把它扔了吧。”主人把这只小鹰带到了悬崖边，像扔一只鸡崽一样将小鹰扔下悬崖。小鹰垂直的从悬崖上掉下去，就在急速坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱翅膀，在坠地之前竟突然飞起来。这是为什么呢？是因为就在从悬崖下落的'高空的落差中，鹰的天性被激活了，恢复了，它知道自己的翅膀是有用的。

其实我们有多少人在成长的过程中，有某种潜能从来没有被开发出来。确实是这样的。教师，担负着育人的重任，开发学生潜能的责任有很多是我们应该承担起来的。那么在日常的教育教学工作中，我们应该想方设法创造某种激发学生潜能的情境，让学生某个方面的潜能凸显出来，并引导、诱导其成长为某一方面的“专才”，其实，这就是人才的培养和成长道路。

庄子读后感 篇17

子列子问关尹曰(1)：“至人潜行不窒(2)，蹈火不热，行乎万物之上而不慄(3)。请问何以至于此?”

关尹曰：“是纯气之守也(4)，非知巧果敢之列(5)。居(6)，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远(7)?夫奚足以至乎先(8)?是色而已(9)。则物之造乎不形而止乎无所化(10)，夫得是而穷之者(11)，物焉得而止焉!彼将处乎不淫之度(12)，而藏乎无端之纪(13)，游乎万物之所终始(14)，一其性(15)，养其气，合其德，以通乎物之所造(16)。夫若是者，其天守全(17)，其神无郤(18)，物奚自入焉!

“夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故迕物而不慴(19)。彼得全于酒而犹若是(20)，而况得全于天乎?圣人藏于天，故莫之能伤也。复仇者不折镆干(21)，虽有忮心者不怨飘瓦(22)，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。

“不开人之天(23)，而开天之天，开天者德生，开人者贼生(24)。不厌其天，不忽于人(25)，民几乎以其真!”

记得小时候，面对可怕的事物时，我经常有种恐惧感。总想变得更加勇敢，但又没有很好的办法。这里正好有篇文章为人们克服恐惧感给出了一个奇妙的答案。道德修养完善的至人潜于水中不会感到阻塞，跳入火中却不会感到灼热，行走于万物之上也不会感到恐惧。他提出了一个观点，大概是保全精神，把自己藏于自然，获得完整的心态而忘却外物，这样就没有什么外物能够侵袭自身了。庄子用了醉酒之人不会感到死、生、惊、惧为例，说明了人从醉酒中保全心态，而忘却了外物。进而谈到，如果从自然中保全心态忘却外物就更棒了。

看了文章，我突然对自然突然有种既敬畏又亲近的感觉，感觉自然也是活的，自然---不言不语却总向我们传达着某些信息。我们向往着，好奇着，痛苦着，无聊着，无奈着，劳累着，愁苦着，寻找着...然而越来越浮躁，越来越糊涂，迷失着看不清方向。原来心智的'通透和心灵的纯净也是一种智慧。宁静貌似很简单，但宁静又非常难。人，你是自然的一部分，不要把自己权威化，看扁自然;人，你既然是自然的一部分，也不要把自己看得很低下，洒脱便是自然，自然才能洒脱;自然才是真实，真实便是自然;真实也可以浪漫，浪漫也是真实...

庄子读后感 篇18

一谈到庄子，我们不由得想到道家创始人老子，他是老子的弟子。思想上都追求“得道”，精神上追求“超然物外”。庄子更注重对个体的重视，让人更加重视身体、生命，也就是注重于养生。

《庄子选注》中，有一则《庄子与惠子游于濠梁》，这是一篇语录体议论文。文中两人，一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让读者看后会心一笑而又沉思良久。

本文讲述两位辩论高手，由在池中游来游去的儵鱼引起联想。其题虽小，其旨甚大。用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。读完文章，不得不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的交谈，令人拍案叫绝，无不折服于他们的“善辩”。头一回读完，心中不时佩服两人的才辩，也不由得会心一笑。

濠梁之辩”，在庄子看来，物与自身是浑然一体的，所以才能体会到钓鱼的快乐，不过从庄子以“安”字，反驳惠子，体现了他的诡辩风格。

“惠子相梁”选自《庄子秋水》，文中惠子在魏国做宰相，庄子去看望他，有人挑拨他俩之间的情谊，为此惠子在国都搜捕几天几夜，庄子把自己比作“鹓鶵”，将惠子比作“鸱”，把功名利禄比作“腐鼠”，形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。

可见，庄子本人是把世俗名利看轻的，对于外界的诱惑，他可以做到言行如一，洁身自好。

《庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗，追求着虚无缥缈的理想世界。体现了庄子的虚无主义，书中蕴含着高深的`哲学理念，处处都引人深思，有的可能长时间都无法琢磨透。

在我看来，道家这一学派的思想是一门深奥而不容易嚼透的学问。正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为道是一切事物的起源，有了道便有了一切，庄子作为道家的创始人之一，对道的贡献也是不可忽视的。

作为一名初一年的学生，可能我对《庄子选注》中的文章的理解只是一知半解，但是它已经深深地植入我的大脑深处，在今后的学习生涯中，我将力求读懂它、理解它，并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。

庄子读后感 篇19

《庄子》是中华文化宝库中的重要典藏，庄子的哲学思想在中国几千年文化长河中占据了一席之地。它代表着当时社会最高成就，其亦庄亦谐的写作风格更是给读者们留下了深刻的印象。

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这是出自庄子名篇《逍遥游》中的一段，也是庄子哲学思想的体现。庄子是对老子道家思想的继承，主张天人合一，顺应自然。任何事物从表面上看不同，但是从本质上来看都是一样的，这就是庄子万法归一的思想。从《齐物论》、《大宗师》等篇目中，你都能发现庄子自然无为的思想，这也就是道家所认为的“道”，他们认为“道”是存在的，但是却是虚无的。在政治上，无为而治从来都是庄子的.主张，对当局统治阶级的“仁义”和“法治”进行了强力的抨击，更是提出“圣人不死，大盗不止”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”等精髓见解。在生存处世方面，庄子提倡自然、自由的精神，而不是对于物欲名利的追求。这是一种超然的态度，也是现代社会的人们争相学习的一种精神境界。超脱欲望，追求天人合一的至高境界。这种思想理论无疑具有极强创造性和超前性。

庄子不仅是哲学家，还是一位文学家，确切的说应该是一位浪漫主义散文家。他的文章中具有有强烈的是浪漫主义气息，想象丰富异常，浑然天成，很具有变现力。而且很善于用典故、寓言来说明哲学思想，这是也是一种创新写作风格，我想这都与庄子自然天成，不拘于泥的思想有着很大的关系。

读《庄子》就是了解自身、了解自然、了解宇宙奥秘。《庄子》博大精深，值得反复揣摩研读。

读后感收藏: 爱心树读后感其八

在每一个人日常的学习、工作中，想必大家都参加过各类活动。我们一般会写有关活动方案、计划方面的内容，撰写这些文章能极大地提升我们表达和组织能力，你是否在找寻一些活动类范文呢？一起来看看小编为大家整理的“读后感收藏: 爱心树读后感其八”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

今天，我读了《爱心树》这篇文章后，深有感触。那种感受一言难尽，就让我来用笔告诉你们吧。

《爱心树》是美国当代作家谢尔希尔沸斯坦的一篇文章。这篇文章讲述了在男孩小的时候，他与大树相亲相爱。长大后，树依然想念小男孩，可小男孩却只是在需要她的时候来到树下。

在《爱心树》一文中，有这样一句话使我记忆深刻。大树说：“我没有苹果了。”小男孩说：‘‘我的牙齿咬不动苹果了。大树曾经在多少年以前慷慨地给小男孩提供他想要的东西，大树把所有可以用的东西都给了男孩，现在只剩下树墩了。但是男孩想坐树墩，大树也只能依靠自己最后的那一点儿身体，撑起男孩的身体。大树就像一位仁慈、友善的母亲，而小男孩则是不孝的儿子。这样比起来，小男孩真是一个忘恩负义的人。

这不仅使我想起了孟郊的诗句：“随言寸草心，报得三春晖。”自古以来，都是母亲为了孩子操心，晚回来了担心，种种的意外让母亲感到心疼。孝顺母爱不能只是在表面做做，如果是小孩，应该不气母亲，考好成绩；如果是大人则应该是每周看望母亲一次，陪伴一下母亲，让母亲不感到寂寞孤独。

在现实生活中，有过这么一则感人的报道：一对父母带着儿子到山谷里玩，由于缆车质量不合格，铁索断了，眼看缆车一头朝深渊栽去，在这千钧一发的时刻，在那生死离别的瞬间，那对父母拼尽全身力气把孩子托举起来。在那次事故中，二十多名游客遇难了，唯一幸存的却是那个被父母用双手托举起来的小孩。在生死关头，父母将孩子推向生，自己却走向死，这就是世界上最伟大的爱。

母亲是无私的，她给予子女的爱是我们这些做儿女的人一生都偿还不了的。所以我们现在要好好珍惜这份爱，将来努力回报这份爱。

读后感收藏: 爱心树读后感(篇一)

在日常的工作和学习过程中，我们都参加过各种各样的活动。我们经常会接到写活动计划，总结等相关的文章的要求，撰写活动类的文章能够更好地领悟活动的开展。那么活动类范文应该怎么写呢？一起来看看小编为大家整理的“读后感收藏: 爱心树读后感(篇一)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

这个周末，我读了一本书。这是一本儿童读物，叫《爱心树》。说不定你们小时候都读过这本书，但一定没读懂这本书的最终意义。

这本书的作者是美国的谢尔希尔弗斯坦，是一位享誉世界的艺术天才，集诗人、插画家、剧作家、作曲家、乡村歌手于一身。这本书虽是绘本，却有一个大道理。

这个故事主要讲了从前有一棵大树，它喜欢上了一个男孩儿。男孩儿每天会跑到大树下和它一起玩耍。但在孩子长大后，他不但不回报大树，反而一次次像大树索取，最后大树被折腾得只剩下一个老树墩。它最后却把仅剩的那个老树墩让给了那个孩子，让他坐在那儿休息。

读完了这个故事，我想对大树说：“大树啊大树，你怎么就那么傻啊！小男孩一次次向你索取，你也可以拒绝呀！”

我还想对文中的小男孩说：“小男孩儿，大树已经向你付出了那么多，你不但不回报他，反而得寸进尺，你难道不害臊？”

其实，这个故事还运用了借物喻人的手法，这棵大树比喻的就是那一位位慈爱的父母啊，为了自己的孩子，可以放下一切，不断的付出，他们是多么的伟大啊！

这时，我突然联想到，小时候我有一次发高烧了，在睡梦中叫了起来，说着胡话，睡在身旁的爸爸从睡梦中惊醒，摸了摸我的额头，烫的吓人，立马跑到隔壁房间，叫醒了正在睡觉的妈妈。爸爸连忙背起我，在妈妈的护送下把我送进了医院。经过一系列的检查，医生说没啥大碍，这时爸妈才松了口气。爸爸把我抱在怀里还时不时的问我，哪里不舒服，哪里难过之类的。这时我发现爸爸已满头大汗，为了我他们操碎了心，连觉都没睡。谢谢你们，爸爸妈妈。我一定要好好珍惜这份爱，失去了永远就不会再回来了。

正如唐朝诗人孟郊所说：“谁言寸草心，报得三春晖。”

红与黑读后感

推荐几篇不可错过的“红与黑读后感”资讯文章带给您启示，希望本文内容能对您有所启发提供一些有用的帮助。书，可以保持我们的童心，书，可以保持我们的青春，我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示。阅读过程之中，有所领悟的内容，需要我们用读后感记录下来。

红与黑读后感【篇1】

走进我校恬静的图书馆，脚步下意识地停留在世界名著一栏前，一本红色的“书脊”映入我的眼脸，情不自禁的拿出这本书，轻轻地抚摸，《红与黑》三个字豁然在封面的中央，脑子里一下闪现出于连的影子，这个在中外文学长廊人物画像的“向社会宣战的不幸儿”，怎样与红色和黑色两种颜色联系在一起呢？也许是书的题目吸引了我，还是什么原因，我只借了这本书便匆匆离开，只想一口气读完，好明白为什么，然而读书是一件“谋心”的事，急是不可取的，归根结底，是要让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启，精神得到寄托，情操得到陶冶。这本书我读了三遍大约用了一个月，才体会到一点味道，品得对不对味，我自己一点感受而已。

首先，我了解了名著的背景，这有助于我更深入地理解原著的深刻内涵。《红与黑》起初的标题为《于连》，１８３０年定名为《红与黑》，并有副标题“１８３０年纪事”。它是批判现实主义文学的奠基之作，因为它首先体现了这一学派的基本特征。

小说直接吸取现实题材，反映现实斗争。１８２７年的《法院公报》上登载一个２７岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例，启发了司汤达，但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不同，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑皇帝；“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，还有的认为“红”与“黑”，代表着军装与道袍，宝剑与十字架，军人的荣耀与僧侣的黑暗，也有人认为，红是德瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。

我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！

《红与黑》出版至今已有2xx年左右的历史，探其历久不衰的缘故：大概为成功地塑造了于连索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象吧！从主人公的经历来看，它展现了法国复辟时期的大局，触及了当时许多尖锐的社会问题。

于连生聪明、傲慢、热情、果断，但自私、多疑。在僧侣贵族当政、门制森严的封建社会，由于平民出身而受到歧视。这种受压迫的地位使他对现实越来越不满。同时，在启蒙运动和拿破仑的影响下，他养成了叛逆的性格。

他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达，但现实夭折了。

于连为了博取大家的赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《圣经》背得滚瓜烂熟，作为踏入上流社会的敲门砖。他惊人的背诵能力使他走进了维尔市长的家，成为一名家庭教师。在那段时期，他与德.

瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的**。然而，沉迷于金钱和利欲的上层社会，也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他攀登的野心和虚伪。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。

他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。

由一个叛逆者到忠实走卒，更深刻地突显了于连在不可抗拒的大环境洪流中的浮沉挣扎。这个大环境就是一八三○年的法国：叱咤风云的拿破仑一蹶不振，激动人心的革命风暴成为过眼烟云；封建贵族又卷土重来，建立了复辟王朝。

那时候的法国，想要出人头地的年轻人只有两条路可走，一个是从军，一个是当神父。于连真可谓：成败一本书，生死两女人。

或许每个时代都有这样的年轻人吧！我觉得没什么,什么样的社会造就什么样的人,人人都想小资，都想有所建树，无可厚非。我最喜欢的名言是司汤达的“生活，爱情，写作”。

当有人提及《红与黑》，我可以自豪地说“我读过”,后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

红与黑读后感【篇2】

光荣与梦想和幻灭与死亡同样化身为红与黑两种色彩。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么希望破灭粉身碎骨而死。他拒绝了朋友富凯为他提供的一条平稳的发财道路，不想过一种安稳、自足而平庸、乏味的生活，他不能让岁月消磨掉博取荣光的激-情，宁愿冒九死一生的危险去探求一条飞黄腾达的捷径。他怀揣野心在尖角嶙峋的社会里孤军奋战，却得不到命运的眷顾，最终碰得头破血流，败下阵来。失败的代价是失去生命。于连并不惧怕死亡，在他生命的最后时刻，死亡、生存与永恒在他眼中仍是个“对于头脑发达到足以领悟的人而言”的“十分简单的问题”。在他看来，生命的全部意义在于投入为谋求个人幸福而奋斗的伟大事业，庸碌地活着实与死亡无异。当所有幻想的不可实现性在他面前骤然呈现的时候，他选择了拒绝乞求赦免，因为即便能逃脱司法的惩处而苟延残喘，命运的判决也早已把他投入了万劫不复的地狱。最后在法庭上的那段发言是他生命的绝唱。个体的生命如一颗流星，在光荣与死亡的较量中，在红与黑的交缠中，从绚烂走向毁灭。

红与黑也表现为个人与社会的激烈冲突。于连属于大革命以后成长起来的中小资产阶级一代知识青年，受大革命种种新观念的熏陶，拿破仑丰功伟绩的鼓舞，早在心中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为分配社会权力的唯一合理依据。他雄心勃勃，意志坚强，在智力与毅力上远优于在惰怠虚荣的环境中长大的贵族青年，只是由于出身低微，处处受人轻视。对自身地位的不满，使他对这个社会抱有一种天生的仇恨;对荣誉和财富的渴望，又引诱他投入上流社会的角斗常“由于受遭人歧视的想法的困扰，主人公就像一匹受惊的马，随时随地准备全力以赴投入战斗，击退那些有权讥笑和惩处的人。这是一个与整个社会抗争的不幸的人。”同时，追求财富的目标的第一步是离开韦里埃，“他在这儿的所见所闻，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社会进军。他代表着资产阶级个性中最有活力、最有进取心的一面，其对立面是腐朽落后的复辟势力。他以平民-意识对抗封建等级观念，以个人价值对抗高贵出身。于连的以个人为核心的、与封建观念相对立的思想体系，决定了他和那个行将灭亡的社会之间不可调和的冲突，也注定了他无可挽回的悲剧命运。他的才智受到某些人的赏识，却招来更多人的仇恨，人们千方百计给他的成功设置障碍，终于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他总结自己的一生为：“我是一个反抗自己的卑贱命运的农民”。

于连的不幸在于怀着炽热的观念走进一个感情日渐冷漠的世纪。作为拿破仑的热情拥护者，英雄业绩、伟大事业和自由的向往者，他从充溢的感情出发寻找一种比现实生活所允许的更高、更明智、更轻松的生存形态。而这个虚假、世故和冷冰冰的世界却满怀敌意地始终站在他的对立面。他曾经有意或无意向现实妥协，变得自私、虚伪、狡诈了，原来的理想主义观念被所谓“清醒”的理智的光焰渐渐燃荆然而他毕竟不属于那个统治阶级，当被那个阶级当作卑贱的敌人彻底地抛弃时，他才猛然从梦境中清醒过来，绝望地与那个阶级彻底决裂，在痛苦中回归自己真正的灵魂王国。但这时他的生命也行将结束，一个桀骜的灵魂在命运的坐标上简短而崎岖的轨迹终于不再延续。红色的鲜活的光点最终为周遭的浓黑所吞没。

司汤达不同于巴尔扎克，在他眼中艺术的重要任务不是描摹宏观世界，反映业已存在的现实，而是把个人的自我的微观世界扩展成大世界。他透过于连的心灵折射纷纭繁复的现实关系，通过个体人物展现时代、社会的本质特征。反过来，也不难发现，存在于那个时代、那个社会的矛盾、冲突与斗争也不可避免地内化为主人公自身的精神世界。于连自己就是一个矛盾的集合体，就是红与黑的化身。

红与黑读后感【篇3】

关于红与黑阅读心得600字1

这本小说在我国流传已久。不看不知道，一看就是为一个男人与两个女人所谓爱情纠葛引发血案的经过而叙写的一个法国社会故事。在电影中整个小说情节先简单倒叙，后平铺直叙。没有看书过瘾。端笔精琢文辞，情景描写、心理刻画既严谨又文采飘逸。还总是随人物动态形成一股自然流，包括事件情节的结构性也是不分模块、情节衔接不紧凑，读起来很累。我只有一个明显的感觉，不像国内的很多小说总是想通过事件中的暗示进行逻辑推演，来说明一种道理和现象之间的逻辑关系，然后深挖社会背景，或挑毛拣刺、或为精彩句段叫好。全书几乎没有道德伦理的说教，也毫无作者的主观意识引导。这也是流传至今，风靡世界的一个重要因素。

作品中一方面反映了当时法国上流阶层通过互相串通揭露主人公于连的爱情浪漫史，尤其是贵族和教会的权力太大，轻松掌控法律、伦理和舆论来压制社会来自不同层面的反抗，到了为所欲为的地步。也就造了于连的这样一直紧绷着勇气、理想和不惜四面楚歌而不顾的决死心态。即使失去全部自由，走上断头台还不忘争取纳米级的个性主张和宣扬人间的平等。另一方面，这样的小说，对年轻人或心态不老的人来说，总是会给予同情和默默赞许。这就是一个暗流涌动、不断积攒的社会非主流意识要么被统治者压住，要么自甘堕落，要么像马克思看透世界，留下人类遗产;要么以己之身拔刀亮剑，不做人杰，也做鬼雄。不管什么路数，也一定预示于连所面对的社会污垢产业链总是会被砸的粉碎。社会意识形态的思想硬核总是会伴随历史时间轴滚动、成长和壮大，不断使人类走向变革和推新的精神世界新阶段。

国内很多所谓的经典评论我不怎么赞同，什么“于连双重人格、矛盾性格和悲剧命运的描写，客观上也揭露了法国王政复辟时期的.残酷现实状况以及由此产生的对青年一代的腐蚀和摧残。”从现实出发，于连的命运选择即使有时代的背景熏染，事件鼓动和什么必然结局，也不能就此说是一个时代悲剧的缩影。这只能说是和我们社会垃圾舆论灌输有关系。深层次的独立思考无非是你怎么看，你遇到这种情况会怎么选择。和社会协助没有一毛钱关系。作为人类个体成员无非就是几种结果，或忍耐、或路径迂回、或同流合污，再或学于连拿枪战斗。总是在人生死角用标榜个人的自由和平等来鞭笞社会很难达到死而无憾不说，也容易被社会大众嘲笑。从人类发展角度，福多预祸，祸多必反，社会总是这样前进着，只会反复，但不会返古。

还有说：“小说的副标题名为“1830年纪事”，实际上读者也可以由此而深刻地了解19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气。我想这是高抬作者的写作用意了。司汤达给人的印象就是崇拜拿破仑，而他认可的拿破仑作为法国第二个“法国人的皇帝”，其征服欲人人共知，于连不过是崇拜者中的一员。顺自然，塑造于连的形象难免有大众思维接受度的问题。拔这么高的影响力，很难穿透历史真相。这部小说的创作的启蒙点据网络公知反映的是取自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。这是阅读《红与黑》的真正采分点。尤其是在拿破仑时期，红与黑是军队和教会服装颜色，这也是作者在全书记事中暗喻主题，又迎合主题的最高明之处。这和以金庸为笔名在小报胡乱编撰武侠故事来养家糊口没有区别，但是比查良镛不知道高明多少倍。因为一个是玩文学上搬砖头，一个是通过这本书多少还寄托点自己隐藏心底的性格取向。实际就是这么简单的逻辑。

再说“小说的流传成了当时社会不读《红与黑》，就无法在政界混之谚语”的说法，更是颠倒黑白的无稽之谈。从丑的一面说，与《官场现形记》和《厚黑学》为社会提供注视点，使社会意识更垃圾有什么区别。如果拿到正堂论策，又可谓是“半部论语治天下”之传说的翻版。总是在社会教唆这种自以为情商很高的社会治理观念也一定总是会和科学发展，信仰多元化和谐之间的冲突格格不入。何谈人类福祉，何谈社会和谐。都一个门钻历史缝隙，投机取巧，何谈保家护国，更何谈科学进步和英雄辈出。

我的新发现，我国的翻译家们确实功高盖世。看了很多有数的国外名著，也确实长了不少见识，也得了许多新的感悟。但是我感觉都不如翻译家们写的《译本序》。这些国人真的是在和世界交流，在向那些思想影响力分量很重的人类思想大家学习。我是深有体会的，这些《译本序》几乎要把翻译的书不知道读了多少遍，而且读的很透。我仔细看这些《译本序》后，主观上也时常依线索对号入座，看书就轻松许多。但也不是在这种诱导中真的就丧失独立的思考。这也是最关键的。真正的笔力和文采精华浓缩的巨匠应属于我们的翻译家们。真得衷心地感谢这些人，是他们给我们打开了睁眼看世界的窗口。

关于红与黑阅读心得600字2

《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;透过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关联，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

小说主人翁于连·索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望透过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有透过教会一途他才有期望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此到达发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德·拉·木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德·瑞那夫人，受到了严厉的审判，最后被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。

一心期望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的主角，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个主角里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连。

正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，因此待人最好多一些真诚少些虚伪。

关于红与黑阅读心得600字3

第一次看到这本书的书名，就有一种莫名的冲动，红与黑?搭配后是什么颜色?渐渐地，我开始幻想等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。红，是指一个人飞黄腾达的时候，而黑，则代表着死亡

书中的主人公于连是一个孱弱腼腆，社会地位低下的青年人，他靠着自己的博学、聪明和坚忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也为了实现自己巨大的野心，不惜挤进了上流社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德瑞纳夫人就成为了他的情妇。后来，不幸被德瑞纳先生发现，一气之下，把于连打发到了神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。

很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。

合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问?为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰?后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是知识，更多的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。

在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死之前，曾要求德瑞纳夫人发誓活下去，好照料玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有心人。于连死后，德瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德瑞纳夫人是如此的爱于连。

现在想想，这又何尝不是一个爱情悲剧呢?它，再次从反面告诉了人们这个社会，是一个花花绿绿、充满爱情与陷阱的社会。

关于红与黑阅读心得600字4

今天，老师给我们讲了现实主义作者，在我读的书中，有一本叫《红与黑》的书，正是一本现实主义作品。

《红与黑》算是一个悲剧，主人公于连是一个不甘平庸，野心勃勃，自尊心极强的人，他既激情又冷静，既要独自作主，又要表示服从。他的性格，他所在的时代，注定了他将是一个悲剧。于连不是一个伟人，但确实是当时一类人的代表，他有着对未来的向往，努力跻身于上层社会，摆脱贫困。

在这本书中，我体会到一个人出身对其的影响力，于连出身平民，备受当时社会的歧视，在长期的压迫下，改变了于连，使其对社会充满不满，心里扭曲，在激发于连奋斗上进的同时也导致他走上了一条动荡的人生之路。

在看完《红与黑》，我体会到了人生的真谛，我更加喜欢那句“不忘初心，方得始终”，就像故事的结尾，于连最终失败，最后在监狱中，于连淡化了成功，在人生的最后一个阶段，回归自身的本心，找到真正的自己。

人生的无数抉择，让他痛苦，但是一旦选择了，他就坚持到底，他选择了有自尊地活着，也选择了有自尊地死去，而面对死亡，他泰然处之，他那一句我一点也不缺乏勇气，因为明了，所以无畏。

一切都是命运的戏弄，一滴水汇入大海，根本翻不起浪，他选择了借助狂风，把自己推向人生的高潮，但是风气潮涌毕竟只是一时，当狂风消去时，一切都将落幕，唯有浩气荡乾坤。

关于红与黑阅读心得600字5

“在一千个观众心中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连·索雷尔，恰如其分。

《红与黑》当中写到了，十九岁的于连出身于木匠之家。他从小就崇拜英雄拿破仑，渴望像他一样，凭着自己的聪明与才干建功立业，进入上流社会，过人的机敏和惊人的记忆，让他能把拉丁文《旧约》到背如流。他因此而被家乡小城维吉尔市市长德·雷纳尔先生聘为家庭教师。出于考验自己意志和维护自尊的目地，在乡村之夜中他不顾一切握住了德·雷纳尔夫人的手，并轻易获得了市长夫人的爱情。

事情败露后，他跨进省城见藏松神学院的门槛。于连出众的才华和坚强的性格深得彼拉尔院长的赏识。但在宗教教派内部之间的纷争中，彼拉尔失利，于连被迫离开神学院，于连被彼拉尔推荐给德·拉莫尔候爵当秘书。不久，于连以非比寻常的才能，自尊和高傲赢得了候爵女儿的芳心正当于连青云之上时，光明无限的前途被德·雷纳尔夫人的一封揭发信毁与一旦与是愤怒的他在教学枪击了雷纳尔夫人，并因此被捕。在法庭审判之后，于连走上了断头台。

一系列重大变故，把于连从昔日的狂热幻想中唤醒，他拒绝侯爵女儿的帮助选择以生命为代价为自己的行为负责，真诚和自尊最终战胜了伪善与自卑。

在生命的最后日子里，于连想起自己与雷纳尔夫人之间纯洁的爱情。于连终于明白了;本可以生活的非常幸福，是自己狂热的野心毁了这一切。面对阴险的教士，于连以牺牲生命为代价，拒绝充当教会的工具。他了解“皈依宗教”的阴谋，“如果我蔑视我自己，那我还剩什么呢?”——被囚禁住身体的于连保留了自己的独立的思想和人格。选择了高傲的死去。

红与黑读后感【篇4】

举着这部小说，我对书名有了深刻的思考，红黑并置，两种颜色反差强烈。它讲的是什么样的故事？

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一个简单的刑事案件资料中勾勒出那个时代的广阔社会图景，将一个共通的刑事犯罪上升到19世纪初法国资产阶级社会制度的历史哲学研究水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。

我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。

就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。

他的平民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对那个社会的反抗，也是对平庸、虚度青春的反抗。表面上看，年轻有为的年轻人被病态的爱情所摧残，实际上是当时病态的法国社会所摧残。

这正是很好的揭露了当时法国旧社会的黑暗。

在人物塑造手段上，司汤达运用了超越当代作家的心理深度挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。人们还认为，红色是戴丽娜夫人的血，黑色是玛特尔的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧p>当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

红与黑读后感【篇5】

本文目录

1. 红与黑读后感

2. 8年级暑假读后感作文：《红与黑》读后感

3. 红与黑读后感900

4. 高中生读后感：读《红与黑》后的感想

5. 高中优秀读后感：读红与黑有感

于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。在这方面，人们可以作出很多判断——一个小小的私人盲目追求个人利益；摧毁一个雄心勃勃的人；牺牲一个反封建的斗士等等，都是一场悲剧。

各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

于连的一生都在追求幸福。虽然出身寒门，但他有幸受过良好的教育，有着杰出的智慧，所以他后来可以成为所谓的上流社会的一员。什么是幸福，怎样得到幸福，是千百年来困扰人类的问题，也是我们的于莲。

在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福和繁荣。他发誓要死一千次。

为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好青年，所以每次开心的时候，他都会问自己，深深地责怪自己。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

我们不难发现，幸福的标准是以社会和他人的标准为基础，追求对他人和社会的认可。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福只是表象。于连为了外表牺牲了自己的本质。

当他以为德。当勒纳太太的一封信打破了他的幸福时，他想到了复仇，最后被关进了监狱。在监狱里，他摆脱了社会的束缚，获得了自由。

他摘下过去的所有伪装和面具，找到了真正的自我，找到了本质上的幸福。他放弃了逃跑和呼吁，能够真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡。

对于于连的爱情，我们也有浓厚的兴趣。因为于连的成功、幸福甚至毁灭都与他的爱情息息相关。他的两个恋人——德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。

于连和德·莱纳夫人的爱情始于于连对她的**。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德。

兰太太的善良、朴素和温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。

可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。

玉林与玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服与反征服的关系。无论谁征服了对方，都会让对方遭受情感上的折磨。玛蒂尔德出生在一个贵族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思维敏捷。所有这些都吸引着于连。

而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了朱利安。

最终于连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。

但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。

同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。

同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗?

8年级暑假读后感作文：《红与黑》读后感

红与黑读后感（2） |返回目录

暑假读一本好书对我们的成长有很大帮助。我希望你能仔细阅读。

8年级暑假读后感作文：《红与黑》读后感

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情**那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的**和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一个简单的刑事案件资料中勾勒出那个时代的广阔社会图景，将一个共通的刑事犯罪上升到19世纪初法国资产阶级社会制度的历史哲学研究层面。**令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。

我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。【暑假作文集锦】

全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

当社会现实阻碍雄心壮志的实现时，只有两种选择：退却或抵抗。那些一直在小职员面前抱怨生活单调乏味的年轻人就是撤离者。他们也许平庸安逸，但却被社会的进步所淘汰。

那些能够树立人生目标，决定实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。这个时代当然不欢迎以虚伪的言行为手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

写至此，不得不引到这部**的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。

记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两个悲剧爱情故事的发展，总是伴随着新贵族隐约的分离和于连的自卑所带来的怀疑。直到生命的进头，原来无用的爱的火花迸发出来，令人感动。

红与黑读后感【篇6】

司汤达在小说《红与黑》中，用全能的上帝视角，为我们讲述1830年一个农民之子———于连———力图混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主人公的独白，展现了拿破仑式的青年在大革命后的被压迫处境。通过阅读，我从社会背景，个人性格两个方面，分析了于连的命运结局的必然性。

从社会的角度看，自拿破仑倒台以来，法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。烦闷变本加厉。除了读书种地之外，再没有别的消遣。”

具体看来，在经济上，没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。而资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距，现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城这个缩影中，市长德莱纳的思想上是狭隘的，才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理穷人的福利之后显然把自己的财产增加了两、三倍的人，连专供弃儿使用的经费都要捞的人。”身为下层青年，于连处在这样的资产者之中，自然就培养了他愤世嫉俗，轻蔑上层的情绪。

在政治上，当权者在当地施行着最讨厌的专制，小城市里的日子简直不堪忍受。才干已不是在政治上获取成功的主要条件，取而代之的是出身和交际。因而，对于于连来说，他的才能中，只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如，背诵圣-经。同时，他把爱情也献与了交际。

在思想上，教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正处于启蒙思想的时期，下层民众依然迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔，试图继续愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏尔泰，自打实行两院制政府，法国教会好像懂得了书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的服从就是一切。”

红与黑读后感【篇7】

一开始刚看到书名“红与黑”，色觉冲击很大，“红”总是透露出一种激情，正义的色彩。而“黑”恰好相反，透露出一种堕落，**的色彩。但正是因为主人公在这两种不同的价值观中徘徊，这本书才有其独特的意义。

《红与黑》讲述了一个法国青年怎样去追求自己所定义的幸福的过程。主人公于连出身贫贱，却向往着高贵；鲁莽，却又有高深的谋虑；他有文化，有自己构筑起来的理想世界，但是却是不现实的。种种矛盾，在他面对人生抉择时，有其痛苦的经历，但是他却始终以自我为中心，自由地选择了自己的人生道路，在我们现在看来，可能他选错了一些道路，但是，在他所处的环境下，没有对错，只有成功与失败。

当他决定离开他的家去当一个家庭教师时，他就真正开始了为自己的命运抗争的历程。但是理想和现实的落差，让他逐渐清醒，凭借个人之力是无法完成他的丰功伟绩的，所以他要汲取各方面的力量，去成就自己的事业，他带着拿破仑式的梦想融入这个社会，为了生存，他不得不把理想藏于内心，他既自卑又藐视一切权贵，他憎恨那些高层，但又通过各种途径，一步步高升，也成了一个高层人士。他的生活，不断地被野心和抱负充斥，只是，那一种强大的野心，扭曲了他的人格，使他不断地走上极端，但是这又不能只是归罪于他自身，现实中常提到的一句话是“时世造英雄”，而正是因为在当时的社会背景下，他的激情和理想遭受到了压制，所以他才选择了这样的一条出路。

在他的整个过程中，爱无疑是他最大的精神胜利。他和德伦纳尔夫人之间的真爱，集中体现了别人性的光辉，尽管他的雄心壮志曾经占据了他的心，尽管他的雄心壮志曾经让他举起了手枪。但是，在他生命最后的期限里，他无限留恋的还是曾经那一段刻骨铭心的恋情。

有人说，他的爱其实只是他攀登的阶梯，雷纳尔夫人和马蒂尔德只是受害者。我不这么认为。虽然连一开始的动机只是为了征服，但他也被爱征服了，所以他最终会后悔自己的爱人。至于马蒂尔德，他们两之间就是一个交换，一开始是马蒂尔德用虚情来交换刺激，后来是于连用虚情来交换地位。

虽然后来马蒂尔德对彼此真诚相待，但于连却表现出了对爱情的忠诚。在这整个过程中，爱在他心中是纯洁的，但被他的野心扭曲了，然后又回到了纯洁。

他生活中的种种矛盾都显示出他独特的个性。他总是以自己为中心，固执地走出自己的人生道路。事业线一路向上，精神线复杂，爱情线由无数的低潮和高潮组成。而他所有的路线最终都走向了同一个终点。

有必要也有遗憾。他成功了，但最终失败了，他的失败还有另一个成功的含义。

人生的无数抉择，让他痛苦，但是一旦选择了，他就坚持到底，他选择了有自尊地活着，也选择了有自尊地死去，面对死亡，他倘然处之，在他行刑之前，他说了一句“我一点也不缺乏勇气！”因为明了，所以无畏！

一切都是命运的把戏。他既没有及时出生，也没有运气。他只能靠自己来对抗命运的不公。而一个人的力量如滴水汇入大海，根本翻不起大浪，所以他只有暗中积蓄能量，借助狂风，把自己推向人生的高潮，但是风起潮涌毕竟只是一时，当狂风消去时，一切都落幕了，唯有浩气荡乾坤！

红与黑读后感【篇8】

--赵耘

《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心。

**主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。

当社会现实阻碍雄心壮志的实现时，只有两种选择：退却或抵抗。那些一直在小职员面前抱怨生活单调乏味的年轻人就是撤离者。他们也许平庸安逸，但却被社会的进步所淘汰。

那些能够树立人生目标，决定实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。这个时代当然不欢迎以虚伪的言行为手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

写至此，不得不引到这部**的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。

记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两个悲剧**情故事的发展，总是伴随着新贵族的模糊分离和于连的自卑所带来的疑虑。直到生命的进头，原来无用的爱的火花迸发出来，令人感动。

许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但就我个人而言，我认为他们都忽略了一件事，那就是良心方面。或者忽略作者站在故事背后的精神思考。

于连确实是野心家。于连的野心扩胀过程是故事最肤浅、最直接的线索。在德。

雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。

但他对德伦纳夫人的爱，尤其是在他生命的尽头，不禁让人感觉到了真相。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。

雷纳德夫人的心，想借此证明自己的能力和提高自己的价值，但最终他明白了德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来玛蒂尔德小姐开始追捕朱利安。

但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德证实他爱上了朱利安时，朱利安临死前说，只有德雷诺才会真正对待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。

作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

对于书名人们也引起了一番争论，我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！

红与黑读后感【篇9】

于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。

他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。

这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德·莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。

对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德·莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德·莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。

一段时间，他疯狂地爱上了德·莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有这些都吸引着于连。

而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。（自然也包括于连的英俊、才学）。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。

最终于连还是投入了德·莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德·莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。

红与黑读后感【篇10】

带着十分复杂的情绪我终于把这本《红与黑》看完了，因为时间不多，仅400多页的小说竟拖延了10几天才看完。合上书的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把这些感受理清头绪，还要落实在纸上，我发觉是这样的难，但是我仍要尽最大的努力。

首先，最令我感受强烈的是于连自始至终的一种情绪和姿态：贫穷而且地位低贱，却有不甘这样的命运；抵抗蔑视的眼光，又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光；他憎恶上流社会的黑暗，虚伪和丑恶，但是又坏着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具。他的一切经历，几乎可以用忍辱负重来形容，不断地思考，不断地观察，自励和忍受，一日得道，而一切又毁于一旦。这样的于连令我赞叹，对他的结局感到惋惜却又充满敬佩。

从于连身上，每个人似乎都能找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切，让它叫做野心吧，策马奔腾。

书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，读着这些话的时候，我常常觉得在我自己的心里也在响着同样的声音。为了他的，是的，野心，他几乎可以说是步步为营，但是我想他的心地终究是善良的，所以又时而呈现柔软的一面。有一句话我至今记忆犹新，在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，终于知道，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的办法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧。

这里不得不提及于连与德·雷纳夫人，和他与玛蒂尔德之间的爱情。初读的时候我就在想，他对她们，或者是其中的某一个是否有真正的爱情呢？他对她们，难道只是为了寻求一种挑战，或者一种对抗蔑视的报复的手段？到了最后，我想，在两份感情最开始的时候，他多少带着一些挑战的心理，用他自己的话说，他觉得那是他的责任。但是，爱情是真真实实地产生了，也存在了。但他与德·雷纳夫人和玛蒂尔德的爱情却是不一样的，用小白的话说是，一种是心灵上的，一种是头脑上的。

当然，前者更震撼人心，但当看到玛蒂尔德亲吻他的前额，亲手埋葬情人的头颅的时候，后者也同样另我动容了。这时候，爱情，仿佛让人升腾出了一种信仰。于连自小到大都缺少爱的关怀，而正如他所说，德·雷纳夫人给了他慈母般的关怀，如脉脉暖流滋润了他的心田。玛蒂尔德青春年少，有着优雅的高贵和轻快的朝气，注入到于连心中的是爱情的激动和热情，是如他这样的年龄的爱情的方式。

虽然我们总觉得更倾向于前一份爱情，但我也实在不能说孰轻孰重。于连最终在心里做出的那样的选择给他的是永恒的温暖。但他也知道，两个爱他的女人谁也没有错，所以选择让她们两个一起在马车的颠簸中暂时忘记失去他的痛苦。于连，我想说的是，我想这两份爱情报以同样的敬意。

红与黑读后感【篇11】

**通过对书中三位男女主人公爱情经历的分析，深刻揭示了三种不同的爱情观。通过他们的爱情经历，揭释了人性的真谛，阐释了符合他们各自身份的爱情观。这三人共同展示出了一部爱情悲剧：

于连的悲剧在于他不相信爱情的幸福，追求世俗的目标，而德霍纳夫人和玛蒂尔德小姐则梦想着爱情，并委托非人类来造成她们的爱情悲剧。在当今社会，仍然有人在重复他们的爱情悲剧。这部电影仍然是对人们的警告。

最近读了司汤达的**《红与黑》，**通过主人公于连与两个女人之间的爱情描写，反映了法国大革命后、复辟时期整整一代小资产阶级青年的憧憬、追求、奋斗、苦闷。《红与黑》以大量篇幅描写了于连与德·瑞那夫人和玛蒂尔德小姐的爱情。但这里的所谓爱情，并非那种有着共同感情基础、心心相印的真正爱情，而是特定政治历史背景下的畸变的爱情。

于连的时代是一个社会倒退的时代。于连是一个小资产阶级个人奋斗者的典型，为了实现他的发财梦、为了改变自己卑微的社会地位、跻身上流社会，他可以毁弃和亵渎古典的道德和神圣，把世界上的一切都作为敲门砖。崇高而圣洁的爱情，成为他重要的自卫、反击和向上爬的进身之阶。

作为一部优秀的批判现实主义**，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连**成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

在人物塑造手段上，司汤达运用了超越当代作家的心理深度挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流**”“心理**”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。人们还认为，红色是戴丽娜夫人的血，黑色是玛特尔的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!

红与黑读后感【篇12】

回到开头，《红与黑》之所以这么吸引我，当然不仅仅是青春二字，或许巴金的《家》是一本纯粹的“青春读本”，我们在最激情的状态下阅读完全书，并始终保持最激情的心态。但是《红与黑》却不仅仅是这样而已。她是青春激情的，然而她又是富有哲理内涵的。

人生而不平等，我一直如此认为，但是在不平等的状态下，每个人又可以活出自己的精彩，这就取决于个人的幸福定义，在自己的幸福范围内，我们完成了或者说是获得了我们的成功，我们是幸福的，而这个时候每个人又是平等的，因为每个人利用各自的双手，获得了属于各自接受范围内的幸福。但现实并不完美。人的本质是拥有一切，但仍要追求更高。人是有野心的动物，人是有追求的人，但人也是自私的动物。人也是社会人。《红与黑》其实展示的就是普普通通大众，一群有追求的人，我们不必去评论每个人是怎么样，每个人时好时坏，透过这一个个鲜活的角色，我们知道了我们的生活状态。

人生究竟是什么样的，而人自己究竟又是什么样的？？谁也无法讲清楚，或许作者自己也一直陷入这种苦恼之中。人们有野心。我们应该正视这种野心。如果没有雄心壮志，生活就会失去最基本的存在意义。因此，积极的理想是每个人都必须拥有的。

我无意于评价理想的高低贵贱，正义与否，只是坚信《红与黑》传达出了这样一种信念：也许社会是世俗的，是污浊的，但是始终是会有这样一群人，他们内心坚持着人的善良信念，这群人，便是社会的中坚砥柱，便是社会的良心标准。

[优质读后感]致我们终将逝去的青春读后感通用(6篇)

在日复一日的工作和学习中，我们都参加过大大小小的各种活动。学校或者公司经常会要求我们写活动相关的计划或者心得，这些文章也是我们相关能力的很好展现。那么活动类范文应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的“[优质读后感]致我们终将逝去的青春读后感通用(6篇)”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

致我们终将逝去的青春读后感(篇一)

有一天，当我年老，有人问我人生的哪一段时光最快乐，也许我会毫不犹豫地说，是一二十岁的时候。那时，日子过得无忧无虑，因为年轻，我们有梦，关于生活，关于爱情，关于穿越世界的旅行，我们放声大哭放声大笑，最痛苦的，也不过是测验和考试。那是最不懂爱情的年代，却偏偏遇见最美好的爱情，甚至值得用一生去怀恋。但一天天长大成熟的我们，青春终将成为记忆中的字眼，无论它裹挟着多少苦辣酸甜，都会不疾不徐地逝去，而这也是辛夷坞在《致我们终将逝去的青春》里想要告诉我们的，无论你经历过怎样的青春，当走到尽头，蓦然回首，那一瞬间你终会发现，一切迷惘与痛苦都豁然开朗，而人生已然走过，是多么美好的一段时光。

辛夷坞，本书作者，自称办公室闲人，在青春将逝未逝的时候，写了这样一本小说，20xx年8月出版以来，无数读者为之动容，而我也是其中一个，回想书中的情节与人物，每每如数家珍：飞扬跋扈、有血有肉、鲜活存在的“玉面小飞龙”郑薇，留在了漫长少年时光里清俊温柔的林静，乖张孤僻却镌刻在了小飞龙盛放爱情里的冷峻少年阿正，陪伴薇薇走过整个青春却最终为一段本不值得的爱情香消玉殒的温婉女子阮阮，还有那本安放着与林静过往的《安徒生童话》，那段盛放了十三个月的与阿正的爱情，一切的一切，最终都与我们的青春一同被埋葬，只余下无尽的唏嘘和慨叹。我想，这本书最难得的地方在于，从这个有关青春的故事中，每个人多多少少都能找到自己的影子，大学校园里亦或初入职场，年少时的我们无畏向前，敢爱敢恨，但一旦青春逝去，便再难鼓起曾经的勇气，这大约也是青春总是不断被怀念的原因，因为我们再难回到从前。

爱一个人究竟需要多大勇气?

可爱的女主人公郑薇，她的青春勇往直前、肆无忌惮，在和阿正的爱情中更是如此。记得书中有这样一段话：“郑微想，她毕竟比阿正幸福，不管是过去还是现在。因为她爱的时候没有保留，流泪的时候淋漓尽致，在这份感情里，她没有亏欠，她的爱是圆满的。”与郑薇相比，陈孝正对爱却是那么自私和怯懦，自小在母亲的叹息和希冀中长大，一路走来他严谨客观，人生步步为营，对于爱情并未有足够的勇气。最终，他的人生高楼还是不允许她1厘米的误差，毕业之际抛弃了郑薇选择出国深造。也许郑薇太相信爱情，太执着爱情，太依赖爱情，然而这不正是年少时最最珍贵的单纯勇敢吗?另一个人物朱小北，作者对她虽着墨不多，但却令我印象深刻，她的勇气是一颗年轻炙热的心，她为爱远走他乡，看着初恋情人结婚生子，老婆去世又再婚，他以爱她的名义不与她相守，而她则选择留在广阔的西藏，她的人生因爱情而改变，堪称神勇。林伯伯与郑微的母亲，从刻骨铭心的初恋，到二十年后决议放弃各自家庭而相守，虽不惧现实舆论，勇气可佳，只是有些情感错过便是一生，唯有叹息。

只是在对的时间遇见对的人。

郑薇和林静最终的相守，我更愿意理解为：天时地利人和的爱情。有人说：那个让你流泪的，是你最爱的人;那个懂你眼泪的，是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。对于郑薇来说，一辈子爱一次就足够了，受尽伤害去跟最爱的人在一起，不如珍惜此刻陪伴在身边真心爱自己的人。薇薇尝尽阿正带给她的失望与遗憾，在等待中孤独了三年，当林静再次出现时，原以为戒掉了对他的依赖，却还是抵挡不过温柔的攻势，只是这次她清楚地明白自己只是需要他，而他恰好能给与自己想要的温度。他比阿正温暖得多，会无限包容她的一切，这，已经足够了。只有半年，她就嫁给了林静，作者没有过多描写他俩的甜蜜和喜悦，字里行间只有依赖。薇薇明白，她对阿正才是真正的爱，对于林静，只是在对的时间遇见了对的人。故事的最后，几番轮回，已无所谓输赢，林静赢的是他的成熟，而阿正输的是他的年少，决定郑薇最终选择的是青春的萌发与最终的逝去。

越单纯越幸福。

青春总离不开爱情，但就像郑薇说的，青春时期的爱情也许真的是一场赌博，我们无法选择遭遇的人，也无力抑制青春萌动的情感，喜欢一个人和心动都是瞬间的事，大约人年轻的时候都曾这么喜欢过一个人，有些人得到了，有些人连开口都不曾，但同样的是那份感情都如此纯粹，没有残酷现实的重压，毫无保留，不计较得失，这些情感是我们宣泄青春的一个出口，使我们的青春刻骨铭心。就算结局还是会分开也无怨无悔，只说一句：愿赌服输!

《致我们终将逝去的青春》，辛夷坞用薇薇的人生告诉我们，所谓的青春也抵挡不过残酷的现实，岁月的车轮碾过，年少轻狂也终究只有一次。人生的路途还很遥远，最后的最后，我们只是接受了每一段年华都将逝去的事实。然而，这确是一条每个人都非走不可的弯路，试问不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?或许，当这场名为青春的潮水浪退时，浑身湿透的我们一起坐在沙滩上，回想那些苦痛和挣扎，会感慨地说一句：感谢所有过往的经历，让我成长为今天的我。所以，处在青春岁月的时候，不要着急改变你的处境，越着急改变越本真不存，自我不再。你要顺其自然，用力去感受，不要拿你的现在去赌未来，因为现在一定会不在，而未来一定会到来。要知道，在你感觉最漫长的时光，可能是你最好的时光。

致我们终将逝去的青春读后感(篇二)

从昨天晚上到现在，《致我们终将逝去的青春》一直占用我的视线，虽然计划五一去看电影的，但还是决定先把书了。看完书，内心感慨万千，躁动不已，跟好几个人聊，但都排泄不了我心里那种读后急于分享的膨胀的心情。于是决定写篇博客，舒缓一下我激动不已的心情。

书中四大主角，阮阮，郑微，陈孝正，林静。

很多人的都喜欢阮阮，她真的毫无挑剔，那么的清淡美好，随和聪慧，明媚干净，任何美好的词语在她面前都黯然失色，为了爱情，为了能和自己爱的人都到最后，一直那么执着，却不知自己缝缝补补千疮百孔的爱情依旧再也回不来。我一直觉得阮阮的结局是美好的，因为我真不忍心看她这样痴心的女子最终没有等到他而失望，我也不愿看到她和一个不冷不热的医生惨淡过一生，所以，死，或许是最好的结局，正如书本所说，阮阮的青春才是不朽的。

郑微，应该是真正的女主角吧，敢爱敢很，真性情的“玉面小飞龙”，她的一生拥有陈孝正和林静两个男人是幸福的'，虽然过程是那样的痛。林静给了他起初爱的幻想，陈孝正让她真正懂得了爱情的喜怒哀乐，最后还是林静给了她婚姻。或许想到阿正的时候，心里还会痛，只是那时的爱情是那样的不顾一切，那样的刻骨铭心，即使不能在一起，即使痛，经历过便是美好的。

陈孝正，很多人或许会同情他，包括我。其实很多环境决定了阿正的选择，家庭生活背景让他不能那么的轻松，那么随意的选择，或许后来经历了许多，才明白最初的美好，只是佳人不在。阿正的内心是最让人怜悯的，正因为他冰冷凉薄的性情，他的心里的苦又平添几分，这种人一般不怎么会爱，可是一旦爱了，也是深入骨髓，所以，当微微彻底放手的时候，他应该最绝望吧。可惜，一切都来不及了。

林静，其实，对于林静，我没有太多的感触，他十分完美，俊朗而又冷静，安全而又温暖，或许，他就是微微最好的归宿，他为了事业也有不好的一面，可是在感情上，在微微身上，他无可挑剔。正是因为他较于完美吧，我对林静没有太多的感触。

致我们终将逝去的青春读后感(篇三)

《致我们终将逝去的青春》讲了一个女大学生郑微，追初恋情人林静到大学里，林静却出国去了，然后，就又遇见了另外一个人陈孝正，恋爱，四年的流水账过来，到毕业，陈孝正又出于现实考虑，也出国去了，留郑微一个。过了几年，那两人却又都学成回国，轮到女主人公做选择，纠葛不多久，便怅然收场。可以讲，这样的情节，老套得厉害，编故事的水准，与表现生活的厚度，说到顶，大约也就是青春美少女文学的高度。世界是粉红的，现实是柔软的，眼里斗大的爱情二字，柴米油盐还都只是背景。小说写得并不十分精彩，但却很对我的口味，很真实！那段属于青春的记忆，是每个人都珍藏的！小说的前半部分没有出彩的地方，但却让人跟着去回忆自己的大学生活。从刚进校门的稚嫩乖巧，到开始逃课恋爱，到大四的分手潮，到毕业找工作。这些我们曾经亲身经历过，还有我们正在经历和将要经历的事情！作者写得很真实，让人感同身受！十八岁，郑微对阮阮说：我是谁，我是天下无敌的玉面小飞龙，有什么我得不到？二十二岁，她站在山顶上喊：美国，万恶的资本主义国家，我恨你，你把我的男人还给我！二十六岁，微醺，她看着他，我不可能一次又一次相信你，不可能微微，陈孝正，林静，阮阮，谁的青春在逝去，谁的青春已经腐朽？阿正和林静其实是一类人，对于他们事业从来都是更为重要的，爱情不过是生命中的一部分。不同的是阿正的出身更为卑微，所以他向上走的野心更大，得失心更重，有几分像是现在网上热论的精英凤凰男。自卑的外化，就是那么的冷漠、骄傲，虽然内心也有几分柔软脆弱和热情，但面对出人头地的渴求，通通都可以被压制。而且如此，他也会选择走捷径，哪怕明知道这会伤害到身边的人。还有什么会比成功更重要？对于林静，他已经有了很好的起点和平台，而且他更加自信和强势，不需要一个女人来帮助他提携他，他也有过经历，阅尽千帆但还是觉得微微最好，所以认定微微是他一起想走过人生路的人，他可以心无旁骛义无反顾的追求微微。对于自己不爱的人，他们也同样冷酷，比如曾毓，比如施洁。不能想象如果他们不爱了会怎么样，生活容不得假设，就当他们会相爱吧，如果没有这份信任，微微又怎么会和林静步入婚姻。比起跳脱飞扬却是在青春逝去的小飞龙微微，美丽的阮阮倒是一语成谶，让自己的青春停在了腐朽的边缘。美女们通常都是相轻的，但是阮阮却是微微最好的朋友，她一直用着自己的办法不动声色的帮助着微微找到自己的幸福，就连她的死也成就了林静和微微。可是她自己的爱情之路却是因为一个不敢担当的男孩子而成为一出镜花水月。阮阮幸福吗？当她一个人受伤在冰冷的浴室中独自度过那么长的时间里，她会后悔和怨恨吗？如果当她知道自己踏上的是一个死亡之约而自己曾经深爱的男人却因为怯懦而江并没有赴约，她会后悔和怨恨吗？也许，她会觉得一切都是自己所选，无怨无悔。因为没有期待没有希望自然就没有失望，或者这种平淡也会是一种幸福。阮阮并非看不透，只不过是因为爱着，虽然不值得，但是爱啊。

最后郑微选择了林静，我认为这样的结局是美好的！至于陈孝正，错过了就是错过了，就算有再坚强的理由，也不能回流

青春无价，失去的就是失去了，不要期望谁会一直在原地等着你，你凭什么这样肆意的挥霍别人的青春，不要这样对自己，更不要这样对别人，因为你的青春是你自己的，你可以挥霍，可是别人的青春，请记住，你无权做主，也不要让自己觉得自己有权做主，这样的你，是傻瓜。伴着一阵阵隐隐的心痛，看完了《致我们终将逝去的青春》。泪眼朦胧的挥别了郑微，挥别了年少时的那个玉面小飞龙。我知道她们终将要离开我，一转身，便是个诀别，今后都不会再见。即使多年后的梦里，当我们再次遇见那个曾经深深爱过的陈孝正，也只能说一声，我们再也回不去了，对不对？青春终将腐朽，曲终人散时，才发现爱是那样铭心，而伤害却也同样刻骨。那个曾经如此飞扬跋扈的小飞龙，那个曾经如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐树，那本《安徒生童话》，那场7年的失约，那个陪你一起走过青春的阮阮，那个一生中最亮的月光，统统都将被埋葬。正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义――爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。每个人或多或少都可以在郑微身上找到自己当年的影子，每个年轻的女孩都会遇到自己生命中的阵孝正，而每一个陈孝正都要在经历过失去后才会蜕变成林静，而每个郑微在长大后都知道林静才是最终最好的选择。

成长的代价就是要失去一些东西，而那些东西当时不觉得有什么珍贵，若干年后，过尽千帆才明白这些将不会在以后的人生路上再次出现。可是没关系，每个人的成长之路都是如此，但愿我们失去后会懂得好好珍惜现在所拥有的一切，因为那些都是用青春，用眼泪，用心碎换来的。在未来的日子里，有过去的记忆温暖于心，甜蜜也好，痛苦也罢，都是存在过的证据。我的青春，你来过。虽然没有陪我走下去，但我是如此庆幸，在我一生中最美好的时光里，有你来过的痕迹，久久都不曾退去。这就够了。希望你日后想起，也会会心一笑，我们曾经的傻气。

我们都知道那其中包括了太多逝去的青春岁月。我们怀恋最多的不再是某个人，某件事，而是我们曾经那样的勇敢，坚强，执着。因为尽力了，所以才会更懂得相依相伴生活的可贵。

致我们终将逝去的青春读后感(篇四)

花了几乎一天的时间看完了这本书，以前其实也看小说，只是这次之所以这么喜欢这本书，大概是因为它讲的是一群大学生的点点滴滴，爱恨亲仇，前途命运。

郑微在我看来是幸运的，尽管她的父母离婚了，但是我拥有他们完整的爱，甚至还有林静和陈孝正的一生的爱。虽然林静曾经因为长辈的原因对郑微不告而别，然后郑微抓着一个陌生的男人的裤腿哭得一塌糊涂，但是她再后来遇到了陈孝正，那个人虽然后来也辜负了她，但至少在大学四年里，他给他的回忆是美好的，美好到值得每一个人去回忆，去珍藏。即使到了郑微和林静的孩子都会说话走路了，陈孝正依然对郑微心存希望，哪怕是郑微和别人的孩子，他都恨不得将世上所有的珍宝统统买给他，但是有些人真的是错过了就是一辈子。

阮阮是幸福的，虽然在大学四年一直奔波在男友和自己之间的火车上，但我相信一个青春时期的女孩在长途跋涉时心中所怀揣的爱情的美好足以让她忘记了长途的劳累和辛苦，即使后来逝去在前往前男友的婚礼的车上，那一刻，我想她依然是幸福的吧。

陈孝正，我们没有理由去责怪他，我甚至有些同情他，一个单亲贫困家庭里长大的孩子，有着极强的自尊心和从小就明确的人生目标却因为郑微的出现让他人生精准的大楼出现了误差，生性严谨的他以为爱情可以弥补那一厘米的误差，可是饱经世事的母亲却告诉他，人生的大楼不允许有一毫米的误差，他终于在母亲的哭声和父亲的遗像前选择了前程而放弃了爱，也放弃了他的小飞龙，那原本会属于他的小飞龙，会让他的理智和严肃瞬间崩塌的小飞龙。

林静或许是很多女孩梦寐以求的理想对象，英俊，有教养，有前途，温柔体贴，但是我却在承认这些的同时却也忘不了林静利用过施洁的感情，那是一个女孩最纯真的爱情，却被林静为了前途而利用的体无完肤，但我也庆幸，林静对郑微始终都是呵护的，这也是我祝福他们的原因。

小说里的人物，现实生活里总是可以见到，追求现实的“陈孝正”，勇往直前的“郑微”，也许，N多年以后，我们也会站在一个类似于郑微的老槐树下，去祭奠那些我们也曾在青春里逝去的友情，爱情，甚至亲情……

致我们终将逝去的青春读后感(篇五)

“我的人生是一栋只能建造一次的楼房，我必须让它精确无比，不能有一厘米差池，所以，我太紧张，害怕行差踏错。”

他是寒门出身，清冷孤僻的单薄少年。但我想，如果命运许他的是另一种成长，另一种环境，也许，造就的将会是别样的陈孝正。那个陈孝正不会是冷漠的，不会是坚持的，也不会毅然决然的离开郑薇前往美国。他会很好很好，可是，却不再是陈孝正了。很多时候，我们愿意活在想象里，是因为想象足够美好。而生活的缺失与残忍，不是谁都有勇气背负。

陈孝正说，微微，总有一天你会明白，人首先要爱自己，我没有办法一无所有的'爱你。我相信他说这些话的时候是悲伤而真诚的，可是这有什么用处。青春里的爱情，只有那样热烈的一次，就会燃烧殆尽。他错过了那一次，从此后再也无法弥补回来。

人总是有些贪婪的，多年后归来的陈孝正，他拥有了他想要的社会地位，他获得了自己想要的所谓利益，于是也想要挽回心底永远的遗憾。那一场爱情，我不能说在陈孝正心里就真的是浮萍点水，一点痕迹都没有留下。也许，他当真是爱郑薇的，可是当他的爱情和庞大的现实交织在一起，这一切都显得太过轻渺，太过微不足道。索性的是，郑薇最后没有选择陈孝正。是，我觉得幸运，因为我从未喜欢过这个少年。人这一生能有多少孤勇执着？人这一生能有几次青春热血？人的情感能有多少热烈激昂？郑薇最真挚最质朴的情意全部给了陈孝正，那一场青春里，她所有快乐，眼泪，欣喜，全部都是因为那个叫做陈孝正眉目清俊的少年，可他最终予她的是什么？

我们一直以为，有些东西是可以遗忘的，可实际上不是。对于陈孝正来说，爱，是他可以决绝放弃的，却从来都不是可以忘记的。当多年后的陈孝正对着另外一个女孩子请求，你能用家乡话叫我一声阿正么。也许就在那一刻，我终于还是原谅了那个离开郑薇的少年。

永失挚爱。这已是命运予他最大的惩罚。

致我们终将逝去的青春读后感(篇六)

去了图书馆四次才借到《致我们终将逝去的青春》这本书，所以一拿到手就迫不及待地翻阅。上了年纪的书本斑斑驳驳，我翻得轻柔，生怕稍微一用力它就散架了。

才开篇就发现成语误用，印刷也不精细，漏字错字，直让我吐槽。女主的性格更是不受我待见，自傲、自负，还有点小邋遢，然而因着朋友那句“看完后感触颇深”，还有我喜欢有结局的故事，于是又逼着自己看下去。

然后的然后，郑微也不讨厌了，才发现她真的是我们的缩影：高中上来的优越感、轻狂，都把这里当做我们施展拳脚的天堂。我们每个人都有，只是有些人表现的明显，而有些人隐藏的深。

然而很少有人有她的坦率，有她的勇敢。我们大多数把自己的想法藏在心里，更不会如此高调又不顾一切的去追一个喜欢的人。她始终是书里的人物，是主角，而现实有太多顾忌与束缚。我们都只是自己的主角，在别人的世界永远只是配角。

郑微轰轰烈烈的爱情最终失败，然而正如她所说的，陈孝正带给她的快乐一点儿也不比痛苦少，她不后悔。郑微的追求没有失败，不过是分清了一个不值得付出一辈子的人。

“六朵金花”，其实我的寝室也曾这样调侃过自己，或许还有更多寝室。阮阮是让人喜欢的，聪明，也看得透彻，却同样败给了爱情。或许她一直都该有更好的选择，可谁是谁的真命天子，又有谁说得清呢？

大学的学业与活动，作者匆匆略过。是否我们的大学也只是这样的呢？四年后的回首，我们看到的只是一些浮光略影，谁也记不清发生过什么。

还有那棵老槐树，郑微坚持的梦想，林静没有赶上，陈孝正也错过了，她独自去见证两份逃走的爱情。而7年之后，谁也不是当初她爱的那个人，只是在寻找一个可以停泊的港湾。

这就是我们逝去的青春？不翻到最后一页，谁也不知道结局。

读后感作文

读后感作文 篇1

【童年】是高尔基的著作，描述了高尔基悲惨的童年生活。生活里充满了饥饿、仇恨和赖以为生的一丝温暖与光明。读完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、受到感触。

使我难忘的是小说中一个个具有鲜明个性特征的人物形象，像坚强、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、热爱生活、大方的外祖母;吝啬、贪婪、专横、残暴的外祖父;勤劳能干、善良、乐观、纯朴的小茨冈等。如果说作者在19世纪70年代的环境是一片干枯的陆地，那么外祖父就是覆盖了陆地的大海，虽然带走了干枯，但它的海浪就像一堵墙那么高，一袭接着一袭，不停地咆哮着;不用说，阿廖沙就是海上孤舟，无奈地忍受大海的凶猛;但还有外祖母、小茨冈这些小绿洲，成为孤舟的港湾。唉，虽说是下了锚，但海浪是很容易将小舟卷走，甚至将小绿洲淹没。。。。。。

每一个人都有自己值得回忆，值得珍惜的美好时光。而童年对于人生更是一笔不能忽视的珍贵宝藏。但是高尔基笔下的《童年》这本书中，童年这两个本应该像糖一样甜美的字却是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!虽然他的一生是坎坷的，但他遇到困难从不退缩，想尽一切办法也要克服。这种对生活充满勇气与希望的精神使我受到了更大的感触：依靠一个人，只能依靠一时，不能依靠一世呀!人生的路还很长，需要自己慢慢走。人生旅程上的荆棘还很多，需要自己一个一个的克服。这样的一生才更值得回味，无愧于心啊!面对困难时当我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇，那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗?

读后感作文 篇2

今天，我们学习了《守株待兔》这篇寓言故事作文，主要讲诉的是在战国时期有一个农夫，由于经常食不果腹，所以他每天都必须坚持到田地辛苦劳作。

有一天，当他正在专心工作的时候，突然从草丛里窜出一只又大又肥的野兔出来。由于速度太快，它还没来得及收力就已经撞死在田边的树桩上啦。

这时，农夫又惊又喜，天下还有这等好事。于是他将野兔带回家，做了一顿丰盛的晚餐。他想，要是天天都有一只兔子撞死在这，那我岂不是以后都不用劳动啦。于是，农夫从此就荒废了自己的田地，每天就在那个树桩旁边等待着，等待着……

通过这篇文章，我了解到人不能够企图不劳而获，只有自己脚踏实地，才能将日子好好过下去。

读后感作文 篇3

每个人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗的到来了。他则是将长辈的认同该为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，将童年的无奈释放出来，同时给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》中，给我印象最深的一篇是“猫、狗、鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年与一只仇猫的故事。作者与猫的关系以及对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知和单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年与青年过得好与坏，他都会留给我们回忆。所以鲁迅和我们的童年、青年都是美好的。不管童年与青年的好与坏，长大了的我们都会情不自禁的去回忆他们，因为他们代表着最真挚的情感。年迈的老人，如今因为物质的发展，都会尽心竭力的实现他们童年和青年时候未实现的愿望。而年少的我们，有大把的青春可以任凭我们挥霍，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是宝贵的，高三的我们，更应该紧紧地抓住这仅剩的几个月时间，努力拼搏，坚持不懈，实现我们的理想，进入理想中的学府进行深造。

读后感作文 篇4

1、《寄小读者》读后感：这是一篇非常优秀的读后感，作者通过用简洁的语言叙述《寄小读者》的故事，告诉大家浓厚的母子情。然后，作者又运用几个典型的事例将本文主旨升华了，文章最后告诉我们要感恩母爱。

2、《夏洛的网》读后感：这是一篇关于《夏洛的网》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，写出感悟，最后点题，作者从中明白了“在生活中，人与人之间要互相帮助、互相关心才会给人类带来的爱，给世界带来和平和快乐”的道理，文章寓意深刻。

3、《困难可以让翅膀更强壮》读后感：这是一篇《困难可以让翅膀更强壮》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点“我明白了人生中的酸甜苦辣，让我们有能力去永不言败，坚持到底，也让感到学习真有趣”。全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。

4、《水浒传》读后感：这是一篇读后感，作者阅读《水浒传》后有感而发。作者介绍了这本书的内容，使读者对其有大致的了解。作者能够点出《水浒传》在中国文学史上的地位，感悟深刻。

5、《青少年应该知道的植物》：这是一篇读后感，作者在读完《青少年应该知道的植物》后，有着颇深的感受。文章一大亮点在于作者能够结合书中故事情节展开阐述，使得文章有血有肉。作者能够从引发思考，呼吁要正确使用植物，引人深思。

6、《小香咕和飞来的伤心梅》读后感：文中作者讲述了《小香咕和飞来的伤心梅》这本书的故事情节，对小香咕的人物想象进行了详细描写，作者从小香咕身上学到：做一个热爱生活、快乐的、珍惜生命。本文行文采用总分总的结构，条理分明，结构严谨；内容充实，叙事完整，语言流畅。

7、《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感是小作者读《假如给我三天光明》之后引发的感受。文章“读”和“感”紧密结合，故事叙述生动具体，感情表达真挚。小作者边叙边议，能引起读者的感情共鸣。

8、《名人传》读后感：这篇读后感从结构上说条理清晰，详略得当，重点突出，从内容上看有理有据，有感而发。通过名人的事迹感悟到成功需要脚踏实地的去奋斗，去拼搏，是一篇很成功的创作。

9、《樱桃之远》读后感：这是一篇关于《樱桃之远》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，结合现实进行具体的阐述，结尾点题，作者从中分析了这本书作者的写作风格，可见作者对这本书的热爱。

10、《繁星·春水》读后感：这篇读后感，作者由《繁星·春水》里的一首小诗，想到了妈妈的爱。同时，结合现实，并运用比喻的修辞手法，将妈妈比作我们的精神支柱，形象而生动地表达了对妈妈的爱的赞美与感悟。

11、《陶行知》读后感：这篇读后感作者联系故事，体会到“没有爱，就没有教育”。文章更高明之处在于作者以自己独特的视角，感悟到更崇高伟大旳师爱。 采用“引——议——联——结”的结构模式， 思路清晰，语言流畅，文采斐然。

12、《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感先是简单介绍了《假如给我三天光明》的内容，然后将作者从《假如给我三天光明》中获得的启迪娓娓述之笔端，饱含了对海伦凯勒的坚强、奋斗、乐观与勇气的肯定和敬佩，也表达了作者要以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难的决心。

13、《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感写得非常好，作者先写读完书的总体感受是震撼，然后引用书中震撼自己的语句，并且一边引一边议，在议的过程将海伦凯勒和自己和我们一般人进行对比，揭示出这本书对我们每个人的意义，最后提出希望，结构完整，中心明确，最突出的是文章的语言，给人启迪，催人警醒。

14、《谁动了我的奶酪》读后感：在这篇读后感中，作者首先用“好读书也要读好书”的观点引出“我”要介绍的这本好书，然后作者简洁概括了这本书的主要内容，并对书中的“奶酪”意象有自己的深刻见解，随后作者联系现实生活实际，进一步表达自己的观点和感悟。全文结构完整，立意深刻。

15、《昆虫记》读后感：本文将阅读《昆虫记》的内容与现实生活相结合，感受深刻，“为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣”，有感染力。

读后感作文 篇5

我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰。

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

读后感作文 篇6

你的座右铭是： “ 礼貌是人类共处的金钥匙。 ” 诚然，你与同学相处多以礼相待而融洽。但作为学生，老师希望你能喜欢上书!所以把这些话送给你： “ 书是一杯茶，只有细细品尝，才能透过苦涩，品出香甜，希望你做一个爱读书的人，在书山学海中，品尝探索知识的乐趣。 ”

你把 “ 失败乃成功之母 ” 作为你的座右铭，老师似乎看到了你暗暗努力的情景。确实，每一次的成功都与失败联结在一起。在文科方面你有很高的天赋，但你不得不放弃兴趣面对你偏弱的理科，拼了命要使学科平衡，真是难为了你，尽管起起落落但老师真的感动。希望暑假继续努力，同时开始锻炼身体以适应初三紧张的学习生活。

你的座右铭竟然是 “ 三人行必有我师焉 ” 。不是自勉，而是自谦。一直的印象中你是个很能吃苦的孩子，应该很听老师的话，但其中考试之后，你的作业本子写着你的浮躁与不安，有时甚至应付了事。小结你语文学习，是否该反省点什么?

“ 美丽的开始是成功的一半。 ” 你的座右铭给人以美的享受，让我想起了每个早上你摆放自行车的情景，那一刻的你最美丽，也让同学对你刮目相看。但作为学生，老师希望你能喜欢上书!所以把这些话送给你： “ 书是一杯茶，只有细细品尝，才能透过苦涩，品出香甜，希望你做一个爱读书的人，在书山学海中，品尝探索知识的乐趣。 ”

你的座右铭是 “ 吃得苦中苦，方为人上人 。” 你是一个诚实好学的孩子，只是你的基础不太好，学习方法还不是最佳，有时上课和别的同学一起开小差，所以成绩还不够理想，相信你会多向别人请教，补足自己的不足，最终实现自己的远大理想。

“ 学之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣。” 你有良好的学习基础，你有聪慧的智力，你还有向上的冲劲，你应该有非常好非常稳定的成绩。但，你有时会原谅自己的暂且不坚持，会为自己的成绩退步找一个借口，希望你在最后的冲刺学年里，不姑且自己的这些缺点，只有奋斗不止，你才能考进理想的高一级学校。

你的座右铭是 “ 志当存高远 ” ，你是有远大理想的。你凭借着对数学自然的喜爱与钻研，经常地摘到胜利的果实;而你也因为语文英语的偏弱，经常地退到尴尬的位次。在最后的冲刺阶段，数学自然抓特长，语文英语抓基础，一样也不能放松，切切。

“ 成功的道路上充满荆棘，苦战方能成功。 ” 从你的座右铭中看，你知道成功道路的艰难。 努力学习的你，困惑成绩方面缘何不能有较大突破。南宋诗人陆游的一句话，或许能给你一些启迪， “ 汝果欲学诗，功夫在诗外 ” 。你应适当看些课外书，拓展视野，扩宽知识面，现代社会需要的是综合素质较高的人才。

你喜欢 “ 给我一个支点，我能把地球撑起来 ” 。在老师眼里，你是一个热情奔放、热爱集体的好学生，愿意主动与老师亲近、接触。但每当想起你及格线以下的学习成绩，我的心里总是苦涩涩的。你愿意勤奋读书为老师掠去心头的这片阴影吗?以 “ 勤奋 ” 为支点吧。

“ 做什么事都要靠自己。 ” 从你的座右铭中看出你少有依赖感。但你知道吗，做人也是靠自己做出来的。你本质并不坏，只是喜好表现自己，这本来无可厚非，但作为学生你应把精力放在学习，于学习活动中表现自己才能吸引老师同学的注意啊!老师知道你也想改掉不好的习惯，但是自控能力差。希望以后勤奋学习，把学习搞上去。

因为学习成绩总是那么的不如人意，你总是显得那么忧伤，有时甚至颓废，但我们都知道 “ 做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败，摔倒了，爬起来想一想，再前进。 ” 既然你能选择这样的话做你的座右铭，一定有你的理由，希望能多多拿来勉励自己。

你喜欢 “ 君子之行，静以修身，俭以养德，非泊无以明志，非宁静无以致远 ” 。你是一位正直，坦诚的好孩子，爱憎分明，遇事有一定的主见。数学是你喜爱的科目，且成绩优秀，要知道，胜利者不一定是跑得最快的人，但一定是最能耐久的人。

读后感作文 篇7

我卷子上有这样一篇文章，叫做《“给”永远比“拿”愉快》。写的是：儿子给高尔基的家边种上了鲜花，高尔基在给儿子的信中说到：“给永远比拿愉快!”

生活中有一两个例子：人类破坏了地球，不断的从那里挖取资源这叫拿，地球快没有资源了，可人类还在不断的“拿”，因为他们不知道“取之无度，用之无节，则常不足”这个道理。所以才一味索取。

新能源，是我们对地球的报告，现在也有一些城市不仅拿的少给的也多。但是还有一些人还有不断的“拿”，所以常感到地球资源只有一丁点，一会光了。

再说一个例子：有个小偷，自己也有东西反倒愉别人伯东西。有次，他偶然偷到一万元，高兴过后，他发现自己一点不快乐，总是像老鼠躲猫似的，于是他把它还了，还了所有偷来的东西，不再做小偷，开了一家公司。有次发生灾情，他还捐了钱呢!捐完他竟非常高兴。

我的感想是：你拿走的是钱之类的，丢了的是快乐和幸福，不如反过来给予人们快乐和幸福，和大家同分，你当然非常的快乐呀!

最后，要大家一定不要只拿而不给，因为这样失掉快乐。

读后感作文 篇8

在我众多的书中，有一本特别显眼的、桔黄色封皮的书，也是我喜欢的一本书，它的名字是《西游记》。这本书一直放在我的书架上。每当我拿起这本有些发黄的书时，我似乎又感受到了一种新的活力，让我再次津津有味的读起来。

当我看完每一章，都会有不一样的新感受。我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而感动。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三计都未能将他们师徒打败，当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候，白骨精却在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孙悟空每次被师傅赶走后，每次都是回来搭救师父。每当我看到这一幕时，我的眼眶里都会布满泪水，我忍不住让它们流下来，滴到我的手上。“师傅，师傅……”我仿佛看见了一只猴子向唐僧扑来，他还是那样调皮、可爱、勇敢、真诚。

我的心情也随着一章一章的动人故事，一章一章的感人情节而起伏。我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷，是他给我们带来了这么精彩的故事，是他让我们在故事中学到了坚强的道理。

我在心底深深地感谢吴承恩爷爷，也深深的惦念着行走江湖的师徒四人。

读后感作文 篇9

你是一个活泼、天真的男孩，赛场上，你表现出色。但是，要想在学习进步，仅仅停留在这个阶段还不够，希望你在书山学海中，勤奋+努力，找到开启智慧之门的金钥匙。

你性情温和，言语不多，但你待人诚恳、礼貌，思想上进，有明辨是非的能力。作为一名班干部，能以身作则，严格遵守学校的各项纪律，负责班级卫生工作，认真负责，与同学关系融洽。愿你在平时更注重基础知识的学习与训练，加强能力的培养，做一个全面发展的好学生! 你思想上进，待人随和、诚恳，处事稳重，同学关系好。对待学习，有充分的自信心，思维较敏捷，肯钻研，学习自主能力有较大提高，但我总觉得你与班级有着一段距离。愿你敢于质疑解难、大胆发言，投入集体的怀抱，在集体中锻炼、成长!

你的学习比较踏实，劳动时总那么勤快，同学间的小事，你常常忍让。你发现没有，只要努力一下，你的字就可以写得漂亮，让脑子多思考一下问题，你就可以得出令人满意的答案，努力吧，你是一个聪明的学生!

你是一个可爱的小女孩，尊敬老师，和同学们相处愉快，课间能和同学做有意义的游戏，能爱护花草树木，保持教室清洁，学习上，上课能积极举手发言，认真完成课堂练习，老师希望你以后做事再认真一点，那么漂亮的眼睛看东西要看清楚，不要着急!

好笔力，好见地，读史有眼，立论有识，小子可造其竭力用功勉成大器。”“前程远大未可限量，十二岁小儿可嘉可贺，又一篇佳作问世了!能作此语，莫谓祖国无人也。

细致的内心活动描写，巧妙的前后照应，证明你已经掌握了一定的写作技巧。从你的这篇文章，我仿佛看到了21世纪的巴金!”

你感情上的痛苦我很理解，值得欣慰的是，你是一个坚强的孩子，是个懂事的孩子，因为你写出了这样一篇令人感动的佳作。我为有你这样的学生而高兴，只要把握住今天，你的未来一定会是美好而幸福的。

一只不起眼的丑小鸭，飞进了我的丛林，我怜爱她的自卑和娇弱，我欣赏她的诚实和坦率，我更珍爱并抚慰她洒满露珠的羽翼。你信吗?这样一只丑小鸭，真的会成为茂密丛林中的一只骄傲洁白的天鹅。

自然界有许多小精灵，只要你仔细观察它，它就会给你丰富的联想和有益的启迪。有人观察蜜蜂，赞美它无私的奉献精神;有人观察蚂蚁，佩服它勤劳的品格; 而你观察小螃蟹，喜欢它的倔强。看，这些小精灵可真给了我们不少启迪，真像你说的一样，螃蟹横走可爱，人要横走就烦人了。这是你发现的道理，大人也得佩服。

字是人的脸，这次作文书写有明显进步，你的脸上也光彩多了。不过，你一向讨厌的错别字老跟着你，给你的作文蒙上了一层阴影。我为你开一剂良方：不会写的字问字典，写完作文后，请教老师或同学，你愿意试一试吗?

读后感作文 篇10

近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。

“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了一段时间后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了一定的时间后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍。有助于大家理解。

感动生命读后感通用8篇

写出一篇优质的作品应该具备哪些条件？在阅读作者写的作品时，很多情节都可以引起我们的共鸣。 通过读书笔记，梳理整个阅读过程的脉络，或许你正在查找类似"感动生命读后感"这样的内容。

感动生命读后感 篇1

20xx年医疗大戏《感动生命》自开播以来受到了观众的一致好评，《感动生命》温暖人心的剧情，演员出众的表演，都使这部医疗电视剧走进了观众最弱软的内心，赚取了观众感动的泪水。

《感动生命》从开始播出，就被深深刻上了感动二字。该剧将医生对病人的鼓励，对病人的关心，对病人逝去的遗憾以及对病人家属的歉疚表现的淋漓尽致，通过一个个感人的画面，一句句来自肺腑的言语，赚取了观众的眼泪，让观众在**时情不自禁的落下了眼泪。

无论是王志文在剧中扮演的“一把刀”司马博铭，还是张浩天所扮演的实***任丘，都让观众看到了医院中真实的医生，司马博铭是资深的专家，而任丘是学***手，王志文和张浩天的努力表演，让观众感觉不到他们在演，而是觉得王志文就是司马博铭，张浩天就是任丘，让观众感受到的就是去医院能够见到的身边的医生，演员出众的表演，为《感动生命》这部医疗电视剧镀上了一层金，为《感动生命》走进观众的内心起到了推进作用。

《感动生命》开播已有几日，随着剧情不断地发展，一些悬念渐渐浮出水面，很多剧中的情节也得到了观众的认可与回应，情节的发展开始步入正轨，王志文所扮演的司马博铭与巩凡的恋情也出现新的进展，张浩天所饰演的任丘出现了重大的困难，更多的情节开始同步展开，错综复杂的关系也在悄然明晰。《感动生命》用情节打动观众，走入人心，获得了收视上的稳步爬升。

感动生命读后感 篇2

现实中是有些医生是很败类

但是不能包括所有医生啊

有些医生任然是坚守自己的岗位

对得起自己的良心

（我妹妹也是个医生。虽然她是牙医，但我没看到她收红包。对病人不好）有些病人对医生的要求不全是合理的，很多是不合理的

医生是一个职业

他要遵守自己的职业操守

就像是老师

但是医生也是人

也有自己的情绪

他们并不是完美的

如果你是一名医生

如果我以一名医生

我们会怎么做

是随波逐流还是坚持己见

在那样一个大环境下

我们能够保持着原来那种憧憬嘛

我觉得电视剧很大成分都是虚构的

但是很多故事情节是于生活

感动生命只是选择了人性光辉的一面

王志文老师的司马医生

和蔼可亲

有些人会怀疑真的有这么好的医生嘛

但是不能否认社会上还是有好医生的

颜丙燕的郝林

虽然编剧编的剧情有点不服逻辑

但是燕姐的郝林

那种母性的光辉

我感动了

徐敏老师的关明海

意识到自己对女儿从小到大关爱的不足

慢慢想要弥补对孩子的亏欠

有人说父爱如山

有时候爸爸不是不爱你

只是不知道如何表达

看着关明海对关姗的爱

但是关姗的不接受和排斥

我看着为父亲感到心酸

（我经常跟我爸吵架。

我也知道我爸是很爱我的

但是不知道为什么三言两语

我们量就会争吵起来

爸爸。我错了。对不起）

华锅的韩子航

有人说华锅的眼神空洞无神

我虽然是华锅的hc粉

但是光光站在观众的立场上

我觉得华锅的眼神还是很到位的

虽然小动作很多

说话摇头晃脑

但是越看到后面觉得越出彩

尤其是跟姥姥的对手戏

当姥姥去世之后

华锅的眼神

让我的hc又无法自拔了

感动生命读后感 篇3

在家观看在央视第一频道黄金时段播出的电视连续剧《感动生命》。在该剧播出伊始，我就一直怀着感动的心情准时守候在晚饭后的电视机前。每看完一集，自己都会对自己的生活和工作作出新的思量和考虑；每一次，看到泪珠渗出眼眸，都会体会到生命的可贵、真情的可贵，还有临危不惧、大义凛然的可贵。

作为一名普通的护士，我再次对自己的使命和责任有了深刻的理解。我们是守护生命的白衣天使，“置身在洁白圣殿，守护在生命前沿，满怀着殷切希望，铭记着铁的誓言，你来到我身边；我就在你面前，无须承诺、决不放弃，我们彼此心照不宣。你来到我面前，我就在你面前，牵着我的心，牵着你的手，让生活丰富多彩。

捧出我的心，挽住你的手，让世界大爱无边”。

《感动生命》体现的是我们医护人员对职责和使命的高度忠诚、对生命和灵魂的高度尊重、对患者和家庭的高度负责、对事业和亲情的无限热爱。该剧将医德推向了极致，让人感慨不已。剧中所表现出的珍贵情感，值得我们全体医务人员学习和体会，值得我们社会的深入思考。正是由于《感动生命》在表现新一代优秀医者时不是靠平面地罗列好人好事，而是让观众看到他们身上的那些背负。

他们带着这些背负出现在患者眼前时却是揩干眼泪，如军人一般视上手术台为上战场，在他们身上闪耀的是崇高的人性之光。

《感动生命》里的医生不再是那种在医患关系中居高临下的强势，我们医护人员在某种意义上来讲也是弱者，从而生动诠释了医患关系中的一个关键词：“理解”。正如院长叶明辉对全院职工讲的那样：

“医患是战友，面对的同一个敌人是病魔”，唯有理解才能让我们彼此相信彼此，彼此紧握彼此的手，让生命走的更好更远。试想哪个医护人员不是高度负责地想把病人的病看好？哪家医院的医生和护士不是每天都为了病人的更好生存而反复操劳？

又有哪些人们不是把使命放于最高位，而至于自己失去亲人而坚持不下岗位？当我看到司马医生为了给病人赵强做手术而致使自己的儿子命陨的那一刻，自己的眼泪又一次止不住地流了下来，自己深深地被这种使命感和高度负责的职业精神而感动，试想我们的周围又有多少这样崇高而伟大的人们掩埋了自己的悲伤，努力为了他人，为了生命不曾停止地工作着。

有时候，止不住自己的感动与眼泪，我会一遍又一遍地静听：“置身在洁白圣殿，守护在生命前沿，满怀着殷切希望，铭记着铁的誓言，你来到我身边；我就在你面前，无须承诺、决不放弃，我们彼此心照不宣。你来到我面前，我就在你面前，牵着我的心，牵着你的手，让生活丰富多彩。

捧出我的心，挽住你的手，让世界大爱无边”。让我的灵魂深深的震撼，让我平凡的工作显示出非凡的意义。为了生命、为了肩负的使命，我会不断努力。

二〇一二年四月月九日

感动生命读后感 篇4

我在看到《感动生命》最后一集里面有两段医生的表白，我觉得很好，这就是：

“生活是我们的良师，生活告诉我不管碰到什么样复杂的情况，拂过他的内心深处，能够保持一份快乐的话，这个人很勇敢，如果遇到一些艰难困苦的情况下.他还能够制造快乐的话，我觉得不光是勇敢.而是他很有力量，有了力量和勇敢.

而且他还能够把这些分享给周围所有的人，让大家都快乐起来，我认为这样的人是高尚的人。

自从走出校门走进医院，我才真正认识到医生的自豪感；是要用很多实实在在的内容充实起来的，这些内容.包括真诚.善良.

刻苦.执着.可更多的是，是付出，甚至是牺牲。

我是一名医生，可现在，我是一名患者，就在我面对无法战胜的病痛，选择逃避和放弃的时候，一名医生出现了，他告诉我，我现在是应该作的，就是战胜自己然后去做一名医生应该作的事情，那就是勇敢面对并且战胜病魔，即使是失败了，也会用我的临床实践，给后继而来的医生提供帮助和借鉴，知道最终战胜病魔，这就是一名医生生命意义的崇高所在，这才是作为医生正真的自豪感！”

从上面得知我们医生，不管是在医疗专业技术上要严格要求自己，那就是还的在我们个人思想上要严格要求自己，那就是------始终都是把救死扶伤.解除人类疾苦.为人民健康服务作为自己在临床医疗工作中唯一的工作宗旨和理念！

现在社会的群体里有的对我们干医生这个行业的，有的崇拜.有的敬仰.有的恐惧，更还有些无知的人认为我们就是一个普通的服务生，他们有金钱.

我们医生也是他们随时可以扶风唤雨的！现实中我就遇到过这样的情况，那是2012年春节我值班时，遇到一个车祸伤，我把伤者者接回医院，在给伤者做b超辅助检查了解内脏情况时，患者叫到冷，这时家属无理的对直接就对我无理粗鲁的骂道：“日妈被子都不知道盖一下”，甚至当时要对我动粗。

检查后，患者家属就以为病人到了医院，就进入了保险柜了，搬动病人，等等一切都是你医生该做了的，到最后我叫家属办住院，交钱，还直接粗鲁的骂道：“日妈要多少钱，老子有得是钱，今天我要把你弄倒，一起医。”说真的，当时遇到这样的情况，从人生的本能反应，我心就想一走了之，人人都有自己的尊严。

但看看伤者的表情和伤情，然后走开放弃，一条生命可能不会马上得救。这就是工作！这是一位把救死扶伤放在一个地方，舍弃一切，力争在最短时间内有效救治伤员的一生！

说真的现实生活中谁能够做到这样的容忍，也不是我们医生怕或是特殊，而是当时根本没有多余的时间.来的及去计较吧了。我们只是把这份委屈化成了抢救病人的一种动力，这个时候脑子全想的是怎么样才能使病人得到即时.

更好的救治，使一个生命得到更好的延续！也许这就是医生和其他行业的区别！！

医院也不是患者的百宝箱，往往现实生活中有许许多多的病人就觉得生病了进了医院就因该医好，我就得痊愈出院。医者仁心，我们医生的本能就是医病，这一生都在和疾病作斗争，康复的每一个病人也都是我们最大的欣慰和高兴，也可以说是每一个作医生的最大的自豪感！但我们也有无助的时候，特别是面对一些无法医治的患者，其实我们内心比患者和患者的家属还着急，还疼心和失望。

但是我们依然还得保持镇静和微笑面对患者和患者家属，还得给他们做大量的思想工作，给他们信心，配合我们的治疗，去争取奇迹的出现！就如《感动生命》里陈佳子，傅洪波患者一样.能使像这样的奇迹出现，使生命得到延续！

正如剧中院长叶明辉讲的那样：“医患是战友，而面对的是同一个敌人是病魔；医生他们不单是医务技术的把握者，更是优秀的心理学家和做人的楷模！”我觉得这段话是对我们医生一个很好的叙述！

总之医生这个职业是圣神的！不管以前我们各自为着什么选择了医生这个职业，不管在现实医疗工作中遇到了任何的情况，今生我们选择了它，我们就应该作好它。从技术上，从思想上，都应该严格的要求自己。

踏踏实实，一步一个脚印的走好。利用你的生命时间。就连人生也要谱写和延续一个感人的人生故事！！！

感动生命读后感 篇5

电视剧《感动生命》以燕达国际医院心胸外科6位医生的医疗工作和生活经历为主线，将11个充满温情的故事串联在一起，突出表现了医院这个“白色战场”上的道德选择与人性升华。作为一部医患题材的电视剧，医患关系是《感动生命》所要表现的重要内容。但是，在当前医患关系较为紧张的现实条件下，《感动生命》并没有停留在对现实情况的批评和抱怨上，而是通过塑造一批医德高尚、医风纯正的优秀医生，展现出人们理想状态中和谐的医患关系。

电视剧《感动生命》中，院长对年轻医生和记者说过这样一番话：“我们是几十年救别人，但有一天我们也会成为患者。”在每个人都无法逃避的衰老、疾病乃至死亡面前，医生和患者之间的身份界限只是暂时的。作品中的医患关系不再是突兀地将患者推到医生面前，而是将医生和患者联系在一起，在各种情感和利益的纠葛中，上演一幕幕感人至深的情景。

医院是一个社会的缩影。剧中每个医生和病人及其所在的家庭，都是某种社会现实和情感关系的投影，他们在面对各种问题和矛盾时所表达的悲喜，在面临各种抉择时所承受的压力，都是现实生活中每个人都可能会经历的。在《感动生命》中，每一个故事的结局却都是较为完满并充满希望的，而成就这些完满与希望的，正是剧中主人公所具有的高尚品德。医患关系只是《感动生命》传递主题的载体，重点是通过医患关系，讲普遍的人的内心和良知。我们希望将这些医生、病人所具有的良知扩展到整个社会，表达良知无价的主题，因为只有一个充满良知的社会，才能拥有和谐健康的生活氛围。”

“我成功的原因是我和病人互相信任，他们把生命交给了我，我就应该拼命地去救治他们。”剧中司马医生在一个个故事中反复强调，病人需要的是像朋友那样彼此尊重、彼此平等的交流方式，这样才能走进他们的心里。

在这部电视剧中，给我印象最深就是所有演员几乎都是素颜出镜，因此有时我都可以清楚的看到演员脸上的斑点、皱纹等，剧中的每个演员都是那么真实，他们没有化的很漂亮的妆容，也没有华丽的服装，更没有奢华的生活，一切的一切都那么的平实，感觉他们离我们很近，仿佛就是出现在我们身边的人。

整部电视剧都是在围绕着一个情字讲故事，亲情、爱情、友情环环相扣、紧密联系，相互渗透，不能分离，也正是因为这些“情”带给我了不少的感动和温暖，好几次都禁不住潸然泪下。出了车祸的儿子因为知道自己的生命即将结束，想把自己的肝脏捐给患有严重肝病却无钱医治的父亲，他一直在做最后挣扎，不肯闭上眼睛，为的是等待父亲的到来。当那位年迈的的父亲出现时，我眼睛湿润了，他的衣着很朴素，头发已经花白，走路都有些佝偻，神情紧张地询问着儿子的情况，在得知儿子病情结果时他老泪众横，让人十分不忍和怜惜，已到花甲之年的他却要经历丧子这锥心之痛。稍微平静了下来，医生们告诉了他儿子的心愿，而他却拒绝了，并且说出了一个隐藏多年的秘密，儿子并非他的亲生儿子，是他们收养的丧身火海的邻居的遗孤，并为了这个孩子他们放弃了自己的亲生孩子，把所有的爱都给了他，父母爱自己的孩子天经地义，但这位父亲对一个毫无血缘关系孩子也

能如此，大爱无言呀！手术室里弥留之际的儿子听到了父亲的声音，安详地离开了世界，父亲为了完成他的心愿，把他的遗体捐献给了医院，让他去救那些用得上的人们。眼泪止不住的流了下来，为那份无私的父爱，也为那浓的化不开的亲情。

还有，剧中的四位朋友结伴登山，却因遭遇暴雨而陷入险境，为了安全，他们将每个人都拴在了一起，下山途中山体滑坡，他们差点掉下山崖，其中一个抓住了一根藤条，命悬一线，但是藤条经不起四个人的重量，这时有人拿起斧子砍断了他们联系在一起的绳索，救了自己和另外两位朋友的性命，但是获救的他们却陷入深深的自责和愧疚之中，本想守住这个秘密，但真相却被揭开，于是他们想自首，争相着承担谋杀的责任，这时那位掉下山崖的朋友奇迹生还了，赶到医院，拒绝医生要给他做手术抢救他生命的建议，非要先见见他的几位朋友，口中还说着，“如果我不先见我的朋友，他们就完了......”医生坚持不过，带他见了正欲去自首的朋友们，“以我一个人的命去换我三个朋友的命，值得，我为什么要起诉......”，友情最终经受住了考验，四位朋友又紧紧地抱在了一起。人心中的那根感情弦总是那么不经意的被拨动，这种经历生死的友谊带给了我一种震撼的感动。

韩子航医生一直有着身世之谜，从小姥姥就告诉他，要记住害死他妈妈的凶手、也是他生身父亲的傅占元，要有恩必须感恩，有仇必须要报仇，不能原谅傅占元。当化名傅洪波的傅占元住进医院，他们之间的恩怨就展开了。病重的姥姥看到了她多年来念叨的仇人，病情加重而去世，临终嘱托韩子航不要救他的杀母仇人，一边是亲人的临

终遗言，一边是自己的医生职责，韩子航很是矛盾和挣扎，最终他战胜了自己，以一个医生的身份救了他的“杀母仇人”。真相慢慢的浮出水面，一份DNA的鉴定报告又使事情发生了戏剧性的变化，自己一直以为的仇人却是自己的恩人，原本以为的父子却没有任何血缘关系，懊恼的韩子航走进傅洪波的病房，接过护工的剃须刀为傅洪波刮起了胡子，豆粒大的泪珠从韩子航的眼中滑落，而傅洪波此时也已是泪流满面。人生之中会有无数个意料之外，也有百般的无奈，此时无声胜有声。

几点体会

综合本人XX年外科生涯，深感要做好一个合格的外科医师，除有坚实的基础知识并不断更新外，还要有缜密的工作方法，逻辑的思维方式，高度责感和循序踏实的工作作风。病情千变万化，体质的差异，药物的正负面作用，术式的利弊，机体器官的储备功能，病程的长短，乃至自然环境、精神和物质条件等等，如此众多因素，都使你难循统一规范，而必须具备应变能力，应变能力的大小，决定你诊治水平和临床效果。

手术台上全过程充斥着个人名利益和病人利益的较量。所谓“适可而止，安全第一“不啻是自嘲。一个称职的医师，必须具备为病人而承担风险的胆略，往往是这样，我们付出了艰辛的劳动和高度责任感能为病人争得可受一念之差而丢失的挽救良机，为病人抑或是为自已，这确是衡量其素质天平。至此，勾起我无数往事的记忆：一个胆道第5次手术，肝门区遍布胆汁性肝硬化门脉高压所致的海绵状的血

管区，加之炎症增厚，奋力手术8小时，方打开胆管，挽救病人于濒危，这是一场毅力的胜利。

因时因地制宜，敢破常规救病人。出诊乡下的肝脾外伤及宫外孕大出血病例，待血源只是等待死亡，大胆而严谨地回输腹血而争得手术止血，是救命的关键。记得一例肝外伤，就地回输肝血1700ml，使手术成功。

高难度手术和新手术，必须蓄积有关知识和操作技能，通过翻阅资料、请教和参观手术或专家指导，方可进行，以防不测和疏漏。我科首例肝胆管盆式内引流术，曾请外科教授指导，随后的两例顺利完成。

回顾本人外科生涯XX年，深切感到外科临床是一科学、毅力、决心和责感的综合体，又是起伏于风头浪尖上的一叶小舟，可随时履薄冰、触暗礁，其职业之艰辛和风险是众行业之冠，所幸尚未愧对社会，这其中，有无数手术成功之欢悦，也有过多少不眠之夜和恐惶不安之时，过来人，无不深为叹服。《感动生命》将情和善展现给了人们，让医生站在患者的位置为他们多些考虑，也让患者站在医生的角度多些体谅，营造一个和谐共进的医患关系。正如院长叶明辉所说的那样——“医患是战友，而面对的同一个敌人是病魔；医生不单是医务技术的把握者，更是优秀的心理学家和做人的楷模！”我们医生和患者都作出努力，多些相互理解，并肩战胜病魔，建立融洽和谐的医患关系，让这个世界多些感动，继续谱写一个个感动生命的故事。

感动生命读后感 篇6

先说，我不是医生，也不是学医的，一些医学法律的真实性就不知道了，那些每天吐槽这里假那里不合情理的，我也没理由反驳，只是觉得，一个电视剧，尤其是这样一部带着某种宣传效果的电视剧，我们应该看到的，是他深层次的东西，当然，这些我是不懂的，我也没准备写他深层次的意义和宣传的目的，只是从一个普通观众的角度来说我的感受。

粗看，整部电视剧的环境，尤其是这个医院整体像一世外桃园似的世界，因为在这儿，一切都显得那么的美好，每个人，都有一颗纯正的心，都向往着光明与美好，即使做错了事，走错了道路，也没多少人丢了心，总会有天使引导着他们回到正确的路上。美好到让人怀疑他的真实性，所以，才有那么多人说假吧，可能，这，也是引来这么多反对声的原因吧。（那些每天用专业眼光挑剔的医生除外）

不过，我相信大多数看电视的人都希望医生真的是这样。也许，每个人都希望我们身边的医院都是这样，我们身边的医生都是从心底里为病人着想！这也是我国一直努力构建的和谐医患关系。

那么，这部电视剧，可以说就是一种理想吧。希望有一天，这种理想的可以成真，而不是那么多人一看就觉得是假的。

在社会摸爬滚打的人们，有多少人还记得小时候那些美好的梦想，有多少人曾经有过雄心壮志，有多少人把曾经的美丽的理想渐渐地埋葬在连自己也忘记的深度？就像现在，我们听爷爷奶奶辈讲起几十年前的事和那时人们的信仰会觉得不可思议，但是，那个年代，确实存在，那些信仰，而是深刻在他们心底。可是，即使麻木了那些的某些美好，我们也应该相信，这个世界，真的还有那么一些人在努力坚守着自己的信仰，真诚地在位别人好。

我们每年回顾的十大中国人就是最好的例子。这台电视只是把这些人浓缩成几个人。

首先，司马医生，对职业，他不仅仅是尽职尽责就能概括得了的，他对自己的职业，是一种从心底的信仰，只要拿起手术刀，他就只有他手里的刀、他的病人了，什么事情都不能使他动摇分毫，他，是这样做的，也是这样要求学生的，即使为此付出了沉重的代价，他的信念也没有动摇分毫。

对王蜀黍的演技，咱就不敢说什么了，影视界骨灰级人物能有什么问题，可是，就是觉得他和龚帆的感情戏有些多余啊。

韩子航，就像霍建华自己说的“这是一个没有任何特色的角色”，确实，他真的只是一个受到过良好教育的好公民形象，他坚守自己的职责，有一颗感恩的心，响应**的号召……但是，他对职业的信仰不像司马博明那样深，他关心自己的女朋友，不会像司马医生一样为了事业而忽视身边的人，；也没有关珊那么热心，不用像龚帆那样为梦想拼搏，更不用像任丘那样拼命地想把自己融入环境，得到别人的认可。他，就是一个普普通通的尽职尽责的事业有成的小资青年形象，可是，他也在不停滴自我超越，努力地抛开个人恩怨，尽一个医生的责任。

有一点不得不说：不管什么时候，随便一个眼神、一个动作，都不得不叫人感叹：这个人好教养。

对长辈的尊敬，对同事的关心，对病人的关爱，对女友的绅士，在他做出来，是那么真实，一切，都是从内心深处发出，多一份就过了，少一分就轻浮。我相信，这是华哥自己，一点点演戏的痕迹都没有，完全自然地展现出来，给人一种很舒服的感觉。

可以说，霍建华塑造韩子航的时候，他是特别收到的，这于徐长卿的不同。徐长卿收的是动作，是对很多事的不在乎；韩子航收的是情绪，可是，也不是像夏云开一样把所有的感情隐藏在眼神中不敢表现出来。韩子航是一个受过良好教育的人，他一直在一个严肃的环境中成长（没有父母和其他人的支持），应该有一些冷静，例如：

即使自己多不喜欢傅占元去看姥姥也只是说了句“请你离开”（虽然这句话很残忍）。华说，他希望徐是一个非常干净的人。韩子航给我的感觉也是特别干净，可是，和徐长卿出尘的干净不同，韩子航的干净是一种对人情世事通透的干净。

不过，像很多人说的，华哥有时候的头部动作太多了，当然，这样的角色，如果头不动就僵硬了，演不出效果，但可能是对华哥太熟悉了，有时候特别严肃的场合看到华哥边说台词边晃脑袋，还是有点出戏啊（其他人怎么晃对我都没影响的）。此外，华哥电视剧的整体表现也很完美，尤其是对傅占元的情感转变。

关珊，善良美丽的富家小姐，可以说，这个女孩就是美的化身（别和我讨论演员够不够美的问题），她热情真诚，对朋友，她可以买了自己最喜爱的车，即使是不认识的人，她也可以去求冷战多年的父亲。

龚帆，说实话，整部电视剧我唯一不喜欢的就是龚帆。我不喜欢她不顾病人和她在任丘面前的优越感掩盖病情。然而，这些都是可以理解的。她是一个刚刚踏入职场的普通女孩。她聪明，执着，勤奋，肯吃苦。这样的女孩应该是现实生活中最受欢迎的。隐瞒病情，不是对病人不负责任，而是怕失去梦想。她还相信她能战胜这种疾病。这难道不是我们刚进入职场时的感受吗？

试问，谁会冒着辞职的风险去暴露自己的缺点呢？对关珊来说，有时她会嫉妒甚至嫉妒。在任丘面前，她也不自觉地表现出一种优越感。然而，这些并不重要。她真是一个勤劳真诚的女孩。

任丘，来自一个温暖淳朴的农村的热心青年，从他们关于乡村的话中和他的几个发小以及狗剩他娘身上，可以知道，那，真的是一个一点都没有被现代世俗和高速的文明所侵扰的世界，那个村子，仿佛自成一个世界，那里面的人，就是一个温暖的大家庭，干净、温馨

这个年轻人承载着十里八村村民的共同期望。在他的身上，他还承载着那个村子朴实、真诚、温暖等诸多优点。一直以来，他都在尽自己的力量帮助别人。一句“有困难，找任丘“也不是说说的，他是真的把朋友的事当成自己的事来对待的。

用狗剩的话说，这个青年在自己家乡，是十里八村的名人，在乡下，应该是很有优越感的，可是，到了城里，至少在关珊与龚帆面前，刚开始是有点格格不入的，在她们面前，他是比较受人忽略的那个。因此，他也努力融入他们，展示自己，为自己争取机会。

可是，不同于在关珊与龚帆面前，在发小面前，他的优越感就不自然地表现出来了，他不喜欢让兄弟叫他的小名，这是一个普通人的正常反应，不是看不起兄弟，更不是忘本，或许，他只是觉得饿这个名字的土气，怕遭同事笑话，他没想到这样会引来发小的心理隔阂，让发小觉得与他的距离越来越远，直到龚帆的提醒，他才如醍醐灌顶，和兄弟打开隔阂，开开心心地做他们的来福哥。

刚开始的任丘，是一直希望留在这儿的，我一直以为，按照正常的思路，任丘会在这个医院里明白了医生的职责，大彻大悟之后主动回到自己的家乡，我也希望他这么做，因为整个电视剧，最让我难忘和感动的，就是那个从来没有露过面的小乡村，那个小乡村，真的值得人为他奉献一生，不过，这电视剧毕竟不像我的思维这样一条路下来，任丘不是主角，这也不是电视剧要表现得主题，所以，一直到最后，也没交代任丘的去向。

另外不得不说，三个实***的表演都有点过了，好在，三人的人物形象都够鲜明，对于新人来说，已经不错了。

感动生命读后感 篇7

最近观看了一部医疗卫生题材的电视剧《感动生命》，这部电视剧主要讲的是在院长叶明辉领导下，心胸外科医生司马博铭、韩子航以及三位实习医生关姗、巩凡、任丘的工作和生活经历。充满了浓浓的亲情、平淡真实的爱情、患难与共的友情、相互扶持的师生兄弟情。通过他们与患者之间朴实而平凡的感人故事，让医护人员和患者之间有所了解，从而互相理解，使得医患关系更加和谐美好，因此此剧被誉为“中国首部医疗励志电视剧”。

其实说实话，一开始看这部电视剧是冲着大帅哥霍建华去的，因为我想看看一位台湾偶像剧的英俊小生，他怎么来演一个不苟言笑、技艺高超的大陆医生。观剧之后，确实没令我失望，其饰演的心胸外科医生韩子航帅气、真诚、善良、医术高明，穿起白大褂的他更是有另一番的迷人魅力。

在这部电视剧中，给我印象最深就是所有演员几乎都是素颜出镜，因此有时我都可以清楚的看到演员脸上的斑点、皱纹等，剧中的每个演员都是那么真实，他们没有化的很漂亮的妆容，也没有华丽的服装，更没有奢华的生活，一切的一切都那么的平实，感觉他们离我们很近，仿佛就是出现在我们身边的人。

整部电视剧都是在围绕着一个情字讲故事，亲情、爱情、友情环环相扣、紧密联系，相互渗透，不能分离，也正是因为这些“情”带给我了不少的感动和温暖，好几次都禁不住潸然泪下。出了车祸的儿子因为知道自己的生命即将结束，想把自己的肝脏捐给患有严重肝病却无钱医治的父亲，他一直在做最后挣扎，不肯闭上眼睛，为的是等待父亲的到来。当那位年迈的的父亲出现时，我眼睛湿润了，他的衣着很朴素，头发已经花白，走路都有些佝偻，神情紧张地询问着儿子的情况，在得知儿子病情结果时他老泪众横，让人十分不忍和怜惜，已到花甲之年的他却要经历丧子这锥心之痛。稍微平静了下来，医生们告诉了他儿子的心愿，而他却拒绝了，并且说出了一个隐藏多年的秘密，儿子并非他的亲生儿子，是他们收养的丧身火海的邻居的遗孤，并为了这个孩子他们放弃了自己的亲生孩子，把所有的爱都给了他，父母爱自己的孩子天经地义，但这位父亲对一个毫无血缘关系孩子也能如此，大爱无言呀！手术室里弥留之际的儿子听到了父亲的声音，安详地离开了世界，父亲为了完成他的心愿，把他的遗体捐献给了医院，让他去救那些用得上的人们。眼泪止不住的流了下来，为那份无私的父爱，也为那浓的化不开的亲情。

还有，剧中的四位朋友结伴登山，却因遭遇暴雨而陷入险境，为了安全，他们将每个人都拴在了一起，下山途中山体滑坡，他们差点掉下山崖，其中一个抓住了一根藤条，命悬一线，但是藤条经不起四个人的重量，这时有人拿起斧子砍断了他们联系在一起的绳索，救了自己和另外两位朋友的性命，但是获救的他们却陷入深深的自责和愧疚之中，本想守住这个秘密，但真相却被揭开，于是他们想自首，争相着承担谋杀的责任，这时那位掉下山崖的朋友奇迹生还了，赶到医院，拒绝医生要给他做手术抢救他生命的建议，非要先见见他的几位朋友，口中还说着，“如果我不先见我的朋友，他们就完了……”医生坚持不过，带他见了正欲去自首的朋友们，“以我一个人的命去换我三个朋友的命，值得，我为什么要起诉……”，友情最终经受住了考验，四位朋友又紧紧地抱在了一起。人心中的那根感情弦总是那么不经意的被拨动，这种经历生死的友谊带给了我一种震撼的感动。

韩子航医生一直有着身世之谜，从小姥姥就告诉他，要记住害死他妈妈的凶手、也是他生身父亲的傅占元，要有恩必须感恩，有仇必须要报仇，不能原谅傅占元。当化名傅洪波的傅占元住进医院，他们之间的恩怨就展开了。病重的姥姥看到了她多年来念叨的仇人，病情加重而去世，临终嘱托韩子航不要救他的杀母仇人，一边是亲人的临终遗言，一边是自己的医生职责，韩子航很是矛盾和挣扎，最终他战胜了自己，以一个医生的身份救了他的“杀母仇人”。真相慢慢的浮出水面，一份DNA的鉴定报告又使事情发生了戏剧性的变化，自己一直以为的仇人却是自己的恩人，原本以为的父子却没有任何血缘关系，懊恼的韩子航走进傅洪波的病房，接过护工的剃须刀为傅洪波刮起了胡子，豆粒大的泪珠从韩子航的眼中滑落，而傅洪波此时也已是泪流满面。人生之中会有无数个意料之外，也有百般的无奈，此时无声胜有声。

《感动生命》将情和善展现给了人们，让医生站在患者的位置为他们多些考虑，也让患者站在医生的角度多些体谅，营造一个和谐共进的医患关系。正如院长叶明辉所说的那样--“医患是战友，而面对的同一个敌人是病魔；医生不单是医务技术的把握者，更是优秀的心理学家和做人的楷模！”我们医生和患者都作出努力，多些相互理解，并肩战胜病魔，建立融洽和谐的医患关系，让这个世界多些感动，继续谱写一个个感动生命的故事。

感动生命读后感 篇8

没有动静的生活是沉闷的生活，不会动摇的人是无情的生活。

常常感叹时光的流逝，生活又如何？

我常常想，生命是什么呢？一颗甜美的种子掉进了砖的角落。 几天后，出现了一个小的瓜苗。那小小的种子里，包含的一种怎样的力量，竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光，没有泥土的砖缝中，不屈地向上，茁壮生长，昂然挺立。

它只活了几天，但是，它足以撼动天空和撼动大地，令我敬畏。

当荆棘鸟找到那根最长最尖的刺时，那世界上最优美的最动听的声音在宣告，选择扑向那最长最尖的刺，用鲜血浇开荆棘花，用生命歌唱世界的美丽。她的选择充满了对世界的爱。为了作出这样的选择，它做了多少思考。

不可想象的伟大精神来自于她坚持不懈的选择和奉献。

在火车的铁轨上，一群天真的孩子正在玩扔石头的游戏。一个中年人走在旁边的小道上，他忽然听见火车的轰鸣声，想起了那群孩子，赶忙跑回去，将那些孩子拉走，只有最后一个了，他仍然跑了过去，可是，来不急，火车离他只有6米，他奋不顾身地冲过去，将吓傻的小孩猛推到一边去，而他自己，在又一阵轰鸣后，倒在了血泊中……人们感到他是多么的无私，为了救一群素不相识的孩子而献出了自己的宝贵生命。

总觉得生活是世界上一种奇怪的存在。它有思想、灵魂、性格和力量。它们使世界焕发出新的活力。生命难道不值得我们感动吗？

从植物到动物再到人，它们都有自己的特点，值得感动和歌唱。

海上扁舟读后感(通用十四篇)

读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？何不写14篇读后感记录下呢？那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《海底两万里》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

海上扁舟读后感 篇1

《海底两万里》的作者是法国著名的“科幻小说之父”——儒勒·凡尔纳。《海底两万里》写于1870年，是他著名的三部曲中的第二部，其他两部分别为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》。

《海底两万里》，一听这书名，就觉得很神秘，让人充满好奇，迫不及待地想去翻阅。在我们几乎一无所知的大洋深处究竟会埋藏着怎样鲜为人知的奥秘呢?是在一望无际的大海中有另一个与世隔绝的“世外桃源”?还是在海底有着无数的宝藏?带着种种稀奇古怪的疑问，我开始了充满传奇色彩的海洋之旅。

这部作品叙述的是法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的所见所闻。这个故事发生在1866年，当时海上发现了一只“大怪物”，由于当时人们的认识和科学技术水平有限，这个“大怪物”被当时的科学家认定为“独角鲸”。为了人民的生命财产安全，政府组织有关人员，想尽一切办法追捕“大怪物”。阿龙纳斯受邀参加追捕，在追捕过程中不幸落水，而恰好掉落在所谓“大怪物”的脊背上。后来才发现，其实这“大怪物”并非是科学家之前所推测的独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船——“鹦鹉螺”号。而这艘潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身非常坚固，利用海洋发电，有很高的科技含量。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行，他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋。看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，在整个航程中高潮迭起，经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多惊心动魄、扣人心弦的险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。

在《海底两万里》这本书中，人物寥寥无几，在仅有的几个人物中，尼摩船长是我印象最为深刻的。尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。他知识渊博，遇事头脑冷静，沉着而又机智。凡尔纳塑造的尼摩艇长是处在资本主义上升阶段，有着人文主义和民主思想的典型的人物形象。在当时的历史条件下，他代表着新兴的资产阶级的利益。透过他的个性，可以看到处在上升阶段的资产阶级的代表人物的那种自强不息的进取精神。从这点可以看出他是个正面人物，但到小说结尾，尼摩船长所做的事：攻击其他国家的战船并击毁。又给他蒙上了一层神秘的色彩，使人琢磨不透。对于尼摩船长的评价，就正如塞勒斯·史密斯所的：“没有人能够评价尼摩船长这一生的是非功过。”

在世界上大多数科幻小说家写的都是对未来世界的幻想，对未来的精神寄托，纯属在发表自己的个人想法，他们所构造的世界都是子虚乌有的，甚至有点异想天开，是不可能实现的。但是没有谁会像儒勒·凡尔纳那样，成为许多发明家的老师。凡尔纳将它科学幻想的内容写得那么详细准确，头头是道。书中充分展现了海底世界的神奇和美丽，能使读者从中学习到有关海洋生物、气象、地理等方面的丰富知识。而那艘“鹦鹉螺”号潜艇的设计，也使后来的工程师们在制造真正的实用潜艇时获得了有益的启发。一个文学作品，竟然能对军事界产生了如此深厚的影响，真是让我不得不佩服凡尔纳的聪明才智了。非但如此，他的小说中所体现的人文关怀，也是出类拔萃的。在1884年，教皇在接见凡尔纳时感慨道：“我并不是不知道您的.作品的科学价值，但我最珍重的却是它们的纯洁、道德价值和精神力量。”据联合国教科文组织的资料表明，凡尔纳是世界上被翻译的作品最多的十大名家之一。作为公认的“科幻小说之父”，凡尔纳能有现在的成就实属不易。可以说他的作品不仅仅是科幻小说，而且是一部很有人性、充满哲理的小说。凡尔纳的每一部作品都是他呕心沥血之作，字里行间里无不体现了他对人民的关怀和对国家和社会的贡献。凡尔纳用自己独特的方式为社会的进步与发展作出自己的贡献。

《海底两万里》描绘的是种种奇遇，时而险象环生、千钧一发，时而景色绝美、令人陶醉。全书充满异国情调，如神话般色彩绚烂，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。向伟大的“科幻小说之父”——凡尔纳，致敬!

海上扁舟读后感 篇2

凡爾納的《海底兩萬里》是一本科幻小說。一百多年前，在書里，他說到的那個大怪物，現在我們確實叫它章魚。在他寫書的那個年代，人們還不知道那是什麼。他是怎麼寫出來的呢？我也要學學他的好奇和幻想。鸚鵡螺號那個潛水艇可真叫好玩。居然一束光就能把人吸進去！還有船長的.海底森林也挺好玩。海底居然能有水果！而且有比人都大的珍珠，能容下三個人左右。還有那裡的鯊魚真笨，就知道被人欺負。在海底居然也能用槍打到天上的海鷗！有趣的事可真多。《海底兩萬里》這本書真有趣。

海上扁舟读后感 篇3

《海底两万里》是凡尔纳的3部曲中的第2部，是一部非常经典的科学幻想小说，体现作者惊人的预见性和杰出的科学知识，描绘的许多科学幻想在今天已经实现，如，潜水艇等。设置了出色的悬念，完全可以与希区柯克的悬念相媲美，对“怪兽”的出没，尼摩船长的身世之谜，为什么他会这么的仇视陆地的人类，究竟受到过怎样的刺激，为什么他扬言可以还清法国百亿的国债。激发读者的兴趣，是一本是很值得欣赏的书。

事件的起因是以一个“怪兽”的出现开始，它的庞大，行动诡异让人们害怕，频繁袭击海船，于是派出了“林肯号”去消灭这个“怪物”，邀请了主人公阿隆纳斯，以及他的仆人康赛尔，但是它却刀枪不入，让人猜疑，最后林肯号上的所有人落水，阿隆纳斯和康塞尔以及一位意大利鱼叉手尼德。

兰误上了被称为怪物的鹦鹉螺号，被尼摩船长软禁起来，与尼摩船长一起进行漫长的海底旅行，他们遇见了凶狠又可怜的土著人，救了可怜的采珠人，穿越了海底的隧道，为受伤的船员举行海底葬礼，在海上与鲸鱼，章鱼做搏斗，后来到了南极却被困在了冰雪层里，很有可能全都丧命，有可能被深水处的水压压死，可能会因为氧气被用完而憋死，因为在冰低，无法到外界去吸收氧气，只有靠储存的氧气来度日，却只能有几天的时间就会用光，就在这样艰难的条件下，每个人不得不穿上沉重的潜水服去进行挖掘。

但是，每天挖一点，晚上却又要被封住，他们不放弃，最终冲破了冰层，获得了新生，但是他们一行人仍没有放弃获得自由的希冀，最后在尼摩船长修补“鹦鹉螺号的时候，逃出了潜水艇。

文章的人物性格鲜明，有血有肉，尼摩船长虽然痛恨人类，但是却心底善良，为了船员的死而掉泪，他爱钻研，发明出了伟大的“鹦鹉螺号”，他性格忧郁，却有知识渊博，可以偿还法国几百亿的国债，可以将珍珠毫不吝啬的送给可怜的采珠人，看到自己的`船员死去，却又掉泪。他对人类有根深蒂固得不信任感，心中充满无尽的痛苦，他镇定，勇敢，却善良真诚。阿隆纳斯是个学者，他对海洋对科学有着深厚的感情，是典型的“知识高于一切的学者”，为了知识，不惜牺牲自由。康赛尔是一个忠实可爱的仆人，擅长于生物的分类，对主人忠心耿耿，即使为主人牺牲生命也愿意。尼德·兰，一个是性格急躁，追求自由的意大利人，他热爱陆地，热爱人民，急切渴望自由，为逃出鹦鹉螺号有重大的作用。

这篇文章描绘了美丽的海洋景观与海底动物，有奶海，红海，有美人鱼，大鲸鱼，章鱼等，给我们展现了美丽的海底世界，也表达了他们想追求自由的渴望，利用主角的心理活动，让我们犹如身临其境，正是这种无与伦比的精彩，在法国的文坛独树一帜。

海上扁舟读后感 篇4

有一本书虽然看过许许多多遍了，可仍然百看不厌。它就是——《海底两万里》这篇文章描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象丛生、千钧一发，时而景色优美、令人陶醉。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。正因为这本书写得好，所以我才百看不厌。

我渴望像里面的故事主人公那样，去探索海洋的奥妙、与神奇；渴望在海面上看一看天海之间的那一条线；渴望看一看海洋里自由的生物，哪怕几秒钟而已，就会让我心满意足、一生难忘。我羡慕那些从事—海洋探索的教授和科学家，羡慕他们每天都和海洋和无数条大大小小的鱼在一起。可是偏偏有些人不爱护这些生灵。

他们每天只想着打捞一些名贵的鱼来赚钱。虽然他们富有了，可他们却像贫穷的人一样，因为他们缺少了一样东西——爱心。钱不是万能的，它虽然能买来世间万物，可它并不能买来爱心。眼看现在世间的生灵因为人们的贪心和垂涎正一天天的逐渐减少，那些贪心的人们还在继续。我无法理喻这些人是怎么想的，他们都钻到钱眼儿里去了。如果继续这样，这个世界早晚也会因为这些人而灭亡的.。

世间是如此的美丽，但是它因为人们而变得如此的不美丽。我恨那些人他们只想到了自己，根本不会替别人想。我们来换位思考一下，假如你是这些可怜的鱼儿，人们将你捉住将拿去卖钱之后开膛破肚炖炖吃，你会怎么想。难道你不会恨这些人？鱼儿也是有生命的，它和我们人类一样同样需要家人的呵护。

海上扁舟读后感 篇5

五年级下学期，我在家里认真读了一本科幻巨著《海底两万里》有感而发。

《海底两万里》是法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳科幻小说系列中的一本。它的故事曲折惊险，引人入胜，它的画面多姿多彩，气象万千，读来令人惊心动魄。

《海底两万里》讲述了法国博物学家阿龙纳斯教授探海旅行的故事。作者以追踪“海水怪物”为引子，衬托出阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔、加拿大人尼德·兰误入“鹦鹉螺”号里的一个个精彩、引人入胜的故事，展现出一幅幅壮丽画面：神秘的`海怪、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼、丰富的海底宝藏、惊险的南极……

读这本书的时候，仿佛和主人公一起畅游了海底的世界，红海、地中海、爱琴海、黑海、大西洋、南极、北极、北冰洋，遇见了许多极为罕见的植物、海产品、海洋动物、世纪战舰的残骸等等，许多有趣的事情，使我开拓了视野，丰富了自己的知识，使我感受到海洋世界的神秘莫测。

《海底两万里》这部让人惊心动魄的巨著告诉我们：要学习阿龙纳斯教授乐观向上的精神；学习仆人康塞尔对主人忠心耿耿与无私的精神，学习尼摩船长的勇气，和见到朋友有危险的时候奋不顾身去营救的精神。这部小说还告诉我们，人要有勇于探险的精神，才能发现这大自然的无比美妙。

读了这部科幻小说，我感叹作者的妙笔生花，这些伟大作家们用他们毕生的知识与智慧创作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染着一代又一代的人。

海上扁舟读后感 篇6

《海底两万里》是一部深受读者喜爱的小说。

首先因为作者领著读者做了一次动人心魄的海底远游。鹦鹉螺号以飞快的速度，让读者随著尼摩船长和他们的“客人们”饱览了海底变换无穷的奇异景观和各类生物：最远的极地、最深的.海沟、最大的珍珠……大蜘蛛、章鱼、鲨鱼……让人目不暇接的同时还耳目一新。

其次它是一部出色的悬念小说。从海面上怪兽的出没，搅得人心惶惶开始到鹦鹉螺号被大西洋漩涡吞噬为止，悬念迭出，环环相扣，扣人心弦。

这本书告诉我们，海底也是一座宝库，它也等待著我们去探索。

海上扁舟读后感 篇7

历经艰辛，重获新生，能够自由呼吸竟然成为了极其幸福的事情!这大概只有在经历过极度缺氧、濒死体验的人才能有的深刻体会。当教授和他的伙伴三人重新呼吸到新鲜的空气，那种激动和兴奋，从字里行间就可以读出来!作者连连感叹：“正是那海风!正是那海风!”充分强调了这种激动的心情，而尼德·兰和康塞尔夸张的动作更是在突显自由呼吸的'畅快! 脱离险境的“鹦鹉螺号”继续前行，一再想要逃走的尼德·兰并找不到恰当的机会，不如继续随着潜艇继续海底航行。大西洋上的景观让人迷恋，教授也可以继续他的海洋研究，但是也不乏对回到陆地上的渴望，随着故事的推进，潜逃只能再寻良机了。

第十七章从合恩角到亚马孙河

由于缺氧，教授先生生命垂危。危急时刻，在孔塞伊和内德的帮助下，教授先生度过这一道难关。

内德一直惦记着返回大陆，逃离潜艇，但几乎一直由于各种因素迟迟无法付诸实施。

教授先生却借用这难得的机会一直做着自己有趣的研究，比如海藻，不同种类的各种鱼。捕鱼时捞到一条二十多公斤的鳐鱼——最危险的一种伞形电鳐(放电奇观很大，可以电死几米以外的鱼)，孔塞伊为控制鳐鱼蹦跳，扑了上去，被鱼摔得个四脚朝天，半身发麻。

海牛以海底的海草为食物，将堵塞在热带江河河口的海草清除干净。人类几乎把有益的动物捕食光，导致海草腐烂，滋生黄热病，使富饶的地区荒无人烟。

艇员们深知这一道理，却还是捕杀6头海牛，以充实食物储藏。 因为海牛肉味美鲜嫩，远胜于牛肉和小牛肉。

海上扁舟读后感 篇8

《海底两万里》这本书勾起了人们对大海的敬畏和好奇，从而更加显出多数人类的渺小。

如果大海有什么灾害的话，我们简直是毫无抵挡之力，只能垂死挣扎，更别说自然界灾害。幸运的是，大自然是公平的，生物之间互相制约，每一个种类都能平安的生存下去。所以，我们要与大自然融洽相处，生物的不同种族之间要和谐相处，不论在天空中，在海底，在陆地上，都是我们的同伴，我们生存在同一个家。而这本书，主要描写的是大自然奇妙的海底。

故事开篇，是一个凶猛的未知生物在袭击人类，许多人纷纷猜测是某一种鲸。我作为巴黎自然科学博物馆的客座教授，受政府的委托去完成这项考察任务，并发表了自己的观点认为它可能是一种前所未有的危险性海洋生物。结果人们因此警惕了起来，最终决定铲除这个怪物。虽然也许残忍些，但自然界就是这样，当有什么东西危害到自身的利益，就会一致决定必须抹杀掉，何况是人身安全，人类也并非是完全宽容的'，这是多数人无法左右的。正如文中“要么他杀死海怪，要么他被海怪杀死”。为了能尽快找到海怪，船长设置了两千美元的悬赏令，但依然效率低下，一连好几个月没有收获。从中能深深体验出了人类的渺小，明明是生物圈的高级生物，面对很多很多的事情还仍然处于被动。

但想要改变现状，也不是毫无办法，就是不断发展科技。如果我们有更新的科技技术，如果我们的防御设施再先进一些，如果我们的轮船在高级一些，在自然界的地位也会随之提升。从而探索其他领域也变得得心应手，也许那时的海底就没有那么危险了。人类之所以高明于其他动物，也是依靠着科技的力量。如果将你一个人孤零零的扔在森林，人类还比其他动物强吗？如果你手里有一把枪的话，局势将被整个颠倒。如果只看个人能力的话，人类其实是弱势群体。狼有锋利的獠牙，狮子体型庞大力量也大，老虎有许多生存技巧。唯独人类瘦弱，虽然人类对比其他生物有这么多的缺点，但人类却有其他生物都不具备的长处，可以进行脑力劳动。生存不仅要靠蛮力，也要靠智慧。就比如说现在的交通运输，人类的步行速度是很慢的，远不如豹子等动物。但我们可以创造出更先进的交通工具，飞机，汽车。由此可见，智慧比蛮力更加重要。它能为生活带来许多便利，弥补上那些不足。大自然中有一些凶残的食肉动物，因为生存需要而摄取食物，捕捉那些弱小的动物为食。而其他动物为了不被吃掉，通常会运用自己的各种本领优势逃脱。人类长处就是睿智，我们比其他动物要更聪明，所以更要善于利用起这点。运用智慧提升科技技术，从而也能提高生活水平。

为了保持科技领先，人类还要不断的学习，学习更多的知识，知识的力量可以改变人类命运。无论年龄，性别，种族，都要学习。在十几岁的学龄中，更要好好学习，因为这是人类记忆力和接受能力最强的时期。同时学习中也是为自己的未来打下基础，在未来中能够更好的接过时代的接力棒。我们都能通过学习改变命运，甚至能改变人类命运。而且其他生物也是在不断学习的，宇宙浩瀚无边，说不定有着更加睿智的生物。我们要想在宇宙中立足，还要更加努力的学习，不仅是一个人的学习，是所有人一起学习。

如果世界上的生物都在学习，那么这个世界一定会有进步和改变。让世界变得更美好，其实也不过是如此的简单。不过说着简单，只要学习就够了，但你现在在努力的学习吗？这就是我们从名著中得到的收获，但最重要的还是自己实践学习。

海上扁舟读后感 篇9

读了《海底两万里》这本书，不仅让我学到了许多优美的词语和新奇的句子，还学到了很深刻的道理和助人为乐的精神。我真想多读几遍!

茫茫大海中，一片空虚，一片神秘，海平面上有时风平浪静，有时波涛汹涌，而海底的深处，到底隐藏着多少秘密呢?对于海中的神秘物种，人类对此一无所知，只能用文字来展开那幻想之旅，而其中，最令人流连忘返的就属凡尔纳的《海底两万里》了。

故事从1866年一次偶然发现一条独角鲸说起，那是个科技并不发达的年代，所以经常会遭到海盗的袭击，而这一次，却被法国科学家看在眼里这一条“独角鲸”，无非就是一艘名为“鹦鹉螺号”的潜水艇。于是，这位法国生物学家就带着仆人孔塞伊与一个捕鲸手，乘坐这艘潜艇做了一次长达两万里的环球探险。

潜艇上的领头叫尼摩，他是让我印象深刻的角色，在这一路的冒险中，他带领着船员经历了船艇搁浅，土着围攻，同鲨鱼搏斗等一系列惊心动魄的事件，他逃避人类，而又隐隐约约和陆地上的'某些人有一种特殊关系。他富有同情心，性格阴郁，知识渊博，带有神秘浪漫色彩，非常吸引人。其实，在一开始翻开这本书时，我还以为尼莫船长是个海盗，可后来我才知道其实尼摩船长是一个反抗压迫的战士。

虽然这是一本科幻小说，但也有一定的科学成分，其中包含了大量的地理，历史，生物，物理与气象，令我增强了对科学的兴趣。

即使《海底两万里》是一部虚幻假象的科幻小说，但是没出都有令人叹而观之的部分这也使我在脑海中浮想联翩出海底世界的充满异国风情与浓厚的浪漫主义色彩，如果你也爱冒险，不妨翻翻这本《海底两万里》。

海上扁舟读后感 篇10

书的大概是这样的：在大海中有一只神秘的独角鲸鱼，连连发生撞船事故，这让政府警觉起来，于是林肯号：一搜拥有智慧和力量的船被造出来了。无奈独角鲸实在是太厉害了，林肯号不是他的对手，翻了船，还劫走了阿隆纳克斯博士等人。上了岸，才知道这根本不是什么独角鲸，而是一艘铜墙铁壁，刀枪不入的潜水艇。他带博士等人参观了海洋王国……

这艘潜水艇名叫诺第留斯号，它无所不能，因为他有取之不完的电源，吃之不完的'美餐，还有无数价值连城的珍宝……船长尼摩更是了不起，就连阿隆纳克斯博士也对他佩服不已，只是尼克。兰对他有些偏见。

诺第留斯号带我们畅游了海底两万里，途中经过太平洋，大西洋，红海，地中海等等，经历了很多冒险：大战章鱼，海底狩猎……看到这我不得不惊叹海底世界的美丽，大自然的传奇。大自然就像一位千变万化的魔术师，把我们带入梦境的美丽。

春天小树发芽，夏天荷花开放，秋天黄叶飘落，冬天大雪飞扬。都是大自然的杰作。就像书中所说，我们需要的，大自然早已为我们准备好了，对呀，是大自然创造了生命，大自然是我们永远读不完，读不懂的一本书，从古至今，没有一人能完全理解大自然的做法。

可现在，大自然却遭到了破坏，人们到处砍伐大树，开起了有尾气污染的汽车，就连农村也垃圾化，城市化了。大自然忍无可忍，地震，海啸，火山爆发，各种灾难接连不断，而可怜的人们还不知醒悟……

趁现在，行动起来保护环境人人有责。

海上扁舟读后感 篇11

《海底两万里》主要讲述了19世纪连续发生了许多奇怪的轮船触“礁”事故，人们纷纷认为在海底存在着巨大的“海怪”。于是“我”应邀到“亚伯拉罕林肯”号上一同捕捉“海怪”，“我”阴差阳错的进入了“海怪”的肚子里，发现那其实是一艘装备先进的潜水艇，之后在里面呆了10个月。期间“我”参观了海底世界，在海底的平原和森林中漫步，游览了珊瑚王国，参观了尼摩艇长那椰子般大小的珍珠，还去了南极探险，与大章鱼搏斗……

读罢这本书，我感触颇深，尤其是对书中的几个主要人物。

首先是书中的“我”。“我”聪明、勇敢，在捕捉 “海怪”时“我”没有一丝畏惧，当“我”被尼摩艇长俘后，“我”依旧没有胆怯地向尼摩艇长提出要求。另外，“我”还十分细心 ，能在一大堆贝壳中发现一个左旋贝。而且“我”很乐观，在被囚禁于“鹦鹉螺”上后。“我”并不消极地只想着逃跑，而是饶有兴趣地参观潜艇上先进设备和奇妙的海底世界，这都是值得我们学习的。

其次是“我”的仆人康塞尔。他对主人无比忠诚，什么事都是主人说了算，不管危险还是怎样，只要主人下命令，他就会立刻去干。当主人从船上掉进海里时，明知已经救不上来了，可他还是从船上跳下来，到海里去陪主人，这是多么忠诚的仆从啊！

然后是加拿大人尼得.兰，他性格急躁，脾气火爆，但他同时也十分厉害，能用捕鲸叉一下刺中鲸鱼的心脏，这需要多少年的艰苦练习啊！同时，他对“我”也非常忠诚。在南极探险返程极度缺氧的时候，他还把氧气罐中仅存的一丝氧气留给了“我”

最后是尼摩艇长，他性格怪癖，他对陆地非常反感，但同时他又与陆地保持着一定的联系，不为人知。另外，他终年生活在海里，过着与鲁滨孙差不多的.与世隔绝的生活。他还喜欢探险，他不停地在世界各地奔波。同时，他具有极强的报复心理，当海上的船只向他的潜水艇开炮时，他立刻指挥潜艇将船撞得粉碎。尽管如此，他的人性还尚未泯灭，他不顾自己生命危险，将一位锡兰采珠人从鲨鱼口中救出。他还将从海底挖出的金子送给陆上的穷人。这更给尼摩艇长增添了神秘的色彩。这样就使人物更丰满、更完整，使读者的阅读兴趣大大增加，这也是在写作中塑造人物时值得我们借鉴的。

这本书在写法上还有许多特点，同时也值得我们学习。

首先，这本书中有非常多的“暗示”，即在上文中为下文做铺垫，埋下伏笔，给读者一些提示，让读者先猜想一下，然后迫不及待地读下去。

第二，书中还给读者留下了许多想象的空间。提出一个问题，但不做回答，让读者自己去想象。

此外，这本书剧情曲折，运用多种修辞手法，使描写生动形象，令人有穿梭于海底的感觉，这是多么值得我们学习！

海上扁舟读后感 篇12

开学拿到语文书，我就迫不及待地打开目录瞟了几眼，《海底两万里》读后感900字。映入我眼帘的是名著导读《海底两万里》这本书，是怎样的一个科学与幻想之旅呢？是我当时脑海出现的问题。

在一个偶然的情况下，我看到一套初中生语文新课标必读，内附有12本名著，而《海底两万里》也是其中一本。

打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……

这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。

鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。

在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。危害人类自身危机的行为。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……

在引人入胜的'故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。

儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。

海上扁舟读后感 篇13

星期三，我正在楼上玩。突然，门开了，爸爸走了过来，手里拿着一本书。我拿过来就读了起来。

这本书叫《海底两万里》，作者是法国著名作家凡尔纳。这本书写了法国生物学家阿龙纳斯在海上的事。

事情发生在一八六六年，当时海上发现一只被断定为独角鲸的.怪物，阿龙纳斯去捕它，却掉入海中，泅在怪物背上，原来这怪物并不是独角鲸，而是一艘潜水艇。船长邀请他去海底旅行，他经历了很多事，最后终于平安回家。

这本书写出了喜、怒、哀、乐，读起来很引人入胜，每当他们发生危险时，我都会汗毛竖起，每当他们克服危险时，又高兴的叫起来。这本书带我走进了海底世界，让我学到了很多知识，也认识了很多鱼，还知道鱼群的分类，受益匪浅。

要是我们也能做出那种船该多好呀！

海上扁舟读后感 篇14

“书籍是人类进步阶梯。”这是高尔基的一句名言。是啊，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读一本好书可能会让你受益终生。

而《海底两万里》就是这样把一本好书，一本让你受益终生的好书。

《海底两万里》是现代科幻小说之父凡尔纳的三部曲的第二部，主要讲述诺第留斯号潜艇的故事。1886年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，法果生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号的'潜艇。随后他带着仆人康塞尔和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底做了两万里的环球冒险旅行。尼摩是一个不明国籍的神秘人物，他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋来提供能源。阿龙纳斯在经过一系列奇怪的事情后终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船的千百万金银来支援陆地上正义战争。

这是一本纯虚构的科幻类小说，构思巧妙，情节惊险。潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象环生，千钧一发，时而景色优美，令人陶醉。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。凡尔纳从来没有到过海底，却把海底的景色写的如此生动，说明他具有丰富的想象力和科学知识。

这本书中的人物都是品质高尚、献身科学的人，是英勇顽强、不畏艰险的人。像尼摩船长等反抗压迫的战士形象，更是体现了一种反对殖民主义，反对奴隶制和压迫者的进步思想。

读一本好书，真是能收益终生啊。

叩问课堂读后感通用8篇

在读过作品后，我心中思绪万千。 读后感是您对书籍阅读体验的最终总结，活动范文吧的编辑花费大量时间和心血把资料整合成了这篇“叩问课堂读后感”，确保方便访问请将本页添加到书签夹！

叩问课堂读后感(篇1)

假期里读了学校为大家推荐的周彬教授的《叩问课堂》一书，感慨很多。这本书中提到的很多问题都是平时存在但没有思考过的，或者从没有用周彬教授这样的角度去思考过，或是思考但没究其根本……所以这本书带给了我很多全新的启迪，也使我找到了很多问题的内在原因。因此读此书让我时而豁然开朗，时而瞑目沉思，时而兴奋不已，时而产生共鸣……下面我就谈谈读后的几点体会：

一、换一种眼光看差生

平时的教学中，每个班都有学***孩子和学***孩子，由此在教师的眼里也就出现了“好学生”和“差学生”之分。在我眼里也不例外。

当我读到书中“好生与差生：只是教师的一种观念”的观点时，让我深有感触。什么学生是差生?

在当今“分数高于一切”的指挥棒下，很多教育工作者认为学***差的学生是差生。那么，学生的表现质量在教师眼中就会形成完全不同的观念。对学生的评价也有所不同。

学***人生的全部，“差生”不等于样样都差，成绩仅反映的是孩子的某一方面而不是全部。有的学生表现不好，但头脑灵活，沟通能力强，善于处理人际关系。古今中外的事实证明，贫困生也可以成为优秀人才。

比如：德国大诗人海涅是学校里众人皆知的后进生;科学家爱因斯坦在小学是班里捏泥板凳最差的孩子;达尔文读中学时，因成绩不良而被教师、家长视为“智力低下的人”;大诗人拜伦在小学读书时，成绩也是全班倒数第一……。社会上每个人都有可能成为人才，每个人都应该有自己的工作岗位，学生也是。我们老师的任务是帮助学生找到自己的位置。

文中还有段话特别令人深思，读出来与老师们共享：当我们用年长者的心态，以一个学科专家的身份去俯视我们的学生时，他们都是笨蛋，除了极为少数的几位天才，因为他们这么小的年龄就可以超越我们多年的知识积累。当我们用朋友的心态，以一个共同遭遇者的身份去仰视我们的学生时，他们都是聪明的，除了极为少数的几个笨蛋，因为他们居然和我们自己一样笨。

只是我们的笨，表现在无法教会这些笨蛋;而他们的笨，表现在无法领会我们给他们的“教”。换一种眼光看差生，给他们的是另一片天空，给自己的是一份豁然。

二、激发学生的学***

现在很多孩子不愿意读书，这让老师很头疼。原因何在呢?周教授在“为什么学生就不愿意读书”一节中谈到：

从专业角度讲，这是因为学生没有阅读的动力。如果我们想让学生愿意读书，我们应该鼓励他们学习。因为学习的存在是课堂教学的前提，没有学习，即使学生在课堂上做了阅读，阅读的效果也令人担忧。

读到这里，我不禁想起了电视中曾报道过这样一件事：遥远的大山里有一个状元村，那里的孩子人人发奋学习，先后出了几十个北大、清华生，当记者采访他们为什么这么努力，取得这么骄人的成绩时，孩子们的回答让记者无言以对。他们说这是为了走出大山，每天喝甜水。

他们的动机不是很好，但却是如此真实！其实，这实在告诉我们，孩子的学习能力来自他们的迫切需要！我们的孩子有什么迫切需要？

这是自我实现！周教授还分析说，事实上，在每个学生的心目中，都有自我实现的潜在需求。

作为教师，我们有责任为学生提供实现自我的机会，特别是通过阅读和学习。否则，学生会想方设法实现自我，比如淘气、不交作业等。可见，为学生提供一个实现自身需求的舞台，是激励他们进步的有效途径。今后的教育教学中，自己将在这一方面多用心，多探索。

三、重新认识师爱

自步入教坛以来，一直信奉教师对学生应有无私的爱，觉得付出爱就能换得学生对学***爱。也一直以此为目标时时激励自己。读了《叩问课堂》后，觉得得重新认识师爱了。

周彬教授在书中说：“在教与学的互动过程中，学生是否愿意读书，并不是因为家长与教师对他付出多少，而是看学生对家长与教师是否有真爱。也就是说，不是教师爱学生，而是学生爱教师，这才是学生参与课堂教学的真正前提。

”正所谓“亲其师信其道”。如此，老师要做的不仅仅是付出爱，更重要的是要努力让自己获取更多的来自学生的爱。当然，获得爱的前提可能是给予爱，但目的应该是让学生爱自己。

这不是自私，而是为了取得更好的教学效果，为了学生。当教师对学生的爱不能激发学生对教师的爱时，教师就是在浪费宝贵的情感资源。因为学生不仅无法体会到你的爱，还可能将教师的行为从爱诠释为束缚甚至是纠错。

这种爱，老师付出的越多，学生的反感就越强烈，师生关系就越紧张。彼此的委屈和抱怨也会逐步增加。因而我想，教师的爱大概不必润物无声，尽可以让学生看见，让学生听见，爱到学生的心坎里，爱到让学生爱上自己。

学生不再厌学，老师不再厌教。

叩问课堂读后感(篇2)

本学期借了一本书，书名《叩问课堂》，作者在书中提出了很多值得思考的问题，但有些观点我却并不赞同。教育上的问题并不是选A答案或选B答案那么简单的。书中写到：课堂，犹如人的脸面，不能有丝毫污点。看了这句话感想颇深，心里不禁想我们的课堂又像什么呢？它能作为什么？看来确实需要好好“叩问”一番，看了此书不禁对自己的教学开始反思。

我个人觉得中小学老师看这本书的收获是各异的，由于书中观点较为偏激，但又能激起一线教师的共鸣，因而是否能够辩证地吸收专家的意见就看各位的出发点是什么了。

本书对课堂中“期望效应”、“学生差异”、“好生差生”等常见的问题加以思辨，给人启迪。本书有其独到见解。本书一共五部分。第一部分：莫把课堂当秀场。第二部分：让学生学习走出迷失之境。第三部分：课堂教学中教师的进退之道。第四部分：课堂教学何以为师生共享。第五部分：考试成绩究竟是谁的命根。

我们来看现实：课堂教学一定程度上是教师的的名誉、还是学生的名誉的出处，是教师与学生共同的脸面。正因为课堂教学有着如此重要的地位，课堂教学质量的好坏，成为教师生存与否的决定性力量。正因为课堂教学如此重要，教师敬畏课堂教学，学校紧盯课堂教学。教育领导提出很抓教学质量，重点抓课堂教学效率、品质课堂，就深刻体现这一点。然而如何抓好课堂教学？在教室里虽然只有教师和学生，可影响课堂教学的因素却是纷繁复杂的。

教师拥有课堂，但他对课堂教学并没有绝对的主观决策权，因为教师必须遵守教学法规，得按照课堂标准来决定教学进程，得根据考试大纲来决定教学内容；特为重要的是，教师的教学工作还得根据学校的成绩考核标准来决定。但不管有着怎样的外因与内因，课堂教学是教学工作的中心环节，是备课的具体实施和再现过程。它绝不是课本内容的重复，也不是机械地照本宣科，这是毋庸置疑的。教师教学最重要的就是向课堂四十五分钟要质量，避免无效劳动，提高单位时间的效率。

那么我就不得不想到下面这几点了。首先，教师的教学思想要端正，教风要严谨，要正确处理教书育人、传授知识与培养能力、教与学的关系。其次，教学目标要明确，要符合大纲的要求和学生的实际，教学活动要始终围绕教学目标进行。第三，教学过程要和谐，教学方法要灵活多变，课堂结构要合理，要突出重点、分散难点、抓住疑点，深度适宜，衔接自然，面向全体，因材施教。第四，提高课堂效率的关键是精讲多练。实践证明，精讲多练体现了以学生为主体、教师为主导的教学关系，充分调动和发挥学生的学习积极性和主动性，启发学生有效地学习。

以上所谈只是说明教师的课堂教学是很重要的，不能看轻了课堂四十五分钟的质量。如果一味在课后补，不仅浪费学生时间，也是抹杀学生学习兴趣，那就是害人了。相信自己是爱脸面的，那就尽力去做吧。

叩问课堂读后感(篇3)

放假了，心里一下放松了，休闲的时候看了一些教育类的书，当然少不了周彬老师写的一本《叩问课堂》，仔细、认真地阅读了《叩问课堂》的一些篇章，心情也不断地变化：浅浅地一看，心情激动；仔细品味又一阵汗颜；认真反思，又有一种无奈的感觉。看完之后，对周彬博士自序中的第一句话有了更深的感悟：“如果远离课堂，似乎我们无法畅谈教育；如果置身课堂，却又无法直面教育。”

但话又说回来，我们是一线的教师，每天都必须“置身于课堂”，又怎能不“直面教育”！

“置身于课堂”，我们该如何去让学生喜欢我们的课，喜欢我们所创设的课堂氛围？或许我们该用博学多识、用旁征博引去吸引学生；或许我们该用我们的慈爱去赢得学生对我们课堂的爱；或许我们用我们的知识再加上一定的教育教学技巧去吸引学生？或许……

“置身于课堂”，天天面对学生，一届又一届，时间久了，我们更习惯于随意地讲那些烂熟于心的教材内容，而对讲台下的一茬又一茬学生熟视无睹。“旧调重弹”、“老调常弹”，必然让人生厌，别人厌自然导致自己烦，怎么办？或许我们该象学生那样多补补课，充充电，不让自己的教学资源枯竭？或许我们应该象驾驶员，虽然技术一流，但只要一上路，面对高速路、山路、弯路、滑路，要有不同的应对方法，我们面对不同的学生也应有不同的方法的技巧、甚至教学的要求，可能的话，我们可以减慢“车速”，或许那样学生会学得更愉快，车子开得更平稳，走过了泥泞，说不定师生齐心协力，教学的效果会惊人。

“置身于课堂”，我们面对的是几十个学生，几十双求知的眼睛。从理论上讲他们都想学好，我们也希望他们个个都很强，可现实并不是这样的，有多少学生就有多少个样，就有多少种思想，但我们的要求是：做得最好，争得第一！于是望着几十双眼睛，我们的眼神是不一样的、心态是不一样的，对成绩好的、成绩差的、调皮捣蛋的……我们会用不同的眼神不同的心态去对待他们。他们也是聪明的，对于我们的所说所做，他们是心领神会的，他们在我们的眼神暗示下做着自己该做的事，做着我们“期望”的事……而忘了“差异的发展”；在当今“分数高于一切”的指挥棒下，很多老师认为学习成绩差的学生是差生。那么，学生表现的好坏，也会在教师的眼中形成完全不同的观念。对学生的评价也有所不同。其实学习不是人生的全部，“差生”不等于样样都差，成绩仅反映的是孩子的某一方面而不是全部。或许我们的要求应该是：做最好的自己！

“置身于课堂”，我们有很多的无奈：我们要进行会考，去折磨学生也折磨我们自己；我们必须把“公开课”当作“作秀”，总之，我们有许多的“不得不……”。

“真的有许多疑问、许多问题难以直面，不过读了《叩问课堂》，让我看到了自己想说又说不出来的问题，想答又答不上的一些问题，更多的是让我从这些问题中更深地思考从而认识到课堂对于教师而言，犹如人的脸面般光艳照人，如果仅从美化脸面上做文章，涂脂抹粉，而不顾及内在的品质，抛弃课堂背后的东西，就课堂论课堂，会渐行渐远。我们应该跳出课堂看课堂，让我们离课堂远一点，就能把课堂看得更清楚更明白，就会消除对课堂已充溢的感性，培育更多的理性。可见，我们不要把目光局限于课堂，一定要把目光放开放远，从自身专业素养、外部条件等课堂外的宏观认识上去理性思考，这样也许你会对课堂教学问题认识得更深刻、更持久。

“学生为什么无心于课堂”原因是有些课堂并不是真正属于学生的舞台，或者学生并没有真正参与课堂。让学生喜欢上课堂只有两种可能：一是学生能够真切地参与课堂，学生参与者课堂的程度越深，学生对课堂的喜欢程度就越大；二是让学生意识到课堂教学是属于“自己的”课堂，学生对课堂的主人翁意识越浓，学生对课堂的热爱程度就越大。

我想：我们教师也许无力改变大环境，可我们完全有责任把我们自身做好，并潜移默化地调整学生的态度和思想，教师是一份良心活，我们既为人师，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。

叩问课堂读后感(篇4)

本学期借了一本书，书名《叩问课堂》，作者在书中提出了很多值得思考的问题，但有些观点我却并不赞同。教育上的问题并不是选A答案或选B答案那么简单的。 书中写到：课堂，犹如人的脸面，不能有丝毫污点。看了这句话感想颇深，心里不禁想我们的课堂又像什么呢？它能作为什么？看来确实需要好好“叩问”一番，看了此书不禁对自己的教学开始反思。

我个人觉得中小学老师看这本书的收获是各异的，由于书中观点较为偏激，但又能激起一线教师的共鸣，因而是否能够辩证地吸收专家的意见就看各位的出发点是什么了。

本书对课堂中“期望效应”、“学生差异”、“好生差生”等常见的问题加以思辨，给人启迪。本书有其独到见解。本书一共五部分。第一部分：莫把课堂当秀场。第二部分：让学生学习走出迷失之境。第三部分：课堂教学中教师的进退之道。第四部分：课堂教学何以为师生共享。第五部分：考试成绩究竟是谁的命根。

我们来看现实：课堂教学一定程度上是教师的的名誉、还是学生的名誉的出处，是教师与学生共同的脸面。正因为课堂教学有着如此重要的地位，课堂教学质量的好坏，成为教师生存与否的决定性力量。正因为课堂教学如此重要，教师敬畏课堂教学，学校紧盯课堂教学。教育领导提出很抓教学质量，重点抓课堂教学效率、品质课堂，就深刻体现这一点。然而如何抓好课堂教学？在教室里虽然只有教师和学生，可影响课堂教学的因素却是纷繁复杂的。教师拥有课堂，但他对课堂教学并没有绝对的主观决策权，因为教师必须遵守教学法规，得按照课堂标准来决定教学进程，得根据考试大纲来决定教学内容；特为重要的是，教师的教学工作还得根据学校的成绩考核标准来决定。但不管有着怎样的外因与内因，课堂教学是教学工作的中心环节，是备课的具体实施和再现过程。它绝不是课本内容的重复，也不是机械地照本宣科，这是毋庸置疑的。教师教学最重要的就是向课堂四十五分钟要质量，避免无效劳动，提高单位时间的效率。那么我就不得不想到下面这几点了。首先，教师的教学思想要端正，教风要严谨，要正确处理教书育人、传授知识与培养能力、教与学的关系。其次，教学目标要明确，要符合大纲的要求和学生的实际，教学活动要始终围绕教学目标进行。第三，教学过程要和谐，教学方法要灵活多变，课堂结构要合理，要突出重点、分散难点、抓住疑点，深度适宜，衔接自然，面向全体，因材施教。第四，提高课堂效率的关键是精讲多练。实践证明，精讲多练体现了以学生为主体、教师为主导的教学关系，充分调动和发挥学生的学习积极性和主动性，启发学生有效地学习。

以上所谈只是说明教师的课堂教学是很重要的，不能看轻了课堂四十五分钟的质量。如果一味在课后补，不仅浪费学生时间，也是抹杀学生学习兴趣，那就是害人了。相信自己是爱脸面的，那就尽力去做吧。

叩问课堂读后感(篇5)

叩问课堂创建高效科学课堂

这学期读了《叩问课堂》，感慨之余，反思自己的教学，反思自己的课堂。高效的课堂是每个教师的追求和理想，不同的年代，不同的教育对象，使得高效课堂成为变化的，动态的，没有统一模式的，鞭策教师不断地更新观念，改变教法，调整心态。面对现在的学生，在这个信息时代，我逐渐意识到，为了在有限的时间内激发学生的学习主动性，让学生积极参与学习活动，获得大量真正有效的知识，只有提高课堂效率。

高效的科学课堂也绝不是只图眼前热闹的跟风之举，而是实实在在的教学活动。那么究竟如何才能打造出高效的科学课堂，下面我就结合自己的科学教学和对《叩问课堂》的理解，谈一下自己的看法和见解。

第一、 课前备课要充分。教学过程的设计力求“条理、清晰、科学”。教学有目标、有系统，内容清楚明确，这是高效科学课堂教学的基本条件。

教师的教学设计要有极高的清晰度，科学课堂教学才能在最短的时间里得到最高的收效，这样不仅可以节约课堂时间，更能使学生快速而有效地接受所学科学知识，教学目标的定位要难易适中，要充分考虑到三维目标的统一，同时也要兼顾好、中、差三个层次。按照因材施教的原则，不同层次的学生不能达到相同的目标，避免了共性。

第二、课堂气氛要活跃。只要我们能使学生的思维始终活跃、兴奋，积极探索知识，努力把刚刚获得的知识转化为能力，我认为这是一门高效的科学课程，也是一门很好的成功课程。作为一名理科教师，要善于根据具体的教学内容灵活运用各种教学形式。

在组织课堂教学的过程中，教师要时终牢记学生时刻堂教学的主体，精心设计调动学生课堂学习主动性的途径和方法。通过学生的亲身实践和领悟去获得知识，这是最佳学习途径。

第三、学法指导要科学。科学是一门实践性非常强的学科。在传授科学知识的同时，教师也应过分注重对学习方法的指导，帮助学生掌握科学的认知方法。科学的学习方法是创建高效课堂的重要保证。

要鼓励学生上台，敢于发现问题，提出问题，引导学生有问题，再发现问题。我们应该给学生提问的时间和空间，给他们展示一个平台，让学生随时提问，而提问本身就是思维的发展和能力的提高。通过质疑使学生获得有益的思维训练，变“学会”为“会学”。让学生在自学中自己发现问题，并且自己去寻找解决问题的方法，让老师的“教”与学生的自主学习完全融入到一起。

第四、激励机制要适当。及时表扬在小组合作学习中表现突出的学生，鼓励形成良好的学习习惯，鼓励学生积极发言、认真实验、积极思考。我们适当的鼓励，正是为了实现全体学生的高效学习，实现更大更高效的课堂。

课堂是面向全体学生的，课堂教学的一项重要任务就是关爱贫困学生。因此，要增强贫困生在课堂上的自信心，就要体现分层教学，要求他们探索一些简单的问题，给他们一个体验成功喜悦的机会，教师要抓住机会及时表扬，培养他们的自信心；

第五、教学形式要多样。有效的科学课堂教学活动的方法和内容应多样化，如分析、合作、讨论、交流、展示、课件的使用、图片、巩固练习等。

只有多种形式、丰富多彩的课堂才能有效地吸引学生的注意力，提高学生的学习积极性。课堂上老师多给学生创造一些思考的情境，多留一些思考的时间，多一些活动实践的余地，多一些展示的机会和平台，让学生获得更多成功的体验。

总之，建设一个高效的科学课堂，既是科学教师义不容辞的责任，也是大势所趋和大势所趋。这就要求广大一线理科教师不断学习课程理论，更新观念，实践，反思和总结教学中的经验和不足，努力构建高效的理科课堂，实现学生的健康发展。

叩问课堂读后感(篇6)

本学期借了一本书，书名《叩问课堂》，作者在书中提出了很多值得思考的问题，但有些观点我却并不赞同。教育上的问题并不是选A答案或选B答案那么简单的。 书中写到：课堂，犹如人的脸面，不能有丝毫污点。看了这句话感想颇深，心里不禁想我们的课堂又像什么呢？它能作为什么？看来确实需要好好“叩问”一番，看了此书不禁对自己的教学开始反思。

我个人觉得中小学老师看这本书的收获是各异的，由于书中观点较为偏激，但又能激起一线教师的共鸣，因而是否能够辩证地吸收专家的意见就看各位的出发点是什么了。

本书对课堂中“期望效应”、“学生差异”、“好生差生”等常见的问题加以思辨，给人启迪。本书有其独到见解。本书一共五部分。第一部分：莫把课堂当秀场。第二部分：让学生学习走出迷失之境。第三部分：课堂教学中教师的进退之道。第四部分：课堂教学何以为师生共享。第五部分：考试成绩究竟是谁的命根。

我们来看现实：课堂教学一定程度上是教师的的名誉、还是学生的名誉的出处，是教师与学生共同的脸面。正因为课堂教学有着如此重要的地位，课堂教学质量的好坏，成为教师生存与否的决定性力量。正因为课堂教学如此重要，教师敬畏课堂教学，学校紧盯课堂教学。教育领导提出很抓教学质量，重点抓课堂教学效率、品质课堂，就深刻体现这一点。

然而如何抓好课堂教学？在教室里虽然只有教师和学生，可影响课堂教学的因素却是纷繁复杂的。教师拥有课堂，但他对课堂教学并没有绝对的主观决策权，因为教师必须遵守教学法规，得按照课堂标准来决定教学进程，得根据考试大纲来决定教学内容；特为重要的是，教师的教学工作还得根据学校的成绩考核标准来决定。但不管有着怎样的外因与内因，课堂教学是教学工作的中心环节，是备课的具体实施和再现过程。它绝不是课本内容的重复，也不是机械地照本宣科，这是毋庸置疑的'。教师教学最重要的就是向课堂四十五分钟要质量，避免无效劳动，提高单位时间的效率。那么我就不得不想到下面这几点了。首先，教师的教学思想要端正，教风要严谨，要正确处理教书育人、传授知识与培养能力、教与学的关系。其次，教学目标要明确，要符合大纲的要求和学生的实际，教学活动要始终围绕教学目标进行。第三，教学过程要和谐，教学方法要灵活多变，课堂结构要合理，要突出重点、分散难点、抓住疑点，深度适宜，衔接自然，面向全体，因材施教。第四，提高课堂效率的关键是精讲多练。实践证明，精讲多练体现了以学生为主体、教师为主导的教学关系，充分调动和发挥学生的学习积极性和主动性，启发学生有效地学习。

以上所谈只是说明教师的课堂教学是很重要的，不能看轻了课堂四十五分钟的质量。如果一味在课后补，不仅浪费学生时间，也是抹杀学生学习兴趣，那就是害人了。相信自己是爱脸面的，那就尽力去做吧。

叩问课堂读后感(篇7)

叩问师爱

周彬教授在书中说：“在教与学的互动过程中，学生是否愿意读书，并不是因为家长与教师对他付出多少，而是看学生对家长与教师是否有真爱。也就是说，不是教师爱学生，而是学生爱教师，这才是学生参与课堂教学的真正前提。

”如此，老师要做的不仅仅是付出爱，更重要的是要努力让自己获取更多的来自学生的爱。当然，获得爱的前提可能是给予爱，但目的应该是让学生爱自己。这不是自私，而是为了取得更好的教学效果，为了学生。

当教师对学生的爱不能激发学生对教师的爱时，教师就是在浪费宝贵的情感资源。因为学生不仅无法体会到你的爱，还可能将教师的行为从爱诠释为束缚甚至是纠错。这种爱，老师付出的越多，学生的反感就越强烈，师生关系就越紧张。

彼此的委屈和抱怨会逐渐增加。因而我想，教师的爱大概不必润物无声，尽可以让学生看见，让学生听见，爱到学生的心坎里，爱到让学生爱上自己。学生不再厌学，老师不再厌教。

叩问课堂

”既然课堂中只允许有一位主人公，那教师就必然面对‘进’与‘退’的选择。如果我们只是论述课堂这个舞台，那教师的‘退’就成为一种必然；如果教师利用自己学科知识的优势占据这个空间，那么学生永远都只能仰视教师，把他当成是无法企及的演员……当教师在课堂中总是急于将备课内容讲完时，当教师总是急于将自己的精妙的解题方法演绎出来时，教师就成为了这堂课的主人，学生只是欣赏教师的观众。……当教师在课堂里为学生让出一条道来的时候，冲锋陷阵的是学生，摇旗呐喊的是老师，最后的胜利者是学生，同时也造就了教师的成功。

……”从这段话中我们不难发现激发学生在课堂学习过程中产生自我实现的需要,是让学生获得学习动机最有效的学习方法。为了让学生通过课堂学习实现自我实现的价值，我们必须做到以下几点：

1、 让学生感受到课堂本身具有内在的价值和乐趣。

二、给学生表达自己学习方法与能力的机会。

3、 让学生在课堂教学中有更多的展示自我的机会。

4、 善于用学习的进步来激励学生。我们知道课堂教学中，真正具有生命活力的还是学生，我们不应该让学生被动地接受学习，而要引领他们体验学习的乐趣，把课堂当成自己的学习乐园。

叩问课堂读后感(篇8)

从教将近二十年了，对于‘课堂’这两个字眼，一直缺乏深入的思考。只是习惯了每天在课堂的坚守，然后根据学校的管理方向和一些所谓的新的教学理念不断地调整着自己的课堂。随着周斌老师《叩问课堂》的引领，使我认识到了课堂教学的复杂性，课堂教学质量的提高不止教师从课堂内去努力，更重要的还要从课外去努力;不止教师自己要努力，学校的管理者也要努力，还有社会的一些其他因素。作为一线教师，我还是比较关注自己在课堂教学中应该是一个什么角色。

众所周知，课堂中总是少不了教师和学生。周斌老师把课堂中的师生关系比喻成汽车与司机的关系。在汽车跑动的过程中，不管司机如何的驾轻就熟，但真正让学生移动的，永远是汽车的内动力。在学生学习的过程中，不管教师是多么的敬业，也不管教师个人对学科知识的把握如何的精到，真正改变学生自我的，永远是学生自己的行为与行动。因此，激发学生学习的内动力，就成了课堂教学中义不容辞的责任。我认为，激发学生学习的内动力，绝不是一朝一夕的事情，需要学生在长期的学习过程中获得成功的体验和幸福感。首先，学生要乐于学习课堂中学习内容。要想是学生乐于学习，教师就要根据学生的心理特点、学生的年龄特点，学生的知识基础和生活经验，采取适合学生学习的.方法与形式，这就需要教师有丰富的知识、灵活的方法，足够的教学智慧作支撑。另外，教师要是一个爱学习的人，这样老师自身的书香墨气才会影响学生。大家知道。薛瑞萍老师的学生喜欢读书，正是薛老师对于读书的挚爱，才引领了她的学生对于读书的热爱。

笔者还认为要诊治课堂的病因，还需要在课堂之外去实现。比如，教师上课时逻辑不清，即使教师知道自己有这个问题，那他下次上课就可以让自己逻辑更加清楚了吗？要纠正这个病根还需要教师课外进行足够的逻辑训练。要提高教师的课堂教学能力，就必须让教师有足够的机会从课堂中抽身出来，为自己专业能力的提升留出足够的时间与精力。为了优化课堂需要教师走出沉闷的课堂，走向大自然，走进健身房，回到自己的社会交际圈，这样教师才有时间、精力与就机会，去提高自己能力与完善自己的人格。

以上是我的一些粗浅认识，离周斌老师思想精髓还差深远，在以后的教学过程中我还会不断深入的去思考，去领会。

发明与创新读后感(范本三篇)

发明与创新读后感 篇1

在公司组织的读书活动中，我拜读了《创新与企业家精神》，受益匪浅。作者彼得．德鲁克，管理学科开创者，他被尊称为“大师中大师”、“现代管理学之父”，他的思想传播影响了130多个国家。本书系统的讲解了创新与企业以及企业家之间的关系，主要分为三部分：创新实践、企业家精神的实践以及企业家战略。

印象最为深刻的一点是，要进行有目的的创新。我一直认为，创新很难，是那些智商超群、绝顶聪明的人才能做到的，一般人是不能做的'，创新有很大的风险。但是在本书中讲到，创新是可以学习、可以复制的；有目的的创新，可以减少90%的风险。

创新是人人可以做到的。例如目前焊装车间总拼工位，我们采用ABB的GateFrame技术在同一工位实现褒迪、欧胜两大系列产品，地板定位采用电磁铁和PLP系统适应不同长度、不同底盘状态的车型需求，能满足不同轴距、低中高顶100多个车型的混线生产需求。这一创新来源于车型种类多，轴距复杂这一问题，为了解决这一问题，我们进行了创新，这就是有目的的创新。

此外，书中也对创新机遇的来源做了系统讲解：意外事件、不协调的事件、程序需要、产业和市场结构、人口统计数据、认知的变化、新知识。

创新有了，但是，只有创新不行，必须还要有创新的管理。这就是所谓的孤芳自赏是没有用的。很多高精尖企业，上了三板，可是没有效益，股票从很高的价格跌到停板，为什么，就是由于这些企业，只有科学家技术员，没有企业家管理。

书中第二部分集中阐述了企业家管理独特的政策、措施、组织结构、人事安排和财务预算。真正的企业家管理，是即使某一天管理者不在了，企业精神也能传承下去，自动持续创新。

我理解为这就是公司的文化精神传承，组织机构延续。企业家精神是创新实践的精神，即作为一个管理者，无论你管理的是上万名员工还是几名员工，要从商业角度出发，从社会问题出发，制定出适合自己部门的制度，形成适合自身团队的氛围，并传承发展下去。

目前，我们正在进行欧胜新车型的调试和国六项目的开发，并通过以下三项措施保障项目顺利开展：

1、制定严谨的工作计划，设定明确的工作目标，成果可视化；

2、学习多元化知识，多交流多培训，有目的的创新应用于现场生产；

3、针对人员年轻有活力的特点，打造一支敢拼、敢闯、有活力的团队。

创新的路上，我们要做的努力还有很多，但我们会始终坚持以顾客为中心，以市场为导向的原则持续创新，解决现场质量及工艺问题。为打造成一流的商用车企业做出贡献。

发明与创新读后感 篇2

创新一直是一个时尚话题，也是一个老生常谈的话题。工作中我们遇到的各种激烈竞争、瞬息万变的市场环境，让我们认识到创新的重要性，对我们企业而言，创新是在市场竞争中生存下去的源动力。

虽然德鲁克写的是创新与企业家精神，但作为公司一份子的我们，也是与这个息息相关，我们每个人的创新组成在一起，会最终成为公司的创新和未来。

创新是需要理论的。每一个创新背后都是要有强大的理论基础，是在前人的积累上总结出来的。

创新更是需要实践的。创新的目的是什么？是为了创造，为了达成某种目的，最终还是实践为目标的。有些创新最终以失败告终，但这些都会成为后续不断改进的基础；而那些成功的创新，会对我们的生活、工作带来意想不到的.便利。

德鲁克认为创新有七个来源，对我们来说，创新更多的时候是来自于工作中的不协调事件。我们在工作中会碰到很多困难，很多没有办法做下去的事情，那么在这个过程中，我们就需要改进和优化，这就会是一个创新的过程，也是为企业不断改进的过程。

给我们印象最深是近一年多采购的变化，我们对采购的认知，对工作方式的变化，都有了很大的改变，而源头就是新领导带来的新采购思路，新采购方式，也是因为我们原有的流程，原有的方式是存在问题的，而这些都是我们在不断改进创新的过程。

以小论大，公司也需要创新，在现在市场环境如此恶劣，市场竞争如此激烈的情况下，创新是企业活下去的希望。新能源产业的蓬勃发展，国六排放升级需要，都是机遇，也是挑战。但如何在这个时候抓住机遇，是我们整个企业需要讨论的。如果还是跟以前一样，没有任何改变，终将被时代淘汰。创新将是我们生存壮大的一剂良药。

就如德鲁克所言，我们需要一个企业家社会。作为企业而言，我们也需要一个具有企业家精神的公司，每个人都把自己作为公司的主人，主动创新，把自己作为公司创新实践的开创者，我们把创新作为工作中常用的工具，才会让公司具备长久的活力和竞争力。

发明与创新读后感 篇3

《创新与企业家精神》是现代管理学之父彼得。德鲁克的一本经典著作，管理学方面的书以前也读得很少，因为印象中就觉得管理学就是一门很水的专业，是一些枯燥空洞的理论，这本书看下来虽然还是有很多地方没有很深的体会，但是看到了很多颠覆于一般思维的想法，对于创新有一些全新认知。下面我谈谈自己的想法：

第一，什么是创新？创新是企业家精神最重要的特征，书中举了很多实际的例子来告诉我们创新是什么，它并不只局限于科技、发明，我印象很深地是日本的社会创新，二战后的日本，没有资源优势也没有技术积累，但它却完成了迅速崛起的神话，它的策略就是创造性模仿，在别人的原创上加以改进，通过市场创新去打败原创者。我最近在帮我同学找供应商管理方面的资料，发现日本人在生产及运作管理上很厉害，比如丰田，它的精益生产，JIT生产让管理创新渗透到产品开发设计的整个过程，并且它让这种创新在一代又一代的丰田人中保持下去，不仅让丰田在数十年内成为世界汽车第三生产商，也让世界各地企业争相效仿。这种社会创新或市场创新也是彼得德鲁克所推崇的。他认为，虽然很多创新与科技有关，但是科技含量很低甚至零科技的社会创新，不但机会更多，而且效益更大。

第二，为什么要创新？作者引用了许多实际中的大企业、公司例子来说明创新的重要性，书里也提到了企业家精神并不仅仅局限在经济性机构，在公共服务机构，如政府、学校、医院，其实更需要创新和企业家精神（书中第14章有分析），引用德鲁克的话来说：“创新与企业家精神能让任何社会、经济、产业、公共服务机构和商业机构保持高度的灵活性与自我更新能力。这首先是因为创新与企业家精神不是对原有的一切”斩草除根“，而是以循序渐进的方式，这次推出一个新产品，下次实施一项新政策，再下次就是改善公共服务。其次，因为它们并没有事先规划，而是专注于每个机会和各种需求。再次，是因为它们是试验性的，如果它们没有产生预期的和所需的结果，就会很快消失。” 创新固然可以令一个企业成功并赢得财富，但是创新的意义不仅限于此。在本书的“结论”中，德鲁克把创新引申到企业家社会的。

第三，如何进行创新？我想这个问题在座的每个人应该都思考过，创新是处于这个社会、这个时代每个人都需要的精神，但我以前就觉得很难实行。在这本书，告诉我们创新是可以作为一门学科去学习的，创新需要训练。

我自己读下来，归为以下三方面：

其一，要拥抱变化、专注机遇。德鲁克提出创新机遇的七个来源，三个内部来源：意外事件、不协调的事件及程序需要；四个外部来源：产业和市场结构、人口统计数据、认知的变化及新知识。我们可以从这些方面来发现创新机遇，系统的创新要有目的'、有组织地寻找变化，要对这些变化本身可能提供的经济或社会创新的机遇进行系统化的分析，所以我们要主动拥抱变化、专注机遇。（梅西百货）

其二，要成为一名创新实践者。这一点可以联系工作实际，书中提到我们要做的有：学会思考（要对创新机遇有组织、有系统地分析和研究），多看、多问、多听（要清楚别人缺少什么，需要什么，提供服务时才知道什么是能够被更好地接受的），目标明确（多样化往往容易分心），从细微处入手（以便于调整），不断地学习；禁忌：不要太聪明（制度出台的时候要考虑到制度实行起来，人员是否能够承受，比如过于复杂、细节的东西，看似很全面，但基层人员实行起来可操作性太小），不要尝试为未来进行创新（这个观点不是很同意），创新也需要勤奋、毅力等。

其三，形成创新的机制，要有战略。德鲁克就三种企业模式：新企业、服务机构及现有企业，分别指导如何建立良好的机制，以保持企业的创新动力。在此基础上还要有战略，在书中的第三部分，详细介绍了企业的创新战略。比如，孤注一掷（就是将所有资源导向一个方向，全力以赴，以占据行业领头羊为目标）攻其软肋（就是重视行业领导者忽视的成功或失败的机遇，在对手麻痹大意的之时大力发展，最终取而代之）生态利基（则适合小企业，目标是在行业领导者不肖一顾或不能兼顾的小众市场中有所作为，持续发展）改变价值和特征（则从价格、客户现时状况及客户价值等方面，由表及里，满足客户深层次的需求。）

藏地密码读后感(优选三篇)

认真品味一部名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家收集的《藏地密码》读后感范文600字（通用3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

藏地密码读后感 篇1

读了《藏地密码》，除了书中唯美的文词，令我感动的还有主人公卓木强巴那种执着、坚持的精神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产于不顾，他是多么富有激情，多么自信，是一个勇于追求自己理想的年轻人。

追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中，在工作中应该具备的品质。也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该去追求，追求自己坚定的梦想，追求卓木强巴这种顽强的精神。

千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天西藏已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的`历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走向西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。

如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。感谢这本史诗般的探险小说，它用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了西藏这一千年来最隐秘的故事。

读了这部还未完结的著作后，更加深了我对西藏，对藏文化的敬仰与好奇。希望有一天我会亲自到西藏来看一看、走一走，亲自体验一下西藏雄浑秀丽的自然景观、高大奇绝的地形地貌、异彩纷呈的人文景观、色彩缤纷的民俗风情，听一听关于西藏神秘的民间传说，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

藏地密码读后感 篇2

《藏地密码》真的是本很优秀的书，我一看到它，我就会没了魂儿似的，天天把它捧在手里。他讲的，非常类似于我们的人生，有苦有甜，有友情也有奸诈。

藏6讲的故事，可以说，是一段痛苦的人生成长期：在藏6中，主人公卓木强巴陷入了两难的境地，由于他们这支队伍，是暂时性的，而他们的`探险时间过长却没有结果，只得解散。那是卓木强巴的一个梦想——寻找紫麒麟！但是，就在这时候，他一手辛辛苦苦创立的天狮集团训敖厂破产了。也是这时候，就因为有他以前的那些队友重新聚在了一起，重新拾起了卓木强巴的梦，这，让我真正感受到了什么是“从哪里跌倒，就从哪里爬起”。

自打小时候起，我就是一个依赖性极度强的一个孩子。正因为这样吧，小时候的种种梦想都破灭了：钢琴、舞蹈、主持……不是因为被那些同学瞧不起，就是因为太艰难而放弃。

假如，我能坚持下去练钢琴，我就不会像今天这样，连区区五线谱都不认识；假如，我能坚持着去学舞蹈，我现在可能会站在舞蹈的舞台上；假如，我能潜下心来学主持，我现在可能是一名“小主持人”……但是，当我看了这本书，到我看到那几页震撼人心的文字时，我才知道“从哪里跌倒，就从哪里爬起”这样的道理。如果，我能像现在这样坚持着练唱歌，努力地学五线谱，那我小时候的很有可能就会实现；如果，我不会因为别人嘲笑我而放弃，那很可能我们的角色就会转变……

可是，现在知道，已经太迟了。

我，现在喜欢着唱歌，不想退出合唱团，就是因为，我在合唱团付出的点点滴滴和那些美好的记忆，使我会打败困难，重新站在我的“舞台”。

读完我的文章，你懂什么是“从哪里跌倒，就从哪里爬起”了吗？

藏地密码读后感 篇3

读了《藏地密码》，除了书中唯美的文词，令我感动的还有主人公卓木强巴那种执着、坚持的精神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产于不顾，他是多么富有激情，多么自信，是一个勇于追求自己理想的年轻人。

追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中，在工作中应该具备的品质。也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该去追求，追求自己坚定的梦想，追求卓木强巴这种顽强的精神。

千百年来，一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了神秘的面纱，带领我们走向，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。感谢这本史诗般的.探险小说，它用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了这一千年来最隐秘的故事。

读了这部还未完结的著作后，更加深了我对，对藏文化的敬仰与好奇。希望有一天我会亲自到来看一看、走一走，亲自体验一下雄浑秀丽的自然景观、高大奇绝的地形地貌、异彩纷呈的人文景观、色彩缤纷的民俗风情，听一听关于神秘的民间传说，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

[热搜读后感]诗经的读后感怎么写

在平时的工作、生活、学习中，每个都有参加种各样活动的经历。上级经常会相求参与者写写活动相关的文章，很多人也会通过网络来搜集整理相关的活动资料。你是否正为写作活动类文章而苦恼呢?以下是小编细心准备的《[热搜读后感]诗经的读后感怎么写》，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

诗经的读后感【篇一】

一个人的一生中，最美好的一件事莫过于情窦初开了。喜欢一个人，并追求她的感觉，应该正如《关雎》和《蒹葭》中描述的一般吧。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在那美丽的河岸边啊，有一位贤淑的女子。她或许有着窈窕的身段，或许有一双明眸善睐的眼睛，虽然知道追求她并不容易，可是我还是想试一试。这不正是我们喜欢一个人的时候的感觉吗？或许她就是我们心中的白月光，有着美丽的外表和良好的品德。我们为其倾心，为其蹍转反侧，夜不能寐，用自己所有的`能力和才智去讨她欢心。正如张爱玲说的一般:“爱一个人，他就会变得很低很低，低得卑微在尘埃里开出花来。”

“风雨如晦，鸡鸣不已；既见君子，云胡不喜。”这是诗经《郑风.风雨》中的诗句，讲述了一位喜欢着心上人的女子，苦苦地在风雨中等候着他归来的心境。这与我们在喜欢一个人时苦苦等候的心情何其相似!似乎见到他，心中也欢喜了起来，连天空也因为他的到来而放晴，乌云也因他而散开......这首诗为我们生动而形象地描述了在等待心上人时，温柔又美好的心境。

“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思；纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。”这是《国风.郑风.子衿》中的诗句。也是我们在思念恋人时广为引用的句子。哀婉缠绵的诉说了女子对情郎的思念，甚至于连他衣服的颜色都记得。情深至此，令听者叹息，闻者动情。远方的情郎啊，你为何还未归？你可否知道，我在为你牵肠挂肚?

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。灼灼的桃花映照着新嫁娘通红的嫁衣和娇羞的脸颊，应该是女孩一生最美的场景了吧。新娘出嫁，火红热烈的气氛之下，是她对未来婚后生活的向往。出嫁，就意味着将自己的下半生与另一个人相互捆绑，荣辱与共，祸福齐度。而这首诗，也贴切地形容出了一个新嫁娘的心情，希望自己的品行能让未来的公婆满意，能有美满的幸福生活和爱自己的丈夫......

诗经中的爱情往往是简单而纯粹的，不会穿掺杂过多的功利成分和目的性。他们不会考虑地位、名分、金钱，只是带着对爱情的期盼，去热烈地追求自己的幸福。

诗系情感，情于吾诗中。诗经总是能够带给我们不一样的情感体验，给予我们许多的新的领悟。我们应多多研读诗经，养出自己的“诗心”。

诗经的读后感【篇二】

《诗经》是一枚月亮

早都知道《诗经》是浪漫主义的源头，但面对那些四字一短句的小段时，却感觉好无韵味可言，索性就将它丢在一边，结果让我错过了这么一本有价值的书。

《诗经》是咖啡，那么《诗经是一枚月亮》则是咖啡伴侣，越嚼越有味，于是，我翻开它享受品咖啡的过程。

《诗经是一枚月亮》的作者是沈文婷，一个细腻温娴的女子。她将《诗经》中的文字加以自己的理解表露出来。其中，使我印象比较深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家。”原以为“逃之夭夭”是正确，这里只不过是引用而已，经过反复酌想得知，“桃之夭夭”才是比较原始的表露。这句诗大概的意思是说，一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣，心情很愉快，也觉得《桃夭》该是一首歌：“桃花盛开朵朵艳，桃林内外红缠绵；这位姑娘要出嫁，夫妻和睦乐天天。”在这“桃”上，“桃”可以引申为桃花林，桃花运等。

现代社会，有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是幻想，有幻想就会有落空。有多少女生天真的以为自己能够有又一次桃花运，然后从此“飞黄腾达”。事实证明80%的女生错过了自己的青春。假使自己遇到了，能你心仪的对象也看中你吗？女生有了桃花运便会越陷越深，男生有了桃花运只是一次美丽的意外。

生活不是拍偶像剧，男主人公是多么耀眼，我们更不是黄蓉和郭靖能在桃花岛上看桃花。所以，现实点，学着《诗经》中女主人公快乐是因找到了自己的生活。

再者，《诗经》中所描绘的男女主人公之间的爱情是纯真的，的确，在那个时代，一个没有被金钱和地位所污染的时代，人与人之间的关系是比较朴实，比较真诚的。相反地，谁能想到过了几千年后的今天，我们都在为生活所奔波，所劳累，忘记了我们比较初的目标，迷失了自我。若我们都静下心沉下心来，翻开《诗经是一枚月亮》，你一定不会对《诗经》中枯燥的文字而感到厌倦，找找自己的内心，聆听自己比较真实的声音。

《诗经》是一个月光宝盒，流注了无限爱意与温暖，它真是一枚月亮，看见比较本质的自我。

一行诗句，无限思量。

真好。

诗经的读后感【篇三】

这是一部研究我国古代最早的文学作品集《诗经》中的动植物与自然现象的专著，自从吴陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》以来，涉及这门学问者代不乏人，至于晚近，则此调不弹久矣。

作者胡淼先生是长期研究农学的专家，他既吸取了前人的成果，但决不人云亦云，而提出了很多的创见。据胡先生统计，《诗经》305篇，有141篇492次提到动物，144篇505次提到植物，89篇235次提到自然现象，可以说是世界最早的一部百科全书。而这1232个知识点，就是胡先生这部著作的释读对象。

《诗经》首篇是人们最熟悉的《周南关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”其中的“雎鸠”一般解释为鱼鹰，胡先生认为鱼鹰不在河州地区生活，亦非歌手，故“雎鸠”应该是东方大苇莺。

《周南麟之趾》中的麒麟，常被视为传说中的动物，或被认为是先民的图腾，胡先生引用国外学者的研究成果，说麒麟实际上是今仅存于中部非洲一带的麋羚，古时曾遍布于东亚到西亚及非洲的广大地区，《诗经》《春秋》和《山海经》等书有关麒麟的记载，表明它曾在我国黄河和长江中下游地区繁衍生息过。大约在公元前520xx年前后，它在山东地区最后消失。河南南阳石桥出土的汉画像石上，刻有麒麟奔越的优美图像。

《召南采蘩》《豳风·七月》《小雅出车》中的“蘩”，前人多注为“白蒿”，《中药大辞典》定为大籽蒿。实际上，蒿是非常复杂的一个混合种群。大籽蒿只是白蒿中的一个种，是旱生性的，而诗中指明蘩是生长在涧和沚的水生植物。所以蘩应该是蒌蒿(水蒿)，是一种清香可口的蔬菜，古人誉为“嘉蔬”，既可用于祭祀，也可食用，需要量很大，女子常常成群结队地去采摘。

《诗经》中的“谷风”有两种。一是东风，是一种大中尺度的大气环流，春夏之期，和润的东风带来雨水，有利于谷物生长，《邶风谷风》描述的“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒”就是这种风。另一种是中小尺度的大气环流，即山谷风，白天由山脚向山顶刮上山风，夜晚由山顶向山脚刮下山风，在一定的条件下，可造成强烈的区域性雷暴雨，《小雅·谷风》中描述的“习习谷风，维山崔嵬”就是这种风。注家大多没有做这样的区分和解释。

诗经的读后感【篇四】

《诗经》是中国第一部诗歌总集，现存305篇，古人称之为“诗三百”，它收集了从西周到春秋约500年间的诗歌。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分，《风》又称作国风，是各地的民歌，内容涉及婚恋，农事，战争等方面，有很强的抒情色彩。《雅》分为大雅和小雅，是宫廷宴享或朝会时的乐歌，《颂》是产生较早的古乐，语言和形式上都显得雍容典雅。

《诗经》在中国文化史和中国文学史上占有重要地位。一方面他是五经之一，是儒家的重要经典，另一方面他又是中国古典文学的发端，在追求审美、抒情方式、句式特点等方面为中国的诗歌奠定了基础，是中国古典文学的源头。

《诗经》带给人一种古韵之美，她仿佛穿越了几千年来到我们身边。《诗经》美在质朴的语言，美在对人世间美好情感的诠释。她没有太多的华丽词藻，没有庸俗之气，吸引我们去领略那古朴而又优美的辞章，去感受那真挚而又深沉的美好。

《诗经》美在对生活的无比热爱。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”无论谁读过之后，眼前便不由自主地浮现一个像桃花一样鲜艳的女子形象。嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花，姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家人，多么美好的祝词啊。人只有对生活满怀神情与热爱，才能在纷繁的世间为自己、为别人带来一份宁静祥和的温馨。

《诗经》美在爱的幸福与美满。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”多么情意绵绵的佳句，体现了爱人之间一起白头偕老的心愿，表达的是对幸福与美满的无比向往。和爱着自己的人共度一生，是一件多么幸福美满的事啊！

《诗经》宛如一个端庄优雅的绝代佳人，从中华五千年的历史向我们款款走来，每一句哀叹，每一次反复，都是至情的流溢，都是衷肠的表露，没有丝毫的委托虚假，一言以蔽之，“思无邪”。

诗经的读后感【篇五】

在中华文化的漫漫长河中，诗词是一颗璀璨的明珠，在我国占据着重要的地位。它们将华夏的远古面貌毫无保留地展现了出来。而《诗经》又是其中不得不提的存在。

《诗经》汇集了西周初年到春秋中叶约五百年的诗歌，虽不及《击壤歌》之早，但却也是我国最早的一部诗歌总集。子曰：“不学诗，无以言”，足以证明其在历史上举足轻重的地位。

《诗经》分为风、雅、颂三个部分，是由我国古代劳动人民编写而成的，既有篇名又有文辞的共三百零五篇，故有“诗三百”之称。

“诗三百，思无邪”是后人对诗经的高度概括，然而其思虽是无邪，但从中透露出的人性又是怎样的呢？

诗经中最耳熟能详的名篇当属《关雎》和《桃夭》，其表达的主旨均是爱情。《关雎》中所流露出来的情感是克制而谨慎的，体现的是炎黄子孙内里的矜持与羞怯。然而其真的是单单地赞美男女之情吗？不然，细细品味不难看出其中有对后妃之德的赞美，试图达到以明教化的目的。再者，《诗经》中总是很善于运用重章叠句，易使人产生共鸣，把作者的感受不断加诸于人，“关关雎鸠”如此，“桃之夭夭”更是如此。《桃夭》一篇中讲述的是新婚之喜，然而我每每看到其中“宜其室家、宜其家室、宜其家人”的描述，难免要想到其中对女子三从四德的强调与教化。不过，单论《诗经》，这几篇中透露的情感还是颇为朴素烂漫的，其中的人性是善良纯真的。

诗经有一篇名为《墙有茨》，其诗通篇都在反映卫国的宫廷丑事（即卫宣公强娶其子伋的未婚妻的“秘闻”）。开头开门见山写出“墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也，言之丑也”然而诗人偏偏表达得极为迂回，其意不免让人难以揣测。

《诗经》在歌颂我国古代劳动人民的生活时又辛辣的点出了当时腐朽堪忧的社会现状，在显示人们内心的真情实感时又显示了当时官吏和劳动人民对封建统治的叫苦连天。可以说，《诗经》里展示的就是完完全全的中华的十分之一的历史，其意总归是向善的。其实，我们始终无法凭借着自己的想法去揣测作者的思想，真正需要我们发掘的，是传统文化其中暗藏的智慧与哲思，那是古人留给我们最宝贵的精神财富。

诗经的读后感【篇六】

《诗经》有些篇章是抒情的，现代歌曲《从前慢》中有一句歌曲也有古代人美好爱情的感觉：从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人，《诗经》里的诗，很美 既有情也有景，短小，简洁的诗句里勾勒出一幅幅明媚的画。青青子衿，悠悠我心：青青的是他的一另外，日日萦绕在我心里。道出了女子的思念，一日不见，如三日兮，执子之手，与子偕老，窈窕淑女，君子好逑，所谓伊人，在水一方，这些优美的诗句，都是存着深情的告白，简洁的话语里透露出真挚的情感。

除了有对美好爱情的歌颂，也不乏有对女子的赞美，而最让我动心的一句是：巧笑倩兮，美目盼兮。这一句的妙处绝非化静为动，化美为媚可以穷尽，也曾被高度评价为：生动之处，《洛神》之蓝本也，然而其他动人的诗句还有很多，例如：静女其姝，巧笑之 瑳，佩玉之傩，有美一人，婉如清扬，彼美淑姬，可与晤歌，桃之夭夭，灼灼其华。阅读《诗经》邂逅诗中的良人，这些在悠长岁月里的诗句，并没有被沉积，也没有在岁月风尘里发黄，其所表达的情感依然在今天的生活中盛开如花。

诗经的读后感【篇七】

“诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。”

在诗经的艺术世界中，我们看到的有脚踏大地深耕易耨的辛勤；有“如金如玉”“如切如磋”的高雅；有“柔亦不茹，刚亦不吐”的明德；有人间苦难离别相思的同情；有纯真浪漫乐而不淫的爱情。《诗经》将诗歌文学的触角伸向那些胼手胝足的百姓，唱出古代中国人民各种风俗情态，生活际遇，而不是补天浴日的怪力乱神，也不是战场上的嗜血好杀。

古人相信以“诗”可以观“民风”，他们遣送王官，在如此辽阔的地域空间内采集，加工，传唱各种土风，民谣，以为“风”。《诗经》中描写恋爱与婚姻的篇章尤为动人，总量占到约《诗经》的三分之一，体现了先人的浪漫和对爱情、婚姻、幸福与美的理解与想象。读《诗经》，我们先走进其中如痴如醉令人神往的爱情。

开篇第一首《周南·关雎》可能是流传最广的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”成为了多少青年表露款款深情的佳句。心爱的姑娘啊，你怎忍心，让我无时无刻不思念你，让我辗转反侧无法入眠。《陈风·月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”的深情表白你听到了吗？我爱慕的你如月光美好，心中牵挂让我坐立难安。《召南·摽有梅》是女子在娓娓倾诉“摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮”，花枝堪折直须折，莫待无花空折枝；梅子熟了初春，我的爱情啊从青涩变成了苦涩，你什么时候来娶我呢？《郑风·女曰鸡鸣》那句“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”是多少人心中期盼的婚姻模样，佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱，女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。

《诗经》中大量婚恋诗篇的存在，是因为婚姻关系的缔结以及婚姻关系的稳定关乎王朝政治。从“生死契阔，与子同说”“爱而不见，搔首踟蹰”到“桃之夭夭，灼灼其华”；“青青子衿，悠悠我心”大致可以看出封建礼教下婚姻观念的从自由到保守的改变。从自由浪漫的爱情，和谐美满的婚姻，到礼制渗透的婚姻，相思悲歌的苦恋，以及伤感的离别。这是周代初期礼教初设古风犹存，是西周后期父母之命媒妁之言的孔子提倡的礼教，是对爱情的无情打压。但是人们对真爱的理解和追求没有改变，使中国人民即使跨过了几千年的封建社会后，还是回到《诗经》中描写的那些最高尚最纯朴的爱情中去。

《诗经》婚恋篇唱出了人人之和，群族之和；宴饮篇唱出了上下之和；劳役篇唱出了家国之和；而农作篇唱出的是人与自然之和。如此说，《诗经》如何算不上一首和谐之歌。美哉，诗经！壮哉，诗经！(兰华)

[读后感分享] 爱心企鹅读后感（一篇）

在平日漫漫的学习和工作的场景中，我们每个人都经历了各种各样，大大小小的活动。活动几个阶段，一般都需要拟写相关的文章，通过这些写作可以提升我们的写作才能，你是否正在创作一些活动类范文呢？以下为小编为你收集整理的[读后感分享] 爱心企鹅读后感（一篇），不妨参考一下。希望你喜欢！

这几天，我看了一本书，书名是《爱心企鹅》，是由德国作家克里斯蒂安。贝尔格写的，这本书由很多非常好的词语。故事讲的是在遥远的的南极，小企鹅塔明诺正上小学三年级，它们的老师海豹老师讲到：几年前，“大角兽”抓走了帝企鹅国王的公主——娜努玛公主！她的父亲帝企鹅国王伤心至极，从此茶饭不思，终日闭口不语，对国事不理不问。而帝企鹅国民也争吵不休，关系恶劣，不再互相关心、互相爱护。小企鹅塔明诺听了海豹老师的话后，觉得它们很可怜，就决定去救娜努玛公主。塔明诺横渡过太平洋、绕过南美洲。飞越过大西洋……遇到了海象、海鸥、骆驼、章鱼、蜗牛、老鼠、奶牛，甚至一台可以帮助他实现愿望的留声机，一滴想快乐起来的悲伤的眼泪，当然最可怕的还是“大脚兽”……

最终，塔明诺经过了无数次的遇险和逃脱，找到了心中的爱——娜努玛公主。你知道企鹅的死对头“大脚兽”是什么吗？是人类！我也要像塔明诺一样，很勇敢，去面对困难。这本书还告诉我们要保护环境，保护动物！

本文网址：//m.f236.com/huodongfanwen/91847.html